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Von Anfang an lieben manche Schwester immer Ihre Brüder... Patriarchat und Christentum hatten sie schon tabuisiert und zwar dämonIsiert, ohne die vernünftige Erklärung noch eine Hölle zu ergänzen.
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Cheap oxycod..
개설일 : 2004/11/18
 

...
더 미련 둘 인연 다시 만나지지 아니하고,
세상에 다시 오고 싶어질 핏줄보다 진한 사랑의 인연 등일랑
그만 맺으려면
늘 빈 이 몸을 이윽고 떠날 것이냐고
자문하고 있는 뇌속 어느 시냅스에서 무슨
자아를 우연히 만들어냈던 걸까
그저께 우연히 만났던,
갑상선 암이 든 보살 님에 관해 글을 쓰려는데,
휘익 다시 심하게 빈혈증세가 날 찾아들었지.
의자에 잠시 앉아야만 했지.
조금만 정신이 맑아지면 방으로 걸어들어가려 했지
어둡기 망정이지 하고 서서히 걸음을 옮기는데 다시 휘리릭
어지러움증이 뇌와 뱃속 깊이
상했던 마음의 뿌리에서부터 홀현히 날 휘감싸안더구만
방문을 닫으면서 빨래 걸이를 치는 지도 모르게
몸이 푸욱 하고 바닥으로 꺼져들어갔지.
...

Joel Peter Witikin 그가 1992년에 쓴 시 '키스'입니다.


아 그 때 그 거리에 당신이 있었나요?

그때 당신은 사랑하는 여자와 걷고 있었나요?
사랑하는 여자가 떠난 뒤에도
그 거리를 걸었나요?
아 당신도 낙엽을 보고 울었나요?
생이 부질없음을 느꼈나요?
그리고 수 없이 많은 날들이 흐른 뒤에
그 거리를 갔었나요?
당신도 여전히 그 거리를 헤맸나요?
그 무엇도 찾을 수 없었나요.
이승의 삶이 의미가 없었나요?
아 그런가요?
낙엽도 사랑도 이미 떠난 뒤였나요?
아, 혹시 우리 우연으로라도 만난적이 없나요?
내가 그 여자는 아니었나요?
아니 아니 혹시 내가 당신이었고,
당신이 나는 아니었나요?
아니었나요? 아니었나요....
 
(생 뒤의 키스, 영혼 밖의 키스)

[책소개] 류대영의 ‘한국 근현대사와 기독교’

2009.09.26 04:47 | 멋. 흥. 바람의 넋 | MISCHEL

http://kr.blog.yahoo.com/siesindnochjung/5602 주소복사

책 속에서

오늘의 한국 종교상황은 선교사들이 관찰했던 한말, 일제강점기 상황과 연속선 속에 있다.샤머니즘은 여전히 한국인의 종교적 감성의 모태로 작동하고 있으며,놀라운 융화력을 발휘하며 민간신앙을 포용한 불교는 부활하여 강성하게 되었다.한편,정치적 헤게모니를 잃은 유교, 정치적 운동으로 변했던 동학과 민족주의적 신흥종교들은 종교적 내용부족 혹은 정체성혼란 때문에 몰락과 분열의 길을 걸었다
류대영 교수의 ‘한국 근현대사와 기독교’ p.186.

“역사를 공부하면서 나는 순결하게 고유한 종교의 영역이 있다고 믿지 않게 됐다. 기독교만 하더라도, 교회의 역사는 곧 정치화한 종교, 종교화한 정치의 역사였다.”
종교의 정치성를 보여주는 것으로 한국 개신교만큼 적절한 사례는 없다. 서세동점의 격변기, 이 땅에 첫 개종자를 배출한 이래 개신교는 줄곧 문명과 야만, 중화와 서방, 자본주의와 공산주의가 격돌하는 이데올로기 전쟁의 최일선에 서 있었다. <한국 근현대사와 기독교>(푸른역사)는 19세기 말의 개화당에서 21세기 뉴라이트까지, 한국의 근현대사에 새겨진 개신교의 정치적 발자취를 되짚은 책이다. 책을 쓴 류대영 한동대 교수는 말한다.
“한국 개신교의 역사는 가장 종교적으로 보이는 현상도 정치·사회적 차원을 가지며, 종교적 신념과 이데올로기적 신념은 놀라우리만치 친밀도가 높다는 사실을 잘 보여준다.”

낙엽 게송 1

사람 목숨이 질기지만,
헛된 죽음도 세상에는 없는 셈이다
이유 없이 왔다 가는 인생도 부조리하기만 한 것도 아니다.
누군가 냄새 나고,
더러운 육체를 지닌 채
영원히 정신의 동정과 처녀성을 위해
내적으로나 외적으로나 부단히 싸우는 이들이 있었기에,
세상은 아직도 따습고 밝은 빛이 가득하다고
그래, 암병으로 여위어가는
제 몸 덜어내어
천지 사방에 닥쳐올 겨울을 준비하는 일이
나무와 자연의 이치만이 아니라
사람의 일이라고 ...

국민소송 취지

2009년 10월, 4대강 정비사업이 시작되면 4대강은 돌이킬 수 없이 파헤쳐 질 것입니다. 정부는 지난 3월, 4대강 사업추진을 위해 국가재정법 시행령을 바꿔버렸습니다. 대부분의 사업들이 예비타당성조사를 면제 받았습니다.
그러나 서민지원, 복지, 교육, 농어민지원 등의 2010년 민생예산들은 대폭 삭감시켰습니다. 20조가 넘는 국민혈세가 타당성검증도 없이 막무가내 사용되려 하지만, 국민의 우려 섞인 목소리는 듣지 않고 있습니다.
하지만 우리의 미래를 위해 멈출 수 없습니다. 국민의 소리를 행동으로 보여줄 때입니다. 우리 아이들과 우리들, 생명과
평화를 위해 진보와 보수의 이념을 넘어서 대한민국의 미래를 위한 희망을 결합할 것입니다.

위헌법률심판

위헌법률심판이란 국회가 만든 법률이 헌법에 위반되는지 여부를 심사하고 헌법에 위반된다고 판단되는 경우에
그 법률의 효력을 잃게 하거나 적용하지 못하게 하는 것입니다.

4대강 사업의 위헌법률심판

4대강 정비사업 추진을 위해 개정된 국가재정법 시행령은 국회 입법권에 대한 월권행위일 뿐 만 아니라,
헌법 75조의 ‘법률에서 구체적으로 위임하는 범위를 벗어난 것'으로, 위헌법률심판대상입니다. 4대강사업저지범대위는
시행령의 위헌소지에 대한 위헌법률심판을 헌법재판소에 제기 할 것이며, 위헌소송결과 시까지 현재 진행되고 있는
4대강 관련 모든 사업에 대한 사업중지가처분신청을 함께 신청할 것입니다.

국민소송 대리인

‘4대강 사업 위헌법률심판을 위한 법률지원단'은 민주사회를위한변호사모임등 공개적 제안된 변호사로 구성됩니다.

국민소송 참가방법

국민소송의 취지에 동의하는 우리 국민이면 누구나 가능합니다. 아래 참가 절차에 따라 국민소송 청구인단 참가동의서를
작성, 인적사항을 기재하시면 됩니다. 모집기간은 2009년 9월 30일 까지 진행됩니다.
국민소송 원고단 참가 동의서 다운받기

참가비

국민소송인단 참여에 별도의 참가비는 없으나, 원하시는 분에 한해 1인당 5천원에서 일만원을 후원받고 있습니다.
후원된 기금은 국민소송의 진행비용, 소장작성 및 변론비용, 전문가 증인비용, 조사보고서, 작성비용, 각종 변론자료
준비비용 등으로 사용 됩니다.

후원방법

1) 후원계좌 : 기업은행 279-048629-01-016(예금주 : 환경정의) [무통장입금 바로하기]
3) 입금 시 주의사항 : 위 계좌에 소송인단 참가자의 이름이 표시되도록 해 주세요.

http://tankja.2beedone.com/sub_01.php

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