고정간첩색휘 이제는 여기까지 와서 쥐랄이네 네가 고생이 많다 남조선 해방을 위해

윤사마님 또라이임? 1000님이 맞는말 하는구만... 그리고 요즘에 공산당 찬양하는 사람도 있음? 언제쩍 흑백논리를 갖다 붙히나.?

yoongsama 또라이.. 남조선 해방이라는 말을 쓰는게 니가 꼭 인민군 같아 보이네...
개정일이랑 열심히 해방 노려 봐라...그리고 넌 그 머리통 해방이나 시켜라..
너 머리 통 땜시 손발이 무지 고생인듯...

yoongsama 이븅신,,,, 멍청이,,,, 모르면서 사상 애기 하느랴 생 고생한다,, 밥은 먹고 다니냐? 일반회사 다니냐? 알밥 질로 먹고사냐?

윤사마 이사람 웃기는 사람이네 아이디를 바꾸시지 팍쉰마pakshinma라고 머리속이 많이 쉰것 같아....군대가기 싫었는데 엄마아빠가 안빼줬구나..../어린사람이 머리속은 40년대네.... 60년대 정신도 그런말은 안하는데 ㅎㅎㅎㅎ/

학생인 내가봐도융사마 똘끼있네...
ㅋㅋㅋ
글고 사마가 한국어로 님이라는 건데 융님 이냐 ㅋㅋㅋㅋㅋ
ㅋㅋ 융털 같은 색히 ㅋㅋㅋㅋ

고정간첩.... 푸하하하하하.... 남조선 해방 푸하하하하하.... 미친넘....

yoongsama 보다는 yoongyaro 로 아이디 바꿀것을 추천함...얼굴에도 어울리고...대게보면 일본만화보고 히라가나 겨우 뗀 애들이 일본식 아이디 짓더라...2ch 가서 일본애들이 한국에 대해 하는말 들어보면 애국자 된다...함 가봐라..

여기 아래 댓글들 진짜 무섭다. 모두가 윤사마라는 사람을 까고 있어... 난 진짜 횡천이가 분위기도 맞지않는 말 하는것 같은데.. 허허

일제도 전혀 안쓰시는구나......

조센진만 보면 생각나는 단어 무례, 열등감, 과장, 시끄러움!!ㅋㅋ 라고 쓰면 좋겠니. 초딩은 인터넷 못하게 해야하는데, 맞벌이 부모가 죄지.

카타카나로 쓴거 보면 아저씨,아지요시 둘 다 의미하는 중의어겠지요. 작가분은 아저씨로만 아신거 같고요 ㅋㅋ

중의어인지는 가게 주인한테 물어봐야 알 것 같은데 가타카나로 썼다고 반드시 외래어는 아니니까요. 엄밀히 따지면 "아저씨"라고 하려면 한국어 된소리 표기용 「ｯ」가 들어가서「アジョッシ」가 되는 것이 일반적이구요.

[아지요시]가 맞습니다. [맛 좋다] 혹은 [맛 좋음]정도의 의미가 되겠네요. [아저씨]라고 표현하려면 세 번째 글자 ヨ가 ョ 사이즈로 작게 적혀있어야 합니다.

가쯔라는 가발 말고 "계수나무"라는 뜻이 있으니까요.

그렇지도 않습니다....일본 사람들 속으로 어느정도 다 알고 있습니다. 아는 것을 숨기고 있고 자랑스럽지 않은 것은 악착같이 숨기죠....대부분 봉건 국수 주의자들이고 서구 의 문화를 자의대로 받아들이고 해석합니다. 미달러를 "도루"라고 발음하는 것 이해할수 있습니까? 며칠전 tv 퀴즈겸 연예인 프로그램에서 세계에서 가장 불운한 왕비가 영국의 헨리 8세 즉 남편에 의해 처형당했던 그의 왕비들이라면서 숙연히 보던 사람들??????? 이해안가죠 .불과 110여년전 조선의 왕후인 명성황후를 낭인들을 동원해서 살해했던 그들이.......사실 명성황후가 가장 불상한 왕비일 겁ㄴ니다. 어지간한 일본인들 그 사건을 알고 있지만 , 그들 특유의 증거 불충분으로 얼버무리죠....

일본 입장에서 보면 김밥이나 우동도 한국에서 조금 바꿔서 자신의 음식이라고 떠들고 다니는 건데요? 미국에 있는 한국 식당에서 일본인 입장에서 보면 전통 일본식과는 거리가 있는 초밥이나 한국식 일식 메뉴들... 그런 거랑 별 차이 없습니다.

별로 동감이 안가네요...어느나라도 그렇게 할려고 할겁니다.그리고 그렇게 걱정 마십시요 .요즘 인터넷 시대니까요....

spark//글쎄요. 우리나라가 우동을 한국 음식이라고 우긴적은 없죠. 대중음식이 꼭 그 나라 음식이다라는 식은 성립이 안되니깐요. 우리가 돈까스를 즐겨먹지만 그게 우리나라 음식이다라고 우기진 않지 않습니까? 그리고 김밥은 우리나라 음식이 맞습니다. 밥을 김에 만다는것만 같지 들어가는 재료와 밥의 밑간은 완전히 틀립니다. 생선튀김과 생선까스의 조리방식은 일단 튀김가루를 묻히고 생선을 튀겨내는게 같아도 전혀 다른 음식이지 않습니까? 별차이가 없는게 아니라 심하게 차이 나는 이유는 김치처럼 남의 전통음식을 가져가 약간의 개조로 인해 자기들 음식이라고 우기는 겁니다. 그나라의 대중음식과 전통음식은 구분을 해야하지 않을까요?

그런 식으로 말하면 일본도 막걸리나 돌솥비빔밥을 일본 음식으로 우긴 적은 없습니다. 김치가 일본 음식이라고 우겼다는 것도 오해입니다. 김밥도 재료가 한국식으로 바뀌었지만 김으로 여러가지 재료를 밥과 함께 말아서 썰어서 내놓는 방식은 일본의 후토마키와 똑같습니다. 일본식으로 변형시켜서 만든 막걸리나 한국식으로 변형시킨 돈까쓰, 우동과 차이를 모르겠군요. 요즘 인터넷 시대라서 바보가 아닌 담에야 원래 어느나라 음식이었는지는 다 압니다. 아무리 일본에서 명란젓 스파게티와 일본식 매실 절임과 김을 뿌린 스파게티를 만들어도 원래 스파게티가 이탈리아 음식이라는 것을 모르는 사람이 몇명이나 됩니까? 쓸데 없는 걱정 마시고 앞으로 더 음식을 잘 개발해서 홍보하면 될 일입니다. 음식은 누가 뭘 만들든지 자유이고 한국에서 김치 피자를 만들건 일본에서 막걸리 칵테일을 만들건 뺏는다 뺏긴다 개념으로 생각하는 것은 쓸데없는 피해 의식입니다.

생각을 대범하게 하실 필요가 있습니다. 기업의 특허 침해와 같은 불법적인 문제는 단호히 대처해야 하지만 다른 나라 음식 문화를 받아들여 자국의 음식 문화와 접목시켜 더 발전된 단계로 승인시키고 자기나라 음식을 다른 나라에서 더 발전시킨것을 역수입 할 수도 있는 일입니다.

spark님 너무 안일하게 생각하시는것 같네요.세계의 어느나라라도 발전할수록 탐내는 것이 음식문화이고 또한 자국의 음식문화를 세계로 알려 자국의 이미지를 좋게 할려고 합니다. 특히 음식이 발전되 있지 않던 일본이 한국음식을 자국음식으로 외국에 퍼뜨리기 시작한것은 1960년대 부터로 알고 있습니다.예를 들어 님께서 말씀하신 김치와 돌솥비빔밥을 보면 김치는 1960년대 말부터 자개장과 함께 유럽쪽으로 일본의 대표적인 유산균 식품으로서 한겨울에도 비타민을 섭취할수 있는 뛰어난 보존식품으로 선전되어 왔습니다.그래서 지금도 세계에 가장 김치를 많이 수출하는 나라가 일본이며 팔리는 금액은 현재의 한국돈으로 환산하면 1년에 약 6조원이라 합니다. 하지만 김치가 한국음식이라는 것이 알려지자 5년전인가 일본에서는 정치인들을 한국으로 보내 한국의 정치인들과 협약을 맷습니다. 키무치도 김치와 같은 것으로서 세계적으로 인정을 해달라는 것이었고 한국의 정치인들은 주저없이 예라고 대답해 버립니다..

그래서 세계적으로 김치의 이야기가 나오면 김치의 본국에서 인정하는게 키무치인데 당신들이 왜 떠드냐고 하며 일축을 해 버립니다.그리고 수년전 후지텔레비에서인가 방영됐지만 돌솥비빔밥은 30여년전 일본에서 한국교포가 만들어낸 고향이 일본이라는 식으로 방영을 해 버리더군요.그후 아는이들이 돌솥. 비빔밥은 30여년전 일본에서 만들어졌다고 하여 그럼 그전에 내가 한국에서 먹었던 돌솥비빕밥은 유령비빔밥이였냐고 입씨름이 벌어진적도 있습니다. 야끼도리라 불리는 꼬치도 한국의 교포 할머니들이 일본에 퍼뜨렸지만 지금은 일본의 왕족 식문화로 부터 온걸로 치장되있고 근래 키나꼬 모치라고 불리며 일본 전역으로 퍼져나가고 있지만 그 모체가 야마나시현의 특산품인 신갠모치는 야마나시현의 지역 역사학자들의 말에 의하면 한국의 찹쌀떡입니다. 신갠모치를 처음으로 만든 키쿄야가 30수년전 다른 회사와 특허권 싸움과 같은 양상으로 법정싸움이 벌어진 일은지금까지도 유명하지요.

그런 점은 여기저기서 많이보게 됩니다. 잡채가 중화사라다 또는 하르사메사라다라는 이름으로 팔리고 있고 나물도 점점 이름을 달리해가고 있으며 심지어는 야끼니꾸와 함께 한국인이 일본에 퍼뜨렸던 족발은 그 근원이 오끼나와라고 우기는 자들도 있습니다..그리고 님의 글을 읽으면 김밥이 일본음식이라고 하시는데 어디에 근거를 두고 일본음식이라 하는지 이해가 가지 않습니다. 물론 일본도 노리마끼라 하여 김밥이 존재합니다. 하지만 한국의 김밥은 한국에서 존재하던 한국김밥일 뿐입니다. 수년전 일본에서 한류라는 이름으로 5섯번인가 방송된 대장금은 환갑을 눈앞에 둔 전문요리인인 친구가 대장금을 녹화 하면서 일본에서 요리에 관심을 가진 사람중에 대장금을 녹화하지 않는 사람을 없을 거라고 말하더군요.일본에서 방송된 대장금은 한국과 달리 한편 끝날때 마다 맨 마지막 부분에 대장금에 요리를 지도 했던 요리사가 그 편에 만들어진 요리의 재료와 만드는 방법을 따로 가르쳐 줍니다

그래서인지 대장금후 일본요리가 많이 변했다는것은 나뿐만의 생각은 아니라고 봅니다.얼마전 동창회에서도 일본의 늙은이들도 인정을 하더군요.싱가폴에 가서 보면 일반적인 음식이 2달러에서 4달러에 팔리고 있으나 냉면이나 불고기는 40달러에서 100달러에 팔립니다.자랑스러운 일이지만 모두 일본음식으로 알고 있다는 점입니다. 사람은 좋은것은 따라하게 마련이지만 주는 우리로서는 x주고 뺨맞는것은 면해야 하는것 아닐까요?주는것과 빼았기는것은 결과에 가서보면 큰차이가 나니까요. 친구의 말에 의하면 일본식 소스로 가장큰 회사인 애바라도 처음 한국사람이 일본사람에게 한국의 양념장을 가르켜 소스회사를 만들려고 했으나 일본인이 같은 일본인끼리 손을 잡자하여 양념장을 배운 일본인을 빼돌려 만들어진것이 지금의 회사라며 당시의 사람들의 이름을 한사람 한사람 말하는것도 들었습니다. 지금처럼 정보가 개방된 사회이니까 모두 알수 있다는 것은 위험한 생각이라고 봅니다.처음이 잘못되어 있는경우는 본질자체가 변질되기 때문입니다

일본인이 불고기집을 싱가폴에서 경영하든 한국인이 초밥집을 미국에서 경영하든 마찬가지입니다. 김치나 불고기가 일본 음식이라고 착각하는 바보들도 간혹 있을지라도 그게 무슨 큰일입니까? 대다수의 사람들은 김치나 불고기에 흥미를 가지면 금방 한국 음식이라는 것을 알 수 있습니다. 물론 먼 훗날 크게 변형되면 전혀 다른 음식으로 독립될 수도 있겠지요. 한국도 근원을 따지면 만두가 한국 음식이 아니지만 한국 식당에서 만두국을 팔고 단무지도 주는 것 처럼요. 신겐모치와 같은 특정 업체가 만든 상품권이 적용되는 분야와 다르다는 것을 이해하셔야지요. 이런 문제로 일본에 시비 걸면 한국의 일본은 새우깡이나 꼬깔콘, 고래밥, 마이츄 등 일본 상품을 모방한 과자들을 물고 늘어질 게 분명하구요.

즉 하고 싶은 말은 빼앗는다고 남을 비난하기 전에 우리가 먼저 일본 것이든 중국 것을 빼앗는 것이 더 건설적이라는 취지입니다. 일본이 한국 음식의 좋은 점을 발견하고 더욱 발전시키는 것에 일가견이 있다면 좋은 것을 가지고 있으면서 깨닫치 못하고 있던 우리 스스로가 반성해야 할 일이고 반대로 우리 것에만 집착하지 말고 남의 것도 폭넓게 보고 연구해서 우리 것으로 만들 수 있는 그런 대범함과 행동력이 필요합니다.

테레비 방구미데 미탄데스케레도, 미스타도나츠와 니혼노 브란도 데스--;;;;소레와 앗데이마스;;;

미스터 도넛은 원래 미국 브랜드 맞습니다. http://en.wikipedia.org/wiki/Mister_Donut
1955년 미국 보스턴에서 탄생했습니다.

사실 일본인들 외모적으로 좀 매력적이지 못합니다. 일부만 빼놓고.... 그래서 포장하는 기술이 많이 중요하죠. 패션있게 보이긴 하지만 매력있고 아름답게 보이진 않는 것 같습니다. 여긴, 도쿄입니다.

오히려 일본에서 한국적인 패션이 유행했던 적이 있었죠.무언지 모르지만 한국적이라고 느낀적이 수년전 있었습니다.물어보닏 요즘 이 형태가 유행이라고 해서 이유를 물으니 역시 테레비의 영향이 제일 크거군요.

일본어는 발음기호숫자 자체가 적어서 성대모사 수준으로 훈련시키지 않으면 따라하기 힘듦니다

일본어 히라가나 보시고 님이직접 따라해 보세요....
알지도 못하면서 해봐?라는 식은 우습죠.... 알고 조지세요....ㅋㅋㅋㅋ

님의 말씀대로 입니다.하지만 망치는 망치로 발음 됩니다.연구에 의하면 20대의 한국인이 완전한 일본발음으로 대화하는대는 약10년이 걸린다고 합니다. 반면 중국인이나 유럽인이 완전한 일본어를 구사하는데는 약20년이 걸린다고 합니다. 하지만 나이 30을 넘으면 평생 완전한 발음은 불가능하다 합니다. 이유는 일본어의 탁음에 있는데 이것은 우리로서 보면 고려말에서 이조 초에 존재하던 한국말 발음입니다.그러니 일본어의 가와 사와 다 계열의 탁음을 발음하면 일본인이 듣기에는 가와다계열의 발음은 카와타 계열의 발음으로 들리고 사계열의 발음은 불완전한 차또는샤계열의 발음으로 들리게 됩니다. 반면 일본어에는 어와 여의 발음이 없고 또한 받침계열이 별로 없습니다. 받침으로서는 응 발음(우리말의ㄴ,ㅁ,ㅇ 발음으로서 때에 따라 변화하나 일본인들은 한발음으로 침)과 ㅉ(ㅆ)발음만이 존재합니다. 그러니 우리가 김치라고 하면 그들은 키무치로 발음하게 됩니다.

하지만 일본의 어린애들에게 어와 여의 발음을 시켜보면 금방 따라합니다.예를 들어 주위의 젊은지인에게 일본말의 쿠소쿠라애에 해당되는 한국말의 표현이 무어냐고 질문을 받았을 때(사이 나쁜 상사에게 쓰기 위해) 엿 먹어라라고 가르쳐 주면 아무리 가르쳐도 욧 모그고라 욧 모그고라라고 발음하며 발음이 힘들다 합니다. 하지만 옆에 있던 3살쯤 된 그 아들은 금방 엿 먹어라 하고 발음 합니다.그리고 애는 아버지가 힘들다는 말을 하면 할수록 확실한 한국말로 엿 먹어라 엿 먹어라 하고 다닙니다. 물론 애 아빠는 그 뜻을 잘 알지만 어린애는 뜻 없이 지껄입니다. 잠시후 옆집에서 애 우는소리가 들리고 나가보면 현관문을 잡고 애가 울면서 집안에 대고 소리 칩니다.“엿 먹어라” 쫗아나온 애 아빠를 보고는 서로 웃을 수밖에 없습니다. 한국의 어린이들도 마찬가지입니다. 대개 3년쯤 지나면 유창한 일본 발음으로 대화를 나누기 시작합니다.

엿!

그건 니생각이구..........