우리가 이 고해의 세상,사바세계를 살아가면서 모든 일이 순조롭게 풀리기만 바랄 수 없다. 어려운 일이 생기기 마련이다. 어떤 집안을 놓고라도 밝은 면도 있고 어두운 면도 있다. 삶에 곤란이 없으면 자만심이 넘치게 된다. 잘난 체하고 남의 어려운 사정을 모르게 된다. 마음이 사치해지는 것이다.
그래서 보왕삼매론은 세상살이에 곤란이 없기를 바라지 말라"라고 일깨우고 있다. 또한 "근심과 곤란으로써 세상을 살아가라"고 말한다. 자신의 근심과 걱정을 밖에서 오는 귀찮은 것으로 생각하지 말아야 한다. 그것을 삶의 과정으로 생각해야 한다. 숙제로 생각해야 한다. 자신에게 어떤 걱정과 근심거리가 있다면 회피해선 안된다. 그걸 딛고 일어서야 한다. 어떤 의미가 있는가.왜 이런 불행이 닥치는가. 이것을 안으로 살피고 딛고 일어서야 한다.
저마다 이 세상에 자기 짐을 지고 나온다. 그 짐마다 무게가 다르다. 누구든지 이 세상에 나온 사람들은 남들이 넘겨볼 수 없는 짐을 지고 있다. 그것이 그 인생이다. 따라서 세상살이에 어려움이 있다고 달아나서는 안된다. 그 어려움을 통해서 그걸 딛고 일어서는 새로운 창의력,의지력을 키우라는 우주의 소식으로 받아 들여야 한다.
부부는 항상 서로 마주보는 거울과 같은 거래요 그래서 상대방의 얼굴이 나의 또 다른 얼굴이래요. 내가 웃고 있으면 상대방도 웃고 내가 찡그리면 상대방도 찡그린대요. 그러니 예쁜 거울속의 나를 보려면 내가 예쁜 얼굴을 해야겠지요. 부부는 평행선과 같아야 한대요. 그래야 평생 같이갈수 있으니까요. 조금만 각도가 좁혀져도 그것이 엇갈리어결국은 빗나가게 된대요. 부부의 도를 지키고 평생을 반려자로 여기며 살아가야 한대요. 부부는 무촌이래요. 너무 가까워 촌수로 헤아릴 수없대요. 한몸이니까요. 그런데 또 반대래요. 등돌리면 남이래요. 그래서 촌수가 없대요. 이 지구상에 60억이 살고 있는데 그중의 단 한 사람이래요. 얼마나 소중한... 이 세상에 딱 한 사람... 둘도 아니고 딱 한사람... 나에게 가장 귀한 사람이래요. 부부는 반쪽과 반쪽의 만남이래요. 한쪽과 한쪽의 만남인 둘이 아니라 반쪽과 반쪽의 만남인 하나래요. 그러니 외눈박이 물고기와 같이 항상 같이 있어야 양쪽을 다 볼 수 있대요. 부부는 마음에 들었다 안들었다 하는 사이래요. 어찌 다 마음에 들겠어요. 그래도 서로의 마음에 들도록 애써야 한대요. 부부는 벽에 걸린 두 꽃장식과같이 편안하게 각자의 색채와모양을 하고 조화롭게 걸려있어보는 사람으로 하여금 편안함과아름다움을 선사한대요. 부부는 한쪽 발묶고 같이 걷는대요. 같이 하나 둘, 하나 둘하며 같이 걷는대요. 아니면 넘어지고 자빠진대요.
그래서 부부는 발자국을같이 찍어간대요. 흔적을 같이 남긴대요. 자식이라는 흔적을이 세상에 남기고 간대요. 사랑스런 흔적을 남기고 간대요. 부부는 닮아간대요. 같이 늘 바라보니 닮아간대요. 그래서 결국 까만 머리 카락이 하얗게 같이 된대요. 그래서 서로서로 염색해 주면서 부부는 늘 아쉬워 한대요. 이 세상 떠날 때 혼자 남을 반쪽을 보며 아쉬워한대요. 같이 가지못해 아쉬워한대요. 요단강 같이 건너지못해서 아쉬워한대요. 그래서부부는 늘 감사한대요...
외출중에 손씻을일이 급할 때 화장실을 찾으면 문이 잠겨있거나 화장지와 비누가 없는 경우가 많다.
관리하기가 힘들고 화장지나 비누를 비치하면 갖어가기도 한다 한다. 아파트 단지에 공중화장실은 상가에 있는 화장실 정도인데 상가 화장실도 같다. 내가 사는 집 공중화장실을 개방하지 않으면서 남들이 개방시켜달라함도 어불성설이 않일까? 은행정도가 입정되어 있는 건물은 개방되고 비누와 화장지가 있지만 규모가 적은 건물은 문이 잠겨있거나 비누 화장지가 없다.
지하철역 화장실화장실이 깨끝하고 개방되어 있는데 문화국가 문화의 출발이라 생각하여본다
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