연극의이해완결.hwp

연극의 기원 연극이란 무엇인가? 연극의 기본요소들 예술로서의 연극의 가치 그리스 연극의 시초 5세기의 비극 연극제작 디오니소스 극장 희극 후기 그리스의 연극 로마의 연극과 희곡 중세 시대의 연극 이태리 르네상스 이태리 르네상스의 연극무대 엘리자베스 시대의 영국 연극 엘리자베스 시대의 극장 르네상스시대의 스페인 연극 프랑스 고전주의 18세기 영국의 연극 18세기 프랑스의 연극 18세기 이태리 연극 18세기 독일 연극 19세기 연극 근대연극의 태동(1875-1915) 1915년부터 1940년까지의 연극 전후의 연극과 희곡 현대의 연극과 희곡 - 연극의 기원은 인간의 기록이 시작되었을 때부터 완전한 연극에 필요한 대부분의 요소를 구비. - 원시의식에 사용되는 음악, 춤, 가면, 의상, - 공간을 위한 적합한 공간(연기구역과 객석의 구분 : 부족 전체가 참여하지 않았을 경우) - 연기 : 의식을 거행하는 성직자들에 의해 사람, 짐승 또는 초자연적인 존재들을 체현(사냥이나 전쟁에서의 승리, 비가 오는 것, 해가 다시 뜨는 것을 무언극으로 표현 - 초자연적인 세력들, 계절의 변화를 일으키게 하고, 사냥의 성공과 전쟁의 승리를 주관하고 인간의 다산과 환경의 비옥을 다스린다고 여겨지는 신적인 존재들에게 바치는 종교의식 -> 의식적인 국면에서 점진적으로 벗어나 -> 독립적인 활동인 연극으로 변화 2. 스토리텔링에 대한 인간의 흥미에서 비롯했다는 설 - 이 견해에 따르면 사냥이나 전쟁 또는 기타 무용담의 이야기 -> 해설자의 체현, 행동 및 대화 -> 각 역할을 다른 사람이 맡아 함으로써 정교화 - 이와 비슷한 이론 : 율동과 체조가 주를 이루는 춤, 동물의 움직임과 소리를 모방하는 것에서 연극의 기원을 찾는 이론이 있음. 3. 인간의 ‘유희’ 본능에서 비롯되었다는 설 - ‘유희’ : 오락적인 활동, 특수한 행사 또는 상황안에서 다른 사람이 되는 놀이 - 아리스토텔레스의 「시학」 : ·“인간은 본능적으로 모방적이다” 즉 인간은 다른 사람이 되는 기분이 어떨 것인가, 또 왜 다른 사람들이 그렇게 행동하는가를 알고 싶어하기 때문에 그는 남을 모방하는 것과 또 모방된 것을 보기를 즐긴다고 했다. ·모방이야말로 인간이 세상을 배우는 주요 방법중의 하나라고 주장(어린아이들이 어른을 흉내냄으로서 말과 행동을 배우듯이) - 20세기의 심리학자들의 주장 인간은 환상의 재능 -> 현실을 일상생활로부터 만족스러운 형태로 바꾸려고 한다고 주장 불안과 공포를 객관화시켜 그것을 대면할 수 있게 하거나, 상상으로나마 희망과 꿈을 실현시키고자 함. - 연극은 인간이 세계를 규명, 이해하는 한 도구이거나 혹은 불유쾌한 현실로부터 도피하는 수단이라고 할 수 있다. ※ 종교의식, 스토리텔링, 유희 본능등에서 비롯되었다 하더라도 연극의 예술적 가치를 인식할 수 있는 사회와 연극적 요소들을 높은 질서의 경험으로 구성해 낼 수 있는 개인들이 없었다면 연극은 존재하기 힘들었을 것 연극이란 무엇인가? - 일상적인 의미 : “남을 속이기 위해 꾸며낸 말” 예를 들면 “그것은 선전효과를 노린 연극이었다”라고 할 때, 이때의 연극은 무대공간에 형상화되는 행위예술이 아니라 일상생활에서 흔히 쓰이는 ‘꾸밈’의 뜻 - 배우의 연기, 무대장치, 조명, 효과 따위의 연극요소를 통해서 희곡을 무대위에 연출하는 종합예술 연극의 기본요소들 1. 공연되는 것(대본, 시나리오, 혹은 계획) - 언어(대사) 중심의 연극 - 시각적, 비언어적 청각기교들을 강조하는 형식 : 서커스, 즉흥극, 음악과 춤, 팬터마임, 이태리식 코메디아 델아르떼(Commedia dell\'arte) 2. 공연과정(준비 및 필요에 개입되는 모든 과정을 포함) - 공연에 이르기까지의 모든 과정과 공연에 개입되는 모든 과정 : 대본, 시나리오 또는 계획의 잠재력을 실제에 옮기는 과정 - 과정에 관계하는 사람의 수 초기(모든 예술적 기능을 가진 한사람) -> 전문인들의 등장(세분화) - 배우, 희곡작가, 연출가, 무대장치가, 음악가, 무용수, 드라마터그(dramatrug: 문학자문) 3. 상품(처음 두 요소의 결합체) - 연극의 특성 ① 실생활과의 유사성 태그 : / 희극 / 연극작품 / 표현주의 / 시학 / 르네상스 / 연극의 이해 / 연극 / 낭만주의

궁중음식술.pptx

궁중술 술 궁중에서는 술 빚는 것을 매우 중요하게 여겨 궁중 내 내의원(內醫院) 소속의 양주처리는 관청을 따로 두어 어의(御醫) 처방을 받아서 철저한 감시 아래 술을 빚었다. 술 항아리는 황금색 보자기로 덮는 등 그 관리가 철저 하였다. 가야곡 왕주 가야곡 왕주는 가야곡의 맑은 물을 사용하여 만듬 조선시대부터 왕가에 전통술로 사용됨 현재는 제왕들의 신위를 모시는 종묘대제의 제주로 지정되어 있어서 왕주라는 이름의 유래를 짐작하게 함. 구전에 의하면 왕주는 백제시대부터 내려온 가양주로서 조선시대의 금주령 등으로 간신히 명맥을 유지하다가 조선시대 말 규제가 완화되면서 민씨집안(명성황후의 친정)약술을 접목시켜 이를 빚어 왕실에 진상하였다고 전해짐. 가야곡 왕주 약주 특유의 황금빛 색깔과 곡주 특유의 냄새와 맛이 있음. 약초와 어우러져 독특한 향을 내게함. 집에서 직접띄운 자가누룩을 사용하여 그곳 전통주만의 특유의 향과 맛을 느끼게 함. 은은한 향과 혀 끝을 감도는 부드러운 감칠맛이 가야곡 왕주의 가장 큰 장점이라고 할 수 있음. 숙취와 두통이 거의 없으며 술에 함유되는 약초(야생국화, 구기자, 솔잎)의 효능으로 두통, 혈압상승, 미용에 뛰어난 효과를 보임. 백일주 공주에 전해오는 민속주로서 신선주라고도 함. 왕실에서만 빚어지던 궁중술이었으나 조선 인조가 반정의 일등공신인 연평부원군 이귀의 공을 치하하여 제조기법을 연안이씨 가문에 하사해 부인인 인동장씨가 왕실에서 양조 태그 : / 요리 / 음식 / 궁중 / 주류 / 술 / 궁중술

레닌과스탈린체제하의공산주의.hwp

1. 레닌 치하의 공산주의 1) 권력 장악 과정 2) 레닌주의 ① 제국주의론 ② 노농동맹과 프롤레타리아 독재 ③ 대러시아주의 비판 2. 스탈린 치하의 공산주의 1) 권력 장악 과정 2) 스탈린주의 ① 일국사회주의론 ② 5개년 경제개발계획 ③ 대동단결주의 ④ 대국민족주의 3. 결론 결론 레닌주의는 마르크스주의를 러시아에 적용했을 뿐만 아니라 이것을 제국주의 · 사회주의 혁명의 시대라는 새로운 역사적 조건 아래 창조적으로 발전시켰다는 평가를 받고 있다. 이러한 레닌주의를 스탈린은 자신의 정치적 지위를 확립하는 과정에서 제국주의와 프롤레타리아 혁명시대의 마르크스주의라고 규정했고, 코민테른에서는 스탈린의 규정을 받아들여 레닌주의를 보편적 원리로 삼았는데, 이것이 국제 공산주의운동을 통해 세계화되었고, 마르크스-레닌주의로 확대되었다.그러나 일국사회주의의 건설을 우선시한 결과, 소련중심주의의 경향이 초래됐고, 이는 제2차 세계대전 후의 소련의 동유럽정책에 반영되어 동유럽의 실정에 맞는 사회주의가 아닌 소련형의 사회주의를 강제하고 각국의 공산당의 자주성을 압박, 간섭하는 결과를 낳았다. 그에 따라 유고슬라비아의 코민포름 이탈(1948년), 폴란드와 헝가리의 노동자 의거(1956년), 알바니아의 이탈(1960년), 루마니아의 자주노선선언(1964년), 체코슬로바키아의 자유화운동(1968년) 등의 반소련 또는 반사회주의 사건이 전개되었다.1989년 이후에는 민주화운동으로 알바니아를 제외한 국가들에 비공산당정권이 수립되었고, 민족분쟁으로 다민족 연방 국가들의 해체가 이루어졌다. 유고슬라비아에서는 1991년 6월에 슬로베니아와 크로아티아, 1991년 9월 마케도니아, 1992년 3월 보스니아-헤르체고비나가 분리 독립을 했으며, 체코슬로바키아는 1993년 1월 1일 연방 체제를 체코와 슬로바키아로 분리하였다. 이러한 소련의 해체와 동유럽의 공산정권 붕괴로 자본주의와 민주주의 체제는 세계적으로 확산되었다. 「소련정치론」, 1995, 나남 「서양의 지적운동Ⅱ」, 1994, 지식산업사 「한국과 러시아 관계 : 평가와 전망」, 2001, 경남대 극동문제연구소 태그 : / 제국주의론 / 대국민족주의 / 대동단결주의 / 스탈린주의 / 스탈린 / 레닌주의 / 공산주의 / 레닌

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없음 술 조선은 한양에 수도를 정하고 오백년 찬란한 문화를 꽃피웠다. 궁중 안에는 솜씨 좋은 상궁들과 숙수들이 있었고 물자 또한 풍부하여 궁중 음식을 비록하여 수십가지 술이 발달 하였음을 알 수 있다. 특히, 궁중에서는 술 빚는 것을 매우 중요하게 여겨 궁중 내 내의원(內醫院) 소속의 양주처리는 관청을 따로 두어 어의(御醫) 처방을 받아서 철저한 감시 아래 술을 빚었고 술 항아리를 황금색 보자기로 덮는 등 그 관리가 철저 하였다. 가야곡 왕주 궁중술이라고 불리워지는 왕주는 가야곡의 맑은 물을 사용하여 만들어지며 조선시대부터 왕가에 전통술로 사용되었으며 현재는 제왕들의 신위를 모시는 종묘대제의 제주로 지정되어 있어서 왕주라는 이름의 유래를 짐작하게 한다. 구전에 의하면 왕주는 백제시대부터 내려온 가양주로서 조선시대의 금주령 등으로 간신히 명맥을 유지하다가 조선시대 말 규제가 완화되면서 민씨집안(명성황후의 친정)에서 곡주와 약술을 접목시켜 이를 빚어 왕실에 진상하였다고 한다. 그것이 전주 이씨의 종부인 도화희씨에게 이어져 그의 딸인 남상란 여사에게 술을 빚는 법이 계승되어 현재에 이르고 있다.가야곡 왕주는 약주 특유의 황금빛 색깔과 곡주 특유의 냄새와 맛이 있으며 약초와 어우러져 독특한 향을 내게한다. 특히 집에서 직접띄운 자가누룩을 사용하여 그곳 전통주만의 특유의 향과 맛을 느끼게 해준다. 은은한 향과 혀 끝을 감도는 부드러운 감칠맛이 가야곡 왕주의 가장 큰 장점이라고 할 수 있다. 숙취와 두통이 거의 없으며 술에 함유되는 약초(야생국화, 구기자, 솔잎)의 효능으로 두통, 혈압상승, 미용에 뛰어난 효과를 보이기도 한다. ◎ 제조 과정 1.찹쌀 7kg을 씻어서온도에 따라 12~15시간 정도 물에 담그어 불린다. 2.찹쌀을 다시 깨끗이 씻어서 소쿠리에 담아 물기를 뺀다. 3.찹쌀을 시루에 담아 불을 땐다. 4.가마솥에서 김이 난지 15분 정도 지나 뜸이 들면 불을 끈다. 5.찐 고두밥에 누룩 175g을 섞어서 멍석 위에 태그 : / 음식 / 조리 / 외식산업 / 향토음식 / 궁중술 / 술 / 궁중 / 전통음식

일본영화이해와감상-남자는괴로워편.hwp

없음 일본의 최장수 시리즈 영화인 이 [남자는 괴로워]는 약 35년이나 되는 세월동안 지난 96년 주인공 도라상 역의 아쓰미 기요시가 사망하기까지, 48편이나 제작될 정도로 가장 일본적인 홈코미디시리즈였고, MHK에서는 주말마다 한 편씩 보여준다고까지 한다고 한다. 이 영화를 보다보면 떠돌이 장사꾼인 그의 진지한 것 같기도 하고 익살스럽기도 한 표정에서 나오는 웃음과 그의 입담은 보는 이들을 즐겁게 한다. 장사꾼인 도라상은 힘없고 평범한 서민의 일면을 보여주지만, 이에 반해 이 [남자는 괴로워]가 이렇게 일본 사람들로부터 대중적으로 사랑과 관심과 지지를 받는 이유는 무엇일까? 3개의 시리즈 편을 보면서 느낀 점은 이 영화에서 도라상의 매력은 여기에 있는 것 같다. 아무리 심각하고 괴로운 일이라도 도라상을 통해서 본다면 그냥 살아가는 것의 일부일 뿐인 것이다. 주인공 토라상이 겪는 일상적인 일화를 영화화함으로써 일본인에게 가장 사랑받는 이야기가 된 이 영화는 사실 그렇게 큰 볼거리는 없었던 것 같다. 정말 가장 서민적이었고, 그 당시 한창 급속도로 경제가 성장하고 있었을 당시, 풍족하진 않지만 마음만은 여유로울 수 있었던 영화였기에 이 영화와 도라상이 서민들의 공감대를 잘 형성 하지 않았나 싶다. 또한 내 형 내 여동생 같은 이들이 겪는 이야기를 소박하게 보여줌으로써 모든 일본인에게 공감대를 얻었다고나 할까. 태그 : / 남자는 괴로워 / 일본영화 / 도라상