Gravastotra(소마 압착을 위한 돌의 찬가)

RV Ⅹ, 94

1. 그들로 하여금 큰소리로 말하게 하라! 우리 역시 말할찌니!
말을 주는 돌에게 모든 말을 주어라,
오 바위와 산이 빠르게 부딪힐 때,
그대, 신의 귀에 그대의 리드미컬한 소리를 가져오리다.

2. 이 돌들은 녹색 물이 든 턱을 악물며,
수백, 수천의 목소리와 같은 소리를 뿜어내니.
그들의 과업이 성취되었네, 소마를 누르는 돌들,
고귀한 동기를 가진 고귀한 일꾼들,
봉헌자가 제물을 맛보는 것을 미리 막네.

3. 그들이 달콤한 소마를 발견할 때 큰소리로 말하네.
큰 소리를 내며, 그들은 준비된 과육을 갉아먹네,
불그레한 관목의 가지를 쥘 때
이 황소들, 숙련된 두드리는 자는, 큰소리로 울부짖네.

4. 소마에 의하여 고양되고 취하여, 그들은 외치네,
맛있는 소마를 맛보게 한 신을 부르며.
그들은 서로 꼭 붙잡고, 숙련되게 자매와 춤추네,
그들의 발굴림으로 땅이 울리네.

5. 그들은 천국을 향해 목소리를 높이네, 이 수리들,
그들은 활기차게 춤을 추네, 이 검은 피부의 일꾼들.
이제 그들은 더 낮은 돌로 내려가서, 접촉하고,
밝게 빛나며, 풍부한 소마 씨를 발산하네.

6. 마차를 끄는 힘센 동물처럼,
멍에와 마구를 한 황소처럼,
돌은 울부짖으며, 헐떡이며, 신음하네.
그때 그들의 씩씩거림이 말의 그것과 같다네.

7. 돌에게 환호하라, 그들의 열 명의 일꾼과,
열 벌의 띠와, 열 군중과 열 벌의 마구와
그들의 열 벌의 고삐와 함께, 그는 결코 늙지 않으며,
열 벌의 멍에를 매며, 열 벌의 멍에를 끈다.

8. 이 돌은 열 벌의 고삐를 맨 경주마와 같으며,
그들의 재갈은 턱에 잘 고정되어 있으니.
소마 즙의 흐름에서, 그들은 첫 번째 짠 줄기의
우유같은 액체를 맛본 첫 번 째였네.

9. 이 소마를 마시는 자는 인드라의 적갈색 말에 입맞추네.
그들은 쇠가죽위에 줄기를 짜는 과업을 준비하였네.
인드라가 그들이 짜낸 달콤한 소마를 마셨을 때
그는 황소처럼 힘이 세어지고, 몸집이 커졌네.

10. 그대의 줄기는 황소처럼 튼튼하네. 아무도 그대를 해치지 않으리!
그대는 항상 액즙으로 가득하고, 항상 충만하네,
영광에 있어서 공평하네, 부잣집 딸들처럼
오 돌들이여, 그들의 희생 속에서, 그대 즐거움을 가질지어다.

11. 부딪치되 부서지지 말지어다. 돌들은 지치지 않는다;
그들은 죽음이나 중지를 알지 못하니.
병과 늙음, 괴로움, 미끈한 외관으로부터 제외되며,
목마름과 갈망으로부터 자유롭다.

12. 그대의 아버지는 나이가 들수록 곧게 서네.
휴식에 매혹되어, 그들의 자리로부터 동요되지 않네.
나이에 무감각하여, 황금 소마는 결코 죽지 않으니,
그들은 하늘과 땅으로 하여금 그들의 소리에 주의를 기울이도록 하네.

13. 그들의 여행이 끝나고, 술 마시는 사람들처럼 떠들썩거릴 때,
그러므로 그들이 이완되어 질 때, 돌들을 말하라.
씨뿌리는 농부처럼, 그들은 줄지 않고,
오히려 소마를 마심으로, 늘어난다.

14. 엄마를 장난스럽게 미는 아이들처럼.
소마를 짜는 의식에서 그들은 목소리를 높이니,
지금 소마를 짜는 자의 사고를 자유롭게 하라!
그들이 아래쪽에서 구르니, 이 돌들이 지금까지 경배받도록 하소서!

<주석> 압착을 위한 돌 (Gravastotra)

희생 의식에서 사용됨으로써 신성함을 부여받고 있는 대상물중의 한가지가 돌이며 소마 줄기를 그 돌 사이에 놓고 압착하여 즙 즉, 불멸의 즙을 추출해낸다. 압착을 위한 돌에 관해서는 여러 찬가에서 주제로 다루어지고 있는데 본 글에서는 산에서 채취한 무용가, 황소, 경주마, 화자 등으로 의인화시키고 있으며 아울러 질병, 피로, 죽음 등에 영향을 받지 않는 신과 같은 대상물로 간주하고 있다. 압착을 위한 돌은 희생 의식의 통합적 일부분을 구성하고 있기 때문에 해당 의식의 집행자도 그들에 대해 기도하고 자신의 존엄과 경의를 그 돌에 부여하며 소마를 압착하는 수단으로서 지니고 있는 영성을 드러내 보여줄 것을 간청한다. 희생 의식이 종결되는 시점이 되면 압착을 위한 돌은 단지 돌로서만 존재하는 순수 광물의 상태로 되돌아가 줄 것을 정중하게 - 몇몇 분석에 따르면 경멸적으로 - 요구받는다. 그런데 어떤 대상물의 성스러움은 항상 그 실체가 아닌 그 기능에 있는데 예를 들어 대중적 축제 기간 중에 숭배되는 우상인 무르티(murtis:신상)는 축제 이후엔 흔히 강속에 잠기거나 그냥 따로 버려 두는 신세가 된다.
세상 전체가 희생을 위해 봉헌할 것을 요구받고 있는데 신, 인간, 동식물뿐만 아니라 지상과 그것을 구성하는 요소들에 대해서도 그러하다. 압착을 위한 돌은 일반적으로 그라바(grava: 소마를 눌리기 위한 돌)로 불리워지고 있으며 소마를 이용한 의식에서 성직자는 그것에 관한 리그베다의 찬가를 이미 정해진 스토트라(stotra: 기도문, 리그베다 후기 찬가)의 일부분으로서 낭송한다.
많은 기도문에서 희생이라는 중심적이고 인간 특정적인 행위가 지닌 성스러운 동시에 정신적이고 물질적인 측면을 강조하기 위해 상기한 바와 같은 돌에 대해 언급을 하고 있다.

희생의 압착 돌에 조심스럽게 주의를 기울이나니,
고귀한 하늘과 땅에 기원합니다.
이제, 오 주여, 모든 축복을 주시면서,
성스럽고 아름다운 그대 불꽃을 피워 올리소서.