up전통주거건축의구조적특징과공간.hwp

1. 서 론 2. 조선시대 주거건축의 특징 2.1 주거건축의 규제 (1) 집터의 제한 (2) 칸수의 제한 (3) 장식제한 2.2 주택의 배치와 평면 2.3 구조적 특징 2.4 외부공간의 구성 3. 전남지방 중상류주택 안채의 유형분류 3.1 연구대상 주거의 조사내용 (1) 평면 및 배치 (2) 가구구조형식 (3) 수직 높이 및 부재 치수 3.2 연구대상 주거의 유형분류 4. 전남지방 중상류주택 안채의 분석 4.1 평균비교분석 (1) 가구형식에 따른 평균비교 (2) 평면형식에 따른 평균비교 (3) 건립연대에 따른 평균비교 4.2 건립연대의 상호관련성 4.3 상관관계분석 4.4 회귀분석 5. 결론 참고 문헌 1. 서 론 주거는 대다수 사람들의 생활상이 구체적이고 종합적으로 투영된 유형적인 사료이며, 민족문화의 가장 구체적인 실상이고, 건축학적으로 볼 때 주거건축은 모든 건축의 규범이 된다고 할 수 있다. 그러므로 조선시대 주거건축은 조선시대 모든 건축의 가장 기본적인 요소라 할 수 있고 또 이들 건축공간은 조선시대의 정치, 문화, 사상, 생활감정 등이 집약된 표현체로 볼 수 있다. 1970년대 이후 조선시대 주거건축에 대한 연구작업이 활발히 진행되어 왔으며 이러한 연구성과에 의하여 주거건축의 전통성 규명과 주거문제의 질적인 향상을 도모하는데는 큰 도움이 되고 있다. 하지만 대부분 연구의 관점이 개별적이고 정태적이며 소수의 가옥들을 중심으로 배치계획이나 공간적 특성을 밝히는데 치중하고 있어 전통론을 포함한 이론문제와 양적인 문제를 극복하는데는 미흡하다 할 수 있다. 한국인들은 구릉지가 많은 자연 환경 속에서 생활하였기 때문에 지붕의 곡선, 도자기 형태, 문양 등 건축이나 공예품에 완만한 곡선을 사용하였다. 초가지붕의 모양은 마을 뒷산의 모양을 닮았으며 단층으로 된 지붕의 높이도 사람 키보다 약간 높을 정도로 구성하였다. 이러한 것은 자연을 압도하기보다는 자연과 어우러지도록 하려는 겸손한 마음이 표현된 예라 할 수 있다. 집을 짓는다는 행위는 개인의 창작행위를 넘어서 집단적 창조행위이며 한 사회의 문화적 현상으로 표출되고 있다. 따라서 주거건축은 한 시대의 문화를 공유하고 형성해 가는 대다수 사람들의 생활상이 실제적으로 반영되는 건축적 유구(遺構)이며, 건축사적인 측면에서 주거건축은 그 시대의 모든 건축의 근간이 된다. 전통주거건축에 관한 연구는 주거건축의 공간 및 양식의 변화과정이나, 의장요소들에 의한 건축적 해석에 중점을 두고 진행되었다. 그러나 지금까지 우리의 연구는 먼저 평면, 가구구조, 배치 등 1차적인 요소에 대한 치밀한 분석적 연구과정을 소홀히 한 나머지 2차적인 연구과정에만 치중하고 있는 실정이다. 전통주거의 본질을 이해함에 있어, 본 연구의 구체적인 목적은 다음과 같다. 첫째, 현존하는 전남지방 중상류층(中上流層) 주거의 실측 및 문헌조사를 통하여 지역성에 대한 분석과 기존의 문헌 및 자료 등을 비교 분석한 내용을 토대로 자료를 수정 보완하여 전통주거건축의 실증적 자료로 활용하고자 한다. 둘째, 주거건축을 형성하는 가구구조를 중심으로 건물을 형성하는 기본 요소들-기둥, 보, 층고, 측면간격, 기단부-의 유의성을 “SAS”를 이용하여 상관관계를 밝히고자 한다. 셋째, 조선후기 전남지방 중상류주거 안채에 대한 평면형식, 가구구조, 건립연대의 유형분류와 중상류주거의 구조적 특성과 내재된 건축적 특성을 규명한다. 또한 1차원과 2차원 즉, 평면과 입면(높이)의 상관관계를 비교 분석하고 그 결과에 따른 전통주거건축의 가구구조적 특성에 관해 규명하고자 한다. 현재까지 전통목조건축의 가구구조적 특성에 관한 연구는 대부분 사찰이나 유교․관영 건축 등 비교적 규모와 격식을 갖춘 권위건축을 대상으로 이루어지고 있다. 1. Amos Rapoport, 「住居形態와 文化」, 열화당, 1985 2. 金鴻植, 「韓國의 民家」, 한길사, 1992 3. 張起仁, 「한국건축대계Ⅴ. 木造」, 普成閣, 1998 4. 千得琰, 「全南의 傳統建築」, 전남대 박물관, 1999 5. 대한건축학회, 「한국건축사」, 技文堂, 2000 6. 주남철, 朝鮮時代 住宅建築의 空間構成에 관한 연구, 서울대 박사논문, 1977 7. 최 일, 朝鮮 中期以後 南部地方 中上流住居에 관한 硏究, 서울대 박사논문, 1989 8. 송현석, 湖南地方 朝鮮時代 上流住居의 地域別 特性에 관한 硏究, 울산대 석사논문, 1998 태그 : / 전통주거건축의구조적특징과공간 / 조선시대주거건축의특징 / 주거건축의규제 / 주택의배치와평면 / 중상류주택안채의유형분류 / 평면및배치,가구구조형식 / 가구형식에따른평균비교 / 건립연대의상호관련성

지벙.hwp

1. 지방산의 종류 2. 지방질의 물리 화학적 특성 3. 생체내에서의 지방질의 역할 4. 지방질의 종류 5. 저장 지방질 6. 구조 지방질 7. 스테로이드 8. 테르페노이드 <지방의 대사과정> 1. 지방질의 세포내 유입 2. 트리아실글리세롤의 대사 3. 글리세롤이 체내에서의 대사 4. 지방산의 활성화 5. 아실-CoA의 미토콘드리아 내막 유입 6. 지방산의 β산화 사례 SK분식회계와 부당내부거래 사건 서론 \'OK! SK\'라는 광고문구로 친숙한 SK그룹은 IMF이후 수많은 대기업들의 몰락 가운데 유달리 깨끗한 이미지를 가지고 소비자들을 사로잡았다. 가장 입사하고 싶은 기업에서도 계열사인 SK텔레콤일정도로 인기가 많았을 뿐만 아니라 그동안 그룹내부의 경영권 분쟁 등의 문제에서도 타 그룹과 달리 조용히 지내왔다. 그러던 SK그룹은 지난 2월21일 검찰에서 최태원 SK㈜ 회장을 소환, 워커힐호텔과의 부당 주식교환 및 JP모건(현재는 2000년에 체이스 맨허튼과 JP모건이 합병. JP모건체이스가 됨.)과의 이면계약을 통한 경영권 강화혐의를 집중수사. 이어서 22일에는 특정경제범죄가중처벌 법상 배임 등 혐의로 구속영장을 청구되면서 그 실체가 드러나기 시작했다. 참여연대의 고발로 이루어진 이번 사건은 검찰이 SK글로벌의 분식회계가 1조2000억원에 달한다는 사실을 발표하면서 금융시장에 엄청난 충격을 가져왔다. 분식회계로 미국에서 큰 파문을 일으켰던 엔론사태의 한국판이라며 연이어 가져온 카드채 부실등의 연쇄적인 사건을 가져왔다. 2. 지방질의 물리 화학적 특성 천연에 존재하는 지방산의 성질을 비교하면 다음과 같다. 여기에 탄소원자의 숫자, 관용명, 녹는점이 있는데, 이중결합이 없는 것을 우리는 포화지방산이라고 하였다. 포화지방산의 탄소가 16개인 팔미트산, 18개인 스테아르산을 보면, 탄소의 수가 증가할 수록 녹는점이 높아지는 경향이 있다. 그래서 팔미트산을 비롯해서, 여러 가지 단일결합으로 된 지방산은 상온에서 보통 고체상태이다. 그러나, 다 같이 탄소가 18개인 스테아르산, 올레산, 리놀레산이 있다만, 이들은 단일결합, 이중결합이 하나 혹은 둘이 있다. 따라서, 녹는점이 단일결합만으로 된 스테아르산은 69.6℃인데, 이중결합이 하나있는 올레산은 녹는점이 13.4℃이다. 그 다음에 이중결합을 두개 가지고 있는 리놀레산은 -5.0℃로 떨어졌다.이와 같이 이중결합이 있고, 없고에 따라서 물리적인 성질이 달라진다. 그리고 스테아르산 같은 경우에는 대단히 안정한 분자구조를 가지고 있다. 다음에는 이중결합이 있는 올레산 같은 경우는 대단히 불안정하다. 3. 생체내에서의 지방질의 역할 지방질은 우리 생체내에서 주요 에너지원으로 이용되고 있다. 지질을 많이 포함한 식품이 육류인데, 고기를 많이 먹으면 오랫동안 만복감을 가지고 있다. 그리고 비만이 오게 된다. 이는 지질이 고에너지 식품이기 때문이다. 그리고 지질은 세포의 막을 구성하는 구성성분으로서도 중요한 역할을 한다. 아래 그림은 세포막의 그림을 나타내는 그림이다. 인산지방질이 있다. 그리고 지방산의 꼬리부분도 있다. 그 다음에 당단백질, 콜레스테롤, 단백질 등 세포막을 구성하고 있다는 것을 알 수 있을 것이다. 따라서 보시면, 지방질이 막의 구성요소로서의 역할을 하고 있다는 것을 잘 알 수 있을 것이다. 뿐만 아니라, 지질은 생체 내에서 일어나는 여러 가지 화학반응의 활성제로서의 역할도 합니다. 태그 : / 지방산 / 지방 / 대사과정 / 지방질 / 영양 / 글리세롤 / 트리아실글리세롤

일본목욕문화에대한재.hwp

1. 시작하며 1.한국과 일본의 목욕문화 B. 일본 목욕문화 보기 1. 일본의 가정 목욕 문화 2. 일본의 대중 목욕 문화 2-1. 센토[錢湯] 2-2. 다이요쿠조[大浴場] 2-3. 로텐부로[露天風呂] [ 일본의 목욕문화 궁금증?] 1. 일본인은 깊은 욕조를 좋아한다? 2. 일본인은 부끄러움을 많이 탄다? 3. 일본인의 목욕 좋아함은 기후탓이다.. 4. 일본인은 약을 좋아한다? 5. 아직도 남녀혼탕이 있다 6. 일본엔 이태리 타올이 없다. 7. 청결은 일본 문명에서 몇 안되는 고유의 사물 가운데 하나이다. 8. 일본 목욕탕 9. 건강랜드 [일본 목욕문화의 특색] [일본인들은 언제부터 목욕을 좋아하게 되었을까?] [가정에서의 목욕문화] [공중 목욕탕 - 센토] [일본의 여성들 사이에서 인기있는 건강과 미용을 위한 목욕법] 1.한국과 일본의 목욕문화 일주일에 한 번 정도 공중목욕탕에 가는 것 외에 자주 집에서 샤워를 하는 습관이 퍼지기 시작한 지가 사실 얼마되지 않는다. 그것은 70년대 이후 불어닥친 아파트 열풍과 더불어 가옥구조가 서양식으로 변하기 시작하고 또 생활에 여유가 생겨 삶의 질적 측면에 관심을 기울이기 시작한 후 부터 였으니까... 하지만, 매일 샤워를 하지 않는 사람도 여전히 많다. 밖에서 돌아오면 세수하고 발닦고 양치하는 정도로 끝내고, 아침, 혹은 외출전에 샤워를 하거나 머리를 감는 정도로 끝내는 경우가 많은 것이다(일본인이라면 머리만 감느니 차라리 샤워를 하는 편이 편하다는 생각을 할 것이다). 따라서, 어떤 측면에서는 한국의 목욕문화란 남에게 청결하고 단정하게 보이려는 욕구 성향이 다소 강하다는 느낌이랄 수 있지 않을까? 하지만, 일본의 경우는 조금 다르다. 그들은 매일 집에 돌아오면 샤워를 하고 욕조에 담긴 따스한 물에 몸을 담그고 하루의 피로를 씻는다. 사실, 위도가 거의 같은 관계로 한국과 기온은 비슷하거나 해양 국가인 관계로 조금 따스하다는 느낌이지만, 한가지 차이점이라면 습도가 조금 높다는 점이다. 그래서 특히, 여름이 되면 가뜩이나 더운데 후끈거리고 끈적거리는 느낌이 계속 따라붙어 길을 걷다보면 누구라도 빨리 집에가서 씻고 싶은 생각만 하게 될 정도다. 또 환태평양 화산대에 위치한 지리적 특성으로 온천도 많다. 여기저기에 각종 온천이 널려있고, 일본에서는 원숭이조차 온천욕을 즐기고 있을 정도다. 그래서 일까? 그들은 매일 목욕을 한다. 마치 모든 국민이 목욕 마니아인것 처럼 보일정도로. 그렇다고 보면 그들의 목욕문화는 한국의 경우와는 달리, 기후환경적인 영향을 많이 받아 피로를 풀겠다는 욕구 성향이 다소 강하다는 느낌이다. 마침, 어떤분의 요청도 있었고, 대표적 일본 문화인 목욕을 일상적으로 즐기는 문화는 흥미있는 부분이기도 해서 간단히나마 소개하고자 한다. 하지만, 약간씩의 차이는 가정에 따라 지역에 따라 이 내용과 조금씩 차이가 있을 수도 있음을 미리 밝혀둔다. 역시 사람사는데니까..^^* B. 일본의 목욕문화 보기 1. 일본의 가정 목욕 문화 앞서 얘기한 대로 일본인들은 매일 자기전에 그냥 샤워만 하는게 아니라, 욕조에 들어가 몸을 담그는 것으로 유명하다. 그렇게 그들은 하루를 마무리한다. 일본집(특히 만숀(우리의 아파트)이나 아파토(우리의 연립주택 내지는 저층 아파트 정도(?))의 욕실은 조금 좁다는 것 외엔 한국과 대체로 비슷하지만 한가지 다른점은 욕조에 `유와까시끼[湯沸かし機]`라는 가스식 가열장치가 있어서 욕조에 물을 받아놓고 할때마다 데워서 사용할 수 있게 되어 있다. 예전에는 이 장치가 욕조 바로 윗부분에 있었고 욕조의 물이 부족할 경우 다소 위험한 측면(;옛날에는 온도 컨트롤러 같은게 없었음.)도 있었다고 한다. 요즈음은 외관상은 한국의 욕실 욕조와 거의 비슷한 외양을 하고 있고, 다만 욕실 벽에 컴퓨터식 온도 및 시간 조절장치가 설치되어 있어 바깥에 설치된 가스식 가열장치를 통하여 순환식으로 욕조의 물을 데울 수 있게 되어 있다. 이러한 보온 시스템을 `훗토 시스템[沸騰システム]`라고 한다. 만약 한국에서도 이렇게 가정에서도 욕조에 몸을 담그는 문화가 일반적이라면, 아마 쓰고는 곧 버릴 텐데... 그들은 왜 욕조에 물을 받아놓고 데우는 걸까? 왜냐면 일본에서는 한 번 욕조에 물을 받으면 대략 이틀 정도 받아 놓은 상태로 가족들이 돌아가면서 사용하기 때문인데 태그 : / 일본 / 목욕문화 / 일본 목욕문화 / 센토 / 남녀혼탕 / 한국과 일본의 목욕문화

동거찬성론적입장.hwp

1. 동거의 정의 1.1 동거문화의 배경 2. 동거의 유형 3. 혼전동거의 이유 4. 동거에 대한 우리들의 생각 4.1 세계적인 동거 추세 5. 동거문화의 찬성론 6. 동거문화의 확산으로 인한 영향과 그에 따른 제도적 뒷받침 6.1 동거문화의 확산으로 인한 영향 6.2 동거에 문화에 대한 제도적 뒷받침 3. 혼전동거의 이유 남자와 여자의 혼전 동거에 대한 생각이 다른 것으로 나타났습니다. 여자는 속궁합을 맞춰보기 위해, 남자는 경제적 부담을 줄이고 외로움을 달래기 위해 혼전 동거를 한다는 조사결과가 나왔습니다. 결혼정보회사 `비에나래`가 미혼 남녀 322명을 대상으로 한 설문조사 결과에 따르면 69.3%인 223명이 혼전동거에 찬성하는 것으로 집계됐습니다. 동거를 찬성하는 이유로 여자는 `속궁합을 맞춰봄으로써 실패를 줄일 수 있어서`(37.0%), 남자는 `경제적 부담을 줄이고 외로움도 달래기 위해`(37.3%)를 가장 많이 꼽아 남자가 더 속궁합을 중시할 것이라는 일반적 인식을 뒤엎었습니다. 혼전동거에 반대하는 이유로는 여자는 `사회적 인식상 여자에게 불리하기때문`(35.3%)을 가장 많이 들었습니다. 반면 남자는 `언제 깨질지 모르기 때문`(54.7%)을 가장 많이 꼽았다. `성관계 없는 동거의 가능성`에 대해서는 응답자의 71.4%가 `불가능하다`고 답했습니다. 동거 기간 중 동거인이 아닌 다른 사람과의 성관계에 대해서는 76.1%가 반대했습니다.　동거생활의 가장 큰 장애요인으로는 `나와 맞지 않는 상대방의 라이프스타일`(31.1%)을 가장 많이 꼽은 가운데 `만족스럽지 못한 성생활`은 5.0%에 그쳤습니다. 한편 `동거시 계약서를 작성하는 것이 필요하다`는 응답자가 60.6%로 나타났습니다. 이들은 계약조건으로 `비용분담 및 관리`(19.8%), `상대방의 의무사항`(16.1%) 등을 들었다. 섹스와 피임은 각각 7.7%, 5.6%을 차지했습니다. 또한 인터넷 동거사이트의 활성화와 달라진 결혼관을 반영하듯 호기심과 경제적이유 때문만이 아니라 결혼의 대안으로 동거를 시작하는 사람이 늘고 있는 것으로 나타났습니다. 「 유현직(가명 33)씨의 경우가 그 것. 유씨는 결혼한 경험이 있는 이혼남이다. 아내와 5년간의 연예 끝에 결혼에 성공했지만, 처음부터 아내를 탐탁치않게 여기던 부모님과 아내와의 갈등은 시간이 지날수록 깊어만 갔다. 아내와의 관계도 오래 지속될 수 없었다. 결국 지난해초 이혼을 결심하고 1년여가 지난 3월초 유씨는 인터넷 동거사이트에서 만난 한 여성과 동거를 시작했다. 다른 신혼부부들과 다를 바가 없는 결혼생활을 하고 있지만 이들은 결혼을 하지 않겠다고 한다. 유씨는 한번 결혼에 실패한 이후에는 다시 결혼하기가 겁난다며 상대적으로 가족관계에 얽매이지 않고, 언제든지 내 생활을 찾을 수 있어 결혼에 대한 필요성도 느끼지 못하고 있다고 말했다.」 이처럼 동거가 급증하고 있는 데는 혼전성관계에 대한 의식변화가 크게 작용한 이유중 하나다. 4. 동거에 대한 우리들의 생각 대학생 100명 중 5명이 동거 경험이 있으며, 10명 중 7명 이상이 동거에 찬성하는 것으로 조사됐다. 고려대생 260명을 대상으로 설문 조사한 결과, 조사 대상자의 4.6%가 ‘동거경 태그 : / 동거 / 찬성론 / 입장 / 동거문화의 배경 / 혼전동거의 이유 / 동거의 유형

구한말·일제시대의친일파성립-레.hwp

1. 서론 2. 친일파란? 1)‘친일’과 ‘친일파’의 역사적 개념 2)‘친일’, ‘친미’를 바로 ‘반민족’이나 ‘매국’으로 판단하기 곤란하다. 3) 김옥균 등은 ‘친일’개화파이다. 4) 외세의존적 성향의 세력들이 근대적 변혁을 이룰 수 있었던가? 3. 친일파 등장 당시의 시대적 상황 1) 당시의 우리 백성들의 삶 2) 친일파의 종류 (1) 적극적인 친일파 (2) 소극적인 친일파.  3) 진정한 독립군은 누구인가.  4) 과연 독립유공자들에게 관심은 있었는가. 4. 근대화의 모델문제와 ‘친일’개화파 5. 식민지 지배에 의존한 자본(富)축적의 기대   1) 유산층에 대한 세제특혜정책 2) ‘만주붐’의 조성과 공업발전의 기대 6. 지방의회 진출을 통한 ｢동화｣ 속의 정치적 모색 7. 일제의 동화주의적 식민정책과 친일파의 육성 1) 일제의 동화주의적 식민정책론 2) 친일파의 육성 8. ‘삼국공영론(三國共榮論)’의 논리적 전환 9. 일본의 문화정책과 유학생파견 10. 친일파의 친일논리와 친일활동 1) 일본 보호국하의 문명개화론 2) 합방 전후의 독립불능론과 합방론 3) 3‧1운동 전후의 독립불능론과 실력양성론 11. 지금 시점에서 친일문제를 어떻게 보아야 할까 12. 나의 의견 13. 결 론 1. 서론 1990년 캐나다에 거주하고 있던 매국노 이완용의 증손자 윤형씨가 이완용이 친일매국의 대가로 받은 은사금으로 구입해 소유했던 땅 찾기에 나섰다. 윤형씨는 1990년 7월 서울지법 서부지원에 소유권 이전등기 청구소송을 내, 지난 1992년 11월 1심에서 승소해 소유권을 되찾았으며, 1997년 7월 서울고법 항소심에서도 이겨 최종 소유권을 확정지었다. 문제의 땅은 서울 서대문구 북아현동의 대지 712평으로 시가로는 30억원대에 달했다. 윤형씨는 1991년 귀국한 뒤 증조부 땅 찾기에 나서 전국에 걸쳐 17건의 소유권 이전등기 청구소송을 냈으며 이 가운데 4건을 승소했다. 그러나 윤형씨는 「이완용 땅 찾기」가 알려져 사회의 지탄을 받게 되자 캐나다로 다시 돌아가 현재도 그곳에 머물고 있는 것으로 알려진다. 한편, 2001년 1월 17일 서울 지방법원 재판부는 일제 식민지시대 친일행위를 벌인 \'이재극\'이라는 반민족행위자의 재산을 보호해 달라는 친일파 후손의 소송에 대해, \'민족의 자주독립을 부정하고 일제에 협력한 반민족 행위자나 상속인이 3․1운동 정신과 임시정부의 법통을 계승한 대한민국의 헌법기관인 법원에 반민족 행위로 취득한 재산보호를 요구하는 것은 정의에 어긋나는 부적 법한 행위\'라며 받아들일 수 없다는 판결을 내렸다. 이재극은 조선 말기 왕실 종친으로 1905년 을사조약 체결에 협조했으며 한일합병 이후 일왕으로부터 남작 작위까지 받은 인물이다. 이것은 반민족행위자를 어떤 시각으로 바라보는지에 대한 시각의 변화라고 보여진다. 이 두건의 판결변화는 최근에도 친일파 청산에 기준이 변화하는데 따른 것이라 본다. 이 장에서는 친일파의 개념과 일제의 친일파 육성정책에 대해서 알아보기로 하자. 2. 친일파란?한국사회에서 친일파란 단지 일본에 우호적이고, 일본문화를 찬양하는 자를 가리키는 말은 아니다. 그것은 주로 ‘파행적인 한국근현대사에서 그 파행을 갖게 한 민족내적 추동인자’(서중석, 1992, <친일파의 존재양태와 구조적 성격>)라는 학술적인 규정이나 ‘당대의 최고 엘리트나 경제인이 사리사욕을 위해 양심과 지조를 버리고 민족을 배반한 자’라는 대중적인 규정을 받고 있다. 그러나 사실 친일파란 단어처럼 정의하기 어려운 말도 없을 것이다. 매국노라는 의미를 띨 때는 개인의 윤리성이 앞서고, 부일협력자라는 의미를 띨 때는 식민체제라는 구조적인 성격이 강조된다. 친일의 문제가 대중의 이야기로 되면서 구조적인 문제보다는 윤리성의 문제가 더 부각된 것이 일반의 현상이다. - 정  태  헌-1930年代 조선인 유산층의 친일론리와 배경 -강정구, 1993. “친일파 청산의 좌절, 그 원인과 민족사적 교훈” 한국사회학회, 󰡔한국사회학󰡕 27집-강정구. 1993. “5‧10선거와 5‧30선거의 비교연구” 경남대학교 극동문제연구소, 󰡔한국과 국제정치󰡕, 봄‧여름호-길진현. 1984. 󰡔역사에 다시 묻는다:반민특위와 친일파󰡕, 서울:삼민사.-김세원. 1993. 󰡔비트(상)󰡕, 광주:일과 놀이.-김진학.한철영. 1954. 󰡔제헌국회사󰡕, 서울:신조출판사.-모리따 요시오. 1987. “미군의 남한진주와 군정의 개시”, 서울:한길사.-반민족문제연구소, 󰡔친일파 99인󰡕 돌베개, 1993-백운선. 1992. “제헌국회내 ‘소장파’세력의 활동과 그 붕괴”, 경남대극동문제연구소, 󰡔한국과 국제정치󰡕.-오연호, 1991. 󰡔식민지의 아들에게󰡕, 서울:백산서당.-이헌종. 1990. “해방 이후 친일파 처리문제에 관한 연구” 김삼웅‧이헌종‧정운현 엮음. 1990. 󰡔친일파, 그 인간과 논리󰡕, 서울:학민사.-임종국. 1991. “제2의 매국, 반민법 폐기:해방직후의 친일파 처단 공방”, 반민족문제연구소엮음, 󰡔실록 친일파󰡕, 서울:돌베개.-최덕신. 1985. 󰡔남한 땅에 30년:민족 분단의 비극속에서󰡕, 도오꾜:통일평론사. -Cumings. Bruce. 1981. The Origins of the Korean War 1,                 Princeton:Princeton Univ. Press.-Gayn, Mark. 1948. Japan Diary, NY:William Sloane Associates.-Issacs, Harold J. 1947. No Peace for Asia, NY:The MacMillan Co.United States Army Forces in Korea. 1948. “Report of U.S. Liaison Officer with the United Nations Temporary Commission on Korea (UNTCOK)\", Seoul 태그 : / 일제의 동화주의적 식민정책론 / 식민지 지배에 의존한 자본(富)축적의 기대 / 소극적인 친일파. / 친일파 / 10. 친일파의 친일논리와 친일활동1) 일본 보호국하의