송대성리학분석.hwp

1. 당대의 시대적 상황 고찰 2. 송대 성리학의 성립 배경 3. 여러 학파들의 인물과 사상 (1) 강계학파 (2) 백원학파 (3) 관학파 (4) 락학파 (5) 강서학파 (6) 타동학파 4. 성리학의 본질과 학문관 5. 주자학의 학설과 사상 6. 송대의 성리학이 후대에 끼친 영향 7. 맺음말 8. 참고자료 1. 당대의 시대적 상황 고찰 당말. 오대의 혼란을 극복하고 통일을 달성한 宋代에 들어와 중국의 사회 경제는 정치적 안정을 바탕으로 하여 새로운 변화와 발달을 이룩하게 되었다. 그 기원은 唐中기까지 거슬러 올라갈 수 있는데, 대개 모병제가 실시된 이후로부터 토지사유제의 발달과 농업생산의 질적, 양적 발전이 이루어지기 시작하였다. 이러한 사회와 경제상의 변화는 송대가 들어와서 더욱 확대되어 前代와는 성격을 달리하는 새로운 시대를 출현시켰던 것이다. 이른바 \'당송변혁\'을 거쳐 수립된 송대의 정치와 사회경제, 문화는 이후의 중국사회의 기본골격을 구성하였다는 점에서 특히 의의가 있다. 송대는 정치, 사회경제, 사상과 문화전반에 걸쳐 변혁이 이루어졌으나 특히 사회적 분야의 발달은 괄목할 만한 것이다. 唐중기 이후 송대에 걸쳐 관료기구의 확대와 모병제의 실시, 군대의 양적 증가는 이전의 어느 때보다도 제국의 유지를 위하여 경제력에 대한 의존을 증대시켰다. 이른바 재정국가, 경제국가라고 평가될 정도로 국가는 재정확보를 우선적으로 추구하여 송대의 재정을 총괄하는 삼사사는 부재의 위치로 승격하였다. 또한 송대 사대부사회의 성립에서도 사회경제적 변화가 중요한 배경이 되었다. 농업생산력의 발전과 신흥 중소지주층의 형성은 지배층으로 성립하는데 결정적인 역할을 했다. 한편 국내적으로 안정이 계속되었던 다른 시기와 마찬가지로 중국은 11세기 동안에도 위대한 번영을 향유하며 인구구조 면에서도 괄목할 발전을 보인다. 11세기 중엽 중국의 인구는 당의 절정기 수준인 6천만 명에 달했고 1100년에는 1억에 이르게 된다. 9세기와 10세기에 당의 질서가 와해됨에 따라 나타난 변화는 더욱 가속화되었고, 새로운 생활양식이 틀을 이루어가기 시작했다. 사회 경제적 분야는 부분적으로는 정부 주도로, 부분적으로는 개인적인 상업주의 정신에 의하여 변형되었는데, 그러한 상업주의 정신은 한 초기이래 가장 두드러졌다. 새로운 종자와 곡물이 소개되었고 농업과 공업도 그 조직과 기술면에서 상당한 진보가 있어서 생산량은 가히 폭발적이었으며, 정부 세입은 당대의 배로 팽창되었다. 개봉을 비롯한 여러 도시는 거대하고 기능이 다양한 도시가 되어 한 지역의 중심지, 어떤 경우에는 국가적인 시장 조직의 중심지로서 그 역할을 하게 되었다. 상업은 전례 없을 정도로 번창하였고 중국역사상 처음으로 도시민계층이 부각되었다. 상업의 중심지에서는 새로운 종류의 직업과 생활양식이 나타났다. 더구나 오대부터 급속히 발달했던 인쇄술은 읽고 쓰는 능력과 교육을 진흥시켰다. 그래서 중국사에서도 최초로 평민도 자신의 아들이 엘리트로서 관계에 진출할 수 있다는 희망을 현실적인 것으로 갖기에 이르렀다. 11세기의 지적 생활은 아마도 이제까지보다 훨씬 다양하고 흥미진진하게 전개되었다고 볼 수 있다. 학문. 문학. 예술의 모든 분야는 급속히 팽창되고 도시 지향적인 문인계층에 의해 번창하였다. 이 모든 것의 기초는 신유학이라는 철학적 체계였다. 이 신유학은 중국의 지식인 사이에서 오랫동안 우월한 체계로 존속해왔던 불교를 대신해 20세기까지 중국의 정통 이데올로기가 되었다. 2. 송대 성리학의 성립 배경 송대 理學이 일어나게 된 원인은 여러가지가 있겠으나 그 중에서도 다음 여섯 가지는 비교적 중요한 것들이다. 1. 불교의 영향 儒와 佛은 초기에는 서로 배척관계였지만 五代에 이르러서는 오히려 조화를 이루었다. 불교가 쇠퇴하게 되자 유가에서는 단종의 性心論등에 관심을 기울여 성리학 興起의 한 발단이 되었다. 중국철학산고, 김충열, 온누리 출판사 중국철학사, 가노.나오키, 을서 문화사 태그 : / 주자학 / 송의 주자학 / 송대의 성리학 / 송의 성리학 / 성리학 / 송대 성리학 / 송대성리학 / 송나라 성리학

디지털컨텐츠산업동향과육성및디지털컨텐츠보호방안분석.hwp

Ⅰ. 서론 Ⅱ. 컨텐츠, 디지털 컨텐츠, 디지털 컨텐츠산업 Ⅲ. 디지털 컨텐츠 산업의 발달 Ⅳ. 한국 인터넷 컨텐츠 산업 동향 Ⅴ. 디지털 컨텐츠 산업 구조와 시장예측 1. 게임 2. 디지털 영상․방송 3. 애니메이션 4. 모바일 컨텐츠 5. E-Learning 6. 웹 정보 컨텐츠 7. 음악컨텐츠 8. 디지털출판 9. 디지털 스토리텔링 Ⅵ. 인터넷에서의 개별행위에 의한 지적재산권 침해와 보호 1. 검색(Browsing) 2. 링크 및 프레이밍 3. 케싱 4. 일시적 복제권 Ⅶ. 온라인디지털 컨텐츠산업발전법의 보호체계 1. 디지털화권과 입법체계 2. 저작권법등과의 관계 3. 디지털 컨텐츠제작자 보호체계 Ⅷ. 디지털 컨텐츠 산업 육성 및 컨텐츠 보호방안 1. 기술적인 보호조치 2. 디지털 컨텐츠의 불법 복제를 방지하기 위한 법제도 개선 1) 미국 및 일본의 기술조치 보호동향 2) 모든 디지털 기기에 복제방지기술 첨부를 의무화하는 홀링스 법안 3) 우리나라의 저작권법 개정안 4) 법제도 정비의 효과 및 한계 3. 저작물의 디지털 유통에 대비한 저작물 집중관리방식 4. 온라인서비스제공자의 책임 규정 및 책임 제한 필요 Ⅸ. 결론 디지털 컨텐츠와 관련하여 “디지털화권”이라는 용어의 의미를 먼저 정리할 필요가 있다. 디지털화권이라는 용어는 두 가지 의미로 사용되고 있다. 첫째, 아날로그정보의 저작권자에게 부여되는 ‘아날로그저작물을 디지털로 변환하는 것을 허락하거나 금지할 수 있는 배타적인 권리’라는 의미로 ‘디지털화권’이라는 말을 사용하는 경우가 있다. 이러한 의미의 디지털화권은 디지털화가 복제의 개념에 포함된다고 해석되기 때문에 별도로 인정할 필요가 없을 것으로 보인다. 두 번째, 일종의 저작인접권으로서 디지털화권이다. 멀티미디어시대에 편리한 이용을 위하여 아날로그정보를 디지털정보로 변환할 필요성이 자주 발생하는데, 이러한 변환작업은 극히 손쉬운 경도 있지만 많은 노력과 기술이 필요한 경우도 없지 않다. 이러한 경우 디지털화된 자료를 제3자가 무단히 이용하게 되면 맨 처음 디지털화한 사람은 경쟁상 불이익한 처지에 놓이게 되고, 디지털산업을 위하여도 바람직하지 않다는 이유에서 정보를 디지털형태로 처음 전자매체에 고정하는 자에 대하여 저작인접권의 일종으로 소위 ‘디지털화권’을 부여하자는 논의가 있다. 두 번째 개념의 “디지털화권”이 컨텐츠산업발전법에서 보호하려는 디지털 컨텐츠제작자의 권리라고 할 수 있다. 이러한 두 번째 개념의 디지털화권을 인정할 것인지에 대하여 종래에 논란이 있었으나 디지털 컨텐츠산업발전법이 이를 입법적으로 해결하였다고 볼 수 있다. 다만, 컨텐츠산업발전법은 이러한 디지털화권을 일종의 저작인접권으로서 보호하는 것이 아니라 부정경쟁의 원리를 도입하여 보호하고 있다. 컨텐츠산업발전법 제18조 제1항에 따르면 “누구든지 정당한 권한없이 타인이 상당한 노력으로 제작하여 표시한 온라인컨텐츠의 전부 또는 상당한 부분을 복제 또는 전송하는 방법으로 경쟁사업자의 영업에 관한 이익을 침해하여서는 아니된다”라고 규정하여, 디지털 컨텐츠의 복제나 전송 자체를 배타적으로 금지하는 것이 아니라 그러한 방법이 경쟁사업자의 영업의 이익을 침해하는 경우를 금지하고 있다. 태그 : / 콘텐츠 / 디지털컨텐츠산업 / 디지털컨텐츠 / 컨텐츠산업 / 컨텐츠

가족해체.hwp

Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 가족해체의 의미 1) 가족의 의의 2) 가족해체의 의의 2. 가족해체의 원인 1) 가족의 개념변화 2) 여성의 사회활동 증가 와 규모의 축소 3) 가족기능의 변화 4) 가족관계의 변화 * 구조기능주의 * 갈등주의 3. 가족해체의 문제점 1) 부부에게 미치는 영향 2) 자녀에게 미치는 영향 4. 가족해체의 해결방안 1) 이혼에 대한 인식변화 2) 법제도 개선 3) 사회적 전문체계 전문화 5. 가족해체의 현황 6. 가족해체의 사례 Ⅲ. 결론 *참고문헌 Ⅰ. 서론 가족해체란 가족 구성원 간의 가치와 규범이 달라서 각자의 역할이나 가족 전체의 기능이 수행되지 못하는 상태를 가리키는 것으로, 별거나 이혼, 가족 분산 등과 같이 가족 조직이 해체되는 현상을 말한다. 이런 가족해체 현상이 우리나라에서 과거에 비해서 급속하게 증가하고 있다. 특히, IMF 경제위기는 많은 가족들을 어려움에 처하게 하였고, 그 결과 가족해체를 가속화 시켰다. 그리하여 현대 사회 우리나라의 이혼률이 세 쌍 중 한 쌍 꼴로 세계 1위를 달리고 있다. 가족해체 현상은 전통적인 확대 가족보다는 부부 중심의 핵가족에서 나타날 가능성이 높으며, 또한 이는 여러 가지 사회문제의 원인이 되기도 한다. 가족 내부의 정신적인 유대감 약화의 문제, 가족 부양 인식의 변화에 따른 노인 문제와 자녀 교육 문제, 가족의 기능 약화에 따른 청소년 비행 문제 등이다. 현대 사회에 이러한 가족문제는 어느 한 가족의 문제가 아닌 우리 사회의 여러 가족들에게서 나타나는 공통의 문제가 되었고, 다른 가족과 주변 사회에 미치는 파급효과 또한 크다 하겠다. 이에 개별 가족은 물론 사회의 공동 대처가 필요한 문제 영역이 되었다. 그리하여 가족해체에 대한 실태와 문제점, 원인 등을 규명하여 이를 극복하기 위한 해결방안을 모색하고, 앞으로 나아가서 가족해체를 방지할 수 있는 방향을 제시하고자 한다. Ⅱ. 본론 1. 가족해체의 의의 1) 가족의 의의 가족은 인류가 만든 제도들 가운데 가장 오래된 것이며, 역사와 민족, 시대적 변천에 따라 다양한 양상으로 존재해 왔다. 현대의 가족에 대해서는 여러 가지 관점들이 공존하고 있지만, 기본적으로 두 가지 관점들로 구분할 수 있다. 먼저 가족은 자녀양육의 기능을 중심으로 특정한 공간(가정)과 특정한 애정의 우대(사랑)로 연결된 특정한 사람들의 집합체로서 규정될 수 있다. 즉, 가족이란 부부와 그들의 자녀로 구성되는 기본적인 사회집단으로서 이들은 이익관계를 초월한 애정적인 혈연집단이며, 같은 장소에서 기거하고 취사하는 집단이다. 2) 가족해체의 의의 가족의 해체란 가족 구성원 간의 가치와 규범이 달라서 각자의 역할이나 가족 전체의 기능이 수행되지 못하는 상태를 가리키는 것으로, 별거나 이혼, 가족 분산 등과 같이 가족 조직이 해체되는 현상을 말한다. 가족 해체는 산업화 · 도시화 등의 사회 변동과 문화 지체 · 문화 갈등으로 인한 문화 변동으로, 가족 본래의 기능이 원활하게 수행되지 못할 때 일어난다. 그리하여 가정 규범은 해체되고 가족원에 대한 통제력이 약화되며, 가족원은 자기 자신을 가정과 사회에 적응시키지 못하거나 불균형 상태에 빠지게 된다. 김혜경외 3명 공저, 『가족복지론』, 공동체, 2006.  이소희외 3명『가족문제와 가족복지』, 양지 , 2003 이영숙외 2명『가족문제와 복지 』, 신정, 2004 고정자 『현대가족문제론 』, 동아대학교 출판부 김영모, 『현대사회문제론』, 고헌 출판부, 2001. 최경석외 5명 공저, 『한국 가족복지의 이해』, 인간과 복지, 2001. 최선화, 전영주 외, 『가족치료 연구와 임상 사례』, 세종출판사, 2002. Sara Smilansky, 오은순역 ,『이혼 가정 아동』, 학지사, 2002. Peter H.Neidig &Dale H.Fredman, 권진숙역, 『가족갈등조정프로그램』, 나눔의 집, 2001. naver 블로그, 네이버 동영상뉴스 태그 : / 가족해체의 의미 / 가족해체의 원인 / 가족해체의 문제점 / 가족해체의 해결방안 / 가족 / 가족해체

김치의과거와현재및향후세계화방안분석.hwp

Ⅰ. 서론 Ⅱ. 우리 역사속의 김치 1. 동국이상국집 2. 증보산림경제 3. 선사시대부터 삼국시대 4. 고려시대 5. 조선시대 Ⅲ. 김치의 어원 Ⅳ. 김치의 원료 1. 배추 1) 생산현황 2) 품종 3) 영양학적 특성 4) 상품 특성 2. 무 1) 생산 현황 2) 품종 3) 영양학적 특성 4) 상품 특성 3. 기타 Ⅴ. 김치의 맛과 영양 Ⅵ. 김치의 효능 1. 영양상의 균형 유지 2. 김치의 항암효과 3. 풍부한 비타민과 신진대사 활성화 4. 유산균의 정장작용 Ⅶ. 김치의 저장 1. 김치광 2. 이중독과 석정 Ⅷ. 계절에 따른 김치 1. 봄 2. 여름 3. 가을 4. 겨울 Ⅸ. 각 지역별 김치 1. 서울 2. 경기도 3. 충청도 4. 전라도 5. 경상도 6. 평안도 7. 함경도 8. 황해도 9. 강원도 10. 제주도 Ⅹ. 김치 산업 Ⅺ. 김치의 세계화 방안 Ⅻ. 결론 Ⅰ. 서론 김치의 발효에 관여하는 여러 가지 미생물들은 다양한 모습과 특성을 가지고 있다. 이러한 미생물들 중에 우리 몸에 유익한 유산균들은 둥근 모양 또는 작은 막대 모양을 하고 있으며, 당과 같은 탄수화물을 소비하여 젖산을 만들어내는 세균으로, 보통 소금에 잘 견디고 산소가 없는 곳에서 잘 자란다. 이러한 유산균은 한 개의 크기가 1/1000mm 정도이며, 막 담근 김치 즙액 1ml 속에 수 천개 이던 것이 발효가 진행됨에 따라 수백만 수천만개로 증가한다. 김치를 담가서 숙성시키는 동안에는 젖산균이 증식하여 젖산이 생성되어 산도가 증가한다. 산도가 증가한다는 것은 즉 ph가 낮아진다는 것을 의미한다. 젖산 이외에도 탄산가스나 아세트산 등 각종 유기산이 생성되어 신맛을 내어 김치의 맛을 산뜻하게 해주고 생성된 산이 해로운 균들을 사멸시켜 저장성을 부여하게 된다. 이러한 원리를 이용하여 김치의 산도나 ph를 측정함으로서 김치의 숙성정도를 알 수 있다. 김치의 숙성 초기에는 산이 생성되는 것과 무관한 호기성미생몰(공기를 좋아하는 미생물)이 잠시 활동하고 젖산균들은 본격적인 활동을 하지 않으며 배추로부터 물이 배어 나와 산도는 쉽게 증가하지 않으나 이러한 기간은 길지 않고 곧 이어서 젖산균들이 본격적으로 자라면서 산도는 급격히 증가한다. 김치가 시어지는 이유는 이러한 숙성이 과도하여 신맛이 지나치게 되기 때문이며 이렇게 시어지는 것은 여러 가지 재료의 배합과 저장 온도 등의 숙성 조건에 의하여 영향을 받는다. Ⅱ. 우리 역사속의 김치 1. 동국이상국집 고려시대 중엽의 문인인 이규보(1168-1241)가 쓴 책으로 순무를 재료로 한 김치에 대한 기록이 있다. 즉, 오이, 가지, 순무, 파, 아욱, 박의 여섯 가지 채소에 대해서 쓴 시가 있고 \'순무를 장에 담그면(순무장아찌) 여름 3개월 동안 먹기에 매우 마땅하고, 소금에 절이면(순무짠지) 겨울에 능히 견딜 수 있다.\'고 기록되어 있다. 2. 증보산림경제 조선시대 영조 42년(1766)에 유중임이 쓴 책으로 여기에 소개된 김치류는 대부분 현재에도 맥락이 이어지 고 있다. 특히, 고추를 김치의 양념으로 사용한 사례가 처음으로 보인다. 3. 선사시대부터 삼국시대 우리나라 고유의 발효식품인 김치는 사계절의 구분이 뚜렷하며 겨울이 긴 한반도의 자연 환경과 조상의 슬기로운 지혜에서 비롯되었다. 농경문화가 뿌리를 내리고 곡물이 주식이 됨에 따라 곡물의 소화를 쉽게 하고 균형 잡힌 식사를 위해 염분이 있는 채소류를 함께 먹게 되었다. 또한 뚜렷한 사계절이라는 기후 환경 때문에 이를 대비하기 위한 채소류의 저장 방법으로 김치가 만들어지기 시작하였다. 선사시대와 삼국시대의 김치는 여러가지 채소를 소금에 절이는 방법을 비롯하여, 장에 절이는 방법 등을 이용하였다. 태그 : / 발효 / 김장 / 배추 / 김치 / 김치산업

가족해체문제.hwp

Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 Ⅲ. 결 론 Ⅰ. 서 론 가족은 인류가 만든 제도들 가운데 가장 오래된 것이며, 역사와 민족, 시대적 변천에 따라 다양한 양상으로 존재해 왔다. 현대의 급속하게 진행된 산업화 과정에서 우리 사회는 급격한 변화를 경험하고 있으며, 이는 사회의 기본단위인 가족에게 직접적인 영향을 주어 제도로서의 가족과 전체 가족원의 가치관 변화를 선도하고 있다. 가족의 구조를 변화시키고, 기능을 약화하며, 그리고 역할을 축소시키는 결과를 초래하고 있다. 이런 여러 가지 요인들로 우리 주위에서는 가족해체현상이 하나 둘씩 일어나고 있다. 그리하여 이번 조사를 통하여 가족해체에 대하여 알아보기로 하였다. Ⅱ. 본 론 1. 가족해체의 개념 가족해체란 배우자의 사망, 부부의 이혼, 갖가지 사유로 인한 별거, 가출, 또는 부부에 의한 가족 유기 등과 관련되어 가족 중 부부관계를 이루는 경우가 없는 상황으로 인하거나, 가족 구조면에서는 배우자 및 자녀 또는 친족으로 구성되어 있지만 무능력, 가족간의 갈등 또는 불화 등으로 인하여 최소한의 가족 기능을 수행하지 못하고 있는 형태라고 할 수 있다. 여기서 무능력이라 함은 신체적, 정서적, 정신적 결함 등으로 인한 구조적 무능력과 신체, 정서, 정신적으로는 심각한 문제가 없으나 가족 내에서의 조화부족으로 자신의 역할 수행을 하지 못하고 있는 기능적 무능력 모두를 포함한다. 최소한의 가족기능이란 가족성원간의 협력으로 경제적 자립을 영위하며, 자녀의 양육과 교육, 그리고 부양을 자체적으로 감당하는 것을 말한다. 이 정의에 따르면, 가족성원이 서로 반목, 불화, 정서적 불안정 상태에 있거나 주요 가족성원이 신체적으로 불완전한 상태에 있다하더라도 앞서 지적한 최소한의 기능을 수행하고 있으면 해체가정으로 보지 않는다. 또한, 현실 속에서의 가족해체의 개념과 관련하여 가족복지연구회(1991)는 광의와 협의의 개념으로 나누어 정의하고 있다. 광의의 가족해체는‘가족단위의 정상적인 기능의 붕괴 등, 가족결속의 파괴’를 의미하며, 협의로는‘별거, 이혼, 유기, 사망 등으로 혼인관계가 파괴되거나 또는 부부 가운데 한 사람의 장기간의 부재에 의하여 결손가족이 되어 가족이 구조적으로 불완전한 상태에 놓여 있음’을 의미한다. 이 정의에 의하면 협의의 해체가족은 결국 구조적 결손가정을 의미하게 되고 광의의 해체가족은 가족 구조상의 결함 여부를 떠나 기능상 결손이 있는 가정을 포함하는 것으로 보인다. 2.가족해체의 발생원인 1) 가족의 개념변화와 규모의 축소 전통적으로 가족이라고 하면 혈연에 의해 이루어지는 관계를 의미하였다. 태그 : / 가족 / 가족해체 / 가족해체의 문제와 해결방안