인테리어디자인.hwp

인테리어 디자인 인테리어 디자인이란 무엇인가 ? 인테리어 디자인의 요소 인테리어 디자인의 원리 주택의 인테리어 디자인 도입부 거실 부엌과 식당 침실 욕실 상업공간의 인테리어 디자인 상점의 분류 상업 건축의 새 흐름 디스플리이의 새로운 경향 인테리어 디자인 인간의 생활환경을 쾌적하고 편하게 만들기 위해 주로 건축물의 내부를 쓸모 있는 공간으로 창조하는 작업을 인테리어 디자인이라고 한다. 곧 제한된 실내 공간에서 인간이 쾌적한 생활을 누릴 수 있도록 하는 현대 생활에 꼭 필요한 창조 행위라 할 수 있다 인테리어 디자인이란 무엇인가 ? 인테리어 디자인이란 말의 뜻을 충분히 담은 통일된 말은 없으나 실내 장식, 실내 장치, 실내 의장, 실내 건축, 환경 디자인 같은 말 들이 그와 비슷한 뜻으로 쓰이고 있다. 실내 장식은 영어의 인테리어 데코레이팅과 같은 의미를 가진 말이다. 인테리어 디자인이 실내의 전체 윤곽을 다 루는 건축적인 영역을 두루 일컫는 말이라면 인테리어 데코레이팅은 인간의 감각에 바로 와 닿는 섬세한 부분의 영역을 일컫는 말로서 건축물에 장식적인 멋과 격조를 더해 주는 것이라고 하겠다. 실내 장치는 뛰어난 감각으로 공간을 꾸미는 일, 감성을 바탕으로 하여 실내를 꾸미는 작업을 가리키는 말로서 1950년대 초기, 인테리어 디자인의 태동기에 쓰이던 말이다. 실내 의장은 실내 디자인면과 실내 연출, 내장 안의 디자인 및 단위 가구의 디자인 들을 총망라하여 지칭할 수 있는 말로 장치, 장식 같은 말들이 주는 부분적인 느낌보다는 좀 더 포괄적인 뜻을 갖고 있다 고 할 수 있다. 실내 건축은 인테리어 디자인의 뜻을 가장 포괄적으로 나타낼 수 있는 말로서 도시 계획, 건축, 공업 디자인 들과 같은 인간의 생활환경을 창조하는 다른 분야와 관련을 가질 때 그 뜻이 분명해질 수 있는 전문 분야이다. 벽, 천장, 바닥 같은 구조체를 포함한 실내의 큰 덩어리를 다루는 장치적인 것이나, 실내의 마감 재료를 선택하고 기구와 장식물 들 을 배치하는 실내 연출이 모두 인간의 안락한 주거를 위한 건축 행위이며 , 그것은 인간의 생활을 더욱더 향상시키는 것이어야 한다는 의미에서 인테리어 디자인을 실내 건축으로 표현하는 것이 적합하다고 하겠다. 인테리어 디자인의 요소 인테리어 디자인은 인간 생활의 질적 향상을 위한 것이므로 인성 의 파악, 인간 동작에 대한 연구가 바탕이 되어야 한다. 일상적인 사 고와 감각의 반응, 질서 같은 인간의 정신적인 면을 형체화하여 응용 체계로 정돈하는 것이 디자인이다. 모든 디자인에는 그 결과와는 관계없이 공통된 기본 요소가 있다. 공간 (Space), 형태 (Form and Shape), 선 (Line), 질감 (Texture), 장식(Ornament)이 그것이다 . 공간 공간은 인간의 촉각, 운동 감각, 시각의 영역이 한정지을 수 있는 하나의 표상으로 인간은 공간에 둘러싸여 있다. 태그 : / 실내인테리어 / 디자인 / 인테리어 / 상업인테리어

조선시대문학-한문학논문편.hwp

Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 조선시대 사회․문화적 배경 1. 남존여비 (男尊女卑) 2. 교육의 불균등 (不均等) 3. 기생제도 (妓生制度) Ⅲ. 본 론 1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀) 1) 조선 이전 사회 2) 조선 시대 2. 신분계층별 작가․작품 세계 1) 규수 (閨秀) 2) 소실 (小室) 3) 기생 (妓生) Ⅳ. 결 론 Ⅰ. 서 론 조선시대 여성들은 남녀칠세부동석(男女七歲不同席), 칠거지악(七去之惡), 삼종지도(三從之道) 등 엄격한 유교적 도덕관에 의해 자신들의 자유를 구속받고 있었다. 조선이 생기고 성리학을 수입하여 새로운 왕조의 제반 질서를 정비해 나가던 중, 고려 말 부터 여성들의 풍기가 문란해졌다고 판단하여 유교적인 여성의 화립에 역점을 두었다. 『성호사설(星湖僿說)』에 보면 다음과 같은 내용이 나온다.독서(讀書) 강의(講義)는 장부(丈夫)의 일이다. 부인은 조석(朝夕)과 한서(寒暑)에 따라 가족을 공양하고 손님을 받들어야 하는 일이 있으니 어느 곁에 책을 대하여 풍송(諷誦)할 수 있으리요. 고금의 역사에 통하고 예의를 논하는 부인들이 반드시 몸으로 실천하지는 못하고 그 폐해가 무궁하였음을 많이 볼 수 있다. . 『성호사설(星湖僿說)』卷 3上, 人事篇 3, 親屬 17 참조 이것은 조선시대에 여성들에 대한 생각이 얼마나 엄격하였는지를 알게 하는 것이다. 그리고 시사(詩詞)를 하는 것은 장부가 아니면 기생이 하는 것으로 여겨 당시 여성들 간에도 계층이 확실히 구분되었음을 알 수 있다. 우리 문학사에서 여성의 작품이 대거 등장하는 것은 이미 고려 때부터지만, 이것들 대부분이 익명의 여성들의 것이고, 실제 작자의 이름이 등장하는 것은 조선시대부터이다. 이들은 구체적으로 궁중의 여성, 사대부가의 여성, 사대부가의 첩실, 기녀 등 네 계층으로 분류될 수 있다. 이들의 신분 계층과 이들이 생산한 작품 사이에는 장르 면에서 밀접한 관계가 있다. 우선 궁중의 여인들은 주로 산문문학 주로 수필 문학을 남겼고, 사대부가의 여성들은 산문과 한시를, 그리고 사대부가의 첩실 및 기생들은 시조 및 한시를 많이 남겼다. 그리고 장르별 주제 의식은 산문 류가 주로 당대의 사회의 유교 윤리관과 도덕의식을 다루고 있는 데 대해서 운 문류는 이러한 유교적 질서로부터 자유로워야 할 인간의 성정의 문제를 그 주된 내용으로 삼는다. 여기서는 조선시대의 여인들의 기본적인 삶의 모습과 또 위의 내용처럼 계층별로 나누어져 있는 여인들의 문학․한시 중심. 조선시대에는 여성들의 문학참여를 유교관에 입장에서 반대하였다. 그러나 많은 여성들이 여러 방면의 작품들을 남겼다. 하지만 현재 궁중의 여인들이나 사대부가의 여인들이 남긴 산문문학 주로 수필문학은 한글창제이후에 주로 나오게 되고 그 이전의 작품들은 얼마 전하지 않아 여기서는 한시를 중심으로 보겠다.을 다루어 보고자 한다. 덧붙여 어느 한계층의 작품을 대할 때 그 계층이 당시 어떤 모습이었는지 시대적 배경에 대한 지식을 하나의 관점으로 설정해 두고 읽어야 할 것임 밝힌다. Ⅱ. 조선시대 사회․문화적 배경 우리는 어떤 작품을 올바르게 이해하기 위해 그 작품이 탄생된 시대를 먼저 살펴본다. 곧 그 시대의 사회․문화적인 배경을 알아야 그 작품을 좀 더 올바르게 이해할 수 있다는 것과 같은 것이다. 이러한 측면에서 여류문학 또한 시대적 상황을 알아야 이해하는데 도움이 된다. 1. 남존여비 (男尊女卑) 원시 샤머니즘 사회에서 사제자로서 여무(女巫)의 위치라든가, 모권사회(母權社會)의 일은 뒤로 하고 신라시대만 하더라도 여왕이 세 분이 나왔다는 사실 하나만 가지도고 당시 여성들의 사회적 위치가 그다지 보수적이지 않았다는 것을 알 수 있다. 또 고려에 내려와서도 신라만큼은 못되더라도 조선시대보다는 나았다. 애정이 자유로웠고, 왕실에서조차 재가가 가능할 정도로 인간 본연의 권리에 남녀는 철저한 제도적 차별은 받지 않았다는 사실을 알 수 있다. 하지만 성리학이 들어오면서 부터 여성들의 지위는 완전히 제도적․윤리적으로 묶이게 되었다. 조선시대에 남녀는 태어나면서부터 귀천(貴賤)이 달라져 차별대우를 받게 된다. 이것은 한 가정 내에서 ‘부내천(夫乃天)’ 의 사상으로 연장되는 것이며, 남편을 ‘소천(所天)’이라 부르고 ‘손님같이 공손히 받드는 것’이 아내의 도였다. 이것은 곧 여필종부(女必從夫)의 유교 논리로 여성을 가둬 놓는 역할을 한 것이다. 그러한 분위기는 ‘여자의 음성이 중문 밖을 나가면 그 집은 망한다.’라든가 ‘암탉이 울면 집안이 망한다.’등의 속담을 자연스럽게 만들게 되었다. 이응백 외, 『한국국문학 자료 사전』, 한국 사전 연구사, 1994. 김달진, 『한국 한시』3, 민음사, 1989. 황재군, 『한국 고전 여류 시문학 연구』, 집문당, 1985. 허균 저, 李離和 편, ≪許筠全書≫, 亞細亞文化社, 서울, 1980. 民族文化推進會 역, ≪惺所覆?藁≫, 민족문화추진회, 서울, 1989., 중판 허경진 편, ≪許筠의 詩話: 鶴山樵談, 惺?詩話≫, 民音社, 서울, 1982. 장정룡 저, ≪허난설헌과 강릉≫, 강릉시, 1998. 金中淸 저, ≪苟全先生文集≫, 景仁文化社, 서울, 1997. 金璇 저, 김종섭 역, ≪市西遺稿≫, 동신대학교 인문과학연구소, 나주, 2003. 허경진, <東詩品彙補와 허균의 科體詩>, 洌上古典硏究 14집, 열상고전연구회, 2001. 구지현, <尾錄에서 발견된 허난설헌의 시에 대하여>, 洌上古典硏 究 14집, 열상고전연구회, 2001. 김원동, 『황진이 시문학 연구』, 경원대, 1991. 정경화, 『조선조 여류 한시의 시세계』, 한국교원대학교 학사학위 논문, 1996. 『高麗圖經』 卷第二十婢妾. 『世祖實錄』 3年6月10日(壬寅).7) 成宗實錄 2年5月25日(丁酉). 황수연, ｢17세기 사족여성의 생활과 문화｣, 한국고전여성문학연구6, 한국고전 여성문학회, 2003, 171면. 이숙인, ｢열녀담론의 철학적 배경: 여성 섹슈얼리티의 문제로 보는 열녀｣, 조선 시대의 열녀담론, 한국고전여성문학회 편, 월인, 2002, 52면. 한국고전여성문학연구 13 전완길, ｢고려․조선시대의 화장문화｣, 한국생활문화100년, 장원, 1995, 42면. 정성희, ｢조선시대 매춘과 유녀(遊女)의 존재양태｣, 조선시대 양반사회와 문화3 조선시대 사회의 모습, 집문당, 2003, 412면 태그 : / 여류문학 / 여류작가 / 작가 / 여류 / 허난설화

돌봄97.hwp

없음 제1장 목회상담과 돌봄 사역 돌봄 사역(Care Ministry)은 하나님의 치유를 최우선 과제로 삼고, 장 ․ 단기적으로 피상담자를 돕는 상담사역이다. 돌봄사역은 “신앙과 기도만으로 성도를 돌보던 것을 철저히 개인화하여, 목회자나 평신도들이나 돌봄의 사역 훈련을 받은 사람들이 직접 위기에 처한 피돌봄자를 돕는 프로그램이다”. 목회자는 사랑 ․ 위로 ․ 소망 ․ 기쁨을 주려는 성품을 가져야 하며, 위기에 직면한 사람들을 잘 이해하고 적절한 지식과 기술을 가지고 있어야 하며, 신뢰, 비밀유지, 믿음의 기도, 그리고 잘 듣는 자가 되어야 한다. 제2장 돌봄의 원리와 방법 돌봄에는 결과 지향적 돌봄과 과정 지향적 돌봄이 있다. 결과 지향적 돌봄은 상담이나 심방을 통해 하나님께 문제를 맡기고 기도하자는 것으로 결론이 나며, 과정 지향적 돌봄은 피돌봄자의 문제를 그때그때 상황을 파악해 과정 중심적으로 돌보는 방법이다. 과정지향적 돌봄이 필요한 이유는 자신들이 스스로 할 수 있는 일을 찾아서 하게하며, 한쪽 사람만 돌본다는 편견을 주지 않으며, 하나님만 의지하고 스스로 결정하도록 하며, 피돌봄자의 입장에서 만족하도록 관계를 이끌고, 유효적절하게 돕기 위해서이다. 제3장 돌봄의 위기 관리 능력 위기란 윌버 몰레이가 말한 바와 같이 \"인식된 위험에 대한 한 개인의 내적 반응이다\". 돌봄자는 위기가 정신적, 감정적, 신체적, 영적으로 어떤 영향력을 끼쳤는가를 살펴보아야 한다. 위기를 만나면 6가지 특징을 드러내는데, 자존감 상실, 혼란과 무질서, 자신에 대한 지나친 집착, 가치관의 혼란, 비신뢰, 이성을 잃은 행동이 그것이다. 돌봄자는 위기를 신중히 다루고, 지속성을 유지하며, 변화를 위한 용기와 위로, 후원과 격려, 과정 지향적인 돌봄, 하나님께 맡기고 기도하는 자가 되어야 한다. 태그 : / 기독교상담 / 서로사랑 / 김경수 / 상담 / 목회상담 / care ministry / 돌봄

사회복지조사.hwp

Ⅰ. 사회복지조사의 의의 Ⅱ. 사회복지조사의 특성과 목적 및 내용 1. 사회복지조사의 특성 1) 사회복지조사의 접근 방법 2) 과학적 방법의 특징과 한계 (1) 과학적 방법의 특징 (2) 과학적 방법의 한계 2. 사회복지조사의 목적 1) 사회복지조사의 탐색과 현상의 기술 2) 인과 관계의 설명과 가설의 검증 3) 사회복지조사의 예측. 지표개발. 평가 3. 사회복지조사의 내용 Ⅲ. 사회복지조사의 종류 1. 조사의 개념에 따른 분류 2. 조사의 목적에 따른 분류 3. 조사의 장소와 기술에 따른 분류 4. 조사의 범위에 따른 분류 1) 조사의 시간적 기준에 따른 분류 2) 조사의 공간적 기준에 따른 분류 5. 조사의 방법에 따른 분류 Ⅳ. 사회복지조사의 과정 1. 조사 계획과 설계 2. 사회복지조사의 대상 선정 3. 도구개발. 자료수집. 자료분석 4. 사회복지조사의 결과보고 * 참고문헌 Ⅰ. 사회복지조사의 의의 사회복지조사와 가장 근접한 용어는 조사 연구 또는 조사라 할 수 있다. 조사 연구는 조사방법으로 이루어지는 연구를 통틀어 일컫는 용어로서 사회현상에 대한 이해와 문제 해결을 위주로 하는 실천적 성격으로부터 시작된 것이다. 그리고 사회복지조사의 개념은 여러 가지 분류할 수 있지만 일반적으로 사회복지조사란 첫째, 인간사회에 존재하는 사회복지문제를, 둘째, 탐색하고, 기술하고, 분석 예측할 목적으로 셋째, 체계적이고 실증적인 도구를 계획적으로 사용하여, 넷째, 자료를 수집하는 분석과학 방법을 말한다. Ⅱ. 사회복지조사의 특성과 목적 및 내용 1. 사회복지조사의 특성 1) 사회복지조사의 접근 방법 사회복지 조사의 방법은 과학적인 객관성을 갖추어야 하는데 일반적인 과학적 방법의 접근 방법은 권위적 방법, 신비적 방법, 논리. 합법적 방법, 과학적 방법 네 가지에 의거해서 결론에 도달하게 된다. - 권위적 방법 권위적 방법은 사회적으로 인정되는 사람들을 언급함으로써 사회현상을 인식하거나 진위를 밝히고자 하는 것이다. - 신비적 방법 신비적 방법은 예언가나 신령 또는 그 밖의 초자연적인 인물들로부터 지식을 얻는다는 점에서 권위적 방법과 동질적이다. - 논리. 합리적 방법 논리적 방법은 사실로 주장되는 진술의 판단을 진술의 절차에 주로 의존하게 되고, 그 절차는 형식적인 논리의 규칙에 따른다. - 과학적 방법 이상의 세 가지 방법들은 개인적인 기분과 의지력에 의해 좌우된다는 이유 때문에 잘못하면 맹목적 확신에 빠질 위험이 있을 뿐만 아니라 결과적으로 얻은 지식의 정확성이 부족할 수 있다. 따라서 우리가 사회현상과 문제에 대해 좀 더 정확한 지식을 찾고자 한다면, 개인적 편견이나 가치관, 태도, 감정 등의 수준을 넘어서 주어진 현상을 객관적으로 검토하여 이에 대한 결론을 얻는 과학적 방법에 근거해야 한다. 과학적 방법이 사회현상에 대한 진정한 이해와 문제 해결의 방법이라고 한다면 과학적 방법으로서의 사회복지조사도 그러한 위치를 차지한다고 하겠다. 2) 과학적 방법의 특징과 한계 (1) 과학적 방법의 특징 일반적으로 과학적 방법이란 주어진 현상간의 가정된 관계에 대해 가설적 명제와 이론들을 통제적 관찰을 통하여 체계적이고 실증적이며 비판적으로 연구하고 검증하는 방법이다. 이러한 측면에서 과학적 방법으로서 사회복지조사가 갖추어야 할 요건이자 특성을 지적하면 의식적. 체계적. 개념적. 이론적 틀, 특징적이고 조작적인 정의와 과정, 논리적 일관성, 자연사실적인 인과 관계에 근거한 결정론성, 통제된 관찰가능성, 가설검증의 실증성, 가치중립적 객관성, 표현의 명료. 간결성, 수량화 측정가능성, 확증가능성, 포괄적 일반성, 예측 가능성, 반복연구가능성, 수정가능성이다. 김종천(1999). 사회복지조사론. 대학출판사. 신섭중 외(1995). 현대복지학총람. 대학출판사. 차배근(1984). 사회과학연구방법. 세영사. 홍두승(1997). 사회조사분석, 다산출판사. 태그 : / 사회복지조사의 종류 / 사회복지조사의 예측, 지표개발, 평가 / 사회복지조사의 탐색과 현상의 기술 / 사회복지조사의 목적 / 사회복지조사의 결과보고 / 사회복지조사의 특성 / 사회복지조사의 대상 선정 / 사회복지조사의 의의

사회복지행정에관한고찰.hwp

Ⅰ. 서 Ⅱ. 사회복지행정의 가치와 이념 1. 사회복지행정의 가치 1) 존엄성과 독특성에 대한 존중 2) 자기 결정에 대한 신념 2. 사회복지행정의 이념 Ⅲ. 사회복지행정의 특징 1. 일반행정과 사회복지행정 1) 공통점 2) 차이점 2. 사회복지행정의 특성 Ⅳ. 사회복지행정의 실천 과정 1. 사회복지행정의 기획과 조직 2. 사회복지행정의 인사관리 및 재정관리 3. 사회복지행정의 의사결정 4. 사회복지행정의 의사소통 5. 사회복지행정의 지도력 6. 사회복지행정의 평가 Ⅴ. 결 * 참고문헌 Ⅰ. 서 사회복지행정에 관한 논의가 여러 분야에서 꾸준히 진행괴고 있으나 아직 명확한 개념에 대한 이론적 일치가 이루어지지 않고 있는 이유는 사회복지행정의 관리적인 측면과 기능적인 측면 어느 부문을 강조하는가에 따라, 그리고 사회복지를 인지하는 시각의 차이, 즉 미시적 차원에서 보느냐 또는 거시적 차원으로 보느냐에 따라 그 개념이 달라지기 때문이다. 따라서 사회복지행정의 개념을 정의하기 전에 먼저 여러 학자들이 규정한 개념들을 살펴보고자 한다. Kidneigh는 사회복지행정을 정책을 구체적인 사회적 서비스로 전환하는 것, 그리고 정책의 수정을 권장하는데 경험을 사용하는 것이라고 하였다. Dunham은 사회복지행정을 서비스 기관이 직접적으로 서비스를 제공하는 데 필요한 활동을 지원하고 용이하게 하는 과정으로 설명하며, 정책 결정과 집행적 지도력에서부터 기록과 보고서의 보관 및 서비스 유지와 같은 일상적인 운영에 이르기까지 그 범위가 매우 넓다고 규정하고 있다. Steun은 조정되고 협조적인 노력의 체계를 통해 조직의 목표를 정의하고 획득하는 과정으로 규정하고 있다. Treker는 사회복지행정을 사람들의 역량이 발휘되고 그 능력들이 결합되도록 함께 일하는 과정으로서, 이는 그들에게 요구되는 지역사회서비스와 프로그램의 제공이라는 목적을 달성하도록 이용 가능한 모든 자원들을 사용하는 것이라고 정의하고 있다. 김영종(2001). 사회복지행정. 학지사. 문인숙. 김미혜 역(1995). 사회복지기관 행정론. 동인. 박차상(2002). 사회복지행정론. 대학출판사. 성규탁 역(1985). 사회복지행정조직론. 박영사. 신두범(1980). 행정학원론. 유풍출판사. 최성재. 남기민(1993). 사회복지행정론. 나남출판. 최항순(1994). 복지행정론. 신원출판사. 태그 : / 사회복지행정의 평가 / 사회복지행정의 지도력 / 일반행정과 사회복지행정 / 사회복지행정의 특징 / 사회복지행정의 가치와 이념 / 사회복지행정의 의사결정 / 사회복지행정의 인사관리 및 재정관리 / 사회복지행정의 기획과 조직