멕시코.hwp

1. 멕시코에 대해서 1) 멕시코 국기의 의미 2) 멕시코의 자연환경 3) 멕시코의 사회적 환경 2. 멕시코의 음식들 1) 멕시코의 대표적 음식 2) 멕시코의 길거리 음식 3) 후식 4) 멕시코의 유명한 소스 5) 멕시코 음식에 이용되는 허브 3. 멕시코의 술과 음료 1) 데킬라 2) 코로나 3) 음료 4. 멕시코 음식과 국민성 1) 멕시코 음식과 국민성 2) 멕시코의 식사 예절 5. 맺음말 1. 1. 멕시코에 대해서 2. 2. 1) 멕시코 국기의 의미 멕시코 국기는 초록색, 흰색, 빨강색의 순서로 세로 줄무늬 모양이다. 각각의 색깔이 의미는 초록색은 풋고추, 흰색은 양파, 빨강색은 토마토를 상징하는 것으로 이 세 가지는 곧 살사 소스의 재료이며 멕시코의 가장 풍부하고 대표적인 식재료라 할 수 있다. 3. 3. 2) 멕시코의 자연환경 멕시코는 세계에서 13번째로 큰 나라로 북아메리카 남서부에 위치한다. 북으로는 미국과 3,200km의 국경선을 접하고 있고, 남으로는 과테말라, 벨리즈와 접하고 있다. 동으로는 멕시코 만이 자리 잡고 있으며, 서로는 북태평양이 위치하고 있다.멕시코의 지형은 2개의 큰 산맥과 두 개의 반도로 대표된다. 미국 로키산맥의 줄기인 Sierra Madre Oriental 산맥과 Sierra Madre Occiental 산맥이 북에서 남으로 국토 중간을 통과한다. 멕시코 만에는 Yucatan 반도가, 태평양에는 Baja 반도가 있다. 국토의 대부분이 고원지대로 중앙에 드넓은 고원이 발달하였으며 북쪽을 제외한 주변을 산지가 감싸고 있다. 남동부의 Yucatan 반도 외에는 평야가 거의 없다.지형에 따라 다양한 기후를 나타내는데 전반적으로 11월부터 5월 중순까지는 건기이며, 5월말부터 10월말까지는 우기이다. 특히 6월에서 9월 사이에는 계속되는 무더위와 많은 비가 내린다. 12월에서 2월까지는 신선한 날이 이어지며 북쪽지역의 경우는 북쪽에서 불어오는 찬바람으로 간혹 섭씨 0도 가까이 기온이 떨어지기도 한다 남부해안 및 유카탄반도는 열대성 기후로 연중 고온다습하고, 북부 고원지대는 건조지대로 사람이 거주하기에 부적합하며, 중부 고산지대는 온대성 기후이다. 4. 3) 멕시코의 사회적 환경 태양과 선인장의 나라 멕시코는 고대부터 마야, 아즈텍, 자포텍 등의 화려한 문화를 꽃피워오다가 중간에 1521년부터 300년간 스페인의 지배를 받았다. 이때 토착의 인디오 문화에 스페인의 문화가 융합하여 고유의 문화를 만들어냈으며, 국민의 반 정도가 멕시코 인디오와 스페인인의 혼혈인 메스티조이다. 이후 1821년에 독립을 하였으며, 1823년에 멕시코 공화국이 수립되었다.주 공용어는 스페인어이며, 인구의 1.5%는 고유의 원주민 언어를 사용한다. 국민성은 정열적이면서도 낙천적이며, 선조가 동양인이라고 믿고 있기 때문에 동양인들에게 상당히 호의적이다. 국토 면적은 우리나라의 9배로 세계13위이며, 국민의 90%가 카톨릭 교도인 점이 특이하다. 5. 2. 멕시코의 음식들 6. 1) 멕시코의 대표적 음식 멕시코 음식의 특징은 고추, 파, 마늘이 들어가 제법 매콤한 맛을 내는 것으로 아보카도로 만든 구아카몰 소스, 토마토로 만든 자연 소스가 음식의 풍미를 더해준다. 멕시코요리의 또 하나 특징으로는 땅에서 나오는 재료를 최대한 활용해 왔다는 것이다. 바나나 잎사귀로는 바비큐 고기나 타맬래를 사먹고 선인장은 잘게 잘라 샐러드와 스튜에 첨가해 먹었다. 아보카도 잎은 음식의 향을 내는데 사용했고 잡초로 여겨 버려지는 허브나 작은 풀 하나라도 요리의 독특한 향을 내는 재료로 사용해 왔다. 하지만 멕시코 음식의 가장 기본적인 재료는 역시 옥수수와 멕시코 고추, 고추는 멕시코 요리의 특징적인 양념이기도 하다.멕시코시티는 세계 최대 규모의 수도답게 먹거리 문화에 있어 가히 국제적이다. 미국산 유명 햄버거, 피자 가게부터 시작해서 동서양을 불문하고 가까운 이웃나라 쿠바, 아르헨티나, 콜롬비아, 브라질 등 을 비롯하여 유럽인 독일, 스페인, 프랑스, 이탈리아, 지중해 그리고 한국 식당은 두말할 것도 없고 먼 아랍부터 대국 중국, 인도, 일본 등의 아시아권과 소국 몽고, 태국, 베트남 그리고 해산물 전문 혹은 채식주의자 식당까지 성황을 이룬다. 대표적 요리들을 살펴보면 다음과 같다. 세계의 음식과 문화, 우문호 이재우 편저, 학문사 2004 세계 속의 음식문화, 구난숙 외 3명, 교문사, 2003 매일경제신문의 주간지 \'시티라이프\'(글과 사진 : 오리오넷) 세계의 음식 문화 박금순 식생활과 문화 문수재, 손경희 http://blog.naver.com/doolyking 생을 그리는 작업실 http://shala.new21.org/sub4.htm Shala\'s food travel http://www.orio.net/ 오리오넷 http://e-foodservice.co.kr 제주대학교 관광경영학과 조문수 교수님 홈페이지 http://indofoods.wo.to/ http://cafe.daum.net/mexicanspice 다음카페-멕시코요리(타코하우스) 태그 : / 멕시코 / 멕시코의 음식문화 / 멕시코의 국민성 / 멕시코식사예절 / 데킬라 / 코로나 / 멕시코음식 / 멕시코국기

광고론-.hwp

제 1 편 서론 1. 연구의 목적 2. 연구의 내용 및 범위 제 2 편 본론 제 1 장.디지털 위성방송의 등장 1. 디지털 위성방송이란? 2. 디지털 위성방송의 특징 가. 위성방송의 특징 나. 디지털방송의 특징 3. 세계의 디지털 위성방송 현황 가. 유럽의 디지털 위성방송 나 영국의 디지털 위성방송 다 일본의 디지털 위성방송 라 우리나라의 디지털 위성방송 제 2 장. 광고환경의 변화 1.제작 환경의 변화 가. 제작비의 증가 나. 인력의 고급화와 증가 다. 1인 프로덕션과 저 예산 CF의 출현 2.매체 기획의 중요도 증가 가. 타겟의 세분화 나. 매체 담당자의 역할 다. 매체기획의 전망 3.효과측정의 변화 4.소비자의 욕구변화 5.광고유형의 변화 가 쌍뱡향 서비스 나 쌍방향 광고 다. 쌍방향 광고 유형 라. 쌍방향 광고의 종류와 사례 제 3 편 결론 1. 연구의 목적 오늘날 디지털 시대의 쌍방향 커뮤니케이션 매체는 매 시각 또 다른 형태의 뉴미디어로 향하고 있다. 수없이 많은 매체들이 쏟아져 나오는 가운데 시시각각 다른 형태의 돌연변이 미디어가 새로운 구조로 자리매김 하고 있다. 이중 가장 눈에 띄는 매체변화중 하나가 바로 디지털 위성방송이라는 커다란 변화를 눈앞에 두고 있다는 것이다.. 불과 1년 전에 시작하여 벌써 가입자 100만명 돌파라는 성과를 얻었다.이러한 성장세가 지속될 경우 국내 디지털 위성 방송의 광고시장의 규모는 더욱 늘어날 것이며 지상파를 넘어서 매체로써 확고한 자리를 구축하게 될 것으로 보인다. 이는 디지털 위성 방송이란 매체가 단순히 컨텐츠의 제공이나 정보전달의 개념이 아닌 그것의 디지털적 특징 쌍방향성과 관련된 문화적 충격으로 까지 확산되어 한 광고의 Trand를 형성해 나가는 중요한 시발점이 되고 있다는 증거이기도 하다. 다시 말해 디지털 위성 방송환경에서의 광고는 쌍방향 광고로서 소비자가 원하는 광고 정보나 광고의 내용에 의존해야 하고 이에 대한 소비자의 욕구를 충족시켜 주어야 한다. 이미 우리는 2000년대 인터넷이라는 매체를 통해 그것의 영향력과 보급속도, 1:N이라는 불특정 변수의 매체특성이 광고시장에 어떠한 파장을 일으키고 있는지 경험해오고 있다. 하나의 인터넷 컨텐츠가 User들에게는 수많은 형태의 반응으로 다가왔고 그 중 하나의 형태가 그 시대의 광고 트랜드로 형성되고, 지금까지의 광고전략이 이제는 Interactive 기능에 따라 전면적으로 수정 및 개발되어 가고 있다. 디지털 위성방송은 이와 마찬가지로 아니 이보다 더한 파급력으로 우리 방송, 광고시장을 변화시킬 것으로 예상되고 있다.그러나 우리는 디지털 위성방송의 발전에 맞춰 아직 준비가 되어있지 않다. 이 변화의 폭과 깊이는 어느 정도이며 또 그것이 광고에 어떤 영향을 미치게 될 것인가를 미리 가늠하는 것은 그리 쉬운 일이 아니다. 미디어는 한 나라의 정치, 경제, 사회, 문화 등 그것을 둘러싼 환경에 의해 늘 변화하며 살아 움직이는 것이기 때문이다. 이에 대해 본 연구는 디지털위성 방송이 단순 채널수 확장에 그치는 흐름이 아니기에 변화하게 될 미디어 시장 그리고 디지털 방송과 위성 방송에 대해 알아보고 그것이 접목되었을 때의 그 특징과 이에 따른 여러 가지 광고 환경 변화에 대해 전망해 보려 한다. 2. 연구의 내용 및 범위 1.1.1.1.1.1.1. 가. 연구의 내용 디지털 위성방송환경 하에서 소비자들은 다채널과 프로그램의 증가 또한 광고물량의 증가로 메시지를 전달받는 확실성이 떨어지고 있다. 그만큼 다양한 방법이 가능해진 반면 더욱 넓어진 매체로 인해 메시지 전달 이 어려워 졌다. 그러므로 먼저 출발한 외국의 디지털 위성 방송의 사례를 충분히 연구하고 우리나라 실정에 맞는 쌍방향 광고형태를 적절히 조합해야 할 것이다. 따라서 디지털위성방송의 특성과 그것이 갖는 다양한 발전 가능성과 기존 지상파 방송과 달리 갖게 되는 특성에 대해 알아보고 우리나라 보다 앞서 시작한 유럽과 일본에서의 디지털 위성방송의 현황에 대해 살펴보며 앞으로의 발전방향과 시사점을 예견해본다. 그리고 디지털 위성방송의 시작으로 변화되는 외적,내적 광고환경의 변화에 대해 차례로 알아보기로 한다. 해외통신(일본)-디지털방송 본격화 인터랙티브 광고의 가능성 높아져 [광고정보]2000/6 서형석 해외통신(프랑스)-디지털로 재편될 방송시장 겨냥, 발빠른 기업들[광고정보] 2000/6 윤지영 디지털 방송 [세종출판사] 1999 박지형 지상파 디지털방송 도입에 관한 산업 조직론적 연구[방송연구] 2000년 겨울 -주정민, 김국진 뉴미디어 다매체 다채널환경/ 디지털방송과 광고환경의 변화 [사보 LG애드] 2003/181호 박원기 미디어 환경 변화와 광고제작 신기법 / 쌍방향광고 [사보 LG애드] 2003/182호 김태우 태그 : / 디지털 위성방송 / 광고론 / 광고환경 / 소비자 / 소비자행동

●현대조경과포스트모더니즘완료1111.hwp

Ⅰ. 서 론 1. 포스트모더니즘의 정의 2. 포스트모더니즘의 변화 Ⅱ. 본 론 1. 포스트모더니즘 작가 1) 마르타 슈왈츠(Martha Schwartz) 2) 조지 하그리브스(George Hargreaves) 3) 렘쿨하스(Rem Koolhas) 4) 에밀리오 암바스(Emilio) 5) 마이클 반 발켄버그 (Michael Van Valkenburgh) 2. 조경이론의 르네상스 Ⅲ. 결 론 ● 현대 조경과 포스트모더니즘 □ 서 론 1. 포스트모더니즘의 정의 운동은 미국과 프랑스를 중심으로 학생운동 ·여성운동 ·흑인민권운동 ·제3세계운동 등의 사회운동과 전위예술, 그리고 해체(Deconstruction) 혹은 후기구조주의 사상으로 시작되었으며, 1970년대 중반 점검과 반성을 거쳐 오늘날에 이른다. 18세기 계몽주의로부터 시작된 이성중심의 시대가 열리면서 서구에서는 근대 혹은 모던시대라 한다. 종교나 외적인 힘보다 인간의 이성에 대한 믿음을 강조했던 계몽사상은 합리적 사고를 중시했으나 지나친 객관성의 주장으로 20세기에 들어서면서 도전받기 시작하였다. 니체, 하이데거의 실존주의를 거친 후 포스트모던 시대는 J.데리다, M.푸코, J.라캉, J.리오타르에 이르러 시작된다. 문화예술의 경우는 시기구분이 좀더 세분화된다. 19세기 사실주의(Realism)에 대한 반발이 20세기 전반 모더니즘(Modernism)이었고 다시 이에 대한 반발이 포스트모더니즘이다. 모더니즘은 혁신이었으나 역설적으로 보수성을 지니고 있었다. 재현에 대한 회의로 개성 대신에 신화와 전통 등 보편성을 중시했고 피카소, 프루스트, 포크너, 조이스 등 거장을 낳았으나 난해하고 추상적인 기법으로 대중과 유리되었다.개인의 음성을 되찾고 대중과 친근하면서 모더니즘의 거장을 거부하는 다양성의 실험이 포스트모더니즘이었다. 따라서 철학에서는 모던과 포스트모던 상황이 반발의 측면이 강하지만 예술에서는 연속의 측면도 함께 지닌다. 비록 이성과 보편성에 의지했지만 이미 재현에 대한 회의가 모더니즘(현대성)에서 일어났기 때문이다. 개성 ·자율성 ·다양성 ·대중성을 중시한 포스트모더니즘은 절대이념을 거부했기에 탈이념이라는 이 시대 정치이론을 낳는다. 또한 후기산업사회 문화논리로 비판받기도 한다. 산업사회는 분업과 대량생산으로 수요에 의해 공급이 이루어지던 시대이다. 이제 컴퓨터 ·서비스산업 등 정보화시대에 이르면 공급이 넘치고 수요는 광고와 패션에 의해 인위적으로 부추겨진다. 빗나간 소비사회는 때로 포스트모더니즘의 실험적이고 긍정적인 측면을 무력하게 만들기도 한다. 탈이념, 광고와 패션에 의한 소비문화, 여성운동, 제3세계운동 등 포스트모던시대의 사회정치현상은 한국사회와도 무관하지 않다. 미술 ·건축 ·무용 ·연극에서는 실험과 저항이 맞물려왔고 1980년대말 동구권의 사회주의 몰락과 문민정부의 출현은 한국 문학과 예술에도 포스트모던 바람을 일게 하였다. 근대나 현대는 서유럽에 비하여 짧고 급속히 이루어졌기에 시민의식과 기술산업사회가 균형을 이룰 수 없었다. 서유럽과 한국사회를 똑같이 볼 수 없는 여러 상황에 의해 한국사회에서 포스트모더니즘은 영역에 따라 큰 차이를 보인다. 2. 포스트모더니즘의 변화 영원히 지속될 것처럼 들리던 모더니즘의 시대는 빠르게 과거의 것이 되어가고 있다. 산업화는 급속도로 후기 산업화로의 길을 마련하고 있으며, 공장에서의 노동이 집과 사무실의 일로 변해가며, 예술에 있어서 새로운 전통이 다른 수많은 전통들과 결합되고 있다. 자신들을 모던 예술가나 건축가라고 여전히 호칭하고 있는 사람들 조차도 그들이 지속해나갈 양식을 결정하고 그 이유를 찾기 위해 사방을 둘러보고 있다. · 이규목, 조경진 “현대조경작가연구”누리에 1996년 p. 83~98 · 배정한 “현대 조경설계의 이론과 쟁점” 조경 2004년 p.9, 241~244 · Charles Jencks \"포스트모더니즘?” 청람 1995년 p.13~15, 22 · http://ssongx.egloos.com/category/%EC%A1%B0%EA%B2%BD · http://blog.naver.com/younrake?Redirect=Log&logNo=1568447 · http://blog.empas.com/pcgirl/944379 · http://100.naver.com/100.nhn?docid=212069 · ttp://houzine.jugong.co.kr/main/200506/new_list.asp?page= 2&keytype=&key=&table=upload12 태그 : / 자연과학 / 조경 / 포스트모더니즘 / 조경작가

여성운동과여성복지.hwp

Ⅰ. 한국 여성 연합의 소개 1. 창립과 운동이념 2. 조직도 3. 주요 운동 흐름 (1) 민주화 운동 (2) 통일 ․ 평화 운동 (3) 대안적인 여성정책 여론화 및 여성 관련 법·제도 개선운동 (4) 여성운동단체간의 협력과 조직적 연대 활동 Ⅱ 세부운동분석연구 1. 호주제 폐지운동 (1)호주제의 논의의의 (2) 운동의 전개 (3) 운동의 결과 Ⅱ성매매특별법 재정운동 1. ‘성매매와 성매매 피해 여성에 대한 정의 (2) 성매매 처벌 특별법의 필요성 3. 1961년 윤락 행위 방지법과 2004년 성매매 처벌 특별법의 차이 4. 성매매 처벌 특별법의 구체적 내용 5. 성매매 처벌 특별법 관련 주요 실적 및 향후 계획 6. 성매매 처벌 특별법. 과연 성공적인가? Ⅲ. 통일운동 1. 통일과 여성운동 2 1990년 이후 한국여성평화운동의 전개 3. 앞으로의 방향 Ⅳ. 맺음말 Ⅰ. 한국 여성 연합의 소개 1. 창립과 운동이념 한국여성단체연합은 남녀평등, 여성복지, 민주·통일사회 실현, 여성운동단체간의 협력과 조직적 교류를 도모하기 위해 1987년 2월 18일 창립했다. 현재 전국에 6개 지부, 28개 회원단체를 두고 남녀평등사회, 남녀공동참여사회를 만들어가는 한국의 대표적 여성운동 단체이다. 여성연합은 그동안 저소득 맞벌이 가정의 자녀를 돌볼 수 있는 보육시설 확충 및 보육료 지원, 밤길 다니기 무서워하던 여성들을 위한 성폭력특별법 제정, 구타 당하는 아내와 아동·노인을 보호하기 위한 가정폭력방지법 제정, 맞벌이 부부를 위한 유급 육아휴직제 도입 및 출산휴가 연장 등 가정과 직장, 사회에서 차별받고 무시당해 온 여성의 삶을 바꾸고 평등과 평화를 일구기 위한 현장을 함께했다. 총회2. 조직도 고문감사 지도의원이사회부설기구지역여성운동센터여성운동지원센터국제연대센터대안사회연구소위원회정책기획위원회사회권위원회평화․통일위원회공동대표 임원회희 사무총국 3. 주요 운동 흐름 (1) 민주화 운동 ㉠독재정권에 맞선 여성들의 독자적 투쟁 창립시기 여성연합의 활동은 주로 6월 민주화 항쟁 속에서 이루어졌다. 87년 1월 14일 서울대 박종철군이 남영동 대공분실에 끌려가서 물고문을 당해 사망한 사건이 발생했다. 군사독재의 억압으로 인해 누구도 나서지 못하던 시기임에도 여성연합은 구속을 각오하면서 공포의 상징이던 남영동 대공분실 앞에서 시위를 하기로 했다. 1월 16일 10시 남영동 금성극장 앞에 50여명의 여성들이 모여서 대공분실을 향해 경찰에 의해 강제 해산되기까지 20여분동안 행진을 감행했다. 이때 처음으로 \'민주주의가 죽었다\'는 뜻으로, 또 박종철군의 죽음을 애도하는 뜻으로 삼베수건을 썼다. 이 사건 이후 삼베수건은 민주화가족실천협의회 어머니들의 시위부터 시작하여 이후 6월 항쟁의 여성대열, 그리고 수많은 민주 열사들의 장례식, 1997년 최근의 노동법·안기부법 날치기 국회통과 항의 시위에 이르기까지 여성들의 민주화 투쟁의 상징이 되었다. 1987년 4월 13일 전두환 정권이 기존 헌법을 그대로 유지하겠다는 \'호헌선언\'을 하자, 여성연합은 즉각 호헌철폐와 직선제 개헌을 요구하는 성명서를 발표하고 시위에 참가했다. 이 당시 전두환 정권은 소위 어용단체라고 불리우는 단체들에게 호헌지지 성명을 발표하게 하여 한국노동조합총연맹, 한국예술문화단체총연합회, 한국여성단체협의회 등도 호헌지지 성명을 내었다. 반면 수많은 민주단체들, 교수, 변호사 등 당시 지식인들은 호헌철폐 선언을 내어 명백한 대조를 이루었다. 군정종식을 위한 여성들의 독자적인 투쟁은 4.13 호헌조치 반대 및 민주헌법 쟁취 활동, 6월 민주항쟁시 여성 중심의 최루탄 추방운동, 군부종식을 위한 여성유권자대회 등으로 이어졌다. 91년 이후 노태우정권의 공안통치에 항의하는 시위가 계속되는 가운데 명지대 강경대군이 백골단 몽둥이를 맞아 사망한 사건이 발생하자, 여성연합과 회원단체들은 항의농성 및 여성규탄대회를 개최하였다. 현 정권의 부도덕성에 대한 항의와 규탄의 표시로 매 집회시마다 베수건을 쓰고 참석하여 국민들의 호응을 크게 불러일으켰다. 태그 : / 여성운동과 여성복지(여성운동연합의 활동을 중심으로 / 여성운동 / 여성복지 / 여성운동연합 / 호주제 / 호주제폐지 / 여성평화운동 / 성매매특별법

단하나뿐인하앙을찾아서.hwp

없음 보물 663호인 화암사 극락전이 주목을 받고 있는 것은 하앙이라는 목구조의 특징을 가지고 있는 유일한 건물이기 때문이다. 일본과 중국에서는 하앙을 가진 건물이 드물지 않게 나타나며 특히 중국에서는 그 자료가 많고 시대적인 흐름을 알 수 있을 정도의 변화를 갖고 근세까지 이어져 왔지만 우리나라는 하앙의 자료가 거의 없다고 해도 과언이 아니다. 이토록 희소한 하앙의 목구조를 가지고 있는 화암사에 대해 알아보고, 화암사 에서 쓰인 하앙 부재의 특징에 대해 알아보고자 한다.화암사는 전북 완주군 경천면 가천리 불명산 깊은 곳에 위치하고 있는 소형 산지 사찰이다. 삼국시대에 초창하여 몇 차례의 중수 및 중창이 이루어 졌으며, 1597년 정유재란에 불탄 극락전을 1605년에 재건하여 현재까지 이어져 왔다. 한적한 시골마을에서 한참 산을 오르고 계곡을 건너 가파른 계단을 오르니 무성하게 수풀이 우거진 사이로 화암사의 모습이 드러났다. 소현사찰의 특징답게 건물들의 소박함을 느낄 수 있었고, 특히 자그마한 중정이 인상적이였다. 이 중정을 중심으로 우화루, 극락전, 적묵당, 불명당으로 밀집되어 있었고, 그 외부로는 철영제와 명부전이 배치되어 있었다. 우화루의 좌측에 위치한 문간체를 통해 진입하여, 건물의 측면 모서리를 따라 진입하게 되며, 극락전 또한 마당을 거처 어칸으로 진입하는 것이 아닌 적묵당의 기단을 따라 들어가다 극락전의 모서리로 진입하는 특징을 가지고 있다. 모서리 진입법을 통해 극락전의 웅장함을 느낄 수 있도록 꾀하는 듯 하였지만, 대지가 협소했기 때문인지 수업시간에 배웠던 것만큼 웅장함을 느끼기에는 소박한 면모를 많이 지니고 있었다. 화암사의 대문역할을 하는 우화루는 화암사에 들어서자마자 한눈에 들어오는 건물이다. 정면은 누문 형식을 취하고 있고, 배면은 마당과 연결되어 있는 반누각식 건물로 상당히 독특한 구조를 가지고 있었다. 대지가 작은 화암사의 특징 때문에 이러한 구조가 생긴 것으로 생각이 된다. 누문형식으로 되어있지만 그 밑에 사람이 오갈 수 없게 되어있는 것은 기능적인 역할보다는 땅을 훼손시키지 않은 채 건물을 짓기 위한 선조들의 배려 인듯하다. 또한 배면에서 본 우화루는 낮은 기단을 사용하여 마당과 우화루 사이의 시선의 끊기지 않도록 되어있었는데 이는 좁은 마당을 위한 배려라는그림 4. 극락전 평면도 생각이그림 . 극락전 전경 들었다. 화암사의 가장 안쪽에 위치한 극락전은 전면 3칸 측면 3칸의 규모를 가지며 정면이 길고 측면이 잛은 장방형의 평면을 가지며, 정면과 측면 길이의 비율은 1.56:1로 황금비례와 유사한 비례를 가지고 있다. 기단은 독립기단이 아닌 적묵당과 불명당의 기단과 연결되어 있으며, 기단은 자연석으로 높지 않게 구성하였고, 대부분 평편한 자연석을 사용하여 남측면은 세벌대로 쌓고 동,서측면은 두벌대로 허튼 쌓기를 하였다. 초석은 자연석이며, 기둥하부를 그랭이질을 하여, 밀착시킨 자연석 덤벙주초를 사용하였다. 공포양식은 하앙을 가진 다포계의 건물이고 맞배지붕에 정면은 겹처마이고 배면은 홑처마이다, 극락전은 정면부와 배면부가 가구구조 및 결구 방식 등에서 서로 달르다는 독특한 면을 가지고 있었는데, 대표적인 예로 하앙의 모양이 다르고 주심도리의 형태가 다르다는 점이다. 태그 : / 하앙 / 화암사 / 극락전