임금피크제(일본과 한국의 임금피크제 사례분석).doc

들어가는말 임금피크제와 임금피크제의 도입배경 1. 일본의 인구 고령화에 따른 고령자 고용문제 (1) 인구 고령화에 따른 연금재정의 악화 (2) 연금지급개시 연령의 연장에 따른 고령자의 고용확대 2. 일본의 고령자 고용확대제도의 현황 3. 일본기업사례로 본 임금피크제와 인건비 배분 (1) 산요전기의 60세이후의 고용연장 제도 (2) 미츠비시전기의 선택적 고용제도 (3) 쿄와엑시오의 고용진로 선택제도 (4) 후지전기의 선택제 정년연장 제도 4. 일본의 임금피크제의 특징과 한국 임금피크제 비교 및 전망 5. 결언 들어가는 말 임금피크제와 도입배경 워크 셰어링(work sharing)의 한 형태로, 일정 연령에 된 근로자의 임금을 삭감하는 대신 정년까지 고용을 보장하는 제도를 말한다. 미국•유럽•일본 등 일부 국가에서 공무원과 일반 기업체 직원들을 대상으로 선택적으로 적용하고 있으며, 한국에서는 2001년부터 금융기관을 중심으로 이와 유사한 제도를 도입해 운용하고 있다. 그러나 공식적으로는 신용보증기금이 2003년 7월 1일부터 '일자리를 나눈다'는 뜻에서 워크 셰어링의 형태로 임금피크제를 적용한 것이 처음이다. 워크 셰어링은 노동자들의 임금을 삭감하지 않고 고용도 유지하는 대신 근무시간을 줄여 일자리를 창출하는 제도이다. 2∼3년의 기간을 설정해 노동자들의 시간당 임금에도 변함이 없으며 고용도 그대로 유지되는 단기형, 기존의 고용환경과 제도를 개선할 목적으로 비교적 장기간에 걸쳐 행해지는 중장기형으로 나뉜다. 신용보증기금이 운용하는 임금피크제는 워크 셰어링을 응용한 것으로, 정년인 58세까지 고용을 보장하는 대신 만 55세가 되는 해부터 1년차에는 원래 받던 임금의 75%, 2년차에는 55%, 3년차에는 35%를 받도록 되어 있다. 이에 따라 만 55세가 되는 근로자는 퇴직금을 받은 뒤, 일반직에서 별정직 등 다른 직책으로 바꿔 근무하게 되는데, 개인의 능력에 따라 최대 60세까지 일할 수 있다. 국제통화기금(IMF) 외환위기 이후 기업 구조조정으로 인해 사회문제로 불거진 50대 이상 고령층의 실업을 어느 정도 완화할 수 있고, 기업 측에서도 인건비의 부담을 덜 수 있을 뿐 아니라, 한 직종에서 평생을 보낸 고령층의 풍부한 경험과 노하우를 살릴 수 있는 장점이 있다. 반면 각 기업의 특성을 무시한 채 일률적으로 임금피크제를 적용할 경우 임금수준을 하락시키는 편법으로 작용할 수 있고, 공기업의 경우 노령자 구제수단의 일환으로 악용될 수도 있다는 것이 단점으로 지적된다. 1. 일본의 인구 고령화에 따른 고령자 고용문제 ○　일본은 1970년에 고령화 사회(Aging Society)를 맞이한 후, 25년뒤의 1996년에 고령 사회(Aged Society)로 진입 함으로서, 고령자의 고용문제가 크게 부각되고 있음. － 1945년 세계대전 패전후, 일본은 베이비 붐을 맞이 하였으며, 그때 태어난 소위 “단카이(團塊)세대”가 최근 정년 연령에 진입하는 한편, 출생율 저하에 따른 젊은 노동력의 부족으로 인하여, 앞으로 극심한 노동력 부족을 초래할 것으로 예상 됨.

태그 : 미쓰비시, 산요전기, 고용연장, 정년연장, 사례분석, 임금피크제, 후지전기

‘이기풍목사의삶과신앙’을읽고.hwp

들어가면서 이기풍 목사는? 직접 역사하시는 성령님 한 사람의 인생을 좌우하는 부모의 교육 날마다 제 십자가를 지고... 마무리를 하면서 들어가면서 ‘또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라’ (눅 9:23) 오늘날을 살아가는 우리들에게 어쩌면 가장 절실히 필요한 말씀이 바로 위에 인용한 그리스도의 말씀일 것이다. 자기를 부인하고 날마다 자신의 십자가를 지고 제자로써의 삶을 살아가며 그리스도를 쫓는 삶이란 전전인 헌신과 자기 포기를 말한다. 세상은 갈수록 사람들로 하여금 이기적이게 만들고 따라서 교회 안에서도 헌신의 삶, 섬김의 삶을 추구하기보다 자신의 이익을 따져가며 신앙생활을 하는 성도들이 늘어만 가고 있다. 이러한 시점에서 ‘이기풍 목사의 삶과 신앙’이라는 책은 분명 우리에게 진정한 헌신의 삶, 섬김의 삶을 알려주고, 날마다 십자가를 지고 그리스도를 쫓는 삶의 대표적인 모범을 보여준다고 할 수 있겠다. 이기풍 목사는? 이기풍 목사님의 일대기는 다음과 같이 요약해 볼 수 있다. 1. 기독교 박해자에게 열렬한 신자로 이기풍 목사는 1865년 평양에서 출생했다. 어려서부터 1883년까지 개인사숙에서 한학을 수학했다. 괄괄한 성격으로 싸움과 술을 좋아해서 젊을 날을 허송세월하면서 서양선교사들을 박해했다. 특히 그는 1890년 어느날 평양서문통 네거리에서 노방전도를 하던 마펫 선교사에게 돌을 던져 크게 다치게 한 것으로 유명하였다. 그 후 청일전쟁이 일어나자 원산으로 피난을 했다. 원산에서도 그는 신자들을 박해하는 등 못된 짓을 골라했다. 그러던 차에 놀라운 변화가 일어났다 그는 전군보라는 전도인의 전도를 받고는 자신의 지난날의 잘못을 회개하며 기독교인이 되기를 결심한 것이다. 성령님의 놀라운 역사였다. 그 후에 마펫 선교사를 찾아가 지난날 자신의 잘못을 고백하여 용서를 구했다. 마펫 목사의 권고를 받고 1903년 신학교에 입학했다. 이때 길선주,양천백 등과 함께 최연소자 신학생으로 입학하여 학업에 열중했다. 2. 제주도에서 선교활동 그가 졸업하던 해에 독노회가 조직되었다. 여기서 서경조, 길선주, 양전백, 한석진, 방기창, 송린서 등과 함께 목사안수를 받았다. 목사안수를 받은 이기풍 목사는 이 독노회의 결의에 의해 우리나라 최초의 외지 선교사로 임명되어 제주도로 떠났다. 부인 윤씨와 함께 인천항을 출발하여 목포를 경유해 제주도를 가려고 했다. 목포에 도착해 보니 마침 풍랑 너무 심하여 목포에 가족을 남겨두고 홀로 제주도를 향해 떠나 난항을 거듭한 끝에 1908년 봄에야 제주도에 도착했다.

태그 : 초대교회 목사, 신앙, 삶, 초대교회, 이기풍, 한국 장로교

NEIS에대하여.doc

1. NEIS의 정의 2. NEIS의 도입의 이유 3. NEIS 시스템 4. 이용자별 분석 5. NEIS의 편리성 6. NEIS의 단점 7. NEIS와 CS의 비교(긍정적 주장) 8. NEIS의 갈등요소 9. NEIS의 현주소 10. 정리하면서 1. 교육행정정보시스템 [National Education Information System]의 정의 'NEIS'로 약칭되며, '나이스'로 통칭한다. 2003년 4월 11일부터 시행된 제도이다. 교육 관련 정보를 공동으로 이용하기 위해 전국 1만여 개의 초•중등학교, 16개 시•도 교육청 및 산하기관, 교육인적자원부를 인터넷으로 연결하는 전국 단위의 교육행정 정보시스템을 말한다.즉, 27개 분야의 교육행정 업무를 통합 관리하는 시스템으로 다음과 같은 장점이 있다 ‘교육행정정보시스템(NEIS)’은 전국 시•도 교육청에 메인컴퓨터를 두고 전국의 모든 초•중•고등학교 학생들의 성적과 주민등록번호, 가족사항 등 개인정보와 학부모 정보, 교사정보를 입력해 교육부•교육청•학교 등 교육기관과 연계돼 전국적으로 공유된다. 취학업무 간소화, 졸업•성적증명서 어디서나 발급가능, 교육정책 기본통계 자동생성 등의 기능이 제공된다. -. NEIS의 현재 약 5백21억원의 예산을 투입해 2000년 9월부터 작년 10월까지 2년 여간 개발됐으며, 작년 8월 교사연수를 거쳐 9월 교육부가 지정한 15개 학교와 시•도 교육청이 지정한 2백61개 학교에서 시범운영을 했다. 이달 초 학교별 담당교사 연수를 마치고 다음달 1일 시행을 준비하고 있다. 하지만 많은 교사들이 보안문제를 들어 인증을 거부하고 있어 당분간은 NEIS와 CS의 이원화 운영이 불가피할 것으로 보인다. 2. NEIS의 도입의 이유 - NEIS는 시도교육청이 시스템을 구축해 전국의 모든 교육행정기관과 초중고교를 인터넷으로 연결하는 시스템. 개별 학교의 행정 처리는 물론 교육청 등에서 처리해야 하는 학사 인사 예산 회계 등 27개의 교육행정 업무를 통합 관리한다. - NEIS가 개통되면 학생들의 성적 및 졸업증명서를 떼기 위해 해당 학교를 찾아갈 필요 없고 학부모들은 인터넷을 통해 자녀의 출결과 성적 상황을 직접 확인할 수 있게 된다. - 또 학생이 전학을 가거나 상급학교에 진학할 때 학교간에 학생 자료를 쉽게 공유할 수 있고 대학입시 전형 자료 취합이 용이해져 입시 관련 업무를 간소화할 수 있는 장점도 있다. - 교육부는 또 CS의 경우 일선 학교에 데이터베이스 운영체제에 밝은 교사가 없어 관리가 어렵지만 NEIS는 통합 관리가 가능하기 때문에 오히려 효율적이며 시스템을 유지 보수하는데도 비용이 훨씬 적게 든다고 주장한다. 3. NEIS 시스템 NEIS는 관리자아이디와 사용자아이디로 구분된다. 관리자는 학교의 기본정보 입력과 사용자에게 권한을 주는 역할밖에 하지 못한다. 그 외에는 건드릴 수 없다. 예를 들어 관리자가 학교의 시간표와 과목별 담당교사를 입력하면 NEIS 시스템은 자동적으로 그 과목 담당교사에게만 해당과목의 성적을 처리할 수 있는 권한을 준다. 기존의 C/S 시스템은 관리자 아이디로 모든 부분을 수정할 수 있었지만, NEIS는 해당 교과목의 담당교사에게만 권한을 준다는 점에서 보안성은 더 낫다고 볼 수도 있다. 하지만 관리자가 마음먹고 변조하려 든다면 막을 수는 없다. 모든 시간표에 자신을 담당교사로 넣으면 문제가 없다. 다만 C/S 시스템보다는 그 과정이 더 복잡하고, 더불어 수정한 아이디가 나타나기 때문에 변조 후에 추적이 가능하다는 장점이 있다.

태그 : 네이스란, 네이스의 장점, 네이스의 단점, 교육 문제, 교육, 네이스, NEIS의 정의, NEIS

up키치.hwp

Ⅰ. 『Five Faces of Modernity』중 키치(Kitsch)에 관하여 1. 키치와 모더니티 2. 키치, 캠프Camp, 그리고 고급예술 3. 어원, 용법의 맥락, 그리고 "미적 부적절성의 법칙" 4. 키치와 문화산업화 Ⅱ. 키치에 관한 한국적 수용 1. 키치의 어원 2. 키치의 발생 배경 3. 키치의 속성 4. 문학 속에 나타난 키치의 예 참고 문헌 및 자료 독일의 극작가이자 시인이었던 프랑크 베데킨트(Frank Wedekind)는 사후에 출간된 미완성 희곡 <키치>에서 "키치는 고딕, 로코코, 바로크의 동시대적 형식"이라 말하고 있다. 이것이 아마도 최초로 모더니티의 본질을 특히 키치와 동일시하고, 키치를 그 강한 경멸적인 함의와 폭넓은 역사적 스타일 또는 근대적 시대정신(Zeitgeist)의 구체적 실현으로 받아들인 경우였을 것이다. 2차 대전 동안, 그리고 대전이 끝나고 나서 가짜예술(pseudoart)이 극적으로 성장하고 다양해지면서 베데킨트의 우울한 전망을 확증해 주었고, 1950년대 후반에 출간된 『새로움의 전통』이라는 책에 수록된 논문에서 헤럴드 로젠버그 Harold Rosenberg가 대중문화를 인정한 것에 동의했다. 키치는 모든 예술을 사로잡았다.…화가 X나 극작가 Y가 준비된 자신의 관중을 위해 X의 작품 혹은 Y의 작품을 생산해 내기 시작할 때 그것은 키치다. 가장 훌륭한 미국 시인들 중 한 명은 수 년 동안 거의 다른 작품들을 생산하지 않았다.…각각의 경우 부정직함이나 "매진(賣盡)"은 문제가 아니었고 특정한 규범에 민감하게 반응하는 관객을 발견하는 것과 관계 있는 일종의 근육이완이 문제였다. 오늘날의 사회조직에서는 키치만이 그 존재의 사회적 근거를 가지고 있다. 적어도 모더니티가 반전통적인 현재성, 실험성 그리고 Pound가 말했던 "새롭게 만드는 정신 Make it new"에 해당하는 새로움, 변화에의 투신 등을 뜻하고 키치가 반복과 조야함, 진부함을 의미하는 한 모더니티와 키치라는 개념은 상호 배타적으로 보일지 모른다. 그러나 사실상 키치가 미학적으로는 물론이고 기술적으로도 가장 전형적인 모더니티의 생산물이라는 사실을 발견하기는 어려운 일이 아니다. 키치와 경제적 발전의 관계는 너무나 밀접한 것이어서 우리는 "제 2세계" 나 "제 3세계" 나라에서 키치가 존재하는 것을 근대화의 의심할 바 없는 징표로 간주할 수 있다. 일단 기술적으로 키치가 가증하고 경제적인 이윤을 남기면, 싸구려나 그리 싸지도 않은 모든 물건의 모사품이 창궐하는 사태는 오직 시장만이 제한할 수 있다. 그 원본의 미적인 의미가 독특하고 따라서 모방할 수 없는 것에 지속적으로 놓여 있고, 또 놓여 있어야 하는 그런 대상을 모방하는 복제품이나 유사품에 대한 수요가 바로 가치를 결정한다. 확실히 예술과 좀더 근대적인 상업화된 사이비 예술을 단순히 신분추구로 설명할 수는 없다. 비록 진정한 미적 경험이 통계상 고려할 수 없을 정도로 드문 것이고 다양한 사회적 요인이 그 경험을 도와주거나 방해하긴 하지만, 예술의 필요와 신분 상승의 욕망은 서로 다른 실리적 실체이다. 우리는 사이비 예술의 소비조차 단지 과시를 목적으로 하는 소비와 일치하는 것은 아니라는 사실에 의해 간접적으로 그 차이를 입증할 수 있다. 키치를 좋아하는 사람이 위신을 추구할 수는 있지만, 혹은 위신을 향유하는 환상을 가질 수는 있지만, 그들의 기쁨이 거기에서 멈추지는 않는다. 키치의 본질을 구성하는 것은 아마도 그 개방된 불확정성, 공허한 "환각적" 힘, 가짜 꿈, 용이한 "카타르시스"에 대한 약속 등일 것이다. 많은 경우 키치가 위조하는 진짜 예술처럼 키치도 배블런식의 "과시적 소비"와 거의 관계가 없다. 아도르노는 키치의 기본적인 모더니티를 강조하면서 다음과 같이 정당하게 말한다.

태그 : 키치와모더니티, 키치(Kitsch), 키치와문화산업화, 미적부적절성, 키치의발생, 문학속키치의예

리더십.hwp

Ⅰ. 서설 리더십이란 무엇인가? 2. 리더십 3. 비즈니스의 원칙과 당신의 경력과 경쟁력 4. 결어 Ⅰ. 서설 리더십이란 무엇인가? 수업시간에 리더십이란 무엇이고, 어떠한 특성을 갖고 있으며, 또한 어떠한 종류가 있는지 배웠다. 그러나 그것이 실제 기업 환경에서 어떻게 적용되고 있는지, 어떠한 의미를 가지고 있는지, 실제 리더들은 리더십에 대해서 어떻게 생각하고 기업을 이끌어 나가고 있는지에 대해서는 확실히 알 수 없었다. 이 책은 이에 대해 명확히 밝히고 있다. 이 책은 리더십이 실제 어떻게 적용되고 있는지를, 즉 실제 기업 환경에서 리더십이란 무엇이고, 성공적인 리더가 되려면 어떻게 해야 하는지를 밝혀주고 있다. 이에 대해 이야기 하는 자, 즉 작가가 잭웰치라는 점에서 리더십에 관해서 더욱 분명하게 밝혀줄 것이라는 믿음을 갖게 해주었고, 실제로도 그랬다. 잭웰치는 2001년 GE의 CEO와 이사회 의장에서 은퇴할 때까지 20여 년간 기업을 이끌면서, 시장가치가 120억 달러였던 기업을 4,500억 달러의 규모의 기업으로 성장시킨 장본인이기 때문이다. 그러한 그이기 때문에 그가 말하는 리더십이란 어쩌면 정말로 수업시간에 배웠던 그러한 ‘리더십이란 무엇인가?’ 하는 문제보다 더 중요한 것일 수 있다는 생각이 들었다. 그리고 이 책에서 잭웰치가 말하려고 하는 것은 단지 리더십에 관한 것만은 아니었다. 잭웰치는 GE에서 사용했던 차별화 전략, 워크아웃, 6시그마 등 다양한 경영기법에서 인재를 고용하고 관리하는 방법, 후유증 없이 해고하는 법, 모두가 싫어하는 조직의 변화를 이끄는 법과 위기관리 요령, 경영전략을 수립하는 방법과 예산수립, 인수합병의 치명적인 함정들에까지 기업경영의 전반을 아우르는 사안에 대해 누구나 따라할 수 있도록 단계별 지침을 제시하고 있었다. 즉 기업이 ‘WINNING’, 즉 승리하려면 어떻게 해야 하는가에 대해서 적어놓은 ‘경영교본’과도 같은 책이었다. 해당자료는 한글2002나 워디안 자료로 한글97에서는 확인하실 수 없으십니다.

태그 : 리더십, 잭웰치, 위대한 승리, 행정관리, winning