사설] 오바마 대통령 방한의 의미[LA중앙일보]
기사입력: 11.18.09 19:33




버락 오바마 대통령의 한국 방문은 한.미 양국의 관계 증진에 새로운 전기가 됐다. 양국 대통령은 이번 정상회담을 통해 동반자적 관계의 재확인은 물론 협력 확대에 대한 인식도 함께 했다. 특히 최대 현안인 북한 핵문제의 평화적 해결을 위해 변함없는 공조체제를 강조함으로써 북측을 6자 회담에 복귀하도록 압박한 것은 큰 성과다.

이는 지난 4월 G20(주요 20개국) 금융정상회의에서의 첫 만남 이후 6월 워싱턴 정상회담 등 잇딴 만남에서 다져진 결과다. 실제로 오바마 대통령은 한국의 G20가입과 내년 G20 정상회담의 한국 개최에도 많은 기여를 한 것으로 알려졌다.

다만 2년간 교착상태를 보이고 있는 자유무역협정(FTA)에 대해서는 선언적 언급 밖에 없어 아쉬움을 남긴다. 양국은 서로에게 중요한 무역 파트너다. 지난해 무역거래액 규모만해도 850억 달러로 한국은 미국의 7번째 거래국이다. 이같은 상황에서 FTA의 지연은 서로에게 득이 될 것이 없다.

특히 FTA는 한인경제권에도 많은 플러스 효과를 가져다 줄 것으로 예상된다. 두 정상은 이같은 상황을 의식한 듯 'FTA의 조속한 시행을 위해 노력하겠다'는 입장을 밝혀 그나마 다행이다.

오바마 대통령의 방한은 한인사회에도 의미가 있는 일이다. 비록 짧은 일정이었지만 한국을 직접 보고 느낌으로써 한인사회에 대한 이해의 폭도 넓힐 수 있게 됐기 때문이다.

오바마 대통령은 취임 이후 많은 한인인재들을 등용했다. 현재 백악관에서 활약하는 한인들만 10명에 달할 정도다. 이들중에는 고홍주 경주씨 형제와 리아 서씨 등 차관보급 고위직 인사도 3명에 이른다. 그만큼 오바마 대통령이 한인들의 능력을 평가하고 있다는 증거다.

오바마 대통령의 방한이 양국 관계 발전은 물론 한인사회의 위상을 높히는 부수적 효과도 가져온 셈이다.

日 '욘사마 불단' 부부관계까지 좋게 만들어[조인스]
[글로벌 아이] 욘사마 불단까지 등장한 한류

기사입력: 11.20.09 06:09




일본 최고의 대중 역사소설 작가 시바 료타로(司馬遼太郞)는 『언덕 위의 구름』에서 일본 근대화 과정을 잘 압축했다. 너무 유명한 책이어서 기자도 10년 전부터 소장해 왔지만 몇 장 펼쳐본 게 전부였다. 그러나 NHK가 29일부터 3년에 걸친 대하드라마로 방송하게 되면서 이 책을 들여다보기 시작했다. 요즘 한국에서는 일본의 한류 못지않게 ‘일드’(일본 드라마)가 뜨고 있다는 점도 이 책의 줄거리에 관심을 갖게 했다.

그런데 이 책을 한 장씩 넘기면서 정말 복잡한 감정에 휘말렸다. 이 책은 일본이 메이지(明治)유신 이후 청일전쟁과 러일전쟁을 거치면서 강대국으로 도약하는 과정을 시대적 배경으로 담고 있다. 작가는 일제의 한국 침략도 불가피한 것이라며 정당화했다. 한국인을 한심하고 열등하게 묘사한 것은 물론이다. 근대화에 뒤진 한국을 서양문물로 무장된 일본의 눈으로 바라보면 이렇게 보이는 것은 당연할 수도 있다

시바는 남하하는 러시아를 견제하기 위해 만주와 조선을 일본의 영향력 아래에 둬야 하며, 이 외세로부터 일본을 지키는 자구책이었다는 주장을 펼친다. 일제의 침략을 이렇게 합리화한 시바의 역사관은 고스란히 일본의 대중적인 역사인식이 됐음은 물론이다. 이 책은 일본인이 정체성을 강렬하게 자각하고 침략전쟁에서 패배한 데 대한 자괴감을 떨쳐내는 데도 큰 역할을 했다. 하지만 한국은 형편없는 나라로 인식되면서 혐한론의 원류가 되기도 했다. 일본인 최고의 애독서가 한국의 이미지와 문화를 깎아내리는 역할에 앞장선 것이다.

이렇게 짓밟혔던 한국에 대한 일본의 인식은 요즘 상전벽해라는 말로는 부족할 만큼 변했다. 한강의 기적을 이룬 국민의 저력이 원동력이지만 결정적 계기는 역시 한류였다. 한류 바람은 시들지 않고 이제는 일본 사회의 문화 속에 녹아든 단계다. 욘사마는 신의 경지에 올라 있다. 환갑을 넘은 연배의 일본 여성들은 아침에 일어나 불단에 기도한 뒤 옆에 붙은 배용준 사진을 향해 두 손을 모으고 “오하요 고자이마스”라며 하루를 시작한 지 오래됐다고 한다. 이른바 ‘욘사마 불단’이다.

처음엔 남편들이 싫어했지만, 최근에는 옆에 있다가 덩달아 “오하요”라며 가벼운 인사를 덤으로 받게 되면서 부부관계도 좋아졌다는 얘기도 회자된다. 긴자 식당에서 만난 한 50대 여성은 “한류 팬을 둔 남편들은 아내들에게 엔도르핀이 돌기 때문에 대체로 부부관계가 원만하다”고도 전했다. 집 근처 60대 아주머니 와타나베는 일요일 밤 9시에 방영되는 ‘이산’은 박진감이 넘쳐 손에 땀을 쥐게 되지만 이어서 나오는 ‘천·지·인’을 볼 때는 졸다가 잠들어 버린다고 말했다.

시바가 아직 살아있으면 소설 내용을 고쳐야 할지도 모를 만큼 한국의 위상은 바뀌었다. 하지만 국회 폭력 등이 현지 언론을 통해 생생하게 전해질 때마다 얼굴을 들기가 참 어려워진다. 국제사회에서 더 공정하게 대접받으려면 이런 걸 해결하는 것이 과제다. 욘사마 불단에만 우리의 국격 상승을 맡길 일이 아니다.

김 동 호 도쿄 특파원

 

칠칠절, 오순절이라고도 합니다
이스라엘이 하나님께 첫 열매를 드린 날은 두 번 있습니다. 먼저는 유월절 다음날부터 1주일간 계속되는 무교절의 둘째 날에 보리의 첫 이삭 한 단을 하나님께 드렸습니다(레23:4-14). 그 후 칠 주가 지난 맥추감사절(麥秋感謝節)에 밀의 첫 이삭으로 떡을 만들어 하나님께 바쳤습니다(민28:26).
무교절에 보리의 첫 이삭을 드리지만, 맥추감사절을 ‘처음 익은 열매 드리는 날’이라고 말하는 것은 각 사람이 하나님께 첫 열매를 자원하여 드리기 때문입니다(신16:9-12).
맥추감사절(출23:16)은 칠칠절(七七節), 오순절(五旬節)로도 불립니다. 첫 보리 이삭을 드린 날부터 칠 주를 계수하여 예물을 드리기에 ‘칠칠절’이라 하고(신16:9-10), 무교절 둘째 날부터 50일째 되는 날이기에 ‘오순절’이라고 하였습니다. 오순절이란 명칭은 신구약 중간 시대부터 사용되어 신약 시대에는 널리 쓰였습니다.

감사하는 절기입니다
이스라엘의 모든 남자는 맥추감사절에 하나님이 택하신 곳에 모여 힘을 다해 예물을 드렸습니다(신16:16-17). 밀의 첫 이삭으로 떡을 만들어 하나님께 드린 뒤(레23:15-21), 각 사람이 첫 열매를 바쳤습니다.
이스라엘이 애굽에서 종살이 할 때는 바로와 애굽의 신에게 첫 열매를 바쳤습니다. 그러나 출애굽하여 하나님이 주신 땅에서 농사를 지어 그 첫 열매를 하나님께 바칠 수 있게 되었습니다.
그래서 구속하신 하나님께 자유자로서 힘을 다해 감사를 표현한 것입니다(신16:16-17).
애굽의 종살이에서 구원하시고, 조상에게 약속하신 가나안 땅을 기업으로 주신 하나님께 감사하는 날이 바로 맥추감사절입니다(신26:1-11).

성도가 부활할 것을 나타냅니다
구약의 절기는 하나님의 이름과 그분의 하신 일을 기념하는 것으로, 예수 그리스도에 대한 비유이며 예표입니다. 예수는 유월절에 십자가에서 죽으시고(눅23장), 무교절 둘째 날인 안식 후 첫날에 부활하셨으며(눅24:1-12), 맥추감사절에 약속하신 성령을 보내주셨습니다(행2:1-4).
그러므로 양의 피를 문설주에 발라 장자의 죽음을 면한 유월절(逾越節)은 우리 죄를 위해 피흘려 죽으신 예수를 나타냅니다(요1:29). 무교절에 누룩 없는 빵(무교병)을 먹으며, 첫 이삭 한 단을 하나님께 드린 것은 죄 없는 예수가 죽은 자 가운데서 다시 살아 부활의 첫 열매가 되셨음을 보여줍니다(고전15:20).
또한 맥추감사절에 첫 이삭으로 떡을 만들어 드린 것은 성령이 오셔서 교회가 탄생하며, 예수께서 부활하셨듯이 성도들이 그를 따라 첫째 부활에 참예케 될 것을 예언한 것입니다.

성령으로 보증받은 날입니다
맥추감사절은 신약의 오순절입니다. 예수께서 부활하신 지 50일째 되는 이 날에 성령이 임하셨습니다(행2:1-4). 죄와 마귀의 권세로부터 자유한 믿음을 인치신 것입니다(엡1:13).
또한 예수께서 부활하셨듯이 우리도 첫째 부활에 참예케 될 것을 소망하는 날입니다(살전4:13-18). 영적인 절대배가가 있는 날입니다.
이 날은 하나님께서 주신 복에 감사하는 날입니다. 예수의 공로로 죄에서 자유케 하신 은혜에 감사하며, 성령께서 우리 믿음을 인쳐주심에 대해 감사하는 날입니다.

주님께 귀한것드려

우리 성도들의 생활은 감사의 생활입니다. 하나님의 크신 사랑과 은혜로 구원받았으니, 호흡할 때마다 감사해야 합니다(살전5:18).
더구나 하나님께서 특별히 감사하라고 명하신 절기에는 힘을 다해 감사해야 합니다. 그럼으로써 하나님께 받은 은혜를 증거해야 합니다.
하나님께서 감사하라 명하신 것은 우리를 향한 생명의 약속이 있기 때문입니다. 그래서 예수님도 “모세의 명한 예물을 드려 하나님께 감사하라”(마8:3-4)고 하셨습니다.
하나님께 드린 물질은 없어지지 않고 하늘에 쌓입니다(마6:19-21, 눅12:33). 또한 이 땅에서도 하나님은 우리가 드린 것보다 더 크게 채워 주십니다.
감사하는 생활은 성도가 일평생 지속해야 할 귀중한 생활입니다.

맥추감사절은
하나님께서 복 주신 날,
예수의 은혜로 부활의 소망을 얻은 날,
성령으로 이를 인침받은 날입니다.
맥추감사절은
성령이 임하신 오순절입니다.

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