2006년 병술년 개띠해






2006년 새 해는 병술년(丙戌年)으로 개띠 해다.

십이지(十二支) 의 열한 번 째 동물인 개는 시간

으로는 오후 7시에서 9시, 방향 으로는 서북서,

달로는 음력 9월에 해당하는 방위신이자 시간신
이다. 개는 이 방향과 이 시각에 오는 사기(邪

氣)를 막는 동물신 이다.

우리 주위에서 볼 수 있는 가장 흔한 동물이고

인간과의 관계도 친밀하고 밀접한 것이 바로 개

다. 야생동물들 가운데 가장 먼저 가축으로 길

러졌으며, 성질이 온순하고 영리해 사람을 잘

따른다 . 오랜 기간 인간과 함께 해온 개는 동서

를 막론하고 인간에게 헌신하는 충복의 상징이

다. 전국에서 전승되고 있는 의견(義犬) 설화와

의견동상, 의견무덤 등의 다양한 얘기가 이를

입증한다.















반면 서당개, 맹견, 못된 개, 미운개, 저질 개,

똥개, 천덕꾸러 기 개는 비천함의 상징으로 우

리 속담이나 욕에서 많이 나타난다 . 개의 늘어

진 귀의 청각과 벌름거리는 코의 후각은 매우

예민해 먼 곳의 소리와 냄새를 듣고 맡는다. 개

의 귀는 영귀(靈鬼)의 바 스락거림도 놓치지 않

는다. 특히 “삽살개 있는 곳에 귀신도 얼 씬 못

한다”는 속담처럼 한국의 토종개인 삽살개는 악

귀를 쫓는 개다.

“‘삽(없앤다 또는 쫓는다)+살(귀신, 액운)+개’라

는 말 자체가 바로 귀신 쫓는 개라는 뜻”이라고

밝혔다. ‘삼국유사’에 보면 백제의 멸망에 앞서

사비성의 개들이 왕궁을 향해 슬피 울었다고 기

록하고 있다 . 집에서 기르던 개가 슬피 울면 집

안에 초상이 난다 하여 개를 팔아 버리는 습속

이 있다. 무속신화·저승설화에서는 죽었다가 다

시 환생해 저승에서 이승으로 오는 길을 안내해
주는 동물이 하얀 강아지다. 개는 이승과 저승

을 연결하는 매개의 기능을 수 행하는 동물로

인식됐다.

이처럼 예로부터 집지키기, 사냥, 맹인 안내, 호

신 등의 역할 뿐 만 아니라 잡귀와 요귀 등 재앙

을 물리치고 집안의 행복을 지키 는 능력이 있

다고 믿어진 개는 우리 미술사에서 다양한 모습

의 그림으로 표현됐다. 개가 없을 때는 개그림

만으로도 액을 막을 수 있다고 생각했기 때문이

다. 동양에서는 그림을 문자의 의미로 바꿔 그

리는 경우가 흔했다. 이암의 ‘화조구자도(花鳥

狗子圖)’ 와 ‘모견도(母犬圖)’, 김두량의 ‘흑구도

(黑狗圖)’ 등에서 볼 수 있듯, 나무 아래에 있는

개그림이 많은데, 이는 바로 집을 잘 지켜 도둑

막음을 상징하는 것이다. 개는 ‘戌’(개 술)이고,

나무는 ‘樹’(나무 수)이다. ‘戌’은 ‘戍’(지킬 수)와
글자 모양이 비슷하고, ‘戍’는 ‘守’(지킬 수)와 음

이 같을 뿐만 아니라 ‘樹’와도 음이 같기 때문에
동일시됐다. 즉 ‘술수수수 (戌戍樹守)’로 도둑맞

지 않게 잘 지킨다는 뜻이 된다. 고구려 각저총

과 무용총, 안악 3호분 부엌그림에 보이는 개도

무덤을 잘 지키라는 의미에서 그려 놓은 것이

다.

불가(佛家)에서는 개를, 특히 개고기를 금기시

한다. 눈이 셋 달 린 개는 삼목대왕의 환생물이

라는 불교설화와 후대에 내려오면서 형성된 개

가 조상의 환생이라는 속신(俗信)으로 인해 개

고기를 먹지 않게 되었다. 사찰이 대개 산 속에

있으므로, 이를 먹고 절 에 가면 개고기 냄새가

나서 호환(虎患)을 당할 가능성이 있어 더욱 개

고기를 먹지 않게 됐다는 설도 있다. 반면, 불가

와 달리 유가(儒家)에서는 개를 크게 금기시 하

지 않았던 것 같다. 예(禮 )를 극도로 중시하는

향음주례(鄕飮酒禮)에서 개고기가 술안주 로 나

온다는 점을 미루어 짐작하여 알 수 있다. 심지

어 개에게도 사람과 같이 오륜(五倫)이 있었다.


개와 관련된 속담이나 욕, 수수께끼 등은 개에

대한 비웃음거리 나 불길함이 대부분이다. 특히
개와 관련된 욕은 현대에 쓰이는 욕의 대부분을
차지한다. 그러나 이러한 우리들의 언어생활과

는 달리 개의 위상은 점점 높아지는 추세다. 자

가용만 타고 다니고 고기밥이 아니면 쳐다보지

도 않으며 별의 별 치장을 다한채 예쁜 여자의

가슴에 살포시 안겨 다니는 개가 수두룩하다.

옛날 찬밥 이나 얻어 먹고, 돌팔매질 당하면서

도 졸졸 따라 다니던 개, 낯 선 사람들이 나타나

면 우렁차게 짖어대던 개와는 판이하게 다른

‘개팔자가 상팔자’인 시대에 우리는 살고 있는

것이다.












새해 복 많이 받으세요