유비쿼터스실현을위해필요한기술은무엇인가.hwp

1. 기초기술 : 인증과 시큐리티 2. 하드웨어 기술 3. 액세스 기술 4. 애플리케이션 기술 유비쿼터스 위치기반 서비스 및 위치인식시스템 연구 동향 1. 유비쿼터스 위치기반 서비스(u-LBS) 및 응용분야 2. 위치인식시스템 연구동향 1) 매크로 위치인식시스템 가. GPS 나. 이동통신망 기반 위치인식 다. 하이브리드 위치인식시스템 2) 마이크로 위치인식시스템 가. 적외선을 이용한 사람의 위치인식시스템 나. 초음파를 이용한 위치인식시스템 다. RF 신호를 이용한 위치 인식 라. UWB를 이용한 위치 인식 마. 영상 인식을 이용한 위치 인식 3) Ad-hoc 위치인식시스템 가. Centroid 나. APIT 다. DV-Hop, DV-Distance ▷ 1. 기초기술 : 인증과 시큐리티 어디서든 컴퓨터를 이용할 수 있는 유비쿼터스 환경에서 가장 필요한 기술이다. 사용자가 누구인지 컴퓨터를 통해 내가 그 서비스를 받을 수 있는지 인식을 시켜주어야 한다. 그렇지 않은 사람은 서비스를 받을 수 없도록 해야 한다. 또한 늘어나는 정보에 따라 이를 지키기 위한 보안 기술은 필수적이다. 지금보다 훨씬 정밀한 보안 기술이 필요할 것이다. 2. 하드웨어 기술 누구라도 컴퓨터를 이용할 수 있도록 하는 휴먼 인터페이스 기술이 필요하다. 이것은 사람에게 친근한 형태로 출력을 해주고(음성, 이미지, 데이터, 화면 상으로, 종이 상으로) 입력 역시 손쉬운 방법으로 하게 되는 것을 의미한다.(음성, 필기 등). 또한 네트워크 상에서 정보를 저장하는 스토리지 기술과 모바일 기기의 전원을 공급하는 전지기술 역시 여기에 해당한다. 3. 액세스 기술 하드웨어를 네트워크에 연결해서 자유롭게 사용하게 해주는 기술이다. 네트워크는 물리적으로 하드웨어와 하드웨어를 연결시켜 준다. 유선과 무선으로 나뉘어 지는데 데이터의 전송속도는 날이 갈수록 빨라져 4G 모바일인 경우 100Mbps(하향) / 40Mbps(상향)가 되어 고화질 동영상을 포함한 데이터가 무리 없이 소통될 수 있다. 4. 애플리케이션 기술 하드웨어와 네트워크가 되었다면 그 안에 소프트웨어가 있어야 한다. 우리가 윈도우 상에서 오피스와 한글을 쓰듯이 유비쿼터스 기기 안에서도 www, java, wap, wipi, xml 등과 같은 소프트웨어가 필요하다 <출처 : 손에 잡히는 유비쿼터스> *유비쿼터스 위치기반 서비스 및 위치인식시스템 연구 동향 1. 유비쿼터스 위치기반 서비스(u-LBS) 및 응용분야 주로 GPS나 이동통신망을 이용한 위치기반 서비스로는 크게 공공안전 서비스, 위치추적 서비스, 항법 서비스, 정보제공 서비스 등이 있다. 공공안전 서비스는 현재에도 유선망을 이용하여 경찰청이나 소방본부에서 발신자의 위치를 기반으로 한 신고접수 및 처리를 하고 있다. 이러한 서비스가 앞으로는 이동통신 영역으로 확대되어 긴급 구조, 재난재해 처리 등을 보다 효율적으로 실현할 것이다. 위치추적 서비스는 친구찾기, 미아방지나 노약자 보호 서비스, 물류분야에서도 사용될 수 있다. 항법 서비스는 기존의 차량항법시스템과는 달리 차량뿐만 아니라 개인 보행자까지 서비스 범위를 확장시킴으로써 휴대형 서비스라는 차별성을 가지고 있다. 정보제공 서비스는 사용자 위치를 기반으로 사용자 주위의 은행, 편의점, 식당 등의 전화번호나 생활에 유용한 부가적인 정보를 결합하여 제공하는 형태이다[3]. 위치인식은 실내나 음영지역에서도 위치인식이 가능하고 비교적 좁은 영역에서 수십 cm이내의 정밀도를 요구하는 위치인식 서비스는 물류 자동화, 보안, 산업 자동화 및 제어를 위한 무선 센서 네트워크, 건물 자동화, 로봇 공학, 어린이 보호, 전투 중 군인의 위치인식, 진화 중에 고립되거나 실종된 소방관의 구출, 의료 분야 등 다양한 분야에서 응용이 가능하다. <표 1>은 다양한 위치인식 응용분야와 각 응용에 대해 위치인식과 통신 기능의 필요성을 나타내고 있다[4]. 유비쿼터스 Model 사례 - 정창덕 지음 / MJ미디어 유비쿼터스 혁명 - 이홍주, 이장욱 지음 / 이코북 손에 잡히는 유비쿼터스 - 아라카와 히로키, 히다카 쇼지, 하원규 지음/전자신문사 세계 각국의 유비쿼터스 컴퓨팅 전략 - 김완석, 이성국 지음 / 전자신문사 유비쿼터스 컴퓨팅의 핵심 RFID Handbook - Klaus Finkenzeller 지음/ 영진.COM 유비쿼터스 컴퓨팅 혁명(2002) - 사카무라 겐 지음 /동방미디어 태그 : / Ad-hoc 위치인식시스템 / 인증과 시큐리티 / 유비쿼터스 기술 / 유비쿼터스 / 유비쿼터스 위치기반 서비스

schizo간호중재case.hwp

없음 < 간호 사정 > ㈎ 대상자의 인적사항 (identification) ① 이름 ; 이OO ② 성별/나이 ; F/35 ③ 결혼상태 (+) ④ 직업 ; 성당 청소원 ⑤ 경제상태 ; 큰 오빠가 아이들 양육을 돕고 있으며 아이들의 생계 보조금 월 40만원 ⑥ 학력 ; 고졸 ⑦ 종교 ; 천주교 ⑧ 입원경로 ; 내원 2주 전부터 가만히 있다가 서성거리고 아이들을 누가 데려간다고 하고 잠을 안자서 입원시키려고 데리고 오게 됨 ⑨ 정보제공자 ; Pt. 母 ㈏ 주호소 (chief complaint) insomnia, wandering, delusion 태그 : / scizophrenia / 정신간호case / 정신분열증 / 정신간호중재 / 정신분열증case / casestudy

일본의전통의상.hwp

1. 기모노 2. 기모노의 변천 3. 오비의 특징 키모노는 2,000년의 역사를 가지고 있다. 처음에는 겨드랑이를 꿰맨 간단한 것이었지만, 염색 기술의 발달과 함께 형태와 색·무늬 등이 바뀌면서 지금과 같은 형태로 되었다. 오랫동안 자연의 아름다움을 키모노에 표현하는 방법을 발전시켜 왔다. 지금부터 연대별 키모노의 변천을 보자. 2. 기모노의 변천 어느 나라의 복식도 그 발전 과정을 보면 위엄과 격식을 상징하던 겉옷이 차츰 생략되고 그 속에 가리워 있던 속옷이 겉으로 등장하면서 근대화되어왔다고 할 수 있다. 이는 우리나라의 한복도 마찬가지다. 예를 들어 현재 우리들이 입는 치마저고리는 원래 포(袍)라 하는 코트 속에 입던 것이었는데, 지금은 그 자체만으로도 예복의 역할을 훌륭히 해내고 있다. 또한 현대 의생활에서 빼놓을 수 없는 셔츠류도 과거에는 재킷과 코트 안에 입던 것으로 결코 겉옷으로 입는 법이 없었다. 이를 통해 보면 인류가 추구해 온 생활의 합리화, 간소화 지향이 이렇듯 복식에 있어 속옷의 겉옷화 현상을 초래하였으리라 생각된다.일본의 기모노도 마찬가지이다. 화려함이 극치를 이루었던 헤이안시대의 화려한 복식은 그후 차츰 간소화의 길을 걷게 되어 현재와 같은 기모노의 출현으로 이어지게 되었으니 앞서 말한 속옷의 겉옷화 현상이 일본의 경우도 예외는 아니었던 듯하다.가마쿠라시대(1185~1333)는 천하통일을 목표로 각지에서 권력 쟁탈이 반복되었던 시기로 이러한 난세가 그들의 복식에 활동성과 간소화를 안겨주게 된것은 당연한 일이다. 이시기 무사들의 옷차림을 보면 오늘날의 신사복과 같은 상하투피스형식의 의복에 머리는 모자를 쓰고 허리에 칼을 찬 모습이었다. 이후 모모야마 시대무렵에는 바지마저 생략되어 원피스형태의 복장이 나타났다. 여성복의 경우도 역시 그 이전의 겹겹이 입었던 의복들을 하나 둘씩 벗어던지고 바지와 치마도 생략되었다. 그리하여 그동안 속옷이었던 고소데가 겉옷으로 착용되었으며 이에 오비, 즉 띠를 매는 형식이 비로소 정착되었다.원시시대·야마토 시대(∼561) 원시시대에는 빈부 격차가 존재하지 않았기 때문에, 겨드랑이만을 봉합한 단순소박한 옷을 몸에 두르고 있었다. 그러나, 야마토 시대에 들어가면서 지배자가 출현하고 계급 차이가 생기면서 지배/피지배자의 의상에도 차이가 생기기 시작했다. 아스카(飛鳥) ·나라(奈良) 시대(562∼793) 쇼오토쿠 태자가 중국에 견당사를 파견함에 따라 많은 중국 문화와 기술이 일본에 소개되기 시작하였다. 그 부산물로서 염색 기술도 많이 소개되면서 의복 색깔이 다양화되었다. 이 시대의 예복은 오오소데라는 여러 겹으로 구성된 옷이었다. 이 옷 속에는 코소데라는 작은 소매의 옷을 입었다. 태그 : / 일본 / 키모노 / 오비 / 일본의 전통의상 / 기모노 / 유카타

국립국악원토요상설공연감상문.hwp

없음 전에 경험하지 못한 새로운 어떤 것을 경험한다는 것은 언제나 궁금증과 함께 호기심을 유발하게 마련이다. 이번 국악공연도 마찬가지로, 내 인생의 첫 국악공연 관람이었기 때문에 그 궁금증은 연주가 시작되기 직전까지도 계속되었다. 국악과 콘서트, 언어적인 괴리감 때문에라도 어울릴 것 같지 않은 두 주제. 그 주제들이 하나로 결합되어 어떤 모습으로 나에게 다가오고 어떤 인상을 나에게 심어줄 것인지, 솔직히 가기 전부터 많은 기대를 했었던 것이 사실이다. 적어도 한국인으로서, 우리의 자랑스러운 전통 문화중의 하나인 국악에 대하여 단지 바쁘다는 핑계로 무관심했던 내 자신을 되돌아보며 국립국악원 예악당(禮樂堂)으로 향했다. 상당히 현대적인 건물의 국립국악원 건물이 눈에 들어왔다. 국악원에 도착하니 예악당(禮樂堂) 내 매표소와 공연장 입구는 이미 많은 사람들로 붐비고 있었다. 안내데스크에서 공연정보가 담긴 책자를 사서 공연이 시작하기 전, 자리에 앉아 그동안의 수업내용을 떠올려 보며 책자를 살펴보았다. 책자에는 황종(黃鍾)형에서 응종(應鐘)형에 이르는 12가지 형태의 공연이 상세하게 설명되어 있었다. 한 장짜리의 팸플릿이 아닌 책자에 설명된 국악공연의 공연형태는 그 개수만큼이나 다양했다. 이름도 들어보지 못했던 것들이 대부분이었으며, 특이했던 것은 문학의 한 장르로만 알았던 시조가 공연내용의 하나였다는 점이다. 그제서야 고등학교 때 배웠던, 운율과 함께 음악적인 요소를 지닌 장르로서의 시조임을 확인할 수 있었다. 지금껏 알지 못했던 국악공연의 형태들을 눈으로 죽 훑어보는 사이 공연이 시작되었다. 태그 : / 상설공연 / 토요 / 국립국악원 / 감상문 / 한국음악

Theexperiment수정본.hwp

Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 (1) 간수와 죄수의 공통적 현상 (2)간수와 죄수의 심리상태에 관한 분석 (3). 죄수의 심리분석 Ⅲ. 결론 Ⅰ. 서론 약 2년 전, 미군이 포로로 잡혀있던 이라크 죄수들을 학살했던 현장 사진이 인터넷에 공개되면서 큰 반향을 일으킨 적이 있었다. 나체의 이라크 포로를 꿀려놓고 총으로 겨누는 장면, 나체의 이라크 포로의 성기를 가리키는 장면, 이라크 소년을 강간하는 장면 등 성적으로 유린당하는 이라크 포로에 대한 사진들이였다. 이 사건의 결과로 인해 많은 사람들은 이라크 전쟁에 관한 명분에 대해 회의를 가짐은 물론, 역사적 강자에 의해 자행되어 온 학살과 학살, 이에 대한 인간의 본성에 관해 진지한 고찰을 하게 되었다. 전쟁에 대한 고찰은 접어두고, 심리적으로 위와 같은 사건들을 분석해 볼 필요가 있겠다. 1971년 스탠포드 대학의 짐바르도 교수는 ‘인간의 휴머니티가 악을 이길 수 있을까, 아니면 악이 인간의 휴머니티를 이길 수 있을까’라는 주제로 실험을 했다. 실험의 결과는 충격적이였다. 지극히 평범하고 일반적인 사람들도 간수의 역할을 맞게 되는 순간 폭력적이고 권위적으로 변했으며 죄수들은 수동적이고 나약한 모습으로 당하다가 결국 실험은 예정된 이주간의 기간을 채 채우지 못하고 일주일만에 끝나버린다. 우리는 이 실험의 결과를 통해 정신적 공항을 겪게 된다. 결국엔 우리 모두도 극악무도한 고문관이 될 수 있단 말인가. 죄수들은 정당하지 못한 폭력에 무기력하게 반응한다. 무엇이 그들을 이렇게 만들었는가. 스탠포드 대학의 이러한 실험을 영화로 만든 Das experiment를 통해 이 실험을 좀더 자세히 살펴보고 심리학적으로 분석, 그 의미를 찾고자 한다. Ⅱ. 본론 ◎영화의 내용 유명한 심리학자 Dr.톤은 4000마르크의 대가를 조건으로 20명의 피실험자 모집을 통해 간수와 죄수로 나누어 역할을 14일간 실제 행해 보도록 하는 실험을 구상한다. 외부로부터 철저히 단절된 채 20명의 실험인들은 12명의 죄수와 8명의 간수로 나뉘어 간단한 심리검사를 받고 실험에 참가 한다. 주인공 타렉은 예전에 일하던 신문회사에서 돈을 더 지급받기로 하고 리포터의 역할을 하기로 한다. 첫째날, 피실험자들은 무작위로 간수, 죄수로 나뉘어 방을 배정받고 간수들은 일정한 규칙들을 익히게 된다. 태그 : / 심리학 영화 / 영화감상 / 영화 분석 / 엑스페리먼트 / 심리학의 이해 / the experiment