철딱서니 없거나 악의적인 드라마 --  2005. 3. 7일 접한 마샬군도근처에서 한국인  명과 파키스탄인 명 합하여 14명이 실종되었다는 뉴스를 듣고는 마샬?하면서 한동안 잊고 있었던 마샬하면 나의 첫번째의 머리치장으로 마샬이라는 전에 머리결을 잘 유지하는 방법을 터득하기전의 어느 만큼은 푸스스한 컷트머리를 신탁은행에서 공매행사장에 나도 들어가 사무를 보게 되면서 남자는 이발하는 사람이 있다면 나는 생각해낸 것이 미장원가서 가장 단정한 머리형으로 웨이브나 후까시라는 것 없이 그대로 곧게 피기만 하는 머리형으로 그냥 단정한 인상을 줄 수 있는 머리손질로 당시 1천원하는데 하고 왔더니 알아보는 사람이 있어 소녀가 처녀됬다고 놀림을 받은 기억이 있어서도 잘 잊히지 않는데 그 머리손질방법이 마샬이란다.  그래서 전에도 이 이야기를 처음 언급하였는데 어떤 사고가 있으면서 마샬이라는 말이 언급이 되어 나의 언급과 분명 관련이 있는것이라 하였는데 역시 이번에는 전보다 더 피해가 컸는지도 모르겠다.  그런 머리 손질을 하고 내가 그 일을 한 것도 부당한 사례인데 더구나 이 시점에서 이번에는 겨울 연가의 여주인공의 머리 모습까지도 내용은 말할것도 없고 극본과 연출을 윤씨가 하였고 배 용준이라는 이름의 남자배우인데 우리 5세 할아버지를 후손들이 후대의 번성하는 자손을 기대하면서 용의 배자리에 해당되는 분수리에 모셨다하였는데 그 후 캐스팅되었는지 된후에 내가 그런 평가를 하였는지였는데 공전의 히트와 한일관계의 밝은 전망을 기대해볼 수 있는 계기가 될지도 모른다는 평가속에 있는것같아 나도 얼마전부터 어떤 내용인지 궁금해하다가 이번에 재방송되는 3월 6일자를 합하여 모두 2주간 17회와 18분전후로 지난 2월말의 방송내용부터 보았는데 역시 짐작한데로  명리학 하는 사람이 우애가 아주 좋겠다는 말로 설명할 것을 설명방법이 너무 엉뚱하여 악의적이랄 수 있는 말을 들었던 적이 있어 알고보니 형제관계라서 결혼을 못하는 이유나 과정진행의 설정과 여주인공의 성격뿐만아니라 여러 대사등과 그 차림새중에 결정적인 반전의 내용이 되는 결혼식에 임하는 머리 모양에서 바로 그 마샬형태를 보고도 으레 그러러니하면서도 역시 기분도 나쁘고 내용도 슬프기도하였는데 그 내용을 보고 바로 그 다음날 그렇게 사고가 난 뉴스를 이런 것들을 작성하던중 숙소에 가 자다가 잠깐 들은 아주 짧은 청취내용중에 듣게 되었다. 14명은 1년 4개월 16개월동안 아니면 14개월동안 내가 그런 모습으로 그곳 정리과라는데에 근무하였던 기간을 의미하는것같고 아마도 파키스탄이라면 팍가 박가를 의미하는것같다.  그 사람들이 꾸민 일로 그런 신탁은행을 만든사람 그 은행에 가게해준 사람도  가서 일하던 지점과 바로 그 머리모습을 했을 때의 부서의 장도 모두 다 박이었다. 위대한 팍 박이다. 처음에 90년대 중반에는 느꼈지만  한동안은 들어도 무디게 잘 몰랐는데 , 그러니까 거처가 그래도 안정이 되어 있어야 바로 알 수 있었는데 그것도 확인할 여유도 없었다해야 맞을것으로 신원리집에서나 알았었다가 이한국사람들의 시기심?사촌이 땅을 사도 배가 아프다라는 속담이 언제부터 있었을까싶은데 내가 태어나기전부터도 분명히 많이 있었다.  사극에서 흔히 등장하는 내용에 그런데서 비롯된 많은 사고가 그런데 왕이 당하는 사례가 드물지 않았다면 민간에서도 마찬가지이였을것으로 우선 우리 집 집안에서 짐작되는 일이 많은데 충청도에서는 얼마전까지만해도 윤씨는 성만갖고도 결혼을 하였다고 사실로서 현재는 아니라는 말을 하기 위하여 꺼낸 말이기는 하지만 그 만큼 시기를 많이 당하여 왔다는 말과도 통하는 것이다.  아무리 봐도 원상 엄마와 상호네 엄마가 그렇게 일찍 돌아가 상처를 하게 되는데 이는 그 오빠들을 그 집안을 시기한 결과로 빚어진 일 같다.  나는 상처를 하면 남자들은 화장실가서 웃는다는 말을 도저히 이해할 수 없었는데 아마도 이는 우리 집안분위기에서 자란 나이기때문이기도 한것같다.  태복엄마까지 그렇게 죽은 것을 보면 그런 음모가 분명히 있다. 滋자 돌림이라 그런지 다른 집의 언니가 부럽지않은  자상한 오빠들인데 왜 그렇게 여자들이 먼저 세상을 떠났는지 이해가 안간다. 여기도 80년대후반일것이다.  그 오빠는 남겨진채로 이럴 수도 저럴 수도 없이 정말 안됬다.  가정불화가 있었다면 그야말로 잘됬지하고 위로하듯이 말이라도 해줄텐데 거기는  편안한 사람들이었는데 참 이상한 일이다.  윤씨의 사람들중에 자상하면서도 깐깐한듯한 사람들의  안 사람을 그렇게 만든것같고 좀더 너그런 경우는 또 반대로 그랬으니 그렇게 인구가 줄 듯 100만에서 70만정도로 줄었나보다.번에 다시 알게 된것으로 이번이 마지막이 되기를 즉 모두 해결이 되어야나 그칠 일이다.        윤신민과 윤기원 -- 한국에서 살면서 안할 수 없어서 가장 적게 하였겠지만 아버지를 원망한 적도 있었으니 모든 윤씨가 그러지않았기를 바라는 것은 무리한 일인데  외국인에게서 조선한국에서 가장 귀족이었다는 평가를 받는 파평 윤씨는 달랐어야 하고 달라야한다는 입장에서 어떤 이유로 완전히 자유로울 수 없는지 아직은 모르고 있는 입장에 있지만 어쨌든 여러가지 이유에서 윤씨가 먼저 솔선하여 다행이도 항렬이 높은 나를 시대가 바뀌었다고 불편해할것이 아니라 설령 바튼 친척이 아니라도 그대로 할머니라  부르기를 원하여도  좀처럼 그대로 하지않고 빙글 빙글 돌려 말하는 것을 보면서 그래서는 안된다했으면서 그래도 한국에서 윤씨의 남녀모두가  가장 착하고 국가에 역사적으로 공로도 있었고 낫지하였는데 지난 여름 부산의 바닷가에서 젊은 아줌마들끼리 바닷가에서 놀다가 물에 빠져 아주 위기에 처한 사람을 휴가와있던 육사생인가 사관학교 학생이 구해줘서 아주 늠름한 모습으로 신문에 난 일이 있었는데 바로 그 이름이 나를 우리를 모시는 神民을 뜻하는듯이 윤신민이라는 청년의 이름이 늠름하여 보기좋게 떴었던 적이 있었다.                     윤기원은 바로 윤씨의 기원이라는 의미로 읽힌 이름이었는데 윤씨로서는 드문 탈랜트인데 얼마전 아주 운나뻤다고밖에 말할 수 없는 사건이 기원이한테 있었는데 그 날은 그 즈음은 날씨가 급강하한 그때였으며 내가 한시간이라도 빨리 일을 마치고싶어 모든 것을 무릅쓰고 그대로 일만하려고 양보를 더할 수 없이 하였는데 그러고나서의 지쳐있기도 하였던 나의 그날의 기분은 콧대가 얼굴이 말이 아니게 아주 망가진 기분같이 느껴졌고 그렇게 혼자 되뇌었는데 아니나 다를까 아주 비슷한 경우을 당해서는 안타깝게 만들었는데 바로 그 이름때문에 그날의 그 청년의 운이 탈랜트이기때문에 양보하였는데도 시비에 걸려들어 피할 수 없이 당한 사건으로 신문에 소개되었는데 내경우는 결국은 작업환경이었는데 윤씨중에 누구라도 한 사람이 제대로 나서주면 도움이 될 현재의 형편인것으로 그렇게 드러나는 직업을 갖고있는 청년으로 그 이름을 가졌기때문에 윤씨로서 나를 대신하듯이 완전히 식당에선가 시끄러워서 조금 조용히 해달라고 할 정도로 방해를 받았는데도 돌아가는 길에 문앞에서 나중에 또 적반하장으로 치한들한테 5일 새벽 5시경 아주 치사하게 당한 케이스로 도망간 15여러놈들이지만 경찰이 꼭 잡아줘야할 그런 사건으로 드러나 있었다. 기원이도 여럿이 같이 있었는데 그 동행은 따로 어디로 데리고 가 분리시켜 시비를 걸었고 기원이 혼자만을 또 다른 데로 데려가서 여럿이서 공격을 하여 그렇게 코를 다쳤고 턱아래를 예닐곱바늘인가 꿰멨다고 하여 43숫자를 생각나게 하였다.  그 때 누구 한사람이라도 기원이옆에 있었다면 그렇게까지는 당하지않았을성싶게 형편없이 당한 날이었는데 그 날이후 이삼일동안 승합차와 작은차 고속버스와 승합차의 빠진 바퀴등의 충돌로인한 많은 교통사고가 있었고 경찰차까지 사고를 당한 교통사고가 있었을것이다.  그 모든 상황이 그 즈음의 나의 상황이었는데 너무 희한한것은 말하자면 합죽이형으로 생긴 한 아가씨가 문제를 일으켜서 생긴 일로 그렇게 크게 파급이 되었었다.                                                                                                                            윤칠원윤씨 파평윤씨 무송윤씨?칠원윤씨가 신라 무열왕 후기에 시조탄생으로 한국에서 가장 먼저 시작된 성씨이고  파평윤씨는 통일신라말 진성여왕7년으로 역시 시대말에 시조탄생이고 뿐만 아니라 두분 모두 태사공신분이 된다.  또한 신인의 점지랄 수 있는 아들을 낳거든 윤시영이라 이름지으라 윤씨부인이 자신의 꿈속에서 신인으로부터 듣게 되었고 그대로 실천을 하였고 , 또한 용연 연못에서 당시의 고을장이랄 수 있는 태수가 왔을때는 연못안으로 들어갔다가 나중에 빨래하는 윤온이라는 노파였는지 여인이발견하여  손바닥에 윤이라는 글자가 있어서도 윤씨라하였다지만 윤씨부인이 키웠다고 한다. 무열왕 문무왕 신문왕시대에 통일신라건국이 이루어졌을텐데 태사공신분이라면 분명 통일신라건국의 제도적기틀을 마련하는데 중요한 역할을 하였을것같다.  그런데 그후 중시조가 나오기까지 기록이 전해지지않는다면 바로 건국의 제도적기틀내지는 사상이랄까 그런 문화적인 흐름을 만들게하기 위하여 태어난 인물로 보이는데 삼국통일이 말하자면 외세를 끌어들여 하였기 때문에 강국인 고구려를 무너뜨려 중국의 당이나 통일신라나 계속 힘들어지는 상황이 온것처럼 꼭 잘한일인지는 모르지만 일단 시작된 삼국통일의 가장 중요한 그 시점에 신인의 점지로 태어나 태사신분으로 바로 그 분이 업무를 담당하였다면 예정된 인물로 단군의 계승국이라고 말하여지는 한민족의 정신을 이어주는 그런 신인의 점지로 볼 수도 있겠다.  파평윤씨 시조 윤신달분 또한 쿠데타인가 아닌가라는 개국공신으로는 역할이 없으시고 연소하신 이유에서도 그럴 수 있었다고도 볼 수 있지만 그렇게 태어나신데 그 뜻이 있는것같다.  현재 탄강지에서 용신으로 받드는 사람들이 있는것같은데 81개의 천부경숫자이고 용비늘의 숫자인 비늘을 양 겨드랑이에 등등이신데 臨강의 이름을 임津강으로 바꾸어 놓으신 그분은 분명 ….  임의 臨은 丑을 말하고 12월을 말한다고 하니 임진강의 그 이름은 그 강의 흐름이 북방에서 약간 에스자로 휜듯하지만(?)일단 바로 곤두박질치듯이 급경사로 북에서 남으로 흐르기 때문에 그래서 그런 이름이 붙여진것같다. 아주 그 임강과 가까운 거리에서 893년 계축(?) 소띠 팔월 보름에 태어나셨다니 나는 아직 한번도 소띠가 8월에 태어났다는 인물과 사람들을 만난적이 없는데 쉽지않은 달이인것같다 보름날의 의미는 차치하고도.  상고시대는 정월 대보름과 5월과 가을을 상달로 기렸다고 한다. 가을이면 8월 보름을 말할테고 나중에 10월이 등장한다.   용의 비늘을 몸에 지니고 나셔서 그런지 좋은 말 신마를 얻으셔 함께 얼마나 수련을 하셨는지 순사한 말도  있었다하고  말타고 임강을 건너실 때 물길이 열렸다면 물이 말라야 가능한것인데 말과 한마음으로 도전을 하여 나중에는 마신듯이 길이 열린것인지 개경에 공무로 다니실 때마다 그랬다니 범인이 본다면 늘 기적이 일어난것이다. 임진강물이 북에서 막아서 그렇지 그다지 적은 물의 양이 아닌가본데  소달은 물이 깊게 괘에 나타나있고 4월이 건으로 완전히 모두가 불인 괘로 탄신달인 8월달까지 가는 길목에 4월을 거치는셈인데 그 이전에  용달인데 용은 원래 토이지만 화 목으로 바뀐다고하니 흙과 불이 물에 길을 냈다고 볼 수 있는지 누가 좀 말해주었으면 좋겠다.  그런 설명이 가능한것인지 보충 보강설명이 필요할것이다.  아뭏튼 치마대가 남아있다니 지극한 훈련을 하신 결과일것으로 볼 수 밖에 없지만 출퇴근시 하루에 두번씩 기적을  만들고 26년을 그곳에서 출퇴근하셨다니 강폭을 200미터정도로 본다면 왕복 20년이상이면 만리정도의 물길을 만드신 결과가 되니 중국의 만리장성은 만 백성의 피땀으로 만들어 논 기적(? 아이까지 벽돌삼아 쌓았다니 정말 평가하기 어렵다)이지만 그 분은 당신 혼자서 말과 함께 그런 기적을 만드시었으니 만약 누군가 경쟁자로 보기시작하면 가만히 계셔도 그 이상 무서운 분도 안계셨을것이다.  어느 나라 역사에 29년간을 아무런 이유없이 부자간 단 한번의 상봉을 막을 수가 있겠고 또한 지킬실 수가 있는지 여기에는 아직 풀리지않은 역사의 수수께끼가 남아있는것같지만 물론 시조할아버지의 귀책사유는 없으실테고 말하자면 고려황국으로 제후로 봉해졌다고 볼 수 있을정도로 고려대국인었는지 궁금하지만 그래도 그건 엄청난 횡포이였고 국가적 손실이었고 희생을 하신것이었다.  현재 이산가족은 50년간이니 역사에 죄지은 되먹지 않은 인간들이 너무 많다.  돌아가실임새에 귀향하시어서 돌아가셨다는데 앞의 왕들보다는 노련할만큼 노련해진 광종의 명령인지 권유로 任지부근으로 다시 모시어 국장으로 모셨다면 그 분이 안계신 남방지방은 너무 허하여 그랬는지 2세 할아버지는 시조분만큼은 두드러지게 기록이 되어있지는 안던데 혹시 그 부자분이 그렇게 돌아가시고나서도 마음이 놓이지않아서 광종이 그런 결정을 하였을것같지는 않다.
   그런데 그 두 여자분은 어디서 온 분들인지 알 수 없다.  칠원윤씨 시조분을 낳은 분도 윤씨였다면 윤씨가 이미 그 시점에 있었다고보아야하는데 그런 연결고리가 보이지 않는다.  마찬가지로 파평윤씨 시조분을 키우신 그 분도 윤씨였는데 그렇다고 200여년전의 칠원윤씨시조사가 이어지지 않은 상태에서 새롭게 파평윤씨 시조분이 태어나셨고 그후 몇십년후부터 다시 칠원윤씨 중시조가 서는 것을 보면 파평윤씨를 키운 그 여자분은 칠원 윤씨였을것같다.  다만 통일신라초외에 특기할만한 사항이 없다보니 전해지지 않았을뿐인데 파평윤씨 시조분을 키우게 된데에는 불가사의한 일이다.  마찬가지로 칠원윤씨 시조분을 낳아 기른 그 윤씨부인도 이미 윤씨가 있었다는 것을 말하는데 당나라의 오이의 난을 피하여 신라에 귀하하였다는 중국과 관련이 있는 무송윤씨의 기원을 거슬러 올라가볼 수밖에 없는데 거기도 처음 윤씨성 시작과는 확실한 계보가 이어지지 않는것같고 확인되어 전해지는 것만으로는 칠원 윤씨보다도 먼저라고 보기도 어려운 것같이 비슷한 시기인듯한데…  그 외에 없으니 중국에서 가장 먼저 윤씨성이 있었다고하는데 그 시대를 중국역사로 보아야하는지 의문이지만 아뭏튼 여러 자료를 보건데 파평윤씨 시조분이 비록 893년에 나셨지만 천부경숫자인 81수를 지니고 나셨고 치우천황형제도 81형제였다면 한민족이 단군이 가장 확연하게 구분되는 시기가 치우천황과 헌원황제인데 윤씨가 이미 한민족 동이족시초에서 훨씬 나중인 9200년전부터 본다면 중간에 해당하는 4600如년경인 헌원황제계의 소호김천씨의 차비의 소생 궁정을 황제가 옹주성에 윤성으로 봉하였다는 것은     설득력이 보다 약하다. 환인에서 변한 명칭에서 九麗 九伊에서 벌써 윤字의 변형자가 등장하는 것을 보면 두사람이상만 두가족 두부족만 있어도 체계를 세우는 단계에서는 윤자는 일찌감치 나왔음직하고 그래서 또한 姓을 필요로하는 단계에서도 편리상 보다 빨리 활용될 수 있는 문자이기때문에도 보다 초기일듯싶은데 치우천황을 배제하고 동이족과 관련기술이 약하다면 또한 헌원황제가 실제인물이다가 神화속의 황제이다가 소호김천씨가 5제에 든다 안든다와 황제의 아들이다 아니다등등의 엇갈린 기술속에서는 보다 종합적으로 살펴볼 필요가 있는데 물론 초기의 중요 성씨였던것만큼은 확실할뿐만 아니라 그 이어짐이 범상치낳기 때문에 신비하기까지하기 때문에 여러각도에서 확인하고 그 위상을 정하고자하는것이다.       헌원황제는 치우천황과 다투다가 혼나고 다시 교육받아 황제가 되었다하기도하고 나중에 다시 힘을 키워서는 결국은 쟁취를 하였다는 설도 있지만 어쨌든 치우천황의 배달국은 200如년후 단군왕검시대로 변한다. 그런 헌원황제계의 기록에 의하면 ?부인이 ?낳은 황제로 북두칠성의 첫째별이라고 한단다. 그리고 또 다른 기록에서는 마지막 동이족 왕조의 마지막 수신왕이 북두칠성의 마지막 7번째 별이라고 하는데 헌원황제로부터 6대까지 왕의 기록만이 나와있는데 물론 6번째별이라는 기록도 없다. 그런데 헌원의 아들과 손주 그리고 요와 순임금과 우임금만이 주요하게 언급되어있고 그 우임금의 두 아들부터 동이계와 화족으로 나뉘어서 양립하다가 동이계인 은나라 수신왕이 여와신을 모욕하였기 때문에 如와신의 화신이라기도 하고 66괘를 얻은 무의 앞날을 대비하여 무왕의 아버지가 목적하에 만든 여인이였다는 설이 있기도 한 달기 같은 요부에 빠져 나라를 망칠만큼 폭정을 하다가 주무왕한테 그러니까 화하족계한테 망하여 그 명맥이 끊어지면서 왕통으로서의 동이계의 마지막 왕으로서 죽어서 북두칠성의 마지막 별이 되었다면 그럴듯하게 들린다. 우임금까지 단군나라의 왕자 부루에게서 치수방법을 배워서 그것을 잘하였기 때문에 任금이 되는 과정은 요임금도 천도를 어겨 단군을 괴롭혔지만 감화되었고 그런 과정속에서 양위를 단군의 신하인 순임금에게 하였다면 같은 웅족의 후손이기도하였고 나라가 다르다하여도 동이계로보는데는   무리가 없고 주무왕이 되어서도 동이족인 수신왕의 서형인 기자에게서 그 통치이념은 그대로 전수받아서 주나라를 다스렸다하는데 그러면서 기자를 조선의 왕으로 봉하였다는 설이 있는 것은 어쨌든 어떤 변화가 있었기는 하였나본데 그때까지가 단군 47세라는 설이있는데 그 시기가 기원전1122년이다. 시조분의 발에 발바닥에 검게 빛나는 7개의 별이 있었다는 그 천문신?으로 큰곰자리인 북두칠성이라하여 남들처럼 나도 그런 상징으로 받아들이다가 북극성도 7개의 별로 형성이 되어있고 작은 곰자리라하고 거의 위치가 변하지않는 중심별인 두드러지게 밝은 북극성을 포함한다는 말에 보다 현대인 893년 그 시점과 현재의 세계인이 좌표로 삼는 그 중심별의 이미지가 필요하고 이미 중국에서 이미지이전에 그 별의 형성을 실제인물로 점쳤다면 물론 여러인물이 함께만든 별자리이어서 혼자분이 7개의 별자리를 대표하는 것이 의미가 있기는하지만 같은 북두칠성으로 보기보다는 해와 달을 상징하는 양어깨의 붉은 큰 점과 81개의 비늘까지도 앞의 그 인물들보다는 더 완벽하게 환인  배달계 그리고 헌원황제와는 이미 어느 만큼 갈린 단군의  계보를 중시하고 시조분이 또한 한반도 중부에서 나셨기때문에도 북두칠성보다는 더 확실한 북극성을 그리고 또한 모자별이라하는데 윤온노파가 키웠다하니 북두보다는 아들에 남자에 해당이되는 북극성으로이고 또한 보다 먼저 간 신숭겸의 희생정신이 북두칠성을 말할것같기도하여 신숭겸의 7개별은 아마도 사마귀형인것같은데 그렇던 아니던 먼저 아직 젊은 나이에 숭고한 희생을 하였는데 출생부터가 물론 다르고 하지만 고려통일에 희생과 업적이라고 하는 면에서는 통하기 때문에 한 시대에 같은 이미지일수없듯이 역시 그 7개점의 위치와 모양도 달랐었던것같다. 신숭겸장군은 왼발 아래에 사마귀점이 7개 있었다하였고 시조분은  발에 발바닥에 검게 빛나는 7개의 별로 설명이 되어있는데 그래서도 즉 신숭겸은 북두칠성의 이미지로서 시조분은 북극성으로 보고싶어지는데 시조분은 윤씨시조분이신데 우리가 사람들을 돌리는지 왜 윤달이라 윤년이라하는지 모르겠고, 신숭겸은 돌아가서 팔관회의 주역이 되어있기도하다. 먼저 간 申숭겸의 묘는 시조할아버지가 도굴로부터 지켜주셨는지 몰라도 하늘에서는 申숭겸이 시조할아버지를 계속 돌며 지켜드렸는지도 모를일이었나보다. 7성이 얼마나 빈번하게 사람들에게 말해주는지는 잘 모르겠다.  북극성으로 보는 또 다른 이유는 단군조선에 기자조선이 봉해젔다는 기원전1122년에서 2015년후에 시조분이 나셨는데 북극성의 *값이 15라고 하여 딱 들어맞는것같은데 게다가 북방수로 볼 수 있는 癸-축의 소띠 8월 대보름인 15일에 나신 그 분하고 뭔가가 일치하는것같기도하다. 한사군설치가 기원전 108년이라하고 그 때 위만조선이 망한것으로 나오는데 딱 1000년후가 그 분이 나신 기원후893년이기도하다.**

단군과 파평윤씨 윤씨--    893은 연못에서 나셨으니 용과 연관이 있겠으니 89와 3으로 분리하여 볼 수 있는데 用89는 體21로 환원되는데 윤씨는 소와 관련이 깊은 丑으로 12를 의미하니 확실한 시조분으로 나셨으니 그러니까 육신의 兩부모한테서 나신분이 아니었던만큼 뒤바뀐 역으로 나타나는 그런해에 나신것이었다. 물론 순조로운 98은 아니뿐더러 그냥 무관한 것이 아닌 연고를 갖는 것으로 해석이 가능하고 해평윤씨라는 윤보선 대통령은 정말로 사람들이 꿈에 부풀어 어느 만큼 함께 노력하고 희생하면서 제대로 뽑은 것은 나는 그 당시 나이가 어려 정당한 절차였기 때문에 그것을 중시하는 것이 객관적인것이라고 보았는데 그뿐아니라 자격으로도 여러가지를 갖추고 있었지만 사실 그 경무대 청와대자리가 경복궁뒷자리라는 특성을 갖고 있는데 맨처음 일본인들이 뭘 어떻게 하려고 확보해둔 장소라는데 현재까지도 그 子리를 바꿔보지도 못하고 지금 이시간까지 왔는데 터에는 주인이 잘맞아야하는 것은 그 동안의 지혜로 알고있는 사실인데 범인들이 본다하여도 마지막 왕비가 윤보선대통령의 고모?였다면 외척으로 이어져온 왕조인데 대원군의 강한 의욕으로 내지는 안동김씨들의 횡포로 나라까지 ..하는 결과가 나왔지만 ?이승만대통령은 양녕대군후손이라서도 느낌은 물론 좋지만 윤보선대통령이 직접 당시 왕족에서 멀리 벋어나온 이승만대통령보다 고령이었다면  외척세력으로 이어져왔다고 볼 수 있는 조선시대였으니 더 적격자였을 수도 있는 입장이었고 일본과 상해를 거쳐 젊은이로서 패기를 갖고 고생도 해보았겠고 또한 후일을 도모하기위하여 현실을 인정하고  영국에서 공부도 하여 성실하게 큰 일을 할 준비를 한 인사였기도 하였다. 그런데 날강도한테 빼았겼으니 그것이 어찌 본인이 다시 탈환할 수 있는 성질의 것이었던가. ‘ 구국의 가시밭길’을 남기고 돌아간 해가 1990년인 점에 비록 파평윤씨는 아니었지만 정말로 왕할아버지의 여진…그런지 그렇게 한을 아쉬움을 남긴채 93세로 돌아갔는데 통일촌 통행버스가 93번인데 내가 주로 타고다니는 버스는 馬井행94번이지만 바로 마정의 거처앞을 바로 통과하는 버스는 경의선과 평행하게 가는 93번버스이고 92번은 파평산 용연연못가는 길에 타는 적성행버스이고등등 911사태때 내 기분과 함께한 如러 정황에 놀랐지만 출발지점에서 130키로지점인 피츠버그못미처에서 추락한 비행기가 바로 93호 비행기의 번호숫자이기때문이기도하여 귀가 번쩍하기시작하더니 현재의 4작경신의 나의 거주지 마정행93 94번과 같은 것에 깊은 유대감을 느끼지만 나에게 제대로 알려주지않은 사실에 서운함이상의 유감이 생긴다. 윤보선대통령이 자리를 빼았긴후 그해 가을에 우리아버지가 갑자기 돌아가셨는데 지금 생각해보면 20대가 되었을때에 그러니까 10년도 넘어서인데 두번정도 그 사유를 알 수 있게 주변에서 말하였었는데도 당시는 전혀 몰랐었고 아버지에 그치지를 않았으므로 66명을 처치해서라도 우리집 4대를 4대왕으로 세우는 일이 곧 한국을 세우는 일임을 주장하고 요구하는것인데 우리 아버지가 돌아가신 사유를 뒤늦게나마 스스로 깨닫게된해가 바로 93년이고 79세가 되시는해이기도 하다. 그 때 알게된 사실로 일제 강점기때인데 우리 할아버지도 비슷하게 돌아가셨다니 부자분이 그러셨다는건데  조선사람들 그 시기심으로 나라까지 망해버린것이다 분명. 그 때 이미 90년 92년에 큰오빠부자문제가 생긴줄은 모르고 93년에 아버지가 돌아가신것 같은 아픔을 느끼고 그 사실를 구체적으로 캐기 시작하기를 나를 둘러싼 여러가지 사실을 하나씩 짚어가면서 사람들이 나한테  우리한테 한 부당한 행위의 거의 모든 것을 알게 된 것은 2003년도나 되어서이고 온세상과 나의 관계랄까 우리와의 관계랄까는 더 나중까지인 최근까지도 놀라면서 탐구를 하는데 94년도부터 구체적으로 알기시작하지만 아무도 나에 대하여 알려주지않으니 혼자 알아내기에 골몰하여 오히려 한국은 물론 이북에 대한 나의 관심도 멀어졌다고 볼 수 있는데 그러는 동안에 나아닌 타인들은 그대로 하던짓을 계속하여 그나마 갖고있던 재산도 지키지를 못하고 그로 인하여 점점 말도 못하는 고생을 하는데 뭔가 있는것 같은데 전혀 잡을 수 없고 그래서 애써 잡으려고는 하지않기로 하였는데 최소한 가족은 있어야하였는데 가장 중요한 가족들이 아무도 없는 것을  8년이 다 되어서 알게 되었는데 믿어지지가 않는데 그 때까지 무슨 잘못된 꿈을 꾼것이가하면서도 분명 나는 큰오빠와 엄마하고 통화를 하였으니 꿈을 꾼 것은 아닌데도 다른 사람들은 조금 변한듯할뿐이니 그냥 죽지못해 살아지는대로 반성인지 회상인지하면서  1년정도후 화성씨랜드사건이 있으면서 분명 그 날이 삼품백화점이 무너진 그 날이고 바로 6.29가 있었던 그 즈음이기 때문에 그런 생각들을 하였을것이다.  무엇보다도 불이났었다니 하면서 잠을 잤을것이기 때문에 아침신문을 보고는 바로 위로하기위하여인가보다하는 말을 내뱉게 되었을것이다. 환경이 바뀌었지만 계속하여 나와의 소통으로 벽속의 세멘트조각 같은 것이 툭 떨어지든가하여 혼자가 아니라는 것을 일깨워주는데 그러나 아주 가끔이었는데 그 만큼 나의 생각이 직접  나와 없어진 우리식구만 아주 좁은 범위에 머물러있을 수밖에 없었고 20년 뒤로이거나 앞으로 의미없이  확 나간듯이 얼마전과 전혀 연결이 되지않은중에 그런 기사를 접하고는 조금 위로가 되는듯하면서 정말인가싶으면서도 꿈속에서도 아닌것으로 생각을 하기를 3년은 그랬는데 누구를 막론하고 사람들이 너무 뻔뻔하고 지독하게 행동하는것을 보면서 사실인가보다 생각을 하기시작하였지만 전혀 정리같은 것은 할 수 없고 책임추궁하고 원하는만큼 가장 근사치로 보상받아야 살수 있는것으로 지금은 살고있는 것이 아니다. 아무도 이런 상황에서 살 수 없을것으로 사건 사고에서 해소를 하지못하면 몇일도 어려울것이다.삼풍백화점이 집문제 때문에 법원에 갔다가 말도 안되게 하루밤을  경찰서에서 보내고 와서는 그날 오후바로 무너진 것을 이상하다하였는데 그래서 어느 정치세력이 그런 식으로 내 기분을 풀어주나보다하면서  그렇다면 좀 심한것아닌가 하였는데 내가 고생한 것을 생각해보니 인간이 그런 것이 아닌것이었고  하나도 이상한것 아니었을뿐아니라 총체적인  아이 엠 에프가 있었고 그건 나의 경제를 말하고 말했듯이 대구 상인동지하철공사장폭발사고도  장사하는 사람들의 이야기인줄 알았는데 이미 내조카를 말했던것인데 그 때는 몰랐고 심하다기보다는 어떤 위로감을 느낀달까 동병상련이랄까하는 느낌은 화성씨랜드부터 시작인데 그 사건이 바로 99.6월말일밤에 일어나면서 7월1일에 알려지는데 1999.7이면1  111.3으로 4대부자를 말한다고도 할 수 있을것이다. 6월이 끝나는 날이면서 7월 초하루인데 尹자가 肉도 된다면 그리고 未월이 되니까 丑土와 함께 10수라니 그대로 끝수를 말하는 달이기도한데 그믐날이었으면서 바로 다음날이 7월이었으니 확실하게 尹씨를 말하는것같다. 중국사람들한테 설득력을 높이기위하여 말한다면 6월과 12월을 閏달로 한다니 거기서도 통하는것같다. 노스트라다무스까지 예언한 화성언급인데 마다스하면 하늘에 있는 화성만을 말하는 것은 물론 아니고 한국이 싫어 이민가겠다고까지 한 사건이면 이미 한국을 벗어난 사건으로 볼 수 있는것으로 한국이 대단한 나라이긴한가보다. 앙고모와대왕이 하늘에서 와서 …한다는데 나는 여기서 고모가 눈에 들어온다. 가만히 있지 않는 고모로서 말이다. 마다스는 모두가 다 말이라는 의미로 馬가 다이다 多니까 복수형으로  나한테는 5불인지 경우에 따라서는 6인지 7불까지도 火가 성립이 되나본데 그 아이가 위로받지 못하면 세상은  망한다. 그건 알 수 있을것같다.                                                                                 윤보선대통령이 당시 정상적으로 任기를 채울 수 있었다면 그리고 나한테 뭔가 좀 구체적으로 알려주었다면하는 가장 중요한 이유은 나 개인적으로는 우리 아버지가 그렇게 돌아가시지 않으셨을테고, 우리오빠부자또한  마찬가지로 이어지듯하지않았을테고 국가적으로는 무엇보다도 이북사람들 200만가까이 굶어죽고 남한의 빈부차로까지 뒤틀린 정치로, 파출부해서 과외비댄다는 말은 옛말이고 얼굴에 가면쓰는 노래방도우미도 있다던데 멀쩡한 주부로 보수가 좀 나은 것을 찾아하다보니 그렇게까지 간것일테고 생활비과외비를 그렇게 충당한다는 사람도 몇 년전에 있었다던데 현재는 어떤지 기지촌역사까지 합하면30만이 추가되어 180만에 해당하는 여자들이면 1할정도의 여자들인데 거리에 나가서 마주치는 여자들 10명중 1명이면 버스안에서만도  몇 명은 만나지는 숫자이고 분위기이다. 윤보선대통령당시인 40여년전에도 가자 남한대학생 와라 북한대학생하였다면 역시 그렇게 젊은 대학생부터시작하는 것이 가장 정상적인것으로 보여지는데  통일염원 실현의 분위기가 현재나 마찬가지인데 40년전에도 그랬다는데 아주 정상적인 분위기였고 그대로 그 분위기가 이어졌다면 통일이 벌써 되어있을것 같은데 통일된 상태라면 일어나지 않았을 문제라고 느껴지기때문인데 나한테 나의 존재의 의미를 알려주지않은 사실에 서운해하는 것을 예감하였는지 그런 현실속에 젊은 우리 큰오빠도 없는데 살아있다는 사실이 또한 미안하였을까 우리 큰오빠보다 4개월정도 먼저 돌아갔는데 설마 거기도 사고가능성이 남아있지는 않겠지할뿐으로 그즈음에 99세 박원순?인가하는 노인으로 늦게 결혼한 사실까지도 아주 비슷한 노인이  돌아간 사실을 기억하는데 그 즘음에 유보하였던 자아랄까 권리주장이랄까를 여러가지 가족관계와 사회제도등에 대하여 관심을 갖기시작하면서 거꾸로 3당합당의 분위기가 성숙되는 배경이 되는 지방자치제의 논의가 시작되는 과정을 거치는 것을 보면 큰오빠만이 아니고 나와  윤보선전대통령과의 관계까지도 관리를 계속하였을것같고 따라서 계속 활동을 하다 지병없이 돌아갔다면 고령이었지만 충분히 위장사일 수도 있을것으로 같은 해평윤씨로 우리 파평이 숫자로 볼 때 많은 편이긴하지만 넘치지는 않는 종친속에 큰오빠 같은 그러면서 1남 5녀맏인 가족관계로 나와 또 다른 면으로 통할 수 있는 해평윤씨 국문학자 선생님과 그 얼마전에 아주 개인적인 일을 논하였으니 바튼 친척처럼 보였을 정도였으니 가능성이 충분히 있을것이다. 1897년생으로 나를 70년대쯤에 직접 오거나 어떤 방법으로든지 만나주지 않은 이유는  잘 모르겠지만  현대 한국정치인중에 가장 양심에 부끄럼없는 20세기를 대표하는 대한민국의 역사의 산 증인이요 정치적으로 귀감과 거울이 될 직접 만나보지 못한 사실이 큰 손실로 느끼는만큼 정계는 반성하고 구체적으로 재평가햐여 그 위상을 정할 일이 남아있을뿐이다. 5. 16때 군대를 동원하여 진압을 하였다면 어떤 일이 벌어졌을까 지금 생각해보아도 責할 일은 없는것으로 아무런 비판받을 일은 없고 오히려 보상받아야할 입장으로 그 후손이 정치판에서 보이지않아서 더욱 山뜻한 느낌이 들뿐이다. 그래서 19 90년이면9 0화국에 와서야 제대로 평가를 받는 것으로 정해졌는지 90년 7월 18일?에 돌아갔다고 볼까 정통성으로는 현재 9공화국까지 대통령이랄 수 있음을 상징하는지도 모른다. 박정희가 쿠데타를 하였다고만 하였지 그렇다면 당시 대통령은 계속 윤보선씨이어야할 명분은 놓아둔채인데 강탈당한후 출마는 2번으로 끝내고 양보인지 포기인지 혹시 상대가 상대인만큼 작전인지 당시 어떤 분위기에서  더 이상 출마를 하지않았는지 1967년출마후 끝낸후 90년 7월에 돌아갔는데 우리오빠도 윤보선전대통령이 돌아간 사실도 당시는 몰랐는데 그런 한국에서 내가 지각한 1990년말부터는 이미 출마한다는 사실이 무색하여저버린후인데  어쨌든 3번을 억지로들 도전하여서야 본인들은 만족을 하는지 결과가 나온것인데 윤보선대통령은 67년이후 줄곧 12년이상이나 84 5세까지도 구속되기를 거듭하면서 활동한 사실은 정권 권력욕이라기보다는 정말 구국의 사명감만이었을 열정이었음은 누가보아도 명백한 사실로 아무도 그 사실을 현재까지 제대로 짚지않았으므로 아직도 윤보선대통령의 사명감은 살아있다고 말할 수 있을것이다. 이전의 추종자중에 조금 더 헌신하였다면 겪지않았을 수 있는  파란만장한 영욕의 과정을 거친 한세대 아래의 추종자들이 은퇴하여 딱 그 당시의 나이가 되었으니 나의 이 말을 부정할 수 없을것이다…내가 나에 대한 자각을 조금씩 제대로 하기 시작하면서 아버지가 안계신 나의 오빠 젊은 윤씨와 마지막 왕비 윤비의 인척으로 구한말부터 해방전후의 건국과정의 주요 역할을 한 서초대가리 서초라는 별명을 주신 舊학문과  마다리근처의 논과 밭에서 부지런히 힘쓰시어 재산을 확보하는 길이 가장  앞서가는 길이라 여기신 어느 만큼 서민의식에 가까우신 우리큰아버지연배보다도 오히려 몇 년 연상이면서도 현대적인 윤씨가 자신의 자제가 활동을 안하는데도 역시  현대적인 젊은 윤씨인 능력있는 나의 오빠에게 넘겨주지 못하고 함께 나란히 가듯 내가 자각하는즈음에 제거된 것이 분명하다. 내가 20대에만 나설 수 있었어도 두 윤씨가 힘을 합하여 구국의 길이 그다지 멀지 않았을 것을. 그 때는 가정의 문제로  붙잡히게 공작되어있어 전혀 如유라곤 없었으니 정말 조직적으로 옭아놓은 권력강도조직으로 발본색원하여 분쇄해야할 정보부 안기부조직이다. 그런데 그건 어쩌면 나의 희망사항인셈이고 역사가 그렇게 두줄기로 그러니까 본관은 다르지만 사회적으로 老소로 두 윤씨가 동시에 왔을뿐으로 함께 만나지지않은 것은 지난 60여년 아니 100여년동안이 한세기이면서 동시에 선천말로 정리기가 되면서 또한 후천이 시작된다는 것을 우리 두 尹씨의 평행교체가 되는것으로 조선시대가 아직도 정리되는것으로 보아지는 것은 여러 징후가 있다. 우선 경무대가 이름만 바뀌어서는 그 자리에 있다. 그렇게 때문에  그곳에 들어가기만하면 멀쩡한 사람이 없다는것도 모두가 그런 시대의 흐름인 순행과 그에 역행하는 행위가 만나지기때문인것으로 볼 수 있는 현상으로 그곳을 내가 제기하기전까지 그대로 유지하는것자체가 불가사의로 나는 그곳이 아주 싫다. 바로 이 문제를 말하던 며칠전  마지막 황세손인 이구씨가 일본에서 타계하였단다.  이승만전대통령처럼?  외국인 미국인과 유학중에 결혼하였다하고  또한 후손이 없는 가정생활을 영위하였 던  연유로   마지막  황세손이라는 설명이 되ㅣ는 것으로 바로 조선시대가 정리가 되는  분기를 느낄 수 있기때문에도 얼마전 외국인을 위한 행사라면서 문화재보호관리법에도 어긋나는 행사를 경복궁내에서 하여 빈축을 산 일이 있었고 작년에는 왈 탄핵기간중에 100人까지는 안되지언정 500년 역사의 수많은 후궁들의 위패가 모셔져 있다는 칠궁인가에 철쭉이 ?그루만이 죽어서 작능인가  우리집에서 바라다보이는 쪽이던가 어느 능에서 무단으로 뽑아다가 메꾸는 식으로  처리를 하였다는데 그것도 잘못이었고 또한 같은 생태환경인데도 그 붉은 철쭉만이  죽는 것이 이상한 현상이었을것이다. 그렇게  핑크가 아닌 붉은 철쭉은 두견과도 연관이 있으면서 그곳은 한많은 왕비도 왕자도 궁녀도 알 수 없는 사인으로 비명횡사한 왕까지도 있는  궁궐집으로 그런 배려없는 막하는 행위와 그 존재가 나도 끔찍하게 싫었고 싫다. 5.16때는 그 성취감으로 바로 그 경복궁내에서 스트립쇼에 버금가는 쇼를 하였다하고 박정희또한 그 성취감에 도취되어 나중에느 일본군복을 입고 그 경복궁뜰을 거닐었다니 소름끼치는 仁간으로 그런 인간이 18년간이나 있었던 그곳이 바로 거기이고 현재도 좋다고 좋아라하고 있는것이다. 李九를 반대로 말하면  九伊가 되는데 정말로 선천이 끝나는 소리가 들리는 것인지 모르겠을정도이다.. 올해가 9201년이라는데 나는 2004년 작년을 4작경신 원년이고 올해를 1년으로 보고있는데 그랬는데  7월16일은 陰력 6월 11일 신축일인데 이날 아침 6시 10분전쯤 나는 엄청난 모욕 을 받았는데 너무 해괴망칙하여 숨이 막힐 지경으로 내가 명예와 권리를 찾는 그 때 그날에 단죄를 하리라 다짐 하고 무감각하기위하여 나를 최대한 최면시키는 방법으로 순간을 시간을 보내기위하여 노력하는데 바로 그다음날엔가 동해안에 괴한이 총기를 군인으로부터 탈취한 사건이 터졌는데 나의 상황이 그 짝이었고 너무 기가 막혀 바로 申고를 하기도 그렇고 밧데리도 떨어져 할 수 도  없었는데 나의 강건한 성격면으로 그런지 생활을 군대식으로 하고있어서 그런지 그렇게 군인사고로 나의 상황이 잘 나타나는데 거기에 그치지않고  바로 그 날 아침에 심장마비로 사망한 그 황세손이 발견되었다한다.  그 또한 나의 상황이 바로 그러했다고도 볼 수 있는 상황이었다. 나는 조금만 참자 참자하다가 아주 힘이 드는중에도 더 힘드는 때는 내가 누구인데 이곳 이 자리에 이러고 있느냐한다. 확 무엇을 뒤집든  뒤집어버리고싶어지고 죽여버리고싶다라고도 하는데 바로  그 자리발언을 아주 사무치게하였는데  아무도 없는 빅토리아호텔인가에서 심장마비로 사망하였다하는데 마지막 황세손이 혼자 ….하였다하고 묘사가 되서 나왔다.  70세가 넘기는 하였지만  아직 왕성한 사업활동중이었다하고 심장마비사고라하였다. 원치않는 불행한 황손이 되었지만 분명한 왕손으로 마지막 왕처럼 되버렸다. 후손이 없다하니.  근래에는 80세에 돌아가신 엄마의 생각을 많이 하게되며서 또한 항렬높은 이유와 단군숫자 81을 의식하면서 노인사로 시선집중으로도 발현이 되고 있고 또한 4세이후부터의 기억과 8세 10세이후의  빼았긴 나의 생활을 기억하고 반추하면서  나이를 넘나들기 때문에 근래는 촛불시위의 주인공일 수 있던 나의 이름과 같은  여중생이  생활고의 가족으로 인한 촛불켜놓고 잠들었다 참변을 당한  여중생은  요즈음의 나의 생활로 석유불을 여름이라 난방용으로 기름을 확보를 하지않으니 켜기가 여의치않으니 촛불을 몇 년만에 다시 켜야하는 하기싫은 일을  해야하는 입장만으로도로도   여중생촛불희생사건으로  발현이 되는데 중 3때 경기여고 수학문제 4배풀고 희한하게 떨어졌지만 그것이 68 69년도이니 36년 37년전인데 그때부터 이해할 수 없게 제도가 자꾸  바뀌면서 누구 아무개자제를 어디 보내기위하여  뭐가 바뀐거다하여도 믿지 않았는데 아무래도 그래서 요즈음 정부당국과 학부형과 젊은 선생들이 나중에는 학생까지 거리로 나와서 ‘촛불’시위를 하더니만 …촛불희생자가 발생한것인데 그렇게 입시관련 촛불시위까지 떠올리게 하는 사건이 발생한것으로 언니하나와 부모인 남어지 가족한테 성금이 모아졌는데 1300만원이란다. 그 13이라는 父子숫자가 또 시선을 끈다.  45일동안 공부한곳이 독서실로 그 사실을 20년도 넘어서 말하면서 바로  여기 저기 생긴 독서실의 한 좌석에서 중고생틈에 끼어 현재 작업하는중이라 그런지 전에는 장애인이나  부모가 두고 일하러 나가는데 시아버지 그러니까 할아버지를 다른 집으로 돌아가시게 하였다하면서 처지나 가족관계까지 언급이 되면서그래서 아이들이 희생이 되었다면서 등등 나오는데 이번은 여중생이었다. 그래서 모두가 대상이 되고 모든 사건 사고에서 무언가를 바로 읽을 수 있는것이다.  조선시대가 정리되는것으로는  또 그 중학교 경기시험전의경북궁옆에 있는 고종의 계비 엄비가 세웠다는  진명여중에 입학한해에는 조선시대 마지막왕비인 윤王后가  낙선재로 돌아온후 오라지 않아였는데 66년에 서거하였다한다. 근래에 알게된 사실인데 나는 입학을 하니 시작이나 마찬가지인데 돌아갔으니 그 분위기를 물려받은것 같은 기분이 들 수밖에 없는데 수련장하나 사다주지않고 실력을 조절하여 그냥 교과서를 외워버릴 수밖에 없었는데 나부터  단독출제로 바뀌었지만 경기를 가라고는 하지않고 말리지는 않는다는 말로  예비수학선생님오빠와 아저씨담임간의 대화만을 들려주면서  마루바닥이 반들반들한 것을 보았다면서 그것이 입학문제에서  무엇을 의미하는지 내가 우리반 교실바닥을 반장으로서 반들반들하게 아이들하고 만들어놓은것밖에 없는데 지금도 확실히는 잘 모르지만 아직 아무것도 모르는 나를 입학시킨 진명학교이니 입학시험인데 철자가 틀려 의미가 변하는 그런 실수문제도 안되는데 해괴하게 도형까지 나오는  인쇄된 시험지로 산수문제가 틀린 것을 고쳐서 답을 찾아서 쓰고 만점을 받았으니 더욱 당당히  물려받았다고 말하겠는데  주나라 무왕이 66무엇으로 태어난후 본 점괘가 그러하였다는데 國師수인지이고 5월 5일 단오날의 연유는 55무엇으로 많은 죽음을 당하여 그러니까 건국수인지 그런가본데 나한테서 사람들이 무엇을 보는지 나는 아직 정확하게는 모르는데  다만 말달 말날인것과 陰력 생월과 陰력 생일에서 55와 66의 합수로서 도출이 되는 것은 알고 있고 旺旺의 달과 날運인것을 알고있는중인데 그렇게 66수가 내가 관심을 갖고  보고있는 인물들에게서 보여지는데 조선시대에는 윤씨로는 첫번째인 세조비인 파평윤씨로 정희왕후인데 세조가 1466년에 돌아갔다하였다하고 세조비가 66세로 돌아가고 다섯번째인 문정왕후도 1500년생으로 1565년에 돌아갔으니 66세로 돌아간것이다. 64년으로 65세이고 명종이 1566년에 ???? --사작경신을 잘 맞아들이면  앞으로 한국이 6600년간 세계의 중심으로 70개국으로부터 조공을 받는 시대를 살 수 있다는 비사가 있단다. 어디서는 12000년간이라고 하지만.  2003년 가을 매미얼마후-41년만에 41번지에서 숙소건축작업을 하는데 매미소리가 들리는데 꼭 그 때 41년전에 초등학교등교길에 듣던 매미소리같은데 그 소리가 언뜻 정겨운듯하다가 애써 희망을 갖고 건축작업을 하고 있는중이니 슬픈소리로 들리지만 내색은 하지않았는데 태풍이름을 매미로 하였다더니 이북에서 정하였다고 예고되었었다. 내가 王이 되는 길외에 달리 대안이 없다하고  2001년 가을부터 발설을 하고 있었는데 그 즈음에 윤황후를 시봉하던 요리담당을 하였다던 한상궁이 마지막 궁녀이기도하였다던가 칠십세를 넘겼든가 정도였는데 윤비가 거주하던  낙선제쪽으로  절을 세번인가하고 돌아갔다는 기사를 접하게 되어 조선시대 윤비의 분위기를 느끼는듯한 묘한 기분이 되었는데 아르바이트하던 은행에서 나를 인정해주던? 상사가 자신의 고모가 윤비하고 친구였다는 말도 들었을때도 뭔가 아련한 느낌이 있었는데 그것까지도 다시한번 떠오르면서 합하여져 아주 옛왕조같던 조선시대가 윤비가 더 가까이 느껴지면서 여러 정보를 확인해야만 해서 동아일보사에 전화를 자주하다가 너무 분통터진 세월을 살아온것에서 누구한테도 할 수 있었던 그 말이었지만 이야기끝에 큰오빠한테 "나 경기갈거야"한것처럼 "왕이 되야겠다"고 직접 내가 그런 말을 하였더니  나이도 꽤 들었음직한 어느동아일보기자의 퉁명스런 "하세요. 그런데***사람들을 노예라 하지말고"한 말보다는 王발언을 뒷받침해주는듯한 느낌이 들었다. 수년전의 그 계획과 가족들은 간곳없이 된 상황에서 당시의 정치에 냉소적인중에 혼자 지껄인 말이 다 새나간줄은 몰랐으니 동아일보기자의 그 소리는 조금 나를 당황하게  만들었는데,그런데 매일 매일은 너무 힘이 들었고 기분조절도 힘드는데 살고싶지도않은데 王이 무슨 소용이 있는지 의미가 없고 그러니까 먹고싶지도 않은데 그렇다고 마음 편하게 죽을 수도 없으니 굶을 수도 없어 그래서 어렵게 시작하는 하루중 가장 내가 공을 들이는 것이 우습게도 세끼 식사를 해결하는것인데 백원 2백원까지 아귀를 맞춰 써야하기때문에도 그러하여서 입맛도 없는데 빈약한  재료로 맛을 내야하니 눈을 감고 재료나 양념의 배합을 상상하면서 하는 없던 습관이 붙게 되었는데 지난 수십년동안의 드라마가 아니 근래에도 현재에도 우리집에서 주제나 힌트를 얻어서 한것까지는 좋은데 그중에는 아주 악의가 깔려 있는듯한 있는 것이 있어 끔찍하게 싫어하게되었는데 그렇듯이 이번에도 궁중요리드라마에서  눈을 감고 상상하는 나한테서 힌트를 얻어서인것 같은 분위기를 감지하였는데 어디에서 잘 보고있다하니 경복궁뒤에서 王인줄 착각하나보다하였는데 그 다음은 추석날전날에 작업하러가다말고 되돌아올수밖에 없는 쇼크를 늘 타고다니던 버스에서 받았으니 그곳은 내고향인데 40여년만에 다니기는하지만 타지인한테 받아서 더욱 그랬고 처리해결받으러가서도 그래도 툭 털어버린듯한 느낌이 들지않은만큼 비가 엄청쏟아졌는데 그 때는 연극을 보았다고하여 빈축을 국민한테 샀지만 나는 그렇지않아도 작업방해가 있어 힘이 들어 순조롭지못한데 비가 온후라 작업도 못하고  그 버스타기까지가 싫어지면서 작업하는것자체가 더 힘들어지니 점점 더 괴로워지면서 그 제목은 나를 더 화나게하여 앞의  드라마까지 겹쳐져서 최악의 인간으로 평가를 서슴지않으면서 다시 한번 불어닥친 바람과 비가 바로 매미였을것으로 이북은 살짝 지나갔고 남한에서는주로 영남과 그 중에서도  부산에서 피해가 컸다고 하면서 그곳에서 돌아서는 동해쪽으로 빠져나갔다고하니  바로 부산에서 정권이  맴맴돌았다는 평가를 하게되었는데 깨진 유리창의 세대수가 17000세대였다고하여 그것도 2중창이라든가  그래서  아주 딱들어맞는 이름이었고 그밖에도 나와 관련된 내가 금방 알 수 있는 피해내용과 수반하는 숫자들이 드러났다. 대구에서 창원 대구 거제  잠시후  그것도 서울도 아니고 남쪽이었고  다시 부산이니 아니 김해인지이니 맴맴맴.. 잘도  부수고 지나갔나보다. 대구에서 시작한 것이 정상적이었다하여도 그래서는 안되었고  아니 정상적으로 시작하였다면 그런 일이 맴맴도는 일이 일어나지않았을것이다. -  그것도 바로 10월 26일이던가 최고행정부수반이라는것에 대한 또한 큰오빠를 지켜주지않은것 같은 고려대와 또한 단정하게 입은 검은  실크? 양복의 모습이 꼭 카돌릭계수도자 같은 모습으로 숙소건축작업을 하고 다 정글어서 더 이상 작업을 할 수 없는 시간에 지쳐서돌아오는 기차안길에 언뜻 옆모습으로  보였는데 그 모두에 대한 나의 뒤틀린 심사가 반영되어 순간적으로 나온 말이 파평 윤씨가 맞느냐?.. 그렇지않다면 자격이 없지하고.. 아주 인색한 평가를 한 어느 윤씨의 행정부처부임관련 다음날인가의 인사청문회에서 그 윤씨는 미끄러졌고 그래서 조금 안됬다싶은 마음이 들기도 하였는데 바로 그 대신인것처럼 1289점의 고려청자인양을 무인도이긴하나 전라도의 섬이름도 특별한 상징적인?그 앞에서 고려인의 밥상이랄 수 있는 그런 내용의 도자기를 고려건조 배로는 가장 큰 배로 아마도 중국으로 수출하러 가던 길에 좌초한것으로 추정된다는 그 배에서 발견한 사람이 윤씨였는데 아마도 확실하게 파평윤씨였을것같았다 그 이름의 느낌이.  또 이어서 나온 부결된 그 인물의 사진의 거의 정면모습이 나왔는데 두상이 좀 작은 것이 불만이었다면 얼굴의 인상은 처음 본 그 인상하고는 달리 검은 실크옷같이 매끄러워보이지 않아 다행이었는데 아마도 聖이라는 이름자에 대한 나의 거부감까지 맞아떨어진 평이었던것이었고 나중에 다시 다른 일을 맞게되든데 다시 본 서있는 전체의 모습에서 키가 커서 두상이 더 작아보일 수밖에 없는 사람이었던것같았는데 파평은 가족처럼 그 외는 친척 같은 느낌으로 그렇게 구별을 하지않고 살고 있었다. 그다지 다른 본관이 많지도 않았겠지만 별로 그다지 품성이 다르지않았기때문에도 아마 그러하였을 수 있었나보다.  지금도 그 인물이 파평인지 아닌지는 모르는데 아마도 윤씨는 사실은 거의 모두가 한본일것 같은 느낌을 역사속에서 받고있는데 12는 89가 무었인가하고 그 당시 골몰하였는데 12는 소를 의미하니 윤씨가 뱔견하였고 또한 더구나 바로 그 청문회에서 부결되면서 더구나 고려초기시대의 것이었으니윤씨와 연관시켜 생각할 수밖에 없는데 89가 뭔지 골몰하다가 89는1915년에 나신 우리아버님의 당시의 세수로  확인이 되어 12는 소丑이니 우리 아버지가 으뜸가는 윤씨이고 1은 父 2는 딸女로 부녀는 우리 아버지와 나로부터 출발이라고만 좋아하였는데 아버님은 벌써 41년전에 한창이시랄 수 있는 48세에 돌아가셨고 또한 그 배도 침몰한 배이니 그렇게 으뜸이라면서 좋아할 수 만은 없는 뭔가가 있다고 또 다시 생각되었는데 그런중에 노스트라다무스의 예언중에  x quante 89라는  곳에서는 내가 다짐하고있는  아버지의 사인 규명의 중요성이 그대로 확인이되었다. 그러면 그후는 세상은 57이라는 나의 말午날과 申시가 상징하는  수와 일치하는 그 수가 언급이 되면서 세상의 모든것들이 제자리를 찾듯이 水路가 통하고 열리어 꽃과 과일의 열매의 세상이 온다고 하였고 벽돌이 대리석으로 바뀌는등등의… 의 달라지는 세상을 말하고 있는데 물론 가장 첫번째로 꼽고 있는 문제였는데 또한 우리 아버지가 돌아가시면서 나의 길이 턴 다운되는 길을 걸어왔기도 하였으니 거기에 나쁜 무리들의 의도가 있었던것이었음을 짐작할수있고 이런 상태로는 아무것도 한발자욱도 나갈 수 없는 나의 현실과 궤를 같이하는 예언이기도 하는데 좋지않은 의문의  89라는 숫자라고 생각할 수 밖에 없더니 바로 12는 98이어야 잘  순리대로 흘러가는 풀리는 그런 숫자의 역이었다는 것을 알 수 있었는데 고려시대에 시조할아버지부터   5세할아버지도 마찬가지이시겠지만 제대로 예우가 안되었기 때문에 그 고려시대의 건조한 배중에서도 가장 컸었던 비교적 초기의 그 배가 좌초할 수 밖에 없었던것으로 그 이유를 찾으면서  현대에도 그대로 적용 되는 사례가 되는 것이 그 시점이  바로 내가  상징적인 그 내 거처를 아버지가 계신곳에서 멀지않은 곳이며 아버지한테 물려받은 그 곳천년의 부리라는  학이 찾아와서 그런 이름이 붙었다는지 아마도  지형이 새의 부리에 해당되는 것처럼 보이기도 하는 고려이후 천년을 말하기도 하는것 같은 바로 그 산자락의 끝부분이랄 수 있는 할아버지부터 물려받으신 41번지땅인 그런데 문서를 관계공무원까지 끼지않고는 불가능하게 몇 명이 작당을 하여 제대로 눈이 없는 사람은 잘 알아볼 수도 없이 해 논 그 밭땅에서 건축?조성작업 하던 시기였고 밭을 13분의 1로 나의 지분을어렵게 지캐게도 하였지만  또한 작은 지분이라하여도 먼저 주인인 나의 허락도 없이 논으로 만들어놓을 심산이었는지 트랙터로  파놓아서는  기초공사를 해야만하게 되어 있어 차질을 빚었고  땅을 파논 흔적이 그대로 남아있어 그것이 때이르게 얼어서는 각업을 하는데 엄청 차질이 생기어  더욱 어려운 공사가 되버렸고퉁불퉁한 단단하게 그 얼어붙은 바닥이 꼭 후라이판의 ㄹ바닥 같은 모습이라 생각되었고 뻔뻔한 모습이 꼭 미운 생각으로 보니  당선되었다고 설치는 누구의 얼굴 같은 생각이 들 정도로 아주 힘들고 어려운  작업을  시작하게 되는데  쓰땅을 녹이는 작업을 통해서 그대로 쉬지않고 해보려다가  잡초가지에 불이 붙으며 바람이 불어서는 산불로 옮겨붙는줄알고 허겁 지겁 끄다가는 더 세게 부는것같아 불끄는 일이 소용없는것같아 내조카가 있던 방에  불이 났었고 그곳에 있었다던  내조카를 떠올리며 그냥 그 자리에 앉아버렸는데 잠시후 거세게 불던 바람이 바로 붙은 산쪽으로는 가지않고  반대로 불어줘 나도 다시 일어나서는 잡풀에도 남의 땅으로는 더 번지지않게 삽으로 꺼서  진압할 수 있었다. 내가 초등학교 1학년때인가 입학전에 그 다울리에서 정초에 척사대회에서 노시고 타오신 삽이 두자루였는데  우리 아버지의 실력이 발휘되셨는지 가호가 계셨는지 그 추억을 떠올리며 소중하게 생각하여 구입한 그 삽으로 모두 불을 끄고 잔불을 정리할 수 있었다.   내가 천년의 부리를 아끼고 또한 산으로 계속되는 곳으로 정말 큰 불이 날 수 도 있었는데 나도 모르겠다 실정법도 마음에 걸리지만 그 보다는 더 두려운 것이 있는것같은데  바람이 더 세게부는것같으니 그렇다면 나도 이세상이 더 두려울것도 없다하고 그 責任으로도 나도 여기서 피하지않고 잡초가 타는 가운데 앉아 견디겠다하고 앉아버렸던것이었는데 처음 불을 붙일때는 그다지  바람이 세지는 않았었는데 불이 붙을 수 있는 확률은 한겨울인데 있는것이어서 옛날에 딱한번 내가 벌린 일 아니 동조하여 길옆 잔디에 불놓자마자 바람에  옆으로 번져가서 좀 끄다가는 건너띄면서 멀리 빠르게 번져가는 것을 어쩌지못하고는 잘못을 저지르고는 막 도망간 일이 있었는데 그곳에서 저쪽으로 보이는곳인데 5학년때의 그것을 떠올리고 하였는데 조심하면된다하고  잡풀이니 山은 30미터정도는 거리가 있으니  해보지않을 수 없었고  조심을 안한 것은 아니기도 하였다. 그렇게 시작하여 쉬지않고 계속 영하 10도에도 작업을 하였으며 후라이판 발언이 한번에 그치지않았고 대구 지하철사건이 터진것이었고 작업장을 완전히 물바다로 만들어논  관계공무원들의 방해후 서해교전이 있었고 그 작업하는 동안은만이라도 정말 추석이 돌아오지않았으면 하는 마음속에 매미가 지나갔으니 그래도 앞선 인물평을 후하게 한 것이었으며 도대체 나를 그렇게 힘들게하는  사람들의 심리의 원인이 구체적으로 무엇인지그건 어떠한 일이 있어도 알고말일로 치부를 하고 그 보상을 요구 할 수 있는 일로 믿고 있지만    어떻게든 알 수 있었을텐데도 당연히 도와야할 그리고 기대하는 내 형제들의 모른척하는 의도가 무엇인지 알 수 있을것같기도 하고 도저히 이해가 안되는 왜 나만 아버지와  어머니와 오빠 부자에 대하여도 효도랄까 애착심이랄까까 하는 마음의 차 이가 있는지 같은 子식으로서 형제로서  정말 너무 너무 달랐는데 아무리 언니 같은 오빠들이라  자상하였기 때문에 그랬는데  딸은 나 혼자이니 맞비교가 되는 누가 있지도 않으니 후일을 기약하는 것이  고작이었는데 그러고 보니 아버지와 나의 특별한 관계로 언제부터인가 바로 조선시대때부터 외척세력으로서  子리가 잡히기 시작한 한반도에서의 치마바위 모자바위아래에서의 변화로 윤씨는 고려시대는 문무겸전의 무장으로서 그 덕을 발휘하셨지만 모두 평가가  예우가 충분하지는 않았지만 그랬고 조선시대는 부원군으로서 주요한 역할이 변하였다면 변한것으로 모자바위가 있다면 부녀관계가 건강해야 균형이 맞는 것으로 그 역할을 역시 잘 하신것으로  바로 그것이 당위 그 자체이었던것이었다.  고려시대에서는 5세할아버지분도  왕할아버지로 칭하지만 시조할아버지분부터 연상의 왕건이 하였다면 치졸하게  경계할 것이 아니라 스스로를 위하여서도 그랬듯이 고구려시대 아니 단군시대에도 그랬다듯이  자신보다  자신의 자식들보다 능가하는 인물에게 더구나 경계하고싶을만큼 능가할 인물이었다면 마땅히 물려드렸다면 그 배도 가라앉지 않았고 북방인한테 그 수모와 멸족하는등등 …  연못에서 나셨고 용의 비늘 수만큼 81개의 비늘을 갖고 나셨다고 용의 배자리에 후손을 위하여 5세할아버지 묘를 쓰셨다는것으로는 소보다는 용이 강조된  시대였는데 1과 2를 합하면 3이되고 陰과 양으로 표현되니 치우치지않는 치졸하지않은 그러니까  어려움을 잘 견디신 후덕한 용한 분들이었다고 평가해드린다면  치마바위아래에서 60년을 사시다가는 그렇게 외척세력으로 이끌려들어가셨다고 봐도 될것같고 왜 밥만 할 줄알고 떡은 못하냐고 엄마한테 언제부터 그러셨는지 8째로 태어난 내가 일본인이 인왕山을 仁旺山으로 고쳐서  일본의 왕산으로 고쳐놓은 것이 그 旺대운으로 말년운이 도래하신 우리 아버지의  기운과 王서방이라고 내가 근래에 놀린 우리 큰오빠의 시운인 旺운이 함께 작용을 하였는지 또 한사람인 넷째오빠도 노년운이 旺운이라니 원래 마음씨 고운 막내오빠가 칭찬을 들으려했는지 如子 동생보았으니  좋은 소리를 아버지한테 들 을 수 있는 경우인데 어쨌든 그렇게 말고도 우리집 그터에서 태어난 말달생은 8인중에 4人으로 아버지와 엄마가 4월과 6월생이시니 당연한것으로 생각이 들기도 하는데 말달 말날인 그 旺旺운으로 내가 태어난 것은 바로 치마바위와 함께 모자바위만 있어 일어나는 불균형의 문제와 일본인이 감히 남의 아니 그보다도 그만큼 베풀어준 은혜도 모르고 문치중심의 5백년수도에  羊이 아니라고 하여도 강제로 들어와서는 여자는 20 30세만 넘으면 썩은 이빨로 살아야하는 전통속에 그 전통이 하루아침에 어디로 갔을리도 없을 인간도 아니게 취급하고 남자밖에 모르는 희한한 외골수로 칼만으로 세샹을 다스려보려하는 야심으로 각 주요산맥에는 철심을 박아놓고 그도 모자라 주요산에다가는 이름을 아주 살짝 바꿔서 자신들한테 돌려놓는다고 하였는데 그렇게  풍수지리를 천도에 어긋나게 해놓으면 자신들한테 풀러스가 꼭 되는지 어떻게 확신할 수 있었는지 아니 그렇게 꼭 되리라  믿고 있었다면 한국도 해방이 되어서도 고치지않고 그대로 있는중에 내가 태어났고 아직도 바꾸지않고? 있는 이유는 어디에 있는지 어쨌든  어진 일본의 왕을 이 조선땅 한국땅에서 찾을 수 있을테니 그 쪽은 因연으로 보아도  누가 될지도 모를 일국의 왕비를 그렇게 시해를  묵인한 20餘만에 달하는 조선의 소녀들을 어떻게 한 광기의 왕은 왕족들이 天과 가까이 하려하는데는 누구 다른 사람은 그래도 나만큼 인간으로서의 일본인의 미래을 보고자하는 사람은 없을것같은데 대도 끊어졌고 신화도 독립적이지않고 한반도와 대륙과 관련이 있으면서도 적대적인  그래서 자국을 더 곤경에 처하게하는 요소로 시작되었으매  책임질것 책임지고  털어버릴 것 털어버리고 다시 건국하는 과정을 스스로가 최선을 다 한다면 반은 건질 수 있을것같기도 한데 대가 끊어지는 과정을  한가지로 설명할 수 있는데 96년 5월 2일부터  98년8월 11일까지 2년 3개월동안 뭔가를 기다리면서 격리되었다가 돌아온후  화성 씨랜드 사고있기까지 그 동안에 주로 99년이 되어서이일테지만  월드컵을 한일 양국이 개최하면 되겠네라는 말을 하였고 국내정치이야기도 조금은 들리지만 좁고 추운방에서 앞에 언급한 좁은 생각속에서 그냥  남의 일처럼 듣고 보고 지나갔는데  일본의 王세자부부가 불임으로 한국의 인삼인가 홍삼을 음용하고 있다는 기사를 보고 단순히 그렇게 인삼이 좋은것인가하고만 생각을 하고 뭐 별다른 좋다든가 싫은 사람들이라든가하는  느낌은 별로 없었다.  그런데 2001년 문산 마정에 와서  처음부터 하나씩 도대체 왜 이렇게 되었나를  엉터리 경매를 당한 것은 그얼마 전에 알고 손해배상청구를 해놓은 상태에서 모두 다시 생각해보고 우리 가족에 대하여등등 제반 중요한 문제들을 챙기면서 신문도 열심히 읽을 수 있었는데  그 때 일본의 王세자비가 출산을 며칠 앞두고 있는데 남자아이가 태어날 예정으로  있다고하 는데, 일본에 대하여  다시 제대로 평가하기 시작한후라  그리고 아직 태어나지도않은 일인데 요즘은 모두 알고 난다고하지만 두가지 모두 잘못하는 처사라고 생각하는 마음에서 ‘에이 아들은 무슨 아들을’ 하고 비아냥대는것처럼 반응을 보였느느데 며칠후  정말로 아이를 출산하였는데 말대로 정말로 아들이 아니고 딸을 출산 공주였다고 하니 텐데 그런 실수를 한다는 것은 어안이 벙벙해지면서도 솔직히 말해 일본의 王실의  맘대로 안된 사실이 또한 나의 말대로 된것같은 것이 기분이 좋았고  알 수 있었다.  이건 분명히  남자아이가 여자아이로 변한 경우로 산부인과의사의 잘못판별이 아니고 神의 영역으로 생각하는 것이 보다 더 정확할것 같은 느낌이 들었는데  아무렴  王세자가 기다리고 기다려 태어나는데 최고장비를 갖춘 최고의사일텐데 하면서 그쪽으로 무게를 두게되면서  맨 처음 인삼을 먹기 시작한 시간부터 이미 2년이상이나 경과되어있는것까지 확인하면서  언제쯤 임신이 된것인가하고 혹시 그 때인가하면서 시기를 점검해보니 정말로 짚히는 시기가 있었는데 2001년 1월부터 손해배상청구하고 뭔가를 해보려 기초 다른 아르바이트는  할 것이 없어 공공근로를 하러 대전  청사의 기록보존소에서 일을 하는데- 정말 나한테 그렇게 예우를 하는 것은 너무 부당하다고 생각이 들면서 그곳에 가는 날도 눈이  완전히 솜이 쌓이듯하였지만 가서도 엄청난 눈이 와서 전국규모의 겨울재해가 있었는데 그 때 생각이 들기를 일본의 강점기때도 이렇지는 않았을것이다라는 생각을 하게 되었는데  총독부문서를 작업하고 있는 파트가 있었는데 나는 그 파트는 기피하면서도 그런 생각은 들게하였고 강점기때 간호사를 하였다는 그래서 왈 은급을 받았던 적이 있다는 우리 사촌올케의 꿈까지도 꾼 적이 있었는데 바로 그 때에 잉태가 되었을것으로 날짜까지도 맞출 수 있을것 같은 정도였는데 나는 그 때 시력이 떨어지고 모든 쇠붙이 근처에만 있어도 전혀 근처에 갈 수 없을정도로 정전기를 탔는데 하다못해 눈이 오는 날이면 습기가 높을텐데도 그런 날에 또한 변기가 있으면 그곳도 습기가 많은곳인데도 변기의 스위치를 만지지 못할만큼 무조건 정전기를 탔고 고무처리가 된 작업용장갑을 끼고도 출입문 문고리를 잡을 수 없어 사람들이 맨손으로  열어주었는데 그러면서 시력이 떨어지고 링겔까지 맞았다 생전처음으로.   대전근처의 여자 옛날 5급공무원 출신이라는 나이먹은 여자가 방해를 했는데 어설픈처리속에서 일을 계속하였는데 그래서 눈도 많이 왔고 재해가 생긴것이었는데 나는 유관순언니도 다시 평가하고싶게 그곳에서 일은 끝까지 못하였지만 3달이상있었는데 충청도 사람들을 겪어보게되었는데  冊은 몇권 보았는데 본 冊중에 전국의 여러 사람들중에  정말로 답답하기가 분명 유관순신이 내렸나본데 육영수신으로 받들고 있는 사람한테 친히 전화를 걸어 수정을 해주는 일까지 하고 문산으로 올라온것이었는데 그 정전기가 자연스런 나의 신체반응이었는지 무슨 장난을 당한것인지 규명할 필요가 있는 문제이다 믿을만한 사람들에게서 공개적으로. 그후 머리가 빠지기도 언제부터 원인이었는지  그 문제는 이전일 수도 있다고 보지만 꼭 그렇지 않고 그 때가 결정적으로 작용된 원인일것같은데 머리칼이 가느러지기도하여서 머리숱이 3분의 1은 줄었었다. 한가지 더 말할 수 있는것은 먼저 신원리집의 바깥채에 세들어 살든  첫딸낳고  온 젊은 부부가 다시 임신을 하였는데 출산즈음 어느 날 보니  심한 가정불화가 있는것같이 상심해 있는 와이프에게  伊유를 물으니 山부인과에서 또 딸이라고 들어서 남편이 술만 먹고 다닌다고하여 참 딱하다 안됐다하고 동정을 하였던것같은데 막상 낳기는 남자아이를 낳아 이유를 물으니 의사가  상징을 가리워져 알아 볼 수 없었다고 하였다하면서 무조건 아들을 얻었으니 더 캐묻지도 않았을텐데 그 때는 그럴 수도 있는것이구나 어떻게 그렇게 알 수 있다는것인가하였는데  다시 생각해보니 그 집도 여자아이가 남자아이로 그동안에 달라진 경우 아주 드문 경우에 해당하는 신의 영역에 속한 것일 수 있는것으로 생각하게 되었다. 소급하여서 .우리집에서 나한테  자꾸 뭔가 떨어뜨리면서 나의 시선을 집중시키는 행위등을 보면  동정을 받으면서 충분히 그럴 수 있었다고도 보는 이유가   일본의 경우는 보였던 상징이 어디로 없어졌다고밖에 말할 수 없는 경우가 된다면 없던 것이 생기는  일이 일어난것으로 말할 수 있을테니까. 그러니까 결혼 10餘년동안  자녀가 없던 일본왕실이 한국인삼을 먹다가 그 사실을 들으니 한국인처럼은 아니지만 王실에서는 한국의 풍속을 많이 갖고 있다지만 일반인들은 한국보다 훨씬 자신들이 잘난줄알고 있던데 속으로는 정말 나이 많은 사람들의 속은 특히 어쩐지 모르지만 그런 일본의 王실에서 한국에서는 그리 대댠하게도 생각하지 않는 요즈음인데 인삼을 음용하는것으로 기대를 걸고 있다하는 것을 드고는 가깝게 느낀 것은 사실이었는데  그렇게 당시 한국 정부보다는  일제가 얼마나 지독하였는지 더 나았을것 같은 심정이 든 것이 사실이었는데 그 때 제대로 원하는대로 임신이 되었다가도 그렇게 조심성없이 뱃속의 아이를 더구나 그렇게 귀하다면 귀한 자신들의 아이를  내댔으니 부정을 탈 수 있는 그러니까 한국의 삼신할머니가  제대로 끝까지 돌봐주지 않는것처럼 딸로 확 바꿔버린 케이스가 된것같다. 어찌 일본의 王실이 뜻대로 되지않기를 바라는 사람들이 그 기사를 본 한국사람들중에 소수 아니 나한사람이었을것이라고 말할 수 있었겠는가. 어쩌면 젊은 건강한  부부가  그 동안 잉태를 하지못한 것은 지하에서건 산사람들이건  그렇게 바란 한국사람들이 많아서였는지도 모른다.   일본의 건국신화에 伊자나미를 왜 그렇게 땅속에 처밖아두는듯한 내용인지 대륙 한반도에서 패한 역사를 그런식으로 지난 과정을 정리를 하여 기술을 하였는지도 모르겠는데 별로 느낌이 좋지 않는 이유가 내가 그 伊사나미역할대사를 읽어주는 것을 너무 사심없이 봉사하는 차원에서 해준 사실이 불쾌해지면서 그런 느낌의 단서가 됬는지도 모르겠는데,                             <지금    부부지만 까지도 기억은 하고 있었으면서 98 어졌는데  ㅎ 山맥에는 현재이며 당시의  영국의 스코틀랜드 치마바위관련  1972 년에 일본 재선충원인 확인  7 6  子모     子모회도 학교라서 우리집은 학교  엄마도 여자와는 별도로 그 여자에겐 타당 그 시점은 타당? 여자들이 못해서이지  윳  유신의 2중플레이       伊수신 ?은나라 타왕을 e와 건국  조상신으로  ㅇㄴ왕조   

          .......                        .....    ..        ......

九리뱀 놋뱀 九리는 청동 은나라 비파검 3000년전 伊집트로부터  동방으로 동방으로… 모자예수모자 서울의 여자들 친정아버지없는 남편들은 싫어하는 조상숭배라서기도하지만 모드 친정은 마찬가지이면서도 아버지 아버지 하나님아버지 를 부르며 북한산으로가는 여자들…모자바위만으로 비교적 일그러진 정치로 까지가면서 무엇보다도 우리아버지부터 문제가 되면서  예수로 如磁들 ㅣ용한 wd치 활발한 여자 드세보이는 여자 이용도하는 kvkfua치 ..  걸마즌 우리집인데 시기로 ㅇ   하라ㅓ지 압아버지 바위를 仁왕산에 tvotks 사패산부자문제가 나므는다.  ???,,,    .>

노스트라다무스가 미래에 대하여 깊은 우려를 하는 까트린느왕비와 대화를 나눈 장면이 눈에 들어오면서 동서양을 달리할뿐 거의 같은 시대를 살다간 인물이기도 하다. 마지막 왕비인 순정효왕후도 1966년의 66년에 돌아가신다.