|
|
|
|
ShakespeareSonnets-1.hwp
| 
1. sonnet 20 분석
2. sonnet 94 분석
1. sonnet 20 셰익스피어의 소네트 18~32연은 시간의 파괴에 대한 인식에서 출발한다. 1~17까지는 시간의 파괴를 견디기 위해 후손을 가져야 한다는 메시지를 담고 있는데, 18~32연은 후손 뿐만 아니라 시도 불멸과 영원성을 부여해 준다고 말하고 있다. 그래서 시인은 이제 아이를 낳으라는 재촉 대신에 젊은이(fair youth)에 대한 후원과 아름다움에 대한 표현을 한다. 20연에서는 진정한 아름다움을 가진 젊은이와 거짓 아름다움을 가진 여인들을 비교하고 진실과 거짓의 차이를 보여준다. 또한 청년의 신체적 아름다움 뿐만 아니라 거대한 힘에 대한 묘사도 하면서 가치를 보존하고자 하는 청년의 모습을 구체적으로 드러낸다. 시의 각 행의 끝은 \"a b a b / c d c d / a c a c / e e \" 의 규칙을 따르고 있고 시 곳곳에 이중음 (여성운-각운이 악센트 없는 음절로 끝나는 말. painted, passion 같이 강약 두음으로 된 것) 을 사용 하고 있다. 1행 A woman\'s face, with Nature\'s own hand painted 그대는 자연의 손길로 채색된 여인의 얼굴을 갖고 있네> with Nature\'s own hand painted에서 청년의 여자 같이 생긴 얼굴은 “자연의 손길로 채색되어(painted)” 있다. “채색된(painted)”은 1)만들다 2)색깔을 칠하다 를 뜻한다. 그러나 여성들은 화장 같은 인위적인 꾸밈에 의해 painted 되지만 청년은 자연에 의해서 painted 되므로, 청년은 여자같이 아름다우면서도 자연스러운 아름다움을 소유하고 있음을 시사한다. <2행 Hast thou, the master-mistress of my passion 나의 정열을 지배하는 여성 같은 남성> 2행에서의 남성주인(master)과 여성주인(mistress)을 뜻하는 말을 동시에 씀으로써 미적, 도덕적으로 여성의 장점을 지닌 남성, 즉 여성처럼 사랑을 받는 남성으로 표현한다. 여성적 외모와 마음씨 그리고 남성의 신체가 결합한 양성의 특질을 가진 청년(Master-mistress)는 플라톤의 에로스 기원에서 말하는 남녀 양성을 갖춘 둥근 원형의 총체적 존재 같다. 그리하여 모든 아름다움, 남성과 여성, 과거와 현재, 신비와 현실의 초점이 된다. 또한 passion 이라는 단어와 함께 씀으로써 청년(Master-mistress)가 인간의 마음에 강한 정서를 일으키는 대상, 사랑의 감정을 유발시키는 대상, 시를 쓰게 하는 대상, 인간의 육체적 정신적 사랑을 야기 시키는 대상임을 최대로 의미를 충전하여 함축적으로 표출, 예찬하고 있는 것이라 할 수 있다. <3행 A woman\'s gentle heart, but not acquainted 여성의 고운 마음을 가졌지만,> 여기서 but not acquainted는 4행과 연결되어 변덕을 모르는 청년을 예찬하고 있다. 여성이 갖고 있는 긍정적인 면(gentle heart)를 갖고 있으면서 여성의 부정적인 면 (false women\'s fashion)은 갖고 있다고 하면서 명백히 대조 하고 있다.
태그 : / 94 / 20 / 분석 / 소네트 / 셰익스피어
|
|
http://kr.blog.yahoo.com/report_blog/trackback/84/245949
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ShakespeareSonnets-2.hwp
| 
1. sonnet 86 분석
2. sonnet 124 분석
1. sonnet 86 소네트 86는 경쟁자, 라이벌 시인에 관한 이야기를 하고 있다. 시 속에 아첨하는 내용을 담아서 셰익스피어의 명망을 떨어뜨리고 곤경에 빠지게 하는 라이벌 시인에 관한 이야기다. 운율은 (a,b,a,b/ c,d,c,d/ e,f,e,f/g,g) 로 이루어져있고, 이 운율을 맞추기 위해 8행의 “astonished\" 는 ”astonishèd“ 라고 발음한다. 1행부터 4행까지는 라이벌 시인의 시로 인하여 셰익스피어가 어떤 피해를 보고 있다는 내용을 담고 있다. 여기서 셰익스피어는 라이벌 시인의 훌륭한 시편을 “자랑스럽게도 활짝 편 돛”에 비유했다. 그 라이벌 시인은 아주 자신감에 차 있지만 다른 사람들에게 인정을 받기 위해 허풍을 떠는 시를 짓는 다는 의미이기도 하다. 그리고 그를 무방비 상태의 적을 대적하는 함대에 비유하면서 화려하고 웅장한 이미지를 나타냈다. 5행부터 8행은 그 라이벌 시인은 초자연적인 존재, 유령의 도움을 받고 있다는 내용이다. 겉으로는 라이벌 시인의 시의 탁월성을 인정 하는 것 처럼 보이지만 동시에, 그는 그의 동료(마귀) 만큼 탁월한 소네트를 쓴다며 암묵적으로 그를 비난 하고 있는 것이다. 많은 사람들이 이 소네트의 라이벌 시인을 을 “일리야드”를 번역한 George Chapman이라고 하는데, 당시 Chapman이 실제로 셰익스피어의 라이벌 이었다고 한다. 6행의 “Above a mortal pitch” 의 표현은 그것을 좀 더 확실하게 하는데 왜냐하면 “Above a mortal pitch”는 서사시에서 많이 쓰는 말이기도 하고, Chapman의 번역의 주제이기도 하기 때문이다. 그리고 9행부터 12행에서는 그들을 대하는 셰익스피어의 태도가 나타나는데 셰익스피어의 태도는 대담하고 비판적이며 자신감에 차 있기도 하다. 그들을 두려워 하지 않는 다며 자신의 자존심을 나타낸다. 그러나 마지막 13, 14 두 행에서 그의 약한 모습이 나타난다. 그의 후원자가 라이벌 시인을 지지 하게 된다면 자신은 시를 쓸 주제를 잃고 자신의 시는 약해질 것이라는 언급을 한다. 1행부터 12행까지 라이벌 시인을 신랄하게 비판하고 풍자하지만, 결국에는 마지막에 약한 모습을 보이는 것이다. <1행 Was it the proud full sail of his great verse 이것은 자랑스럽게도 활짝 돛을 편 그의 위대한 시편 때문인가?> “proud full sail(거만에 가득 찬 돛)”은 바람을 머금어서 부풀어진 돛의 모습을 떠올릴 수 있다. 바람을 잔뜩 머금고 빵빵하게 불어 오른 돛을 달고 해상을 달리는 배의 모습에서는 당당함을 느낄 수 있다. 여기서 proud full sail 이라는 것은 함대의 이미지와도 연결 된다.
태그 : / 124 / 86 / 소넷 / 소네트 / 셰익스피어
|
|
http://kr.blog.yahoo.com/report_blog/trackback/84/245948
|
|
|
|
|
|
|
|
|
“나목”.hwp
| 
1. 박완서에 대하여 1) 작가소개 2) 박완서의 작품관 3) 박완서의 전쟁에 대한 의식
2. 작품에 대하여 1) 요점 2) 인물소개 3) 줄거리 4) 작품 내 의미 5) `나목`의 상징성 6) 구성상의 특징 7) 문학과 미술의 영향 관계
3. 서평
1. 박완서에 대하여 1) 작가소개 경기도 개풍에서 출생하여 어린 시절을 조부모와 숙부모 밑에서 보내고, 1944년 숙명여고에 입학하였다. 여중 5학년 때의 담임이었던 소설가 박노갑에게 많은 영향을 받았으며, 한말숙과 교분이 두터운 친구가 되었다. 1950년 서울대학 국문과에 입학했으나 전쟁으로 중퇴하였다. 1953년 결혼하고 살림에 묻혀 지내다가 1970년 마흔이 되던 해에 《여성동아》 여류 장편소설 공모에 《나목》이 당선되어 등단하였다. 6.25 전쟁과 분단 문제, 여성 억압적 사회 구조 문제 등에 대해 날카롭게 문제를 제기하고, 인간적 입장에서 해결책을 담은 작품들을 창작하였다. 처녀작 《나목》을 비롯하여 《세모》(1971) 《부처님 근처》(1973) 《카메라와 워커》(1975) 《엄마의 말뚝》(1980)을 통하여 6·25전쟁으로 초래된 작가 개인의 혹독한 시련을 냉철한 리얼리즘에 입각한 산문정신으로 작품화하였다. 1980년대에 들어서서 《살아있는 날의 시작》(1980) 《서 있는 여자》(1985) 《그대 아직도 꿈꾸고 있는가》(1989) 등의 장편소설을 발표하면서 여성의 억압문제에 눈길을 주게 되고, 1980년대 중반 이후 여성문학의 대표적 작가로 주목받았다. 1988년 남편과 아들을 연이어 사별하고 가톨릭에 귀의하였으며, 《나의 가장 나종 지니인 것》(1994) 《그 산이 정말 거기 있었을까》(1995) 《너무도 쓸쓸한 당신》(1998) 등 자전적인 소설을 발표하면서 6·25전쟁의 오랜 피해의식에서 벗어나 삶을 관조적으로 바라보는 면모를 보여주었다. 그의 작품세계는 막힘없는 유려한 문체와 일상과 인간관계에 대한 중년여성 특유의 섬세하고 현실적인 감각이 결합되어 더욱 빛을 발한다. 끔찍할 정도로 생생하게 현실을 그려낼 뿐 아니라, 치밀한 심리묘사와 능청스러운 익살, 삶에 대한 애착, 핏줄에 대한 애정과 일상에 대한 안정된 감각이 있다. 이런 의미에서 그의 소설은 한국문학의 성숙을 보여주는 단적인 지표이다. 1993년부터 국제연합아동기금(UNICEF) 친선대사로 활동하며, 1994년부터 공연윤리위원회 위원, 1998년부터 제2건국 범국민추진위원회 위원으로 활동하고 있다. 저서에 창작집 《부끄러움을 가르칩니다》(1976) 《창 밖은 봄》(1977) 《배반의 여름》(1978) 《도둑맞은 가난》(1981) 《엄마의 말뚝》(1982) 《서울 사람들》(1984) 《꽃을 찾아서》(1986) 《저문 날의 삽화》(1991) 《나의 아름다운 이웃》(1991) 《한 말씀만 하소서》(1994) 《너무도 쓸쓸한 당신》(1998) 등이 있고, 수필집 《꼴찌에게 보내는 갈채》(1977) 《혼자 부르는 합창》(1977) 《살아있는 날의 소망》(1982) 《나는 왜 작은 일에만 분개하는가》(1990) 《어른노릇 사람노릇》(1998) 《아주 오래된 농담》 등이 있다.
태그 : / 서평 / 박완서 / 나목
|
|
http://kr.blog.yahoo.com/report_blog/trackback/84/245946
|
|
|
|
|
|
|
|
|
교육학개론.hwp
| 
1. 요약
제1장. 교육의 뜻 1. 교육이란? 2. 교육의 가능성 3. 교육에 관한 생각의 틀
제2장. 교육의 형태 1. 평생교육 2. 가정교육 3. 학교교육 4. 사회교육
제3장. 교육의 역사적 배경 1. 옛날의 교육 2. 학교교육의 발달 3. 현대 교육과 한국 교육
제4장. 교육의 철학적 기초 1. 철학의 영역 2. 철학과 교육 3. 교육의 사조
제5장. 교육의 심리학적 기초 1. 인간에 대한 바른 이해 2. 인간이 형성되는 과정 3. 학습이 이루어지는 과정
제6장 교육의 사회학적 기초 1. 사회와 문화와 교육 2. 지역사회와 교육 3. 교육의 사회적 기여
제7장. 교육과정 1. 교육과정이란? 2. 교육과정 계획
제8장. 수업 1. 수업의 개념 2. 수업의 과정 3. 수업의 형태
제9장. 생활지도 1. 생활지도의 개념 2. 생활지도의 활동 3. 상담
제10장. 교육평가 1. 교육평가의 개념 2. 교육평가의 유형 3. 평가 도구의 기준 4. 학업성적의 평가 5. 정의적 영역의 평가
제 11장. 교직과 교사 1. 교직의 전문성 2. 교사
제12장. 교육의 조직과 행정 1. 교육의 제도 2. 교육행정 3. 장학행정
제 13장. 한국 교육의 과제 1. 한국 교육의 당면과제 2. 미래사회에 대처하는 교육 3. 바람직한 한국인상 2. 논평
<제1부 교육의 기본개념> 제1장. 교육의 뜻 1. 교육이란? 1) “전수”에 강조를 두는 정의: 교육은 바람직한 정신 상태를 도덕적으로 온당한 방법으로 의도적으로 실현하는 일, 교육은 지식과 이해, 그리고 모종의 생기 있는 지적 안목을 포함해야 한다. 2) 인간행동의 계획적인 변화: 교육은 없던 지식을 갖게 해주고, 미숙했던 사고력을 숙달케 하며, 몰랐던 기술을 몸에 붙여주고, 이러했던 관을 저런 관으로 바꾸어 놓으며, 저런 정신을 이런 정신으로 변화 시키는데 관심이 있다. 3) 최대한의 자기실현을 돕는 일: 인간의 성장 가능성을 최대한으로 신장 시키도록 돕는 일 2. 교육의 가능성 1) 인간의 성장 가능성 (1) 지적인 측면: 복잡한 환경과의 상호작용 속에서 오늘의 보통 사람들이 발휘 할 수 있는 것보다 더 많은 지식 습득. 더 월등한 사고력과 창의력 가능 (2) 정서적인 측면: 정서적 안정의 정도. (3) 사회적인 측면: 사회적 성숙성. 다른 사람과 잘 어울리는 정도. 사회적 성숙성은 도덕적 성숙의 가능성과 연결되어 사회적 의식이 도덕적 행위에 반영. -> 교육은 가능성으로서의 인간의 도덕적 에너지를 개발시켜 그 힘으로 인생을 선하고 의롭게 살게 하는 것을 중요한 목표로 삼고 있는 것이다. 2) 성장력 : 인간의 성장 가능성 속에 내재하는 성장욕 혹은 스스로 자라고자 하는 충동. -> 더 가치 있는 교육: 피교육자 스스로가 알아내고 새로운 지식을 만들어 내도록 돕는 일 3) 성장 조건과 교육의 한계 (1)인간의 성장: 인간 유기체와 그를 둘러싸고 있는 인적, 문화적, 물리적 환경과의 끊임없는 상호작용을 통해서 가능 (2) 성장 가능성 실현 조건 : 지적 수월을 위한 적절한 영양, 강한 지적 호기심, 동기의 지속, 학습의 기쁨, 지적 성취 경험의 누적. 정서적 안정을 위한 부모의 일관된 양육방식, 안정된 가정환경, 신뢰 속의 인간관계 4) 교육의 참 목적과 용도 (1) 교육의 목적: 인간의 성장 가능성을 가치 있는 방향으로 최대한 신장시킴으로써 건강하고 지적이고 자유롭고 사회적으로 도덕적으로 성숙한 삶을 살 수 있게 하기 위함. (2) 교육의 용도는 교육의 본질적 목적이 달성된 후에 따라올 결과. 3. 교육에 관한 생각의 틀 1) 교육적사고의 구성요소 (1) 교육목표: 교육을 통하여 달성하고자 하는 행동변화 (2) 경험내용(선정 및 조직) : 내용은 목표의 일부이기도 하고 목표에 대한 수단이기도 함. 교육 목표 달성을 위한 조건의 상정에서 우리가 해야 할 일은 학습경험의 결정임. (3) 학습경험과정: 실제로 학생들이 겪는 경험과정(지도방법, 절차, 조직, 자료, 상호작용, 분위기 등) 학습경험 과정은 실제로 전개되는 학습 및 행동 과정이기 때문에 이에 관련 되는 다양한 요인의 상호작용적 관계를 의미 있게 통정 하는 종합적 사고 체계가 필요함. (4) 평가: 계획된 변화의 성취도를 검증하는 일
최신 교육학 개론(김종서, 교육과학사)
태그 : / 요약 / 교직 / 최신 교육학개론 / 교육학개론
|
|
http://kr.blog.yahoo.com/report_blog/trackback/84/245944
|
|
|
|
|
|
|
|
|
욕망의진화.hwp
| 
없음
PM 08:00... 오늘도 어김없이 지친 몸을 이끌고 나의 누추한 자취방으로 들어온다. 들어오자마자 제일먼저 노트북을 켠다. 살림살이라곤 냉장고와 옷걸이, 이불...그리고 노트북...인터넷을 떠나 한시도 살수 없을 것만 같은 나는 전쟁 같았던 하루일과를 마치고 달콤한 휴식을 취하기에 앞서 메일을 확인하고 싸이월드에 들려 방명록을 확인한다. 순간 며칠 전 과제로 읽은 “욕망의 진화”가 떠오른다. 눈에 보이지 않는 생각과 전자신호로 인간의 상상력을 통해 경험할 수 있고 실제로 존재하는 세계. 즉, 가상세계에 나는 이미 깊숙이 빠져 있던 것이다. 가상세계를 살아가는 우리, 현실세계의 죽음을 슬퍼하고 병든마음을 위로하여 공동체에서 안식을 받고 나 자신에 대한 성찰을 통하여 미로에서 길을 찾듯 우리 자신을 치유하라는 이 책의 궁극적인 이야기는 우리의 원초적인 욕망이었던 육체적인 욕구가 이제는 마음의 안정, 정신적 치료, 영혼의 기쁨으로 변해가고 있다. 책의 서두에서 저자 멜린다 데이비스는 우리에게 질문을 하나 던진다. “우리는 자신이 무엇을 원하는지 알고 있을까” 이러한 질문의 시작으로 이 책은 욕망에 대한 궁극적인 탐구를 지향하고 있다. 또한 이 책을 읽는 것이 마케터로서의 가능성을 잠재한 독자에게 일종의 투자로써, 동기 부여로써, 모험으로써 받아들여 지길 원하고 있다.
태그 : / 독후감 / 멜린다 데이비스 / 욕망의 진화
|
|
http://kr.blog.yahoo.com/report_blog/trackback/84/245943
|
|
|
|
|
|
|
|
오늘 |
전체 |
|
| 방문자 |
151 |
8778197 |
|
| 구독자 |
0 |
149 |
|
| 댓글 |
0 |
8472 |
|
| 참조글 |
0 |
763 |
|
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
|
29
|
30
|
|
|
|
|
|
|
|