듣기지도요지.hwp

Ⅰ 듣기의 특성과 과정 1. 듣기의 특성과 듣기 지도 2. 듣기와 읽기의 차이 3. 듣기의 과정과 방법 Ⅱ 듣기 지도의 이론적 기초 1. 듣기의 단계와 듣기 전략 2. 듣기 지도의 기본 요건 3. 듣기 지도의 일반 원리 4. 듣기 학습의 유형과 진행 과정 Ⅲ 듣기 교육의 목표분석 1. 듣기 교육의 목표분석 의의 2. 듣기 교육의 고전 목표와 현실 목표 3. 듣기 교육의 지향 목표 Ⅳ 듣기 교육의 내용구성 1. 듣기 교육의 내용구성 원리 2. 듣기 교육의 내용구성 범주 Ⅴ. 듣기 교육의 교수·학습 전략 1. 듣기 교육 교학 전략의 필요성 2. 듣기 교학 모형 3. 듣기 교육의 교학 전략 Ⅵ. 듣기 교육의 평가 및 송환 1. 듣기 평가의 목표와 방향 2. 듣기 평가의 내용과 방법 Ⅰ 듣기의 특성과 과정 1. 듣기의 특성과 듣기 지도 ․ 듣기: 듣기는 말하는 이가 음성언어로 표현하는 의미를 이해하는 기능 ․ 듣기활동: 청자가 화자의 말을 듣고 그 내용을 요약하거나, 화자가 주로 전달하고자 하는 중심 사상을 파악하고, 그것의 가치성·타당성·참신성 등에 대하여 비판하거나, 그 내용에 숨겨져 있는 의도를 미루어 짐작하는 것이다. - 들리기(hearing, 소리 듣기): 음파를 귀로 받아들이는 과정. 즉 청자가 어떤 목적을 가 지고 주의를 집중하는 것이 아닌, 자신의 귀에 들리는 것만을 인지. - 듣기(listening, 의미 듣기): 음성을 음향과 구분하여 언어로 인지하고 그 음성을 의미 있는 단위로 처리하는 과정. 들리는 것에서 의미를 찾으려고 주의를 기울이는 활동. 1) 듣기의 특성 ․ S. Lundsteen는 듣기란 청자의 머릿속에서 의미로 바뀌는 과정이라고 하였다. ․ 듣기 지도란 화자가 전달하고자 하는 발화의 의미(언어적 의미+상황적 요소)가 듣는 대상(청자 또는 학생)의 머릿속에서 올바로 재현되게 하기 위해 교사가 하는 활동이다. ․ 듣기는 우리의 삶에서 중요한 역할을 담당 한다. - 태어나서 듣기를 통해 새로운 세계에 대해 배우게 된다. 듣기는 유아나 어린이들이 환경에 대한 여러 가지 지식이나 정보를 획득하는 첫 번째 수단이다. - P. Rankin은 일반 사람들이 하루 중에 하는 의사소통은 듣기가 45%, 말하기가 30% 읽기가 16%, 쓰기가 9%인데, 학교 교육에서 듣기는 전체 언어적 의사소통의 60%까지 차지하며, 발달적인 측면에서도 듣기는, 말하기, 읽기, 쓰기에 앞서 발달되는 언어 기능으로 학교 학습은 대부분 듣기를 통해 이루어진다고 한다. 학생들은 정보와 사상과 태도를 습득하는 수단으로서 듣기 쪽을 좋아한다. - 듣기는 사고 발달 및 듣기 이외의 의사 소통능력의 발달을 유도한다. ․ James I. Brown은 듣기 지도의 필요성을 다음과 같이 제시하고 있다. ① 언어생활에서 가장 자주 사용하는 것은 듣기 활동이다. ② 비판적으로 듣는다는 것은 비판적으로 읽는 것보다 어렵다. ③ 우리 사회에서 가장 중요한 일은 회의실에서 이루어진다. ④ 사람이란, 자동적으로, 그리고 아무런 노력도 들이지 않더라도 듣는 요령을 습득하게 된다는 생각은 결코 용납될 수 없다. ⑤ 교육적인 경험을 계획하고 집행하는 과정에서 여타의 언어 기능과 마찬가지로 듣기도 개인차가 나타나므로 그것도 지도해야 한다. ♤ 참고 문헌 박영목 외, 『국어교육학 원론(제 2판)』박이정, 2007 최현섭 외, 『국어교육학 개론』, 삼지원, 2005 태그 : / 듣기 이론 / 듣기 평가 / 듣기 / 듣기 방법 / 듣기 지도 / 듣기 교수학습 / 듣기 교육 교학 전략 / 듣기 교학 모형

프랑스경제위기대처[1].hwp

◎제2차 세계대전 : 유럽 본국들과 그 식민지들 사이의 관계 변화 ◎1947년 이후 ◎1960-74년 ◎1973년 10월 ◎쉬락정부 ◎레이봉 바르 내각 ◎1970년대에 프랑스 ◎1979년 ◎1981년 ◎모르와 정부 ◎미테랑 정부 ◎1985-86년에 와서야 ◎제2차 세계대전 : 유럽 본국들과 그 식민지들 사이의 관계 변화 그 전쟁을 통해서 전쟁 기간 동안 확산되었던 민족주의적인 요인들에 의해서 잠식된 제국들의 취약성이 드러났다. 1945년에서 1962년까지 탈식민지화가 두 단계에 걸쳐서 이루어졌다. 그 첫 단계는 근동과 중동, 그리고 동남아시아와 결부되었으며, 1955년부터 시작된 두 번째 단계는 무엇보다도 아프리카와 결부된 것이었다. 다시 한번 공동의 경험을 하게 된 식민지본국들은 다양한 태도를 보였다. 프랑스의 경우 제국을 강대국의 이미지를 성취하는 수단으로 여겼으면서도 식민지와 본국의 관계가 연합인지 동화인지 모호했다. 그리하여 프랑스는 1946년에서 1962년까지 두 개의 장기적인 무력충돌에 얽혀들게 되었다. 그 첫 번째는 인도차이나를 무대로 한 것이었는데(1946-54), 이곳에서는 공산주의자 호 치민이 영도하는 신생 베트남 공화국이 대전 중에 일본의 지배에 맞선 바 있었다. 점차 확대되어가던 싸움은 디엔 비엔 푸에서 프랑스 군대가 패배함으로써 1954년 5월7일에 막을 내리게 되었던 반면에 제네바에서는 전쟁과 평행하여 평화를 위한 협상이 추진되고 있었다. 마침내 1954년 7월20일에 종전협정이 조인되었으며, 인도차이나는 17도선을 경계선으로 하여 분단되었다. 제네바 협정을 통해 유렵의 한 강대국에 대한 혁명운동의 승리 및 아시아 남서부에서의 프랑스의 영향력 상실 등이 동시에 확인되었는데, 그 뒤를 이어 미국과 중국 그리고 소련 등의 영향력이 매우 재빠르게 베트남에 들이닥쳤다. 인도차이나 전쟁이 말끔하게 정리되자 프랑스는 사람들은 “알제리 문제”에 대처해야만 했는데, 이번 경우는 유럽인이 알제리 땅에 소수민족(100만 명)으로서 정착하고 있었던 만큼, 더욱더 위험한 도박이었다. 이 쟁투는 두 단계로 구분될 수 있다. 서양현대사//이주영 김용자 노명환 김성현 공저 삼지원 새 유럽의 역사//프레데리크 들루슈 지음 까치글방 태그 : / 프랑스 경제 위기 / 프랑스 경제 / 프랑스경제 / 미국금융 / 미국금융경제화 / 미국 금융 경제화 / 프랑스경제위기

인간관계론.hwp

1.이론 요약 및 평가 2.인간 관계론의 사례 3.인간 관계론에 대한 견해 ◈인간 관계론◈ 人間이라는 한자어가 뜻하는 바와 같이 인간은 상호관계를 유지하면서 살아간다. 이 세상에 홀로 존재하는 것은 아무것도 없으며 인간은 더욱 그러하다. 한 사람의 인간이 탄생하여 성장하고 사회생활을 할 수 있을 때까지 크게는 자연의 대섭리가 작용하고 작게는 수많은 사람들과 관계를 형성하면서 살아가게 된다. 이처럼 개인차원의 인간관계도 매우 중요하다. 그러나 현대사회는 조직사회라 할 수 있기 때문에 조직차원의 인간관계를 통해서 개인차원의 인간관계도 공부할 수 있을 것이다. 1.이론 요약 및 평가 호손(Hawthorne) 연구에서 태동한 인간 관계론은 과학적 관리 방법의 적용보다는 인간적 관리 방법의 적용이 더 생산적이었다는 결과로부터 시작하여, 과학적이고 기술적이고 합리적인 관리 방법보다는 인간적이고 정의 적이고 민주적인 관리 방법으로 생산성을 더 향상시킬 수 있다고 주장한다. 인간 관계론에 따르면, 노동생산성을 향상시키는 데는 물리적인 조건보다는 심리적인 조건이 더 중요하다. 조직을 관리하는 데는 인간관계가 중요하고, 인간관계에서는 신뢰성이 중요한 요소라고 할 수 있지만, 인간적이라거나 민주적이라고 해서 반드시 더 생산적일 수는 없을 것이다. 마찬가지로 더 생산적인 것이 더 민주적인 것은 아니다. 인간 관계론은 행동과학을 중심으로 해서 동기부여 이론과 리더십 이론으로 발전하고 있다. 오늘의 사회에서는 인간관계와 경영의 중요성에 대해서 많은 논의가 이루어지고 있다. 이와 같이 인간관계가 경영의 중요한 이슈로 등장한 데 있어서 그 성립배경과 과정을 분석해 보자. 첫째로 산업주의의 출현을 볼 수 있다. 산업혁명 후 수공업에서 기계공업으로 산업계가 전환되어 공장에 기계가 설치되고 노동력은 새로운 기계공장을 운영하기 위해서 고용되었다. 태그 : / 인간관계 / 인간 관계 / 인간 / 인간관계론 / 인간 관계론

죽은시인의사회.hwp

없음 인간에게 있어 배움이란 건 끝이 없는 것이고 교육은 아주 중요한 것이다. 교육을 통해서 인간은 지식을 습득 할 수 있으며, 사회의 규칙과 제도를 익히고 나아가서는 인격의 완성을 도모하고, 자아실현을 이룰 수도 있다. 하지만 교육이라고 해서 모두가 유용한 것은 아닐 수도 있다. 잘못된 교육방법은 오히려 학생들로 하여금 역효과를 불러올 수도 있다. 이에 우리는 올바른 교육의 방법을 탐구해야 할 필요성을 느낀다. 학자들은 효과적인 교육을 위해서 오랜 시간에 거쳐 연구하였고 그 결과 이론들이 정립되었으며 이런 이론들을 바탕으로 교육에 체계가 잡혀 공교육의 시행으로 이어졌다. 그렇다면 우리는 여기서 과연 공교육은 완벽한 교육을 하고 있고 효과를 보고 있는가 하는 물음을 제기해보게 된다. 죽은 시인의 사회는 고등학교 입학식에서 교장선생님이 학교에서 뛰어난 학생이 많이 배출되었고 유명 학교에 많은 학생이 진학했음을 자랑스럽게 말하는 장명으로 영화가 시작된다. 바로 이 장면 하나가 현재 우리나라의 공교육의 실태를 정확히 보여주고 있다. 소위 sky라고 불리는 유명한 대학교를 얼마나 많이 갔느냐가 교육의 성과를 말해준다. 본래 교육의 참 목적은 무시되고 교육은 대학을 가기위한 하나의 도구로 전락하고 만 것이다. 고3 수험생에게서 이러한 모습을 가장 잘 볼 수 있다. 나도 물론 고등학교를 거쳐 왔기 때문에 교육이 어떻게 흘러가고 있는지 잘 알고 있다. 수업 내용은 수능에 나오는 부분이냐 아니냐를 가리는 것이 가장 중요한 것이고 교육의 목표는 오로지 좋은 대학을 가는 것이다. 가장 감수성이 예민하고 꿈이 많은 청소년 시기를 닫쳐진 교실 안에서 똑같은 내용을 듣고 똑같은 목표를 이루기 위해 보내게 된다. 이 영화 안에서의 학생들도 모두 유명한 대학으로의 진학을 바라보면서 선생님의 말 토시 하나하나 받아 적고 매일 매일을 숙제에 치여서 생활한다. 이런 학생들 앞에 키팅이라는 새로 온 영어 선생님이 등장한다. 죽은 시인의 사회 영화 태그 : / 죽은 시인 / 죽은 시인의 사회 / 교육 / 교육학 / 죽은시인 / 죽은시인의 사회 / 죽은시인의사회 / 공교육

은희경의‘아내의상자’를읽고.hwp

없음 이 소설은 1998년 제22회 이상문학상 대상을 수상한 작품으로 많은 평론가들의 극찬을 받은 바 있는 작품이다. 작가의 풍부한 상상력과 능숙한 구성력, 삶의 존재에 대한 근원적 물음과 그 상처에 대한 모습들을 신선한 모습으로 형상화했다는 평가를 받은 이 작품은 작가 은희경의 입지를 더욱 굳건히 해 준 바 있다. 이 소설은 은희경의 다른 소설들이 그렇듯 다소 건조하게 시작한다. 여기에는 한 부부의 이야기가 나타난다. 불임클리닉에 다니고 있다는 것만을 빼면 남들 보기에 정말 무난해 보이는 평범한 부부의 이야기이다. 아내는 조용하고 참해 보이며 남편은 사회의 정해진 규범 속에서 충실하고도 평범하게 상식적으로 살아가는 소시민의 전형을 보여준다. 그러나 이토록 평화롭고 잔잔해 보이는 부부의 일상에 대한 묘사를 보면서 이들이 전혀 행복해 보이지 않았던 것은 무엇 때문이었을까 곰곰이 생각해 봤다. 모든 열쇠는 아내의 이야기에 있다고 생각했다. 어쩌면 남편이 그토록 무시하고 하찮게 여겼던 그녀의 이야기에서 우리는 그녀가 외도를 해야만 했던 궁극적 이유를 찾을 수 있지 않을까. 남편은 아내를 사랑한다고 생각했으며, 그녀에 대한 모든 것을 안다고 믿었다. 그러나 나중에 아내가 밤늦도록 돌아오지 않아 그녀를 찾는 과정에서 그는 너무나 우습게도 그녀에 대해 전혀 아는 바가 없었음을 분노 속에서 확인하게 된다. 이것은 무엇을 의미하는 것일까. 이 부부의 문제는 무엇일까. 바로 ‘의사소통의 부재’에서 비롯된 문제가 아니었을까. 그는 늘 아내의 이야기가 자신없이 시작되었다고 이야기했다. 뿐만 아니라 때로는 헛소리나 몽상에 불과한 이야기를 지껄여 대어 너무나 짜증나고 화가 났다고 이야기하고 있었다. 뉴스 화면에는 시선을 고정시키면서도, 또 아내의 말이 엉터리같다고 생각하면서도 수동적으로 무의식적으로 고개나 두어번 끄덕거려주는 등 아내의 신호에 적절히 반응하지 않았다. 은희경의 \'아내의 상자\' 태그 : / 아내의 상자 / 은희경의 소설 / 은희경 / 소설 / 국문학 / 독후감