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Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 관련 문헌 고찰 Ⅲ. 우리 교육의 반생태적 모습 Ⅳ 생태지향주의적 교육사레 Ⅴ. 생태지향주의 교육 방향제시 Ⅵ. 결론 Ⅰ. 서 론 현대 시대는 자연환경의 수난 시대이다. 전 세계적인 문제라고 할 수 있는 이상 기후와 지구 온난화 현상, 바다 어장의 붕괴, 앨리뇨 현상, 우림의 감소, 토양의 오염과 침식 등의 문제를 통해서도 쉽게 공감할 수 있을 것이다. 또한 얼마 전에 일어났던 미국의 911 테러 사건이나 그로인한 미국의 보복, 그리고 미국의 이라크 침공 사건 또한 이를 여실히 보여준다. 이는 인간이 인간을 무참히 죽이는 전쟁의 잔인성으로 말미암은 인간적인 동정 때문에도 세계적인 지탄을 받았지만, 그 보다 더 큰 문제는 전쟁으로 인한 우리 삶의 환경의 피폐화가 아닐까 싶다. 전쟁이 필요악이라는 인간의 자기 정당화에 의해 일으켜지는 수많은 전쟁들은 당장의 국가적인 이익은 취할 수 있을지 모르지만, 사실상 ‘더 큰 것’을 스스로 버리는 일이다. 좀 더 가까운 사례로는 우리 나라에서 최근에 3보1배로 세인들의 많은 관심을 샀던 새만금 개벌 매립 문제를 들 수 있다. 갯벌 매립으로 인한 동식물의 멸종과 생태계 파괴의 부정적인 파급 효과를 알면서도 단기적인 이익에 치중되는 정부의 정책들이 수많은 환경파괴와 생태계의 불균형을 야기 시키고 있다. 이는 자연을 이용해서 인간의 편의만을 추구하고자 하는 너무나도 인간 중심적인, 인간 이기주의의 발로가 아닐 수 없다. 따라서 우리는 이러한 인간 중심 사고방식에서 탈피하여, 우리들 모두가 자연이라는 거대한 생태계의 순환과정 속에서 깊숙이 묻혀 함께 살아가고 있음을 자각해야 할 것이다. 즉, 만물의 영장이라는 인간은 결국은 거대한 자연 앞에서 숙연해질 수밖에 없는 존재다. 누구나 한 번쯤 읽어보았을 만한 ‘아낌없이 주는 나무’는 단지 한 그루의 나무가 아니라 자연을 대변하는 존재라고 생각된다. 이렇듯 자연은 우리에게 항상 많은 것을 다 내어주고 있는 것이다. 심지어는 자연은 우리에게 생명을 부여해준다. 우리가 늘 마시는 공기, 물이나 따스한 햇볕이 없다면 과연 이 지구상에 살아 움직이는 존재가 있을 것이며, 설사 있다 해도 그 존재가 인간이라고 할 수 있겠는가? 인간의 과학기술이 아무리 발전한다고 해도 ‘활짝 핀 벚꽃을 보고 눈물지을 수 있는’ 인간의 아름다운 정서가 메마른 환경 속에서 더 이상 인간이 인간일 수 있겠는가? 그렇다고 해서 인간은 중요하지 않고 자연만이 위대하다는 생각은 결코 아니다. 이 지구상에서 혹은 이 지구 밖에서도 인간과 자연은 공존해야할 터전인데, 우리 인간은 그 동안 자연을 이용하여 자신들의 사리사욕을 채우기에만 급급해 왔다. 단기적으로는 인간이 스스로의 이익을 챙겼을지 모르나, 요즘 환경오염의 악화로 인한 여러 가지 피해가 결국엔 인간들에게로 돌아오고 있음을 명심해야 할 것이다. 물론 요즘에 이러한 문제에 대한 논의들이 비교적 많이 이루어지고 있는 실정이다. 태그 : / 자치기 / 고무줄놀이 / 유년시절 / 생태주의교육 / 자연환경 / 환경파괴 / 사방치기 / 다방구