제가 평소에 존경해 마지 않았고,
저 역시 수없이 많은 사람들처럼,
젊은 시절에 많은 마음의 빚을 진
김수환추기경께서 선종하셨습니다.

너무나 마음이 아파서 영결식이 끝날 때까지,
침묵으로 애도를 하겠습니다.

감사합니다.

아침에 뉴스를 검색중이다가 내 눈을 의심한 뉴스를 봤다.

뉴스는 다음과 같은 내용으로
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일제 군대 위안부 할머니들에 대해 인터넷상에서 욕설과 비방을 일삼은 네티즌들이 경찰 조사를 받게 됐다고 세계일보가 16일 보도했다.

이신문에 따르면 정신대문제대책협의회(정대협)은 “포털사이트 다음의 게시판 ‘세계엔’에 위안부 할머니들에 대해 지속적으로 욕설과 비방을 한 네티즌들을 16일 서울 서대문경찰서에 고소키로 했다”고 밝혔다.

게시판에서 대화명 ‘FFU’를 쓴 네티즌은 “종군위안부는 전쟁에서 이긴 쪽이 진 쪽 여자를 ○○하는 비인간적인 점을 없애기 위한, 휴머니즘에 입각한 제도였다”는 상식 이하의 글을 올렸고, 다른 네티즌 ‘채홍만’은 “일제시대 한국 여성들은 일본 제국에 대한 충성심으로 지원해 종군위안부에 갔다”고 적었다. “일본대사관에서 일본 정부를 향해 돈 달라고 악을 쓰는 △△할머니, 종군×× 할미씨덜, 정신대학교 1회 졸업한 게 자랑이냐”는 입에 담지 못할 글도 올라왔다.
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이 사람들의 나이도 결코 어리지 않은 사람들이란다.

도무지 뭘 안다고 이렇게 인터넷에 자기 맘대로 지껄이는 지 알다가도 모를 일이다. 아무리 자기 하고 싶은 말을 다해도 되는 세상이라고 하지만, 이런 말을 입에 올린다는 것 자체가 부끄럽지 않은지 화가 치밀어 온다.

말그대로 나라가 그런 지경에 처했으니, 그런 험악한 일을 당한 것 쯤 당연하다는 식이다. 그리고 그것이 뭐 자랑이라도 된다고 내놓고 다니냐는 것이다.

정신대를 포함한 모든 정신적 물적 폭력은 가해자나 피해자 모두에게 엄청난 고통을 주는 일이다. 가해자는 가해자로서, 피해자는 피해자로서 인격적이고 정신적으로 해서는 안될 일들을 한 것이다. 이를 가해자는 가해자대로 합리화할 경우 폭력이 난무하게 되고, 피해자는 피해자대로 소극적으로 대응할 경우 폭력을 정당화하는 잘못된 반복이 이어지는 것이다.

특히 그 폭력이 조직이나 국가 등의 집단적 체계에 의해서 이뤄질 경우, 개인의 참혹한 입장을 유리한 상태에서 집단적 당위성 찾기에 급급할 경우가 있다. 그래서 제대로된 반성이 필요한 것이다. 가해자는 물론 이고, 피해자 역시 치열한 고발을 해야 하는 것이다.

다시 역사 속에서 되풀이 되지 않도록 하기 위해서이다.

우리가 마치 일본을 점령한다고 해서, 우리도 당했으니 너희도 똑같이 굴욕을 당해야 한다고 하면 안되는 것과 동일하다.

이를 위해서는 국가와 같은 집단적 반성은 물론, 각 구성체를 이루는 개인들까지 모두 반인륜적 범죄의 참상에 눈을 부릎뜨고 응해야 하는 것이다.

나 역시 정신대와 같은 참혹한 우리의 과거를 낳게한 그 당시의 위정자들을 저주한다. 무능하고 자기이해에만 집착한 집권세력의 비역사성으로 말미암아 무참하게 무고한 많은 우리 여성들이 능욕을 당한 점에 부끄럽게 생각한다.

그러나 그래도 정신대할머니들의 부끄러운 과거때문에 그들을 부끄럽게 생각하지는 않는다.

오히려 다시는 그런 사회에서 살지 않도록 조금이라도 더 나은 사회를 만들어 남은 여생이라도 우리땅에서 마음껏 활개를 치고 상라가게끔 하고 싶은 생각이다. 우리가 그들때문에 사는 것은 아니지만, 그와 같은 참혹한 역사를 딛고도 살아갈 수 있게 한 인동초같은 힘을 확인할 수 있기 때문이다. 우리는 비록 남이지만, 정신대할머니와 같은 분들을 보고, 나라를 지켜내야 한다는 당위를 뼈저리게 배우고 있는 것이다.

그럼에도 그들의 부끄러운 과거를 억지로 덮어 버리고, 오히려 침을 밷는 행위는 우리를 두번 부끄럽게 하는 치졸한 행동일 것이다.

다시 한번 이기적인 우리의 모습에 부끄러운 하루이다.

청와대의 담당관이란 사람이 여론조작을 시도해서 문제가 되고 있다. 용산사고가 정권에게 나쁜 영향을 미칠까봐 노심초사하던 중에, 때마침 터진 살인범사건을 호기로 삼고 싶었나 보다. 어차피 일어난 일이지만, 펌푸질이라도 해서 크게 만들고 싶었나 보다. 이쪽 불로 저쪽 불을 막고 싶은 속 마음을 그대로 여과없이 보이고 말았다.

물론 이런 호기를 반대편에서 놔 둘리가 없을 것이다.

당연히 여론조작이니 독재정권이니 하면서 난리를 치고 있다.

이와 같은 싸움을 옆에서 보고 있으면, 이 사람들은 문제의 본질을 해결할 생각은 없는 사람들이란 걸 금방 알 수 있다. 오로지 자기네들의 정치적 욕심과 이해만 있을 뿐이다. 그저 야당은 언론법 등 국회에서 자기네가 반대하는 소위 MB악법 저지에 유리한 국면을 만들고 싶은 생각뿐이 없다. 물론 반대편인 여당은 자기네 변호에 급급할 수밖에 없고.

정작 용산에서 그러한 일이 벌어진 것에 대한 대책과 원인을 해결하려는 데는 전혀 관심이 없는 것이다.

철거민의 생계문제, 생존권 보장문제, 재개발보상문제, 권리금 문제, 재개발이득환수 문제, 이번 일로 생긴 경찰치안권의 집행범위 문제, 경찰의 위상정립 등 이런 문제는 안중에도 없게 된 것이다.

시작은 용산사고로 비롯되었으나, 불은 다른데로 옮겨 번진 것이다.

사실 처음부터 이런 목적을 가졌는지도 모른다.

그런데 중요한 것은 이런식으로 여론을 조작하거나 기술적으로 변용을 가할 수 있다고 믿는 정치권의 인식에 문제가 있다.

그래서 그들은 그토록 MBC를 민주언론의 성지인양 지키려하고 있나 보다. 누구는 MBC를 통해서 여론조작할 거라고 말하지만, MBC가 열린우리당 아이들 또는 정동영같은 자사 출신 정치인을 보호해 줄 것이라고 믿기 때문일지도 모른다.

당연히 여론조작이나 방송언론기관의 장악을 통해서 덕을 봤던 사람들이기 때문에, 그와 같은 큰 이권을 버릴리가 없을 것이다.

꿀 맛을 봤는데 꿀통을 뺏기고 싶은 사람은 없을 테니까.

그러나 그렇게 신봉해왔던 MBC가 그토록 맹위를 떨쳤어도 이명박정부가 탄생했음을 알아야 할 것이다. 인터넷에서 쥐박이니 2MB니하고, 온통 네티즌 모두가 자기편인 것처럼 떠벌이고 다녔어도 총선에서 패한 것을 알고 있어야 할 것이다.

여론은 힘이 있을 때 조작이 가능할 것이라고 믿는 속성이 있다. 또한 그것에 대한 유혹에 빠지기 쉬운 것도 있다.

그러나 여론은 여론 일 뿐이다. 명백하게 실제 돌아 가는 모든 세상의 큰 흐름을 그대로 반영하지 못하는 경우도 있다.

수천명 수만명이 일시에 외친다고 한들, 상황이 존재하는 한 메아리에 그칠 경우가 종종 있다. 그것이 진리든 부정이든 모든 경우에 일어나고 있기 때문에, 이를 정확히 간고하는 것이 힘든 것이다.

예를 들면 북한에서 60년이 넘게 김씨 일가가 독재를 하고 있는데, 과연 북한에 있는 국민들이 이를 인정해서 존재하는 것일까. 아니면 북한 주민이 실제로 김씨일가를 존경해서 장기집권을 용인하는 것인가. 판단하기 어려운 문제이다.

그러나 이에는 정치적인 탄압과 환경, 자기네 나름의 민심을 실천하는 수준, 권력의 체계를 바꿀수 없게 하는 시스템 등의 장애가 민심과 여론을 그대로 반영하지 못하게 하는 것이다.

이럼에도 일방적으로 어느 한 쪽으로 해석하는 것은 참으로 위험한 일일 것이다. 최소한 북한 국민의 한사람 한사람의 입장에서는 그렇다는 것이다.

마찬가지로 우리 역시 그러한 예보다는 상당히 개방되어 있고 개인의 정치적의지를 반영할 체계 역시 적극적인 상태 임에도, 민심이나 여론은 조작 가능한 것쯤으로 생각하고 있는 것이다.

소위 정치공학자들이 판치는 이유이다.

그러나 역시 현실은 그것이 반영이 옳다고 생각하든 그르다고 생각하든, 자기의 관성으로 흐르고 있다는 것을 생각하면, 그리 녹녹지 않음을 알 수 있다.

그럼에도 아직도 서로 80년대 패쇄되고 일방적인 시절의 이야기들로 공방하는 우리네 정치권의 의원이라는 사람들이 안타깝다.

여론은 조작가능하다고 믿을 지 모르지만, 여론 보다 무서운 것은 현실이다. 현실에 유리된 공허한 힘겨루기로 착각에 빠진 정치권의 바보놀음이 더이상 없는 세상은 언제 만들어질까.

나는 학생시절에 치열하게 민주화투쟁을 한 사람이다. 물론 지금은 평범한 일개 시민으로서 일상적인 삶을 살고 있다.

그렇지만, 종종 과거에 운동권에서 같이 목숨을 걸고 투쟁했던 인사들을 만날 기회가 있다. 그러면 대부분의 사람들이 나의 변화에 놀라워 한다.

우선 그토록 죽도록 증오했던 한나라당을 지지하는 것을 이해 못한다. 그리고 자기네 운동권의 대부쯤 되는 노무현을 증오하는 것을 이해 못한다.

그러면 나는 이렇게 말한다. 내가 한나라당을 선택한 것이 아니고, 한나라당의 정강을 선택한 것이고, 그래서 그것은 언제든지 변할 수 있는 것이라고 한다. 그리고 나는 노무현 같이 말만 많이 하는 운동권을 사랑한 적이 한번도 없었다. 아주 작은 일이라도 옳다고 생각하는 일은 끝까지 실천하여 성취하는 사람이라면 모르지만, 이라고 한다.

그동안 운동권입네 하면서 떠들고 중앙정치에서 맴돌던 수없이 많은 어중이떠중이의 공통점은 실천력과 전문성을 중요시하지 않던 일만 살은 아이들이기 때문이다.

물론 이러한 견해는 전적으로 개인적인 것이기 때문에, 중요하지도 않고 얼마든지 수정할 수 있는 사소한 것이라고 생각한다. 그래서 언제든지 그들의 의견도 존중하려고 귀를 쫑긋 세우고 감각을 유지하면서 살려고 노력하는 편이다.

며칠전에 평소에 제도권교육의 폐해를 신랄하게 비판했던 신해철이란 가수가, 사교육을 광고하는 모델로 나와서 시비거리가 되나 보다.

별로 탐탁치 않은 궤변으로 말장난하는 가수라서, 그리 대단히 여기지는 않았으나, 이번에 그의 말들과 행동 그리고 입장을 조심으럽게 살펴 보았다.

그는 운동권도 아니고 지식인도 아니고 권력가도 아닌 그저 유명한 개인이기에, 그의 언행에 대해서 그리 기대할 것이 없음을 알게 되었다.

그러나 중요한 것은 궤변은 궤변을 낳는다는 것을 알아야 할 것이다.

어느 순간 적용되고 맞을 것 같은 말들과 순간적인 기지와 패러디로 눈에 띄는 표현을 일삼는 사람의 특징을 보는 것 같았다.

그럼에도 그 가수는 여전히 자기합리화를 할 모양이다.

그냥 단순하게 돈이 필요해서 그렇게 공고 찍었다고 하면 될 일을 말이다. 그렇다고 해서 누가 그에게 돌을 던질 사람도 없는데, 마치 지금은 자기가 투사가 되었던 것 마냥행세를 하니 문제이다.

그 당시 교육에 대해서 그토록 궤변을 쏟아 낸 것 역시 인기를 위한 갈구쯤으로 해석한들 뭐가 문제가 될까.

그정도의 생각을 품지 않고 사는 사람이 어디 있겠는가.

나도 학생운동할 때는, 교육이 어쩌고 저쩌고 했던 적이 있으니 말이다.

그렇다고 지금 아이들이 모두 커서, 내 교육관을 합리화할 생각은 없다.

그저 차분하게 조금씩, 우리의 아이들과 국가 및 사회가 정확히 가야할 길을 지켜주는 일 정도는 할 수 있다고 생각하기 때문이다.

괜시리 신해철정도 되는 아이를 운동권에 결부시키는 것도 무리이지만, 본인이 마치 사회를 좌지우지 할 수 있도록 착각하게 만드는 주변인들도 큰 문제이다.

그까짓 광고 한번 했다고, 우리나라 교육이 일거에 어느 한편으로 치우칠리도 없을 것이기 때문이다.

따라서 그 역시 어떤 미션을 수행할 것이라는 자기합리화의 조정에서 자유스러워 지길 바란다.

아무것도 아닌 일 가지고, 크게 뻥튀기하는 재주만은 노무현같은 사람들을 닮은 것 같다.

남대문이 어의 없게도 사회에 불만을 품은 어느 노인의 광기에 전소된지 일년이 지났다. 말도 안되는 사람의 말도 안되는 짓으로, 지금 많은 예산과 시간을 들여서 복원한다고  한다.

그런데 과연 복원된다고 해도, 우리의 문화재는 안전할까.

며칠전 남대문 전소 1주년을 반성하며, 어느 TV방송국에서 뉴스하는 것을 보다가 경악을 금치 못한 장면을 보았다.

바로 문화재 안에서 근무하는 사람들이 태연하게 안전시설 없이 전열기를 쓰는 장면이 나온 것이다. 이것은 약과다. 바로 그 안 어느 건물에서(아마 이것도 문화재 시설로 추정) 구내식당으로 하여 가스불 피우면서 조리하고 밥 먹는 장면이 나온 것이다.

그러면서 그들이 한 말 들이다.

"직원들은 사람이 아니냐, 그럼 어디 가서 밥을 먹느냐."
"어쩔 수 없다" 등이다.

그 곳에서 근무하는 사람들의 근무환경과 사기를 고려하여 어쩔 수 없다는 것이다. 그런 취재가 나갔는데도 고칠 수는 없다는 것이다.

그저 열심히 일하는데 밥은 먹어야 겠다는 것이다.

그리고 그런 밥을 먹는데, 문화재 시설이고 나발이고, 일단 우리부터 편해야 한다는 것이다.

참 말도 안되는 뻔뻔한 공무원들이다.

아마 그런 말은 없었겠지만, 정 답답하면 너희들이 구내식당 하나 만들어 달라는 것이다.

문화재 관리를 하는 사람들의 수준과 심사가 이정도 이다.

그러고 보니 나도 그런 일들을 다반사로 겪었던 것 같아서 후회스럽다. 본의아니게 문화부소속의 기관들을 연수하면서 겪은 일들이다. 덕수궁안의 석조전 및에 행정동에서 업무연수를 한 적이 있는데, 아마도 그 당시에도 구내식당은 경내에 있었던 것 같았다.

물론 우리같은 공공기관이 어디라도 직원들끼리 야유회라도 가면, 일반인들의 접근이 어려운 한적한 고궁이나 릉으로 갔던 것으로 기억한다. 무슨 특혜쯤이나 되는 것 같았다.

그 야유회를 가서 음식을 조리하고 먹었음은 당연했고 짐작할 만한 일들도 하였다. 즉 음주가무와 체육대회까지 성대하게 치루고 왔으니 말이다.

이런 부끄러운 일들이 지금은 사라졌을까.

아닌 것이 분명하다.

왜냐하면 어쩔 수 없고 불행한 일이 안 일어나면 되니까.

이런 사람들이 시행하는 문화예술행정의 수준은 안봐도 뻔하다.

그래서 이제는 문화예술기관에 종사하는 사람들의 아주 상식적인 직무교육이 필요한 것이 이런데 있는 것이다.

너무나 당연하지만, 직무기본교육이 되 있지 않은 곳.

우리나라 문화예술시설에 종사하는 직원들이 있는 곳이다.