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● 작품 소개 -『상실의 시대』 (원제 : 노르웨이의 숲)
● 작가 소개 - 무라카미 하루키 (村上春樹)
● ‘상실의 시대’의 줄거리
● 등장 인물 분석
● ‘상실의 시대’ 명대사&명장면
● 키워드로 소설 읽기
● 문학사적 의의 - 하루키 현상에 대하여
● 『상실의 시대』의 한계점과 비판
● 작품 소개 -『상실의 시대』 (원제 : 노르웨이의 숲)
『상실의 시대』는 한국에 소개된 뒤 10년 넘게 꾸준한 사랑을 받고 있는 일본 작가 무라카미 하루키의 대표작이다. 이 소설은 우리나라에서 뿐 아니라 일본에서만 6백만 부가 팔린 초대형 베스트셀러이며 여러 나라말로 번역돼 무라카미 하루키를 세계적 작가 반열에 올려놨다. 소설은 서른일곱의 작중 화자인 '나'가 글을 써야 한다는 마음으로 꽉 차 있던 대학시절을 회상하는 내용으로 되어 있다. 때문에 소설은 하루키의 자전적 요소가 짙게 배어난다. 작가는 일본 대학가가 학생운동의 열풍에 휩싸였던 시절 와세다 대학을 다닌 바 있다. 젊은 시대의 한없는 상실과 아픔을 주제로, 스무 살 전후의 주인공들이 겪게 되는 시대적, 또는 가정환경과 친구로부터 받게 되는 갈등과 심리 등이 뛰어나게 묘사된 작품이다. 작가의 말을 빌리면 이 소설은 “사람이 사람을 사랑하는 가을 같은 이야기”이다.
● 작가 소개 - 무라카미 하루키 (村上春樹)
일본의 권위지 「아사히 신문 (朝日新聞)」이 밀레니엄 기념으로 실시한, 지난 1000년 동안의 가장 탁월한 문학인은 누구인가라는 독자여론 조사에서, 무라카미 하루키는 당당히 12위를 차지했다. 그는 살아 있는 문학가 중에서 가장 많은 득표를 함으로써, 1000년에 하나 나올까 말까 한 문학인의 반열에 올랐다. (1위의 나쓰메 소세키, 2위 무라사키 시키부 등은 100년 전 1000년 전의 인물이고, 6위의 마쓰오 바쇼도 300년 전 사람이다.) 1979년에 『바람의 노래를 들어라』로 데뷔한 이후, 『상실의 시대』, 『댄스 댄스 댄스 (1~2)』, 『태엽감는 새 (1~4)』 등 10권의 장편과 9권의 단편집을 간행, 그 대부분의 작품이 베스트셀러와 스테디셀러의 기록을 세웠다.
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● 예송논쟁 - 1차 예송논쟁을 중심으로
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예송논쟁의 핵심인물
1. 송시열의 생애와 정치
2. 윤휴의 생애와 정치
3. 허목의 생애와 정치
Ⅲ. 예송논쟁의 배경
1. 종법상의 문제점
2. 정치적 배경
Ⅳ. 예송논쟁의 전개
1. 1차 예송논쟁(己亥禮訟)
2. 2차 예송논쟁(甲寅禮訟)
Ⅴ.결론
-참고 문헌-
1. 송시열의 생애와 정치
1) 출생에서 호란의 치욕까지
송시열(1607~1689)은 조선 14대 왕인 선조 40년(1607년) 충북 옥천에서 송갑조와 곽씨 사이에서 셋째 아들로 태어났다. 그의 본관은 은진이고 자는 영보이며 호는 우암이다. 어려서 아버지에게 학문의 기초를 배우다가 8살 때 부친의 이종인 송이창의 문하에서 수학하였는데, 이때 송이창의 아들 송준길과 같이 공부하였다. 19살 때 이덕사의 딸과 결혼하였고, 22살 때 아버지를 여의었다. 24살에 되어 상복을 벗은 그는 연산에서 은거하고 있던 사계 김장생의 문하에 들어가 더욱 학문의 길에 정진하였다. 그러나 이듬해에 사계가 84세의 일기로 세상을 떠나 스승을 1년 만에 잃어버렸다. 다행히 타계한 스승의 아들인 신독재 김집의 문하에서 공부할 수 있었다. 이때 같이 수학하고 교류한 이들은 송준길, 이유태, 윤선거 등으로 훗날 하나같이 뛰어난 학자가 되었다.
27살 되던 해인 인조 11년(1633년)에 생원시에 장원으로 급제하였고 당시 과거시험관으로 우암의 답안 내용을 격찬했던 최명길의 천거로 경릉참봉을 제수 받았으나 곧 사직하였다. 그러나 그 2년 후에 왕자의 사부로 임명되어서 훗날 효종이 되는 봉림대군과 인연을 맺게 되었다. 그가 30세 되던 해(1636년)에 병자호란이 일어나자 어가(御駕)를 따라 남한산성으로 들어갔다가 삼전도의 굴욕을 당한 후에 관직을 내놓고 향리인 회덕으로 돌아가 버렸다. 그는 오랑캐에게 항복했던 조정에서 벼슬을 했다는 것을 수치로 여겨 아예 황간 땅으로 깊숙이 들어가 칩거하기도 하였다.
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1. 서론
2. 본론
1.1. 가상공간으로의 몰입
1.2. 개인형 커뮤니티의 몰입 유발 요인
3. 결론
참고문헌
컴퓨터 이용이 가능한 일반적인 10대, 20대, 30대의 학생 및 직장인 중 커뮤니티 '싸이월드(cyworld.com)'를 모르는 사람은 거의 없을 것이다. SK커뮤니케이션즈의 미니홈피 서비스인 싸이월드는, 페이지뷰 1위를 기록 중인 명실상부한 현재 최고의 인기를 지닌 커뮤니티이다. 웹사이트의 인기도를 측정하는데는 웹페이지에 접속된 파일에 접근을 시도한 횟수를 측정하는 히트수 측정과, 서버가 송신하는 페이지의 수를 측정하는 페이지뷰 측정의 2가지 방법이 흔히 사용된다. 둘 다 각각 장단점을 지니지만 페이지뷰가 인기도를 측정하는 데는 보다 장점을 지닌다 할 수 있다. - 이은미 ․ 김유정 ․ 박동숙 ․ 박창희 ․ 안정임 ․ 이수범 ․ 이흥철 ․ 전경란 ․ 황용석, 《디지털 수용자》, 커뮤니케이션북스, 2005, p.195.
최근에는 진대제 정보통신부 장관이 한국 IT문화의 대표 트렌드로 싸이월드와 카트라이더를 꼽기도 했고 매일경제신문, 〈지구촌 어디서나 통하는 IT문화 세계표준 만들것〉, 매일경제신문, 2005.06.14
, 현재 우리 국민 3~4명 중 1명 꼴로 싸이월드를 이용 중이며 일본, 중국에 이어 최근에는 블로그의 본고장인 미국으로의 해외 진출을 시도 중이기도 하다. 정치인들이나 기업이 미니홈피를 이용하여 자신을 홍보하고, 컴퓨터와는 비교적 거리가 있어 보이는 나이 든 주부들까지 싸이월드를 이용하는 것은 이제 더이상 낯선 일이 아니며, 싸이월드의 가상화폐인 '도토리'를 이용한 매출액만 하루에 1억이 넘는다고 한다. 싸이월드의 가입자는 2004년 하반기에 1천만을 넘어섰으며, 20대의 경우 10명 중 9명이 이용한다는 통계 수치를 기록하고 있고 가입자는 지속적으로 증가하는 추세이다. 코리안클릭(koreanclick.com) 8월 집계 기준. 20대 초반(19세~24세) 인터넷 사용자의 91% 이상이 정기적으로 싸이월드를 방문했다고 밝혔다.
싸이월드로 대표되는 이미지 중심의 대중 문화, 개인 중심의 커뮤니티 문화 자체를 싫어하고 이를 비난하는 이들도 적지 않지만, 적어도 싸이월드의 영향력이 엄청나다는 것, 그리고 최고의 인기를 얻고 있다는 것은 부인할 수 없을 것이다.
Tags : 대학국어, 싸이월드와, 게임, 분석, 대학국어 싸이월드와 게임 분석, 서론, 본론, 가상공간으로의 몰입, 개인형 커뮤니티의 몰입 유발 요인, 결론, 참고문헌
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Ⅰ. 양복의 도입
1. 양복이란 ?
2. 양복의 도입
3. 최초의 신사
Ⅱ. 양복쟁이 - 근대문명의 표상
Ⅲ. 양복의 세속화
Ⅳ. 양복 - 매혹의 대상 혹은 비판의 대상
1. 양복을 둘러싼 비판들
2. ‘양복쟁이’에 대한 긍정적 평가
1. 양복이란 ?
양복(洋服)은 서양 사람의 복장이라는 뜻이다. 이 서양을 가리키는 양(洋)은 큰 바다를 일컫는 말로 언제부터 양인이 서양인의 준말로 쓰였는지는 그 전거가 확실하지 않다. 양(洋)이 지닌 뜻은 원시 그대로의 큰 바다란 뜻으로 양인이라 함은 바닷사람이란 뜻이 강하게 풍긴다. 바닷사람이란 당시의 풍속으로는 양반과는 구분되는 비하된 명칭으로 쓰여 온 것 같으며, 이 양자 옆에다 옷의 뜻을 지닌 복자를 붙여 양복이 된 것은 바닷사람 즉, 서양인의 옷이란 조금 얕잡아 보는 뜻이 포함되어 있다.
양복의 뜻이 포괄적으로 서양 사람의 옷을 모두 일컫는데서 비롯되었지만 오늘날 양복이란 슈트(suit)와 코트(coat) 및 이에 딸린 액세서리를 일컫는 말로 한복 또는 동양인이 입는 옷과 대칭되는 말로 쓰이고 있다. 그러므로 서양 사람이 한복을 입는다고 해서 그 옷이 양복이 될 수 없고 동양인이 양복을 입었을 때 그 옷이 양복 아닌 다른 이름이 붙여지지 않는다. 양복은 누가 입든 간에 양복일 뿐이다.
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Ⅰ 서론1
Ⅱ 잡가의 개념2
1 잡가의 개념에 대한 논의
2 국악계ㆍ문학계에서의 잡가
(1) 국악계에서의 잡가
(2) 문학계에서의 잡가 -잡가의 장르 처리 문제-
Ⅲ 잡가의 유래10
Ⅳ 잡가의 전승11
Ⅴ 잡가의 시가 문학사적 의의12
Ⅵ 잡가의 분류12
1 국악계에서의 분류
(1) 창법에 따른 분류 (2) 지역에 따른 분류
ꊱ 경기잡가(京畿雜歌) ꊲ 서도잡가(西道雜歌) ꊳ 남도잡가(南道雜歌)
2 문학계에서의 분류
(1) 형식에 따른 분류
ꊱ 형식Ⅰ ꊲ 형식Ⅱ ꊳ 형식Ⅲ
(2) 영향 관계에 따른 분류
ꊱ 가사계열의 잡가 ꊲ 민요계열의 잡가
ꊳ 장형시조계열의 잡가 ꊴ 판소리계열의 잡가
(3) 형태에 따른 분류
ꊱ 서술체잡가 ꊲ 분절체잡가
ꊳ 묘사체잡가 ꊴ 대화체잡가
Ⅶ 잡가의 특성79
1 잡가의 미의식
(1) 문법상 모순구조 (2) 문화이념상 모순구조
2 잡가 사설의 구비성
3 잡가 사설의 기록성
4 잡가의 서민적 정서
(1) 유흥성 추구 (2) 본성적 욕구 표출 (3) 사대부적 정서의 모방
5 잡가의 정서표출 양상
(1) 사설의 비순차성과 유동성 (2)전렴과 후렴의 다양화 (3) 사설의 구동성
6 잡가의 담당층
Ⅷ 잡가의 갈래교섭 양상98
1 제 1형 2 제 2형 1 제 3형
[참고문헌]100
조선 후기는 신분제사회가 존재기반을 잃으면서 서민문화가 전면적으로 활성화되던 시기였다 경제구조의 변동과 새로운 사상의 유입 등은 서민의식의 성장을 가져왔고 서민문화의 전성기를 이룰 수 있는 계기를 마련하게 된다 잡가는 서민문화가 활성화되어 가던 19세기에 신분적으로는 하층민에 속하던 직업적인 소리패들이 놀이공간에서 부르던 잡다한 노래들을 가리킨다 하층민의 신분에 속하던 이러한 소리패들은 가단을 형성해서 활동하던 중인출신의 소리패들과는 달리, 민속음악의 가락을 새롭게 변형시키고 가다듬으면서 민요, 무가, 시조, 가사, 판소리 등의 기존의 시가양식의 노랫말을 수용하여 놀이마당에서 부르는 음악으로 사용했다 이러한 노래들은 내용상으로 보아서는 동일한 연관을 찾기 어렵지만 일정한 음악과 연결되어짐으로써 하나의 양식으로 확립되어졌다 그렇기 때문에 이러한 노래들은 복합적인 성격을 띨 수밖에 없게 된다 19세기 이후에 놀이공간에서 불려진 이러한 잡다한 노래를 바로 잡가라고 부르는 것이다
이러한 의미를 가지는 잡가라는 명칭은 노래가 불려지던 당시부터 쓰여 졌던 것 같다 잡가란 말은 잡스런 노래란 뜻으로 이해될 수도 있지만 포괄적으로 보자면 여러 가지를 혼합하여 부르는 노래 정도로 파악하는 것이 좋을 듯 하다 즉 잡가는 시조나 가사와 같이 하나의 통일된 작품 구성원리에 따라 이루어진 것이 아니라 기존에 존재하는 여러 양식을 혼합하여 놀이공간에서 부르는 노래로써, 한편으로는 열린 장르이면서도 한편으로는 정제되지 못한 비체계적인 예술양식이라고 할 수 있다
Tags : 한국고전시가론, 잡가, 한국고전시가론 잡가, 서론, 잡가의 개념, 잡가의 개념에 대한 논의, 국악계ㆍ문학계에서의 잡가, 국악계에서의 잡가, 문학계에서의 잡가 잡가의 장르 처리 문제, 잡가의 유래, 잡가의 전승, 잡가의 시가 문학사적 의의, 잡가의 분류, 국악계에서의 분류, 창법에 따른 분류 지역에 따른 분류, 경기잡가 京畿雜歌 서도잡가 西道雜歌 남도잡가 南道雜歌, 문학계에서의 분류, 형식에 따른 분류, 형식 형식 형식, 영향 관계에 따른 분류, 가사계열의 잡가 민요계열의 잡가, 장형시조계열의 잡가 판소리계열의 잡가, 형태에 따른 분류, 서술체잡가 분절체잡가, 묘사체잡가 대화체잡가, 잡가의 특성, 잡가의 미의식, 문법상 모순구조 문화이념상 모순구조, 잡가 사설의 구비성, 잡가 사설의 기록성, 잡가의 서민적 정서, 유흥성 추구 본성적 욕구 표출 사대부적 정서의 모방, 잡가의 정서표출 양상, 사설의 비순차성과 유동성 전렴과 후렴의 다양화 사설의 구동성, 잡가의 담당층, 잡가의 가교섭 양상, 제 형 제 형 제 형, 참고문헌
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인기도 :
시대 작품분석.hwp
