고려제왕권강화책에대.hwp

Ⅰ. 머리말 Ⅱ . 고려 초기의 왕권 강화책 １ . 태조의 호족정책 ２ . 혜종과 정종의 왕권강화 ３ . 광종과 경종의 왕권강화 ４ . 경종의 왕권강화 ５ . 호족세력의 귀족관료화 Ⅲ . 맺는말 나말여초의 왕조교체기에 있어서 정치 사회적 변동을 주도한 세력은 주지하던 바와 같이 호족이었다. 신라 하대에 중앙 진골귀족들의 상쟁으로 정치활동이 약화되고 지방에 대한 통제력이 상실되자, 토착적인 촌주층의 성장이 두드러지고, 또 지방으로 밀려난 중앙귀족 출신자나 군진세력이 점차 지방호족으로 독립할 수 있게 되었다. 따라서 태조에게 있어서 초미의 과제는 왕권강화와 중앙집권화를 도모하는 일이었다. 즉 각 지방에 할거하고 있는 호족들을 회유무마하고 나아가서는 이들을 압박하여 왕권을 정점으로 하는 중앙집중의 국가를 만드는 일이었다. 고려는 처음부터 지방호족세력을 근본적으로 해체시켜 단일국가 체제를 이룩한 것이 아니고 지방호족과의 연합체제 위에서 성립 한 호족 연합적인 국가가 되었다. 초기에는 중앙관료의 지위를 차지한 호족이라 할지라도 자신들의 근원적인 지방의 세력기반은 여전히 확보할 수 있었고 그 규모도 대단한 것이었으며 각자 별개의 통치조과 사병을 갖고 있었다. 그래서 고려초의 왕권강화와 중앙집권화는 이들 호족세력에 대한 통제에 의해서만 가능하였다. 그래서 왕권과 호족간의 세력투쟁과 호족의 도태, 중앙귀족으로 흡수하는 과정, 통합완성의 일조를 한 과거의 성격과 완성된 고려라는 중앙집권국가속의 호족에서 이름만 바뀐 지배층 귀족적 성격을 유추해보고자 한다. Ⅱ. 고려초기의 왕권강화책 고려건국의 주체세력은 수많은 호족들로서, 그들은 연합세력을 형성함으로써 그들의 성장을 막고 있던 골품제도로부터 탈피할 수 있었다. 그리고 그들은 기나긴 시련끝에 여러 호족세력들을 통합·지배할 정치제도가 있어야 한다는 것을 절실히 느끼게 되었다. 따라서 호족사회로부터 귀족중심사회로 발전되어 갔다. 그 결과 능률적 이다고 판단된 중국관제가 도입 반영되었다. 왕권확립을 위하여 과거제도가 설치되었으며 유교적인 정치사상을 이해, 포용하면서 사회를 지도해 나가는 방법을 체득하게 되었다. 10세기초 일어난 고려는 신라이래 골품체제의 모순·비리와 이에 따른 사회혼란 속에서 성립되어 흥망성쇠를 거듭한 호족세력에 의하여 수립된 국가였다. 따라서 나·후삼국의 혼란기는 군진세력·성주세력과 같은 지방의 호족이 역사의 주체로 등장하여 신라골품체제의 모순을 극복하면서 새로운 사회를 마련하는 진통기였던 것이다. 이러한 후 삼국적인 질서와 체제적 혼란을 송악지방의 대대로 호족출신인 왕건에 의하여 점차로 진압되어 갔다. 궁예를 대신하여 고려의 왕위를 차지하고 수십명의 지방호족들을 회유·정복, 수용하면서 세력을 뻗치어 935연에는 평화적으로 신라를 병합하고, 936연에는 후백제를 멸망시켜 전국을 통일하였다. 그러나 그의 통일은 대립되는 정권의 소멸만을 뜻할 뿐, 사실상의 완벽한 통일을 완수한 것은 아니었다. 지방의 호족들이 후삼국의 혼란 시대와 다름없이 정치적ㆍ군사적·경제적 세력과 사회적 기반을 누리면서 반독립적 국가의 기능으로 발휘하고 있었기 때문이었다. 1. 태조의 호족정책 이러한 유동 상태 하에서 왕건은 안정과 번영을 누리던 신라시대의 질서는 회복하는데 노력하였고, 한편으로는 호족과의 타협과 연합을 모색하여 정권의 절대적 안정을 도모하였다. 고려 초기의 정권을 호족과 귀족의 연합정권이라고 부르는 이유는 여기에 있는 것이다. 태그: / 고려초기 왕건 / 호족정책 / 귀족 관료화 / 고려 초기의 왕권 강화책 / 태조의 호족정책 / 경종의 왕권강화

화랑도의사상적배경에.hwp

Ⅰ. 머 리 말 Ⅱ. 화랑도의 조직 Ⅲ. 화랑도의 사상적 배경 1. 불교사상 2. 유교사상 3. 도교사상 4. 천신사상 5. 화랑도와 세속오계 Ⅳ. 화랑도 정신의 현대적 의미 1. 민족리념의 계승 2. 국민적 자질 향상의 문제 1) 인간성 상실 2) 가치관의 혼란 3) 국민적 자질향상 Ⅴ. 맺 는 말 화랑도는 고대사상을 연구하는 데 중요한 학문적 토대가 되어 왔다. 특히 사상적으로 삼국통일의 역사적 배경에서 큰 몫을 차지하는 화랑도는 오늘날 한국인의 의식 저변에 깔려있는 민족성을 이해하는 대표적 전통사상이다. 신라는 전통적으로 그 사회 내부의 유대를 굳게 하여 온 청소년 집단이 있었다. 그것은 공동의 신에 대한 신앙과 의식을 통하여 일체감을 가지며 그 영역을 확대해 왔다. 신라는 전통적 공동체를 유지하려는 보수성이 강하였다. 화랑도는 그러한 신라의 전통적 유제의 기반 위에서 외래사상을 주체적으로 포용하고 승화시켜서 국가적으로 재조직한 인재양성의 교육제도이며 전사단이라 하겠다. 화랑도의 기능은 신라의 발전에 긍정적으로 발휘되었다. 정치적으로는 왕권강화와 귀족적 지배 질서를 강화하였고, 사회적으로는 골품사회 내부의 신분 계층간의 갈등을 완화하였다. 교육적으로 인재양성의 기능을 담당하는 한편 전사단으로서 군사적 기능도 수행했다. 그리고 종교적 기능과 예술적 기능도 발휘하였다. 이 중 어느 것이 원초적이고 본질적인가에 대해서는 속단하기 어렵지만 군사적인 측면의 비중이 보다 컸다고 생각된다. 화랑사상은 우리의 고유문화인 선교적인 원시신앙을 중심으로 외래 종교인 유·불의 교들과 융합하여 된 것이다. 원광의 세속오계도 고유사상을 바탕으로 유·불의 오상과 오계를 받아들인 것이므로 어느 일계도 이것은 불교의 사상, 저것은 유교만의 사상이라고 구별할 수 없다. 화랑도의 지도이념이며 실천덕목으로서 세속오계는 유·불·도 삼교를 사상적 배경으로 하되 우리 고유사상이 융합의 주체가 된 삼교조화사상의 표현으로 볼 수 있다. 그 중에서도 불교는 왕권 강화를 합리화해 주는 종교적인 면에서, 유교는 정치제도와 학문적인 면에서 큰 영향을 준 것으로 볼 수 있다. 이러한 화랑도는 실천력 있는 생활중심·행동중심의 교육으로 그 시대 정신을 표출한 원동력이며, 하나의 민족 정신화된 사상이므로, 새로운 가치 덕목의 수립과 전통의 발굴·계승을 위하여 화랑도의 연구가 필요한 것이다. 본 논문에서는 화랑도가 성립하게된 배경과 사회적 기능을 비롯하여 조직체계를 두루 살펴보고, 화랑도의 사상을 그 배경과 특징 및 세속오계를 민족사적 맥락에서 살펴 볼 것이다. 또한 화랑도 사상의 현대적 의미를 살펴 볼 것이다. Ⅱ. 화랑도의 조직 화랑의 청소년 수양단체적 성격에 주목한 기존의 연구에 의하면 화랑제도는 국가가 필요로 하는 인재를 양성하기 위해 교육기관적 임무를 띠고 출발한 제도였으나 법률로서 제정된 정식 국가기관은 아니고 촌락공동체인 청소년조직의 전통과 중국 율령의 도입을 통해서 결합된 일종의 반관 태그: / 화랑도 / 불교사상 / 국민적 자질향상 / 민족리념의 계승 / 가치관의 혼란 / 국민적 자질향상

영국혁명이자본주의발.hwp

Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 영국혁명의 사회·경제적 원인 1. 농업에서의 변화와 발전 2. 상업과 무역의 발달 3. 왕실독점의 전개 Ⅲ. Cromwell 치하의 입헌 자본주의 1. 공화정시대 2. 호국경 정치 시대 Ⅳ. 영국혁명의 결과와 자본주의 발전 1. 봉건적 토지소유와 후견재판소의 폐지 2. 항해령의 시행 3. 산업규제와 독단적 과세의 타파 Ⅳ. 맺음말 영국사에 있어서 Stuart왕조는 1603년 James I 세가 즉위함으로써 시작된다. 이 Stuart왕조의 약 100년 간에 영국은 두 차례의 혁명을 치러 역사의 중요한 전환점을 이루었다. 영국혁명에 대한 논의는 17세기부터 시작되었다. 그러나 오늘날에 이르기까지 타당한 결론 없이 여전히 논쟁이 계속되고 있다. 영국혁명이 일어났던 당대 역사가들의 혁명에 대한 견해는 당파적 성격이 지배적이었다. 공화주의자인 James Harrington은 `영국혁명은 정치구조가 경제현실에 부합되지 못했기 때문에 일어났다.` 는 견해를 제시했고, 왕당파인 Clarendon은 `대반란 즉 호감을 주지 못하거나 인기가 없는 국왕에 대항해 중세 전반을 통해 의견을 달리하는 지주계급들에 의하여 계획된 수많은 반란중 최후이자 가장 격렬한 반란이었다.` 고 주장했다. 이밖에 내란은 신의 복수를 뜻한다(Thomas May)라든가 반란은 전복 음모이다(Tomas Hobbes)라는 견해도 제시되었다. 이처럼 17세기 혁명사가들은 일반적 정치상황의 변화에 의해 각기 다른 주장을 폈다. 18세기 영국혁명사의 연구는 Whig당과 Tory당, 국교도와 비국교도 사이의 상호증오와 불가피하게 관련되어 역사적 객관성은 유지될 수가 없었다. 그러나 19세기의 T. B. Macaulay와 S. R. Gardener에 이르러 혁명사 연구는 새로운 국면을 맞이하게 되었다. 이들에 의하면, 영국혁명은 초기 Stuart왕들이 영국의 입헌적 전통을 무시하고 전례없는 자의적 전제정치를 실시한 것에 대항해 의회를 중심으로 반기를 들었던 종교적 자유와 입헌적 자유를 위한 청교도혁명이었다는 것이다. 이러한 Whig적 해석은 20세기 전반기까지 큰 영향력을 미쳤으나, 2차 대전 이후 역사가의 관심은 종교적·헌정적 측면에서 사회·경제적인 측면으로 전환되었다. 요컨대 17·18 세기의 영국혁명사 연구는 지나치게 당파성에 의존하였고, 19세기와 20세기 초의 Whig적 해석과 20세기 중반의 사회·경제적 해석은 혁명의 원인을 분석함에 있어 각각 종교적 헌정적인 측면과 사회·경제적 측면에만 집중했다. 이와 같은 부분적인 혁명해석으로 인해 영국혁명의 원인에 대한 역사적 정설은 성립되지 않았다. 혁명의 원인에 대한 해석과 마찬가지로 혁명의 결과에 대한 해석도 의견이 일치하고 있지 않다. Maurice Dobb은 `청교도혁명은 근대 자본주의의 중요한 진전이었다.`고 주장했으며 E. J. Hobsbawn은 `영국혁명이 실패했다면 영국의 경제적 발전은 지연되었을 것이다.`라고 주장하면서 17세기 위기의 가장 결정적인 사건은 영국혁명인데 혁명의 승리로 영국은 급속히 산업화의 길로 들어서게 됐다.`라고 주장함으로써 영국혁명이 자본주의발전에 공헌했음을 밝히고 있다. 더 나아가 C . Hill은 `영국혁명은 영국에서 처음으로 산업혁명을 일으킨 경제적 발전의 길을 열었다.`라고 말하면서 이러한 결과로 판단하건대 국혁명은 마르크스주의 용어로 부르주아혁명이다.`라고 주장했다. 그러나 Trevor-Roper는 `영국의 자본주의 발전은 청교도혁명과 무관하며 영국혁명이 일어나지 않았어도 자본주의는 발전했을 것이다. 오히려 영국혁명에 의해 자본주의 발전은 지연되었다.`라고 주장하면서 영국혁명과 자본주의 발전과의 관계를 부인하고 있다. 이처럼 영국혁명에 대한 논의는 다양하다. 각 시대의 상황에 의해서 정치권력이나 사회풍조의 변화에 의해서 혁명에 대한 논의는 달라져 왔으며, 관심의 측면도 달리 해왔다. 필자는 본 논문에서 영국혁명의 경제적인 측면에만 주목할 것임을 미리 밝혀두는 바이다. 따라서, 영국혁명의 원인도 사회·경제적요인에 치중할 ·김 동 극, 「17세기 영국혁명의 경제적 배경」, -반독점 운동을 중심으로-, 고려 대학교 교육 대학원 역사교육 전공, 1983년. ·김 민 제 ,『영국혁명의 꿈과 현실』, (서울 ;역 민 사), 1998년. ·김 민 제, 「Tudor시대 유랑민 발생원인에 대한 연구」, 『육토 논문집』, 제 17 집, 1977년. ·김진웅·손영호·정성화 공저, 『서양사의 이해』, (서울 ; 학지사, 1994년). ·김 창 민, 「C. Hill의 영국혁명론에 관한 연구」, 고려 대학교 대학원 사학과, 1987년 ·김 소 나, 「영국 혁명과 퓨리터니즘」, 홍익 대학교 대학원 사학과 서양사 전공, 1994년 ·권 영 걸, 「Puritan 혁명에 있어서 Cromwell의 역할에 관한 일고찰」, 고려 대학교 교육 대학원, 1987년 ·나 종 일,「영국 튜더 왕정의 농업정책과 직인법에 대한 논의」, 『역사학보』, 제 사십육집, 1970년 ·로버트 포스터·잭 그린, 『근세 서구 혁명의 분석』, (서울 ; 청사), 1958년 ·R . C . Richardson, `The Debate on the English Revolution`, (Methane, 1977년) ·Lipson,`Economic History of England`, (London : 1948년) ·M . Doob, `Studies in the Development of Capitalism`, (London ; 1962년) ·문 영 상,「청교도혁명의 사회경제적 배경의 분석」,『동아논집 제 칠집』,1971년 ·민 석 홍, 「17세기 영국혁명의 해석에 관한 몇 가지 문제」, 서양 근대사 연구, (일 조 각, 1983년) ·신 한 우, 「Enclosure운동의 연구」, 『경기대논문집』 제 오집, 1977년, ·이 선 옥, 「17세기 영국 Gentry계층에 관한 일 고찰」, 고려 대학교 교육 대학원 역사교육 전공 , 1987년. ·G. E. Aylmer, 「청교도혁명에서 명예혁명까지」, 임 희 원 역 ·E. L. Fones, `Agricultural origins of industry`, Past & Present No. 40, (1986년) ·W. Ashley 저,「영국경제사」, 배 복 석 역, (서울 ; 법문사, 1960년). ·W. Cunningham,`The growth of English industry and Commerce in moderntimes`, (London, 1925년) ·William Ashley, `An Introduction of English Economic History and Theory`, (London ; 1914년) ·조 경 내, 『시민혁명사』, (서울 ;일 신 사), 1992년. ·선 군 성,「영국산업혁명의 역사적 진전과정」, 영남 대학교 대학원 사학과 서양사전공, 1978년. ·C. HILL, `Lord Clarendon and the Puritan Revolution`, in Puritanism and the Revolution , (Mercury, 1962년), ·C. Hill , `James Harrington and the People`, in Puritanism and the Revolution (Mercury, 1962년), ·C. Hill, 「The English Revolution 1640」, Lawrence and Wishart, 1979년 ·T. B. Macaulay, `The History of England from the Accession of James II`, The Origins of the English Civil War, ( D. C. Heath ; 1960년) 태그: / 영국혁명 / 산업규제 / 자본주의 발전 / 공화정시대 / 호국경 정치 시대 / 영국혁명의 결과와 자본주의 발전

유사복의무정부주의론.hwp

Ⅰ.머릿말 Ⅱ. 유사복의 무정부주의 수용 1. 수용 이전의 활동 2. 무정부주의 수용과 전개과정 Ⅲ. 유사복의 무정부주의 사상 1.유사복의 무정부주의론 2. 사회주의자들에 대한 비판 Ⅳ. 유사복 무정부주의의 영향 Ⅴ. 맺음말 지금까지 유사복, 특히 민국초기의 그에 대한 평가는 제한된 연구의 범위 안에서였지만 대략 다음의 3 가지로 나누어지고 있다. 첫째 이 시기의 중국혁명은 부르주아 계급이 영도하는 민주주의혁명인데 유사복의 활동은 그에 반대하는 것이었으므로 반동사조라는 견해가 있고, 둘째 유사복이 주장한 무정부주의를 민초의 사회주의 사조와 관련시켜 이해하고 그것을 참된 사회주의에의 이행과정으로 파악하는 견해가 있으며, 셋째 민국초기에 유사복의 무정부주의가 행한 역할을 제한적이라고 분석하면서도 계급문제 등에 대한 그의 시각이 신문화운동에 어느 정도 영향을 주었다고 보는 견해가 있다. 이러한 견해들에 대해서 장준·이흥지 등은 첫째 손문의 노선에 대치되는 것은 모두 소극적이고 반동적이라고 평가할 수 있는가, 둘째 유사복의 무정부주의는 본질상 민주주의 사조인가 사회주의 사조인가, 셋째 유사복의 무정부주의가 사회주의의 전파에 계몽적 역할을 했는가 아니면 방해작용을 했는가 등의 제시되어야 유사복의 무정부주의에 대한 평가가 정확해질 수 있다고 지적하였다. 그밖에 일본에서는 유사복의 무정부주의운동에 보이는 근대적 노동운동에의 지향성을 높이 평가하는 견해가 있다. 그러나 이러한 유사복 무정부주의에 대한 연구는 대부분이 실증적 검토없이 이루어지고 있으며 따라서 유사복 무정부주의 활동이나 사상의 전체상을 제시하지 못했다는 한계를 나타내고 있다. 그렇다면 신해혁명 직후의 민국 초에 무정부주의 사조가 점차 중국 내에서 확산되었고 유사복이 순수무정부주의를 주장하게 된 이유는 무엇이었을까. 그것은 당시 공화국의 성립으로 민족, 민권 등의 문제가 해결되었다는 낙관적인 상황 인식이 난타났고 그에 따라 생활의 문제를 해결하려는 열망이 급속히 증대되면서 사회주의가 급속히 전파된 것과 관계 있다. 당시 사회주의는 신생공화국을 건립하여 모든 사람이 부유하게 되고 국가가 강성해지기를 바라는 희망 속에서 선전된 것이 대부분이었는데 반면에 무정부주의는 민국은 건립되었지만 사회는 진보되지 않았고 인민은 여전히 고통받고 있는 상황에서 사회주의 명목을 내걸고 사회주의를 실행해야만 민족이 흥성하고 인민이 부유해 질 수 있다고 선전하였다. 그들은 극단적 사회주의가 바로 무정부주의요 무정부공산주의라 선전하고 무정부주의야말로 진정한 사회주의라고 선전하면서 점차 그들의 영향력을 확대하였던 것이다. 또한 원세개의 독재정치가 강화됨에 따라 현실정치에 대한 정치혐오감이 점차 광범위하게 확산되었던 것도 당시 무정부주의가 영향력을 확대하게 된 중요 원인이다. 원세개 독재 반대뿐만 아니라 나아가 모든 정부에 대한 부정으로 이어지게 되었던 것이다. 무정부주의 운동은 1903년에 처음 중국에 소개되었고, 1907년 이후 본격적으로 전파되기 시작하면서 신해혁명과 마르크스주의 전파 및 혁명이기에 여러 정치적 지도자와 중대한 제사건에 심각한 영향을 준 것으로 인정되고 있지만, 전반적으로 경시되거나 무시되어 온 것이 사실이다. 이러한 학계의 현황을 극복하기 위해서도 유사복의 사상과 활동에 대한 보다 면밀한 검토는 중요하다고 하겠다. 본고는 유사복의 사상과 활동을 재조명해 봄으로써 1910년을 전후한 시기에 펼쳐진 그의 무정부주의 운동이 어떠한 성격과 의미를 지니고 있는가를 살펴보고, 나아가 중국 혁명기에 있어서 그의 무정부주의론에서 차지하는 그의 위상에 대해서도 새로운 이해를 얻고자 한다. 안동범, 「유사복의 무정부주의 소고」, 전남대학교 대학원, 1994 박제균, 「민국초기 `파리그룹`의 현실대응과 유사복의 무정부주의」, 『중국사연구』1, 중국사학회, 1996 김태승, 「민국초기 유사복의 무정부주의」, 고려대학교 대학원, 1986 김정화, 「민국초기 유사복의 무정부주의운동」, 『충북사학』8, 1995 환산송행 저/ 김정화 역, 『오사운동의 사상사』, 일월서각, 1983 장국도,『아적회억』1, 대북·명보출판사, 1971 죠지 우르코크 저/최갑룡 역, 『아나키즘…운동편』 태그: / 유사복 / 무정부주의 / 수용전개과정 / 유사복의 무정부주의 사상 / 유사복 무정부주의의 영향 / 사회주의자들에 대한 비판

세계질서변화와국가안.hwp

Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 변모하는 국제사회 1. 세계질서 변화 2. 한반도 주변4국의 동향 3. 국제정세 전망 Ⅲ. 최근의 북한동향 1. 북한의 실상 2. 북한의 경제 3. 북한의 정치 4. 체제 전망 Ⅳ. 세계질서 변화에 따른 대응방향 1. 대외관계 대응방향 2. 대북관계 대응방향 Ⅴ. 결 론 군사력을 바탕으로한 이데올로기의 대립은 동구공산권의 몰락과 소련연방의 해체와 함께 미.소 양극체제의 붕괴를 가져왔고, 오늘날 국제사회에서는 국력의 척도와 정치적 영향력이 군사력에서 경제력으로 바뀌면서 이를 바탕으로한 화해와 협력이라는 새로운 질서가 자리잡게 되었다, 그로인해 국제정세는 평화와 안정이 예견되었으나, 오히려 세계도처에서는 국지분쟁이 끊임없이 발생하고 있으며, 한반도를 비롯한 동북아 지역의 냉전적 해결구도는 완전히 종식되지 않은채 한반도를 비롯한 동북아 지역은 새로운 질서형성과정에서 일부 국가들이 경제발전 기반하에 군비를 증강하고 있어 잠재적 불안요인으로 작용되고 있다. 그런가하면, 김일성의 사망과 북한핵 문제등으로 이어지는 한반도의 상황변화는 세계 질서 변화와 함께 우리의 안보환경에 큰 변화를 가져왔으며, 그로인해 새로운 전환기를 맞이하게 되었다. 지정학적 특수성 때문에 국제정세 변화에 많은 영향을 받는 우리나라 입장에서는 이러한 질서변화가 우리에게 유리하게 작용이 될 수도 있고, 때로는 불리하게 작용이 될 수도 있을 것이나, 최대한의 지혜를 모아 좀더 발전적인 방향으로 전개될 수 있도록 하는 것이 우리의 과제인 것이다. 따라서, 이러한 세계질서 변화가 우리의 국가안보에 어떠한 영향을 끼치게 되는지, 그에대한 대비책을 강구하기 위해서 먼저 변모하는 국제정세를 분석해보고 최근의 북한동향을 살펴본다음 우리의 안보현실을 진단해 보고자 한다. Ⅱ. 변모하는 국제정세 한반도는 지정학적 특수성 때문에 주변열강들의 의지나 태도변화에 의해서 안보환경에 많은 변화를 가져왔다. 특히, 우리 근대사를 살펴보면 미국, 일본, 중국, 러시아 이 4대강국의 정책변화는 우리의 생존양식에 치명적인 영향을 주었다. 더욱이 냉전이 종식된 이후의 세계 안보질서의 변화과정은 향후 어떤방향으로 세계정세가 돌아가는지 그방향을 예 측 하기가 매우 어렵게 되어가고 있다. 통일을 이루어야 한다는 대전제하에, 우리민족의 생존전략 차원에서도 주변 정세의 변화와 흐름을 예측하고 대책을 강구하는 것이 필수적 일 수 밖에 없다. 1. 세계질서 변화 변화된 세계질서는 냉전종식과 함께 미국의 초강대국화의 세계질서 라는 한축과, 일본 과 중국의 동북아 지역에서의 역할증대 및 세계경제구도 재편의 세계질서라는 한축, 세계 질서의 이 두축이 현재 우리 주변의 국제정세의 변화라고 할 수 있을 것이다. 즉, 소련의 몰락으로 인한 세계 유일의 패권국가인 미국을 정점으로, 미국이 군사, 외교 정치, 경제등 모든 분야에서 영향력을 행사할 수 있게 되었으며, 그로인해 세계질서 형성 과정에서 미국의 영향력이 절대적일 수 밖에 없게 되었다. 그런가하면, 막강한 경제력을 바탕으로한 일본의 동북아지역에서의 역할증대와 함께 현재로서는 유일한, 미국의 잠재적 적국으로 평가받고 있는 거대한 중국의 등장과 함께 세계의 경제구도가 재편이 되면서 경제력이 국가안보의 비중을 높이게 되었다는 것이다. 바로 이러한 변화가 우리의 국가안보에 결정적 영향을 미치게되는 중요한 요인이라고 할 수 있는 것들이다. 그렇다면 세계질서 재편으로 인해 세계의 평화가 지속이되고 전쟁은 이 지구상에서 영원히 사라졌느냐? 그렇지 못하다는데 문제가 있다. 세계대전의 위협은 다소 감소되었 을지 모르나, 그동안 체제의 틀속에 묶여있거나 인위적으로 분단되었던 민족들이 새로운 국가로 독립하면서 인종, 종교, 지역갈등에 의한 분열양상은 더욱 심화되고 그로인해 국 지전등은 오히려 증가되고 있는 실정이다. 1. 남주홍, 통일의길 그 예고된 혼돈, 팔복원, 1995. 2. 통일교육원, 통일문답, 양동문화사, 1997. 3. 통일교육원, 통일문제이해, 서라벌인쇄(주), 199 4. 고유환, `상식 벗어난 특수사회, 조기 붕괴하지 않을 듯`, 새물결, 1997년 11월호. 5 오주열, `중국의 한국전 참전결정배경과 그과정`, 군사논단, 통권제11호,1997년여름호. 6. 유석렬, `풀리지 않는 문제 `산더미` 조기붕괴 가능성 높다`, 새물결, 1997년 11월호. 7. 국방부, 국방백서 (1997-1998), 군인공제회 제1문화사업소, 1997.8 8. 민주평화통일자문회의, 정책연구자료, 제19호, 삼진문화사, 1997. 9. 민주평화통일자문회의, 정책연구자료, 제20호, 삼진문화사, 1997. 10. 통일교육원, 주간 북한동향, 제354호, 1997년 10월25일-10월31일. 11. 조선일보, 1997년 11월 7일자, 2면. 12. 평통신문, 1997년 10월 31일자, 1면. 태그: / 국제사회 / 북한의 정치 / 대외관계 대응방향 / 세계질서 변화에 따른 대응방향 / 최근의 북한동향 / 대북관계 대응방향