여성고용에따른성차별실태와개선방안.hwp

Ⅰ. 서론 1. 연구의 목적 Ⅱ. 성차별에 대한 이론적 배경 1. 성차별의 개념 2. 성별 노동력 차별에 관한 이론 Ⅲ. 노동시장에서의 여성고용 현황과 고용상 성차별 실태 1. 노동시장에서의 여성고용현황 A. 여성의 경제활동참가와 특징 B. 여성의 고용 현황 2. 고용상 성차별 실태 A. 모집 및 채용에서의 차별 B. 임금에서의 차별 C. 교육, 배치, 승진에서의 차별 D. 정년. 해고 및 퇴직에서의 차별금지 E. 직장내 성희롱 Ⅳ. 고용상 성차별의 개선방안 1. 국가의 적극적인 정책적 지원 A. 법적, 제도적 지원 B.여성정책추진 조직체의 활동강화 C. 정치 및 의사결정직의 여성참여 2. 제도적 관련법의 활성화 A. 남녀고용평등법의 개정, 보완과 활성화 B. 여성고용할당제 실시 Ⅴ. 결 론 Ⅰ. 서론 1. 연구의 목적 우리나라는 1960년대 초부터 시작된 경제개발 계획과 수출 지향적 공업화를 통하여 급격한 경제 성장과 함께 지난 약 40여 년간 우리나라의 노동시장에서 나타난 가장 두드러진 변화중의 하나는 여성노동력의 중대라 할 수 있다. 여성의 경체참가율의 증가와 더불어 취업기회도 다양화되고 여성의 노동력이 한국경제의 성장과정에서 중요한 역할을 담당해 온 것은 잘 알려진 사실이다. 그러나 경제활동의 양적인 변화에도 불구하고, 노동시장에서의 여성은 단지 여성이라는 이유만으로 다양한 차별과 불평등을 경험하게 되는데 취업에서부터 진출제한, 저임금, 승진제한 등으로 지위의 향상도 기대하기 어렵고 여러 상황에서 성을 토대로 한 편견이 지속되고 있는 것이 사실이다. 성역할의 구분에 따라 가족이라는 제한적 울타리에 머물러 왔던 여성들이 산업화과정을 통해 사회적 노동에 적극 참여하게 되었고, 가족 내의 여성의 역할과 지위를 변화시키면서 노동에 적극 참여하게 되었고, 가족 내의 여성의 역할과 지위를 변화시키면서 여성들의 사회적 요구는 점차 확대되어 왔으나 아직까지도 한국 사회는 여성에 관한 차별과 배제를 정당화시키는 모습을 보이고 있다.우리나라의 헌법은 고용상의 차별을 명문으로 금지하고 있고, 이에 따라 근로기준법 제 5조의 균등대우규정을 비롯하여 남녀고용평등법 등 각종 고용 관련법에서 고용차별금지를 규정하고 있다. 그러나 노동시장의 변화와 함께 나타나고 있는 차별 유형에 대응하기에는 법의 이념 측면이나, 구체성, 실효성 확보 차원에서 한계가 있다. 1980년대에 들어 여성계 등 사회일각에서는 여성의 불리한 사회적 불평등 대우를 지적하고 이를 시정하고자하는 움직임이 활발하게 진행되어 1988년 남녀고용평등법이 제정, 시행되어 동일노동은 동일 임금이라는 원칙이 세워져 시행되고 있지만 각종 고용차별 금지를 위한 정책과 지침도 우리 사회에 고찰된 의식과 관행 또는 시장 논리에 밀려, 실제 노동현장에 착근하지 못하고 있는 실정이다. 고용차별은 고용기회에서 차별로부터 임금, 승진, 정년, 해고, 퇴직, 직장 내 성희롱 등 고용과 관련된 모든 분야에서 직간접적으로 발생하고 있다. 이에 본 연구는 노동시장에서 나타나는 여성근로자에 대한 고용상 성차별 실태를 각종 문헌과 통계, 사례와 그에 대한 판례를 통하여 그 실태와 원인을 분석하여 그 문제점을 지적해 보고 차별에 대한 법적, 정책적 개선방안을 제시함에 목적을 두고 있으며 궁극적으로 국가 노동력의 향상과 경쟁력에 영향을 미칠 것으로 기대한다. Ⅱ. 성차별에 대한 이론적 배경 1. 성차별의 개념 성차별이란 남녀의 생물학적 성을 기초로 하여 특정성에 대한 사회적으로 부과된 편견이나 차별을 의미한다. 이러한 성차별은 남녀 모두에게 적용될 수 있으며 여성에 대한 편견과 차별이 더욱 일반회되어 보편적으로 존재하여 왔고, 사회제도 속에 확고히 뿌리내리고 있다. 성역할은사회화의 결과로 형성되는데 태어난 아기가 성별에 따라서 옷의 색깔이 달라지고, 데리고 노는 양상과 이야기의 내용이 달라지며, 시키는 일이 달라지고, 어떤 성격을 가져야 하고 커서 무엇이 되었으면 하는가 하는 기대도 달라진다. 이러한 과정을 통하여 어린이는 그 문화에서 규정하는 일련의 성격특성, 태도, 선호경향, 행동 등을 습득하게 되는데 ,이것을 통틀어 성역할이라고 한다. 남녀가 정체 형성에 있어서 또는 사회적 역할을 행함에 있어서 구별되고 있다는 사실 그 자체는 하나의 사실로 관찰되는 현상에 지나지 않지만, 이것이 제도적으로 자리 잡고 규범적으로 정당화되어 가치 함축적인 사회문화적 지지를 계속 받는다는 사실에는 문제가 있다. 이를 흔히 남성중심의 성차별주의라 지칭하며 그것은 하나의 이데올로기로 성립 유지되고 있다. 벰은 이러한 성차별주의가 사회에서 너무 당연한 것으로 받아들여져 그 밖의 대안을 상상할 수 없을 정도로 의식할 수 없는 이념이 되었다고 주장하기도 했으며 성차별 주의를 극복하기 위한 개념으로 양성성을 도입하기도 했다. 결국 성차별에 관한 개념 정의들 간의 공통성은 성차별주의에서 형성되고 정형화된 성에 관한 태도가 여성을 남성위주의 문화 속에서 예속적 존재로 왜곡시키며 비인간화시켰다는 점에 있다. 개인이 처한 환경에 따라 성역할의 사회화 과정에 차이가 있으므로 각 개인은 조금씩 다른 성역할을 습득하게 되지만 결국 어느 정도는 그 사회 구성원들의 생각이 비슷해져 일반화되는데, 이를 성역할 고정관념이라고 부른다. 1967년에 나온 UN(국제연합)의 “여성에 대한 차별철폐선언” 중 제1조에서 성차별은 ‘기본적으로 부정한 것으로서 인간의 존엄성을 침해하는 것’이라고 규정하고 있다. 국제조약 등에서 성차별 철폐를 위한 실천적 전개의 전체로서 남 김소영 (1999.9.17) “근로여성의 모성보호관련법 개정을 위한 공청회” 진술인 자료 국회 제 2차 여성특별위원회 김엘림(1999.5)‘남녀고용평등법 시행 10년의 성과와 과제’, 한국여성개발원 박숙자(1989.6)“한국노동시장에서의 남녀고용차별”. ‘한국사회학 23’ 김태흥 외 (1993) ‘여성의 취업 실태 조사’ 인터넷 사례 및 통계자료 http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=007&article_id=0000001422§ion_id=102&menu_id=102 http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=028&article_id=0000084487§ion_id=102&menu_id=102 http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=007&article_id=0000001437§ion_id=102&menu_id=102 http://www.molab.go.kr/oneclick/work21/sub09.jsp?mode=view&seq=1176785129912&page=1&state=A 태그 : / 여성 / 고용 / 성차별 / 실태 / 개선 / 방안 / 고용할당제 / 평등법

사회보장기본법.hwp

Ⅰ. 법의 연혁 및 의의 1. 연혁 2. 사회보장에관한법률 3. 사회보장기본법의 필요성 4. 사회보장기본법의 역할 5. 사회보장기본법의 한계 Ⅱ. 입법 내용 1. 입법 목적 및 이념 2. 적용 범위 3. 책임 : 다원주의적 책임관 4. 사회보장 수급권 5. 사회보장심의 위원회 등 6. 사회보장제도의 운영 7. 비용부담 8. 전달체계 등 9. 민간의 참여 10. 부수적 의무 등 11. 권리구제 Ⅰ. 법의 연혁 및 의의 1. 연혁 ․1994년 사회보장기본법 제정 - 여․야간의 합의가 이루어지지 않아 결렬 ․1995년 정기국회에서 재론 - 통과 -> 1963년에 제정된 ‘사회보장에관한법률’ 폐지 법률 제5134호의 새로운 ‘사회보장기본법’ 제정 2. 사회보장에관한법률 사회보장의 전문가들로 구성되었던 사회보장제도심의위원회의 노력으로 제정된 법으로, 5․16군사쿠데타로 등장한 국가재건최고회의가 지배하던 시대에 제정된 법률이다. 그러나 당시 군사정권은 국가 재원이 한정되어 있고 정책의 우선 순위를 경제개발에 치중하고 있어서 사회보장에 대한 표현을 약화시키는데 주력했다. 그 후로 1995년 사회보장기본법이 제정될 때까지 아무런 기능을 하지 못한 채 남아 있었다. (제3조 2항과 3항을 보면, 특히 제3항은 사회보장의 경제적 종속성을 선언한 것이며, 제2항은 개인의 노동의욕을 강조한 것으로서 개인의 생존에 대한 책임은 일차적으로 개인에게 존재하는 것이며, 이에 대해 사회보장은 단지 보조적인 위치에 있다는, 결국 사회보장에 대한 국가의 책임을 무의미하게 만든 규정임을 볼 수 있다.) 3. 사회보장기본법의 필요성 하나의 프로그램이며 제도인 사회복지 또는 사회보장은 헌법상의 추상적인 이념만을 토대로 하여 개별적인 실정법을 제정하기는 어렵기 때문에 헌법과 개별법을 연결시켜 주는 기본법을 필요로 한다 4. 사회보장기본법의 역할 헌법의 추상적 규범을 구체화하면서 개별 법률들을 총괄적으로 지배하는 법률 헌법 제34조 제 1항의 국민의 인간다운 생활을 할 권리를 실현시키기 위한 구체적 방향을 제시하고 같은 조 제2항에서 선언한 국가의 의무를 담보하기 위한 구체적 대안들을 규정해야 한다. 아울러 이를 통해 개별 사회복지법들의 해석 기준을 마련하고 개정의 방향을 제시해야 할 것이다. 5. 사회보장기본법의 한계 사회보장수급권을 동 법 제9조에 　· 관계법령이 정하는 바에 의해·　라고 인정 중대한 사회보장수급권을 기본법에서 인정하려는 입법취지가 아니라 개별 법률에 위임하고 있는 것으로서, 하위 법률들을 지도해야 하는 기본법적 지위를 스스로 제한하거나 부인하는 것. Ⅱ. 입법 내용 1. 입법 목적 및 이념 ․목적 ① 사회보장에 관한 국민의 권리 ② 국가 및 지방자치단체의 책임 ③ 사회보장제도에 관한 기본적인 사항 등을 규정하여 ④ 국민의 복지증진에 기여함을 목적으로 한다. ․기본이념 ① 모든 국민이 인간다운 생활을 할 수 있도록 최저생활을 보장한다. 태그 : / 사회보장 기본법 / 사회복지서비스 / 사회보험

플라톤의교육론.hwp

들어가며 플라톤 교육관의 시대적 배경 플라톤 교육관의 철학적 배경 플라톤에게 완전한 善을 인식하는 방법 플라톤의 교육론 - 교육 방법과 내용 플라톤의 교육론 평가 B.C 700∼ 호머 시대의 아이오니아 희랍인들은 단순히 농사를 짓거나 목축업에 종사하는 사람들이었지만, B.C 776년 첫 올림피아드 이후 많은 공업과 상업이 발달하는 변화를 겪에 된다. 그리고 경제, 정치, 사회 등 여러 분야에서 혼란이 있었고, 문제들이 야기되었다. 이후 솔론(BC 559∼639)의 등장으로 안정되기 시작했으며, 다시금 아테네의 번영기를 맞게 된다. 번영기의 아테네의 교육은 `스파르타`의 교육과는 달랐다. 스파르타의 교육이 외적의 침입을 막아내기 위해 강인한 군인을 양성하는데에 촛점이 맞추어져 있던 데에 반해, 아테네의 교욱은 `개인의 탁월성-육체와 정신이 조화된 전인적 인간으로 성장`시키는 데에 초점이 맞추어져 있었다. 스파르타인들은 육체의 힘을 강조했지만, 아테네는 훌륭한 시민으로서의 자질양성-개인적 발달에 치중했다. BC 500∼ 기원전 500년경 아테네의 다른 도시국가들이 페르시아의 전쟁을 20여년 치르는 동안 아네테는 하나의 거다란 왕국으로 자랐다. 여러 종족들 중 가장 강력했던 아테네가 평화적으로 다른 여러 집단을 병합했던 것이다. 페르시아 전쟁을 승리로 이끌었던 아테네는 주변 도시국가들의 종주국의 위치를 차지했고, 따라서 외부와의 접촉이 넓어지고 상인들이나 여행자 및 기타 외국인들과의 접촉을 통해서 사상의 교류도 활발해 졌다. 그리고 이러한 넓은 세계와의 접촉은 옛것에 대한 비판, 새로운 것을 추구하는 바람을 불렀다. 이런 변화를 거치면서 공공의 이익을 위한 헌신적인 노력이나 옛 종교적 교의는 그 의미가 약화되었고, 가족, 계급, 신 그리고 국가를 대치하는 새 기준을 찾게 되었다. 이런 추세가 극단으로 흘러 개인주의가 팽배하기도 했다. 당시의 새로운 것에 대한 요구를 잘 충족시켰던 사람들이 소피스트들이다. 소피스트의 등장은 그들이 표현한 자유분방한 인생관으로 말미암아 일상적인 사회 풍습의 제약을 약화시키는데에 한 몫을 했다. 사람들은 정치 문제에 있어서나 종교 문제에 있어서나 法을 당연한 것으로 받아들이려 하지 않았으며, 기존의 제도에 대한 불신이 팽배했다. 우리에게 잘 알려진 언명인 `人間은 萬物의 尺度`라고 주장했던 프로타고라스도 이들 중 하나이다. 태그 : / 교육론 / 플라톤

생태유아교육이란.hwp

1. 생태유아교육이란? 2. 생태유아교육의 필요성 3. 생태유아교육의 목적 4. 생태유아교육 프로그램 종류 5. 생태유아교육에 있어서 교사의 역할 6. 결 론 인류는 그동안 눈부신 과학기술 발달과 산업혁명, 정보혁명, 시공의 압축혁명에 따라 물리적 풍요 속에서 편리한 삶을 누릴 수 있게 되었다. 그러는 동안 사람들은 자기도 모르게 물질 만능 사상과 과학기술의 절대 신앙에 빠져들어 인간을 경시하고 소외하여 인간성 상실의 사회로 만들었고, 과학발전과 경제발전만을 우선하여 현재 천연자원 고갈과 이상기후, 환경오염, 생태계 파괴 등 생태학적 위협을 당하고 있다. 이런 문명사적 커다란 불행 앞에 인류는 당황하고 있으며, 이러한 현상은 인류에게 개인의 일상생활에서부터 사회, 문화, 교육, 정치, 경제, 과학 등 모든 영역에서 깊은 성찰과 각성이 필요함을 말하고 있다. 이에 인간의 자연에 대한 태도 변화, 지구를 하나의 유기체, 생명체로 대하는 접근 방식이 아니고는 지구환경 총체적 문제의 해결이 요원하다고 보는 생태학적 연구는 유아교육과 접목되면서 생태학적 유아교육이라는 분야를 구축하면서 유아교육학에서 새로운 탐구 영역으로 부상하고 있다. 1. 생태유아교육이란? 생태유아교육이란 한 마디로 말하면 자연친화 유아교육이다. 생태유아 교육은 생태학(ecology)와 유아 교육(early childhood education & care)의 합성어이다. 기존의 교육이 인간, 개인, 이성중심이었다면, 생태유아교육은 생명과 공동체, 감성을 향한 교육이라고 할 수 있다. 자연과 조화를 이루고 생명을 소중히 여기며 공동체 속에서 행복하게 어울려 살 수 있도록 하기 위한 프로그램인 것이다. 달리 표현하면 자연의 본성을 지닌 아이와 자연과의 신체적․정신적 교류와 교감을 통해 인간과 자연의 공생(共生)․상생(相生)의 지혜를 터득하고 실천하려는 자연 친화적 유아교육 프로그램이라고 할 수 있다. 1. 방인옥 외 3인(2004). 제2판 유아교육과정. 서울: 정민사. 2. 임갑빈외 3인(2002). 자연친화 생태유아교육 프로그램. 서울: 양서원. 3. 임재택 외 9인(2002). 생태유아교육 교사연수. 한국생태유아교육학회. 4. 서영희(1999). 생태중심 유아교육 프로그램 운영 사례연구. 부산대학교 교육대학원 박사학위 청구논문. 태그 : / 생태유아교육 프로그램 / 생태유아교육의 목적 / 교사의 역할 / 유아교육 / 생태유아교육

루소의에밀독후감.hwp

Ⅰ. 프롤로그 Ⅱ. <에밀>의 감상 및 분석 1. 제1기 - 유아기 2. 제2기 - 아동기 3. 제3기 - 소년기 4. 제4기 - 청년기 5. 제5기 - 성년기 Ⅲ. <에밀>에 나타난 루소의 교육사상 Ⅳ. 에필로그 루소의 에밀을 읽고나서 Ⅰ. 프롤로그 <에밀>은 루소가 그의 저작 중에서 가장 중요하다고 생각했던 책으로 출판된 지 이미 200년을 훌쩍 넘긴 교육학의 고전이다. <에밀>은 주인공 에밀이라는 이상적인 모델을 구상하고 그를 기존 문명사회의 악으로부터 보호하여 인간의 선한 본성이 구현되도록 하는 이상적인 성장과정을 그려 놓은 책이다. 즉 에밀은 루소가 교육의 대상자로 삼은 남자아이 이름이며 <에밀>의 다른 이름인 <교육론>이라는 서명이 말해주듯 주인공 에밀을 어떻게 교육시킬 것인가에 대한 내용을 담고 있다. 즉 루소의 자연주의 교육론은 이 책에 모두 집약되어 있으며 <에밀>은 현재 교육에 관한 문제를 다룬 가장 훌륭한 고전 중의 하나로 평가되고 있다. (중략)이처럼 우리는 루소가 제시한 교육의 원칙을 이해하고 교육의 정신에 공감할 때, 확신을 가지고 자연적 교육의 실현을 위하여 실천의 장에 뛰어들 수 있게 될 것이다. 그리고 바로 이것이 루소의 <에밀>이 진정으로 목표하는 바이다. 결론적으로 <에밀>은 현재의 교육과 인간, 사회, 정치, 문화에 대한 스스로의 위치를 재확인하고 인간으로서의 의무를 반성하는 계기를 마련해주는 책이라고 할 수 있다. 직접 작성 및 각종 참고자료 인용 태그 : / 루소의 에밀을 읽고나서 / 고려대 / 루소 / 에밀 / 우수독후감 / 교육학