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 사실주의연극유치진의희곡소연구문제.hwp | | |  | | | | 본문요약 | 1. 이 작품에는 소를 매개로 하여 여러 갈래의 갈등이 엮어지고 있다. 그 중에서 말똥이와 개똥이의 갈등은 어떠한 의미를 가지고 있는지 알아보자.
이 작품은 농가에서 소중하게 여겨지는 한 마리의 소를 중심으로 전개되는데, 소를 가진 긍지로 살아가는 아버지 국서, 소로 인해서 동네 처녀 귀찬이와 결혼하려는 큰아들 말똥이, 소를 팔아서 외지로 떠나려는 여비를 마련하려는 작은 아들 개똥이, 소작료 대신 소를 빼앗으려는 마름 등이 나와서 일련의 갈등을 벌인다. 이렇게 모든 사람의 갈등이 소를 중심으로 발단되고 전개되는 전체적인 짜임새는 극작술의 세련미를 잘 반영해 주고 있다. 또한 밀린 도지세 때문에 지주에게 소를 빼앗기고 공소의 길마저 막히게 되자 국서는 좌절하게 되고, 말똥이는 귀찬이와의 결혼에 실패함으로써 지주네 곡간에 불을 지르고 주재소에 잡혀 가게 되는 등의 상황은 이 작품이 하나의 비극이 되기에 충분한 조건들이다. 이 작품이 극적인 긴장미와 함께 우리들에게 감동을 줄 수 있는 까닭은 진한 시대적 메시지와 잘 짜인 갈등 구조 때문이다. 국서와 마름의 대결, 장자와 차자 사이의 싸움은 매우 선명하게 잘 구축 되어있다. 특히 말똥이의 마름에 대한 저항은 통쾌한 처리로 이루어져 있다. 지금까지 <소>가 동랑의 대표작으로 인정되어 온 까닭은 이상과 같은 이유 때문일 것이다. 그 중 말똥이와 개똥이의 갈등은 장자와 차자의 갈등으로서, 일제하의 비참한 현실 속에서 각자의 꿈을 이루기 위해서는 형제애까지도 이렇게 무너질 수 있다는 사실을 보여 준다. 특히 말똥이가 낫으로 개똥이에게 상처를 입히는 부분은 거의 충격적이다. 아마 이 부분의 모티프는 성경의 카인과 아벨의 다툼에서 나온 것일지도 모른다.
2. 일본으로 팔려간 귀찬이와 팔려갔다 돌아온 유자나무 집 딸은 서로 깊은 상관성을 지니고 있다. 이 작품의 주제와 관련하여 어떤 의미를 지니고 있는지 지적해보자.
마을 처녀인 귀찬이는 그의 아버지가 진 농사 빚 때문에 日人에게 팔려가야 하는 처지이다. 타락한 여성인 유자나무 집 딸은 이미 5년 전에 유곽에 팔려 갔다가 와서 불안정한 생활을 하고 있다. 말똥이는 귀찬이와 결혼하는 것이 소망이고 개똥이는 유자나무 집 딸과 어린 시절부터의 친구이다. 이 작품의 의도가 일제하의 농촌과 농민들의 비극적인 삶을 충격적으로 그려내고자 하는 것에 있으므로 이 두 여자의 모습도 그런 비극적이고 참담한 농민 생활의 일부 모습일 것이다. 특히 귀찬의 부가 딸을 판 것을 후회하며 우는 모습도 그런 작가의 의도를 보여준다. 어쩌면 귀찬이와 유자나무 집 딸은 각자가 서로에게 자신들의 과 거 모습과 미래 모습이 될 것이다.
| | | | 목차 | | 없음 | | | | 태그 | | / 유치진 / 소 / 토론문 / 사실주의연극 / 희곡 / 희곡과 공연예술 |
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| 응용역학3장재료의역학적성질.hwp | | | | | | | | 본문요약 | 제3장 재료의 역학적 성질
1. 응력
어떤 물체에 외력()이 작용하면 내부 단면()에는 저항하는 힘이 생긴다. 이와 같이 내부에 일어나는 힘을 내력 또는 응력()이라 한다.
응력:
1.1 봉에 작용하는 응력
(1) 수직응력 : 부재 축방향에 수직인 단면에 생기는 응력
압축응력, 인장응력
(2) 전단응력 : 부재축 직각 방향의 전단력 S에 의해서 생기는 응력
여기서, V는 전단력, A는 전단력이 작용하는 접선의 단면적
(3) 비틀림 응력
T는 비틀림력(Torque, twisting moment)
J는 비틀림 상수
원형단면일 경우 J=Ip (기타 다른 단면에 대해서는 6절 비틀림(보충)을 참고한다.)
1.2 보에 작용하는 응력
(1) 휨응력 : 부재가 휨을 받을 때 휨모멘트 M에 의하여 단면의 수직방향에 생기는 응력
여기서, y는 중립축에서 휨응력을 구하고자 하는 점까지의 거리
(2) 전단응력 : 휨을 받는 보에서 부재축의 직각 방향으로 작용하는 수직력(전단력) V에 의해 생기는 응력
여기서, G는 단면 1차모멘트, b는 단면의 폭
1.3 기타 응력
(1) 온도 응력(열응력)
(2) 얇은 원환의 응력
평형조건으로부터, ,
원환 속의 인장응력 = 원환 응력(hoop stress) = 원주방향 응력
원주 방향 변형률
관의 두께
2. 변형률
외력에 의해 부재의 길이 방향, 직각 방향 또는 축을 중심으로 회전하는 방향으로 변형이 생기고, 이 때 생긴 변형 을 변형량이라 하며, 원래 길이에 대한 변형량의 비 을 변형률 또는 변형도라고 한다.
변형률은 단위가 없다.
2.1 선변형률 (수직 변형률, 길이변형률)
축방향으로 인장 또는 압축을 받을때 발생하는 변형률
세로변형률 (길이 방향 변형률) ()
가로변형률 (단면 방향 변형률) ()
포아송 비(Poisson's ratio)
한편, 포아송 비의 역수를 포아송의 수라고 한다.
즉, 포하송 수
<<기본문제 1>> 세로변형도 , 가로변형도 일때, 포아송의 비와 포아송의 수를 구하여라.
풀이:
포와송 비:
포와송 수:
2.2 전단변형률
: 전단변형량
2.3 부피변형률
| | | | 목차 | | 없음 | | | | 태그 | | / 응용 / 역학 / 재료 / 응력 / 변형률 / 조합 응력 / 비틀림 / 주응력 |
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| 구비문학.hwp | | | | | | | | 본문요약 | 1. 수수께끼의 명칭과 정의
1) 수수께끼란 : 문항과 답항이라는 이원구조로 되어 있는 단형 구비서사물의 하나로 언어 유희
2) 지방별 명칭 : ① 평안도 : 수수고끼, 쉬서겨끼, 쉬수께끼, 쉬시께끼, 수수꺼끼
② 함경도 : 쉬쉬저끔, 쉬시저꿈, 시저꿈
③ 강원도 : 수수꺼끼
④ 경기도, 충청도 : 수수꺼끼
⑤ 전라도: 춘치새끼, 추수새끼, 수수꺼끼
⑥ 경상도: 숫대짓기, 시끼저름, 시끼저리, 수리치기
⑦ 제주도: 예숙제낄락, 걸룰락
3)어원: ‘수수께끼’라는 단어의 어원에 대해 떠도는 어원설은 아주 풍성하다. ‘수수’를 ‘수소(황소)’로 보아 ‘황소를 걸고 겨루는 놀이’로 해석하기도 하고, ‘시시격(猜詩格)’이라는 한자가 변형된 것으로 보아 ‘글자를 헤아려 하는 격담’으로 해석하기도 한다. 더 나아가 ‘수수’를 ‘술수(術數)’로, ‘께끼’를 ‘꺾이’의 변형으로 보아 ‘술수를 써서 상대를 꺾는 놀이’로 해석하기도 한다. 그러나 이들 여러 어원설은 어느 것 하나 쉽게 수긍이 가지 않는다.
‘수수께끼’는 18세기 문헌에 보이는 ‘슈지겻기’로 소급한다. ‘슈지’는 ‘미어(謎語)’, ‘겻기’는 ‘겨루기’의 뜻이므로 ‘슈지겻기’는 ‘미어 겨루기’라는 어원적 의미를 갖는다. 이와 같은 의미에서 ‘미어를 겨루면서 노는 놀이’라는 의미로 발전한다. 18세기의 ‘슈지겻지’는 19세기 문헌에 ‘슈슈겻기’로 변해 있다. ‘슈슈겻기’는 ‘슈지겻기’의 제2음절 ‘지’가 제1음절 ‘슈’에 이끌려 형태를 달리한 것이다. 이 ‘슈슈겻기’가 복잡한 음운 변화를 거쳐 지금의 ‘수수께끼’가 된 것이다.
4)수수께끼는 왜 재미있는가?
수수께끼는 언제부터 시작되었으며 왜 시작되었는지에 대한 추측이 난무할 뿐 그 발생기원에 대해 정확히 알려진 바는 없다. 그리고 개별 수수께끼들 역시 언제, 어디서, 누구에 의해 만들어졌는지 정확히 알려져 있지 않은 것이 대부분이다. 또한 수수께끼는 사람의 입을 통해서 유포되며 특별한 목적 없이는 기록되지 않는 경우가 많다. 이렇게 발생 기원도 불분명하고 창작 주체도 확실치 않으며 일반적으로 기록되지도 않는 수수께끼가 현대 사회에까지 명맥을 이어오고 있는 이유가 과연 무엇일까? 누구나 수수께끼를 만들 수 있고, 수수께끼가 대체로 길이가 짧은 문답형식을 취한다는 점 등 다양한 원인을 생각해 볼 수 있지만, 우리는 수수께끼가 구비 전승되는 가장 큰 이유를 수수께끼가 가진 재미에서 찾을 수 있다. 수수께끼를 통해 수수께끼를 내는 사람은 상대방의 허를 찌르는 쾌감을 맛볼 수 있으며 수수께끼를 푸는 사람은 풀었을 경우에는 난해한 문제를 풀었다는 데에서 오는 만족감을, 풀지 못했을 경우에는 또 그 나름대로 신선한 충격을 받을 수 있는 것이다. 우리는 이러한 수수께끼의 재미에 주목해 볼 수 있는 것이다.
| | | | 목차 | | 없음 | | | | 태그 | | / 수수께끼 / 수수께끼특징 / 수수께끼특성 |
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| 윤대성의희곡노비문서분석.hwp | | | | | | | | 본문요약 | 1. 줄거리와 주제
(1) 줄거리
몽고군의 침입에 대비해서 노비들은 성벽 쌓는 일에 시달리고 관군들은 겁에 질려 하나 둘 도망가는데, 이를 본 노승은 충주성 목사인 이자헌에게 노비들을 방량하여 별동대를 조직하여 싸울 것을 제안한다. 끈질긴 설득으로 허락을 받아낸 노승은 노비들 앞에서 노비 문서를 불태우고 별동대를 조직해 싸워 승리를 이끌어낸다. 그런데 도망갔던 관군들이 돌아오자, 부사 등은 노예들이 풍기를 문란 시킨다 하여 잡아들이거나 다시 노예화하기 위하여, 신고하는 사람에게는 자유를 주겠다는 거짓말을 한다. 이를 수상히 여긴 노예군 우두머리 돌무치는 노예들에게 무기를 반납하지 말도록 조치한다. 한편 이자헌의 딸 지영은 노예군 우두머리인 강쇠를 사랑하여 노승을 찾아가 결혼 승낙을 얻어내어 부부가 되었는데, 돌무치는 노예들을 다시 노예화하려는 저들의 정략을 눈치 채고 관국과 싸우자고 하고, 강쇠는 그럴 필요가 없다고 옥신각신하는 사이에 관군에거 포위되고 만다. 그러자 돌쇠는 지영을 인질로 잡고 대결하고 강쇠는 이자헌을 찾아가 지영이 잡혀 있다고 전하나, 지영은 시체가 되어 이자헌 앞에 들려온다. 강쇠의 진언으로 부사의 음모를 알아차린 이자헌은 부사에게 노비 문서를 태우라고 하지만 부사의 손에 죽고 만다. 그리고 부사는 사실과는 다르게 조작된 허위 사실을 유포한다.
(2) 주제
고려시대 존재했던 노비문서를 통해 인간 평등의 가치를 규명
2. 배경
*시대적 배경- 몽고군의 침입이 빈번하던 고려시대 ‘만적의 난’
*이 작품이 쓰여진 70년대 배경- 경제 성장과 함께 빈부의 격차가 심해지던 때였으며, 70년 대 당시 정치권력의 폭력화 현상을 적나라하게 비유함.
*공간적 배경- 충주성 (빈 무대, 동헌, 노예 숙소, 성루, 거리 대낮, 암자, 길거리 등)
3. 등장인물과 성격
① 노승(우정대사) : 신분의 높낮이가 없고, 평등해야 한다고 말해왔으나, 현실적인 문제에 부딪칠 땐 갈등하는 모습을 보임.
② 취발이 : 가볍고, 주책스럽게 보이나, 노비를 방량시켰다 다시 잡아들인다는 말에 적극적 인 비판을 하는 모습도 보임.
③ 이자헌(충주성 목사) : 소신 없이 우유부단함 (부사와 노승 사이에서 갈등하는 모습)
백성보다 자신의 이익을 앞세움.
④ 지영(자헌의 딸) : 시대에 맞지 않게 신여성주의 모습을 보이며, 용감하고, 적극적이며 신 분에 대한 편견 없는 마음을 가지고 있다.
⑤ 강쇠(노예군 우두머리) : 주체적으로 반항하는 인물이었으나 지영으로 인해 감상적이고 소극적인 모습이 바뀌게 됨
⑥돌무치(노예군 우두머리) : 노비를 대표하는 평면적인 인물로써 초지일관의 모습을 보임
⑦ 부사 : 자신의 이익을 위해서라면 어떤 일도 서슴지 않는 모습을 보인다.
(목사와 노승을 살해)
⑧ 코러스 : ․ 비판적 해설자의 역할을 담당
․처음과 끝에 나타나며 주제를 암시 해준다.
| | | | 목차 | 1. 줄거리와 주제
(1) 줄거리, (2) 주제
2. 배경
3. 등장인물과 성격
4. 플롯 분석
참고 - 작품 속 갈등구조
5. 서사극적 특성
6. 작품의 장, 단점
(1) 장점, (2) 단점
7, 감상 정리
■ 참고문헌 | | | | 태그 | | / 윤대성 / 희곡 / 노비문서 / 희곡과 공연예술 / 연극 / 플롯 / 연극감상문 |
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| 윤대성의연극노비문서살펴보기.hwp | | | | | | | | 본문요약 | 1 . 작가 소개 < 윤대성 >
극작가. 1939년 만주 목단강 출생. 연세대학교 법학과를 졸업하고 드라마센터 연극아카데미 1기를 수료했다. 1967년 동아일보 신춘문예에 희곡 <출발>이 당선되어 등단하였다. 1971년 서울연극학교 강사, 1980년 이후 서울예전 극작과 교수로 재직 중이며, MBC-TV 드라마 작가로도 활동 중이다. 동아연극상, 한국영화예술상, 현대문학상, 대한민국 연극제 희곡상 등을 수상하였으며, 1985년 청소년 연극 <방황하는 별들>을 발표하여 대단한 흥행과 함께 청소년 연극의 새로운 가능성을 제시하였다. TV드라마 작품으로는 <수사반장>, <박순경>, <한 지붕 세 가족> 등 다수가 있으며, 대표 희곡으로는 <망나니>(1969), <노비문서>(1973), <너도 먹고 물러나라>(1973), <출세기>(1974), <신화 1900>(1982), <사의 찬미>(1988) 등이 있고, 청소년연극으로는 <꿈꾸는 별들>(1986), <불타는 별들>(1989)의 후속작품이 있다. 그는 주로 정치, 사회성이 짙은 작품을 많이 썼다. 등단작인 <출발>은 시골 간이역을 무대로 한 사내와 역무원이 벌이는 내면적 갈등을 다루고 있는데, 60년대 젊은이들의 정신적 방황을 밀도 있게 형상화한 작품으로 평가된다. <망나니>는 조선조 후기의 불안한 사회 속에서 비극적 좌절을 겪는 한 인간을 내세워 오욕의 근세사를 비판하고 지배층에 대한 저항을 골조로 삼고 있다. 특히 등장인물에 전통적 가면을 씌운 것은 우리 근대 희곡에서 <망나니>가 처음이었다. 이 작품과 함께 <노비문서>, <너도 먹고 물러나라> 등의 작품에서도 전통적 연희양식을 수용하여, 그는 전통의 현대적 계승이라는 현대극의 새 방향을 개척한 것으로 높이 평가된다. 그의 작품 소재는 매우 다양하여, <출세기>는 광부 양창선의 갱내 매몰 및 구출사건이라는 실화를 바탕으로 현대인의 소외와 불안의 메커니즘을 풍자한 것이며, <신화 1990>은 현대인의 정신병리학을 광인과 정상인의 대비를 통해 보여준 작품이다. <사의 찬미>는 1920년대 극작가 김우진과 성악가 윤심덕의 사랑과 죽음을 극중극으로 표현한 작품으로 영화화되는 등 많은 관심을 모았다.
2 . 줄거리
1973년 4월 극단 산하(山河)의 제 19회 공연작품(연출 표재순)으로 국립극장에서 초연된 윤대성(尹大星)의 희곡이다. 몽고군의 침입이 빈번하던 고려 시대의 충주성을 배경으로 관리와 노비와의 신분 해방을 둘러싸고 일어나는 첨예한 갈등, 관리의 딸과 노비의 지도자 사이의 사랑을 다룬 작품으로 기본형식은 리얼리즘이 주조를 이루고 있으나 노승과 취발이의 역할, 대사에 있어서 탈춤의 재담 활용, 민요를 부르는 코러스의 삽입 등으로 전통극을 현대극에 이입시키려는 시도가 돋보인 작품이다.
| | | | 목차 | 1 . 작가 소개 < 윤대성 >
2 . 줄거리
3 . 플롯 분석
4. 인물
5. 주제
6. 의의와 한계점
■ 참고문헌 | | | | 태그 | | / 윤대성 / 노비문서 / 플롯분석 / 희곡과 공연예술 / 연극 / 희곡 |
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