리차드 오스머.hwp

I. 교사는 왜 가르치는가? 1. 신앙을 위한 교육 : 교회교육의 기본 목적 2. 신앙의 여러 측면 II. 신앙 입방체의 탐구 1. 신념 교육 1-1. 신념을 위한 교육 : 지식전달을 위한 강의법 2. 관계 교육 2-1 관계를 위한 교육 : 토의법 3. 헌신 교육 3-1. 헌신을 위한 교육 : 삶의 이야기의 재해석 4. 신비 교육 4-1. 신비를 위한 교육 : 교수에서 역설의 역할 I. 교사는 왜 가르치는가? 대부분의 교회학교 교사들은 대체로 서로 모순 되는 두 종류의 감정을 경험한다. 가르침에 부름 받았다는 느낌과 자신들이 지향하는 목표성취에 적절하지 못하다는 사실의 인식이다. 교회학교에서 가르치는 대부분의 교사들은 교수에 대한 경험이 별로 없기 때문에 가르침에 대한 자신감이 없다. 하지만 좋은 교사가 되기 위해 노력한다면 누구나 좋은 교사가 될 수 있다. 좋은 교사가 되기 위해서는 우선 분명한 목표의식이 있어야 하고, 다양한 교수방법을 사용할 수 있는 능력에 대한 자신감을 키워야만 한다. 1. 신앙을 위한 교육 : 교회교육의 기본 목적 교회교육의 기본 목적은 신앙이 일깨워지고, 지원받고, 도전받을 수 있는 장을 만드는데 있다. 다시 말하면 교회교육은 신앙을 위해 존재한다. 여기서 신앙이란 하나님 안에서 맺는 신례관계이다. 신앙은 인간적인 힘만으로 존재할 수 있는 어떤 것이 아니다. 그것은 하나님의 선물인 것이다. 2. 신앙의 여러 측면 신학저인 리차드 니버는 신앙을 입방체로 표현한 적이 있다. 입방체는 여러 가지 측면을 갖고 있기 때문에 동시에 입방체의 모든 측면을 말하는 것은 불가능하다. 신앙도 이와 마찬가지이다. 신앙의 많은 측면 중 신앙의 네 가지 측면을 살펴보면 하나님에 대한 신념, 관계, 헌신, 신비의 차원이 있다. 이렇게 신앙을 입방체로 이해할 때 교육의 목적과 방법과의 관계를 보다 명확하게 볼 수 있고, 교육에서 다양한 교수방법의 사용이 왜 중요한가를 알 수 있다.

태그 : 신념교육, 신앙 교육, 리차드 오스머, 관계 교육

■안티기독교에대한반박.hwp

서론 주기도문에 대한 반박 결론 ■ 안티 기독교에 대한 반박 요즘 한국 사회가 전체적으로 반기독교 색채를 띠고 있다는 것은 모두 공감하는 바 일 것입니다. 언론, 여러 단체나 기관, 일반 시민 할 것 없이 교회를 핍박합니다. 이러한 상황과 맞물리어 기독교인들의 행동에 대한 비판뿐만 아니라 기독교 교리에 대한 비판적 물음도 물밀 듯이 밀려오고 있습니다. 우리는 이러한 사람들의 비판적 물음을 그냥 흘려보낼 수만은 없는 입장에 처해있습니다. 이제는 이들이 비판하는 물음에 대해 우리가 어떠한 대답을 해 줄 수 있을 것인지 한번쯤은 깊이 생각해 보아야 할 것 입니다. 안티 기독 사이트 중 안티예수( http://www.antiyesu.org)에 들어가서 바이블 강좌에 있는 기독교 비판 글 중에 주의 기도에 대한 비판 글에 대한 반박을 생각해 보도록 하겠습니다. (1) 안티 기독교에 기재 된 글 제목 :예수가 가르친 기도문 1) ["그러므로 너희는 이렇게 기도하라."](마태 6;9 앞부분) * 예수가 가르친 기도문은 꽤나 짧다. 그런데, 지금의 한국 예수쟁이 중에 기도를 짧게 하는 자도 없거니와, 예수가 가르쳐 준 내용대로 기도하는 자도 없다. 예수가 가르쳐 준대로 기도하는 예수쟁이를 단 한 번도 본적이 없다. 한국의 예수쟁이들은 예수에 대하여 청개구리들이다. 그러고도 천국에 갈 수 있을까? 2) ["하늘에 계신 우리 아버지(여호와)여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며"] (마태6;9 뒷부분) * 지구상에는 역사를 통틀어 예수쟁이보다는 비 예수교인이 더 많기 때문에 여호와(예수)에게 거룩하게 해주기보다는 언제나 원수 대하듯 하는 사람이 더 많다. 예수쟁이들조차 <인간은 연약한 것>이라며, 수시로 여호와(예수)에게 물 먹이는 짓만 골라서 한다. 3) ["나라이 임하옵시며"](마태 6;10 앞부분) * 역사적으로 지구상에 여호와(예수)를 찬양하는 나라가 1/3도 채워진 적이 없다. 여호와(예수)의 나라가 임하기는커녕 영영 물 건너간 일이다. 4) ["뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다."](마태 6;10 뒷부분) * 땅의 인간 세상이 전쟁과 사기극과 혹세무민과 수라장으로 점철되고 있는 것으로 보아, 하늘에도 그 비슷한 모습일 것이다. 하늘에서 이루어진 만큼 땅에도 이루어졌을 테니 말이다. 5) ["오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고"](마태 6;11) * 누구에게 먹을 것을 달라고 하는가? 먹을 것이 누구의 피땀으로 만들어지는데, 누구에게 먹을 것을 달라고 하지? 해당자료는 한글2002나 워디안 자료로 한글97에서는 확인하실 수 없으십니다.

태그 : 안티, 기독교, 주기도문

up장예모의감독론.hwp

Ⅰ. 5세대 감독의 정의와 특징 Ⅱ. 장예모 감독론 1. 장예모 Pro-file 2. 각 영화에 나타난 장예모 감독론 ⑴붉은 수수밭(紅高梁) ⑵국두 ⑶홍등(원제-大紅燈籠高高掛) ⑷귀주 이야기 ⑸인생(人生-活着) ⑹최신작 Ⅲ. 결론 *참고문헌* Ⅰ. 5세대 감독의 정의와 특징 5세대 감독은 쉽게 말하면 북경 영화학교 78학번들이다. 문화 대혁명으로 인해 1966년 휴교령에 들어갔던 북경 영화학교가 등소평의 개혁 정책에 힘입어 1978년 다시 문을 열게 됐고 82년 졸업생들을 일컬어 5세대 감독이라 한다. 5세대 감독에는 천 카이꺼(陳凱歌), 장예모(張藝謨), 티엔 주왕주왕(田壯壯), 장 준자오(張軍劒)등이 있다. '제 5세대'의 출연을 알린 영화는 천 카이꺼의 <황토지>이며 문혁 이후 최초로 해외 영화제에서 찬사와 주목을 받은 영화다. 황토지를 시작으로 그 이후에 제작된 많은 영화들도 국내에서 보다 해외에서 많은 주목을 받았다. 5세대는 위에서 말했듯이 문화혁명 세대이다. 문혁시기에 그들은 '하방'체험을 통해 중국 민중이 생활을 생생하게 보고 느꼈으며 공산 이념의 허구성을 절실히 깨닫게 됐다. 그 때문에 5세대 영화들은 한결같이 혁명 후의 사회 현실을 직시하고 과거를 반성하는 영화, 이와 아울러 역사적인 상황에 의해 좌절되는 인간상, 여성 지위 향상 문제, 세대간의 갈등, 사고방식의 변화, 그리고 그 변화의 절실한 필요성 등을 나타냈다. 광선과 색채의 독특한 도입도 이 세대 감독들의 특징이다. '종래의 영화는 화면이 너무 밝다.'라고 말하는 장예모의 말처럼 이 세대는 지난 세대들이 무의식적으로 따랐던 영화적 관행과 인습들에 대해 근본적인 의문과 비판을 가한다. 그래서 인물이 잘 보이지 않는 정도의 어두움도 과감히 작품 내에 수용하였고 또 색채에 있는 어떤 의미도 이끌어 낸다. Ⅱ. 장예모 감독론 1. 장예모 Pro-file 장예모... 그는 1950년 중국 서안(西安)에서 출생했다. 어릴 때부터 촬영 기술에 관심을 보였던 1966년 고등중학을 졸업했다. 졸업 후 문혁을 맞아 하방되었다. 그 후 산서성의 농촌에서 3년, 방직공장에서 운반공으로 7년을 교육받았다. 이 시기를 배경으로 한 영화가 <국두>(1990)이다. 1977년 북경 영화학교에 지원했지만 나이 제한에 걸려 떨어졌다. 하지만 40개의 포트 폴리오(Portfolio)를 문화성 장관에게 보내 입학 허가를 받는다. 졸업 후 광서 영화 제작소에 배치되어 촬영을 담다했다. 그 때 작품으로는 <한 사람, 여덟 사람>(1984), <황토지>(1984)가 있다. 우 티엔밍(吳天明)의 <낡은 우물>(1992)의 주인공으로 배우로 데뷔해 도쿄 영화제에서 남우 주연상을 수상하기도 했다. 이 후 <붉은 수수밭>(1998)을 만들어 베를린 영화제 금곰상을 받았다.

태그 : 장예모감독론, 5세대감독, 붉은수수밭, 홍등, 황토지, 인생(人生-活着)

진동방지.doc

1. 진동의 정의 2. 진동의 종류 3. 진동의 영향 4. 진동 용어해설 5. 방진의 정의 6. 방진 기초이론 7. 방진분석절차 1. 정 의 진자나 용수철의 진동 및 전기진동 등 그 예는 많으며, 진동할 수 있는 상태에 있는 물체를 진동체라 한다. 주기운동을 하고 있어도 시계바늘의 회전과 같이 항상 한 방향으로 그 각이 증가하는 경우에는 진동이라 하지 않는다. 진동은 보통 물리적 충격에 의해서 야기되지만 충격이 멎은 후에도 진동을 계속하는 경우가 많다. 이와 같이 외부에서의 어떤 작용 없이 진동하는 것을 자유진동이라 한다. 한편 외부에서 주기적으로 작용하는 힘을 받아 진동하는 것을 강제진동이라 한다. 기계적 진동을 예로 들면, 시계의 추 같은 것은 강제진동이 되며 자연적으로 흔들리는 진자의 운동은 자유진동이 된다. 진동은 일반적으로 복잡한 형태로 나타나지만 수학적으로 다루게 되면 몇 개의 단순한 진동, 즉 단진동으로 분해하여 생각할 수가 있다. 단진동에서 단위시간 내에 같은 상태가 되풀이되는 진동의 횟수를 그 진동의 진동수, 진동을 1회 하는 데 필요한 시간을 주기(週期), 진동의 중심값에서의 최대변동값을 진폭이라 한다. 즉 일반적인 진동은 진동을 특징짓는 요소가 서로 다른 단진동이 중첩된 것으로 취급할 수 있다. 또 진동의 주기와 진폭은 강제진동에서는 외부에서 가해지는 작용에 의존하게 되는데 자유진동에서는 각각의 진동계에 고유한 주기가 있으며, 이 주기에 맞추어 강제진동을 일으키면 진동계의 진폭은 매우 커진다. 이때 나타나는 현상이 공명이다. 또 자유진동에서 에너지가 손실되면 감쇠진동이 되고, 손실되지 않으면 연속진동이 된다. 공해진동의 진동수 범위는 1~90Hz이며 진동레벨로는 60dB ~ 80dB까지가 많고 사람이 느끼는 최소 진동가속도 레벨은 55±5dB정도이다. 2. 진동의 종류 - 일반FACTORY진동 : 대-소형 각종 기계의 작동 시 주위에 미치는 진동 - 건설진동 공사장에서 각종 건설장비의 작동에 의해 발생하는 진동 - 교통진동 각종 도로주변에서의 차량에 의해 발생하는 진동 - 지진의 의한 진동 : 지층의 흔들림에 의한 진동 - 미진동 연구소, 반도체 측정실 등에 영향을 주는 적은 진동. 3. 진동의 영향 - 주위에 미치는 영향 : 공작기계나 정말 측정실에 의한 영향이 미치는 경우 제품의 정밀도에서 현격한 저하를 가져온다. 인체감각 및 생리적 영향 진동은 각각의 개인감도, 연령, 성별 등에 의한 개인치를 내포하고 있으며 두통, 신경장애 등의 감각적, 생리적 불쾌감을 초래한다. 감각적 영향 (1) 6Hz 에서 허리,가슴 및 등 쪽에 가장 심한 통증을 느끼며 (2) 13Hz 에서 머리는 가장 크게 진동을 느끼고 안면에서는 볼, 눈꺼풀이 진동함을 느낀다.

태그 : 고주파, 주파수, 파형, 방진, 진동

P2P기술의사용현황과미래전망.hwp

1. P2P란? 1.1. P2P의 등장 1.2. P2P의 개념 1.3. Clinet/Server와의 차이 1.4. P2P의 종류 2. P2P의 현재 사용분야 2.1. 네티즌간의 멀티미디어 파일공유 2.1.1 그누텔라 2.1.2. 냅스터 2.1.3. 소리바다 3. P2P의 개발동향 3.1. 분산시스템(super peer) 3.2. Real P2P 4. P2P에 대한 시각 4.1. P2P에 대한 인텔의 시각 4.2. P2P에 대한 전문가들의 시각 5. P2P의 응용분야 5.1. 의료분야 5.2. 기업용 솔루션 6. P2P의 전망 6.1. 아직 P2P 문제 곳곳에 산재 6.2. P2P 발전을 위한 움직임 6.3. P2P의 다음 단계 : 오픈 서비스 7. 기술조사 고찰 8. 참고문헌 1. P2P란? 1.1. P2P의 등장 P2P가 등장한 직접적인 배경은 무엇일까? 18개월마다 컴퓨터 칩의 성능이 2배로 되면서 가격이 절반으로 떨어진다는 '무어의 법칙'은 개인 PC의 기능이 서버와 맞먹는 수준으로 급속히 발전하고 있는 현재의 상황을 잘 묘사하고 있다. 바로 이러한 클라이언트 PC 기능 향상과 급속한 가입자망의 확대, 초고속 인터넷 환경 등이 P2P의 화려한 등장을 부추겼다. 서버와 클라이언트로 구성된 기존 네트워크에서는 서버 집중식으로 서버의 역할이 강조됐다. 기존 서버 집중식 네트워크 구조에서 나타날 수 있는 트래픽 집중이라는 한계를 클라이언트 상호간 분산․협력이라는 새로운 개념으로 풀어내려는 시도가 결국에는 P2P를 등장시켰다고 할 수 있다. 무엇보다도 가장 핵심적인 의미는 자원의 분산과, 효율적인 이용을 도모한다는 점에서 P2P의 가치가 극대화된다고 볼 수 있다. 1.2. P2P의 개념 P2P가 무엇인지 정확하게 정의 내리기는 어렵다. 그보다는 오히려 무엇이 P2P가 아닌지를 먼저 살펴보는 것이 P2P를 보다 쉽게 이해할 수 있는 방법이다. P2P를 단지 서버를 없앤 개념에만 초점을 맞추어 생각해서는 안 된다. P2P는 단순한 기술도 단순한 애플리케이션도 단순한 비즈니스 모델도 아니다. 그동안 가장 논쟁이 많았던 부분은 이것이 얼마나 중앙 집중화되고 분산화 되었느냐에 있어 특징만으로는 P2P를 규정할 수 없다. 일반적으로 P2P라고 하면 네트워크 상호작용을 대칭적으로 만드는 컴퓨팅 방식을 말한다. 서비스가 아무리 중앙집중식이 된다 하더라도 엔드유저 피어가 무엇보다도 중요하다. 만일 중앙집중화 방식의 서비스가 E메일에서처럼 어떤 정보를 분산시켜 제공한다면, 시스템은 네트워크가 가진 여러 문제점들을 상당부분감수 시킬 수 있을 것이다. 냅스터는 메인 서버가 다운되거나 연결이 안 되었을 때 모든 P2P기능 전체를 마비시키는 시스템이고 모노리식 중앙 집중방식(mnolithic centralization)의 대표적인 예라고 할 수 있다. P2P는 인터넷의 가장 자리에서 얻을 수 있는 자원들을 이용하는 애플리케이션의 한 부류라고 할 수 있다. 이렇게 분산된 자원에 접근한다는 것은 예측할 수 없는 IP주소와 불안정한 연결성을 갖춘 환경에서 작동하고 있음을 의미한다. 그러므로 P2P노드들은 DNS 외부에서 작동해야 하면 중앙서버로부터 전체 또는 상당 부분이 자유로워야 한다. 바로 이런 것들이 P2P를 다른 것들과 구별하게 하는 중요한 요소라 할 수 있다. 1.3. Client/Server와의 차이 클라이언트는 다른 프로그램에게 서비스를 요청하는 프로그램이며, 서버는 그 요청에 대해 응답을 해주는 프로그램이다. 클라이언트/서버 개념은 단일 컴퓨터 내에서도 적용될 수 있지만, 네트웍 환경에서 더 큰 의미를 가진다. 네트웍 상에서 클라이언트/서버 모델은 여러 다른 지역에 걸쳐 분산되어 있는 프로그램들을 연결시켜주는 편리한 수단을 제공한다. 그러나 클라이언트는 어디까지나 서비스를 받는 피동적인 입장이고 서버는 클라이언트의 요청에 따라 데이터를 제공하는 능동적인 입장에 있다고 볼 수 있겠다. 해당자료는 한글2002나 워디안 자료로 한글97에서는 확인하실 수 없으십니다.

태그 : P2P, P2P종류, P2P기술, Clinet, Server