암살계획 실패, 10여년 유배돼
겨우 최충헌과 사돈 맺었으나 復位 도모한다고 몰려 또 유배

고려 21대 국왕 희종(熙宗·1181~1237)은 1204년 아버지 신종(神宗)이 당시의 실권자 최충헌
에 의해 쫓겨나자 왕위에 오르게 된다. 즉 아버지가 생존해 있는 가운데 왕위에 오른 것이다.
이때 희종의 나이 한창때인 스물네 살이었다. 최충헌이 이의민 세력을 제거하고 실권을 잡은
것이 1196년(명종 26)이니 최씨 정권도 10년쯤 돼가고 있었다.

희종은 유순했던 아버지와 달리 왕으로서의 자의식이 강했다. 그것은 곧 언젠가는 최충헌과
정면 대결이 불가피하다는 뜻이기도 했다. 기회를 노리던 희종은 마침내 재위 7년째를 맞은
1211년 12월 어느 날 내시낭중(內侍郎中) 왕준명(王濬明)을 중심으로 한 친위쿠데타를 결행
에 옮긴다.

참정 우승경, 추밀 사홍적, 장군 왕익 등 소수의 문무관리들도 이 계획에 동참했다.

일은 순조롭게 진행되는 듯했다. 최충헌이 형식적이나마 인사문제에 관한 보고를 하러 수창궁
(壽昌宮)에 들어오는 것이 거사의 신호탄이었다. 최충헌이 희종에게 보고를 마치자 희종은 곧
내전(內殿)으로 들어갔다. 그리고 잠시 후 환관이 최충헌의 종에게 이르기를 "임금께서 술과
음식을 하사토록 하라는 분부를 내리셨다"고 거짓말을 한 다음 최충헌을 궁궐 깊숙한 장소로
유인했다. 모든 게 계획한 대로 진행되는 듯했다.

대궐 내 은밀한 곳에 숨어 있던 10여명의 무장한 승려와 병사들이 기습을 가했다.
이에 놀란 최충헌은 일단 몸을 피해 희종이 있는 내전으로 나아갔다. "저를 구해 주십시오!"
아무리 외쳐도 희종은 문을 열어주지 않았다. 애당초 자신이 구상한 것이었기 때문이다.
어쩔 수 없이 물러나온 최충헌은 다시 한 건물의 구석진 곳에 몸을 숨겨야 했다.

희종을 돕던 한 승려는 최충헌이 숨어 있는 건물에 3번이나 찾아와 수색을 했지만 결국 찾아
내지 못했다. 여기서 운명이 바뀌고 있었다. 희종과 최충헌의 운명이 갈림으로써 이후 역사도
현재와 같은 방향으로 흘러오게 된다.

최충헌의 집안 사람인 상장군 김약진(金躍珍)은 대궐을 도망쳐 나온 최충헌의 종들로부터 이
소식을 듣자마자 군사들을 이끌고 대궐로 달려와 최충헌을 구해냈다. 거사는 처참한 실패로
돌아갔다. 최충헌으로부터 그간의 상황을 전해 들은 김약진은 아예 희종도 제거하겠다고 길
길이 뛰었으나 최충헌이 만류했다. 그러나 최충헌으로서도 희종은 그냥 둘 수는 없었다.
그렇게 애걸했건만 싸늘하게 외면했던 희종이 아니던가?

이미 명종과 신종을 폐위시킨 경험이 있는 최충헌이었다. 다만 명종과 신종을 죽이지 않았던
것처럼 최충헌은 희종을 폐위시키면서도 죽이지는 않았다. 적어도 그런 점에서 최충헌은
다른 무신들과 달리 절제(節制)의 힘을 아는 인물이었다. 31살의 나이에 왕권을 빼앗긴 불운
의 국왕 희종은 강화도를 거쳐 자연도(紫燕島·지금의 영종도)로 유배되었고 태자도 인주
(仁州·인천)로 추방됐다.

희종을 내쫓은 최충헌은 희종의 사촌형님이자 명종의 아들인 강종(康宗·1152~1213)을 22대
임금으로 추대한다. 이때 강종의 나이 61세였다. 아마도 명종이 강제 폐위되지 않았더라면
이미 15년 전쯤에 왕위에 올랐을 수도 있는 인물이었다. 그러나 강종은 고령으로 인해 1년
8개월 만에 세상을 떠나게 된다.

                                     

한편 자연도에서 유배생활을 하던 전왕(前王) 희종은 쉽지 않은 삶을 살아내야 했다.
유배 4년째인 1215년(고종 2) 8월 최충헌은 희종의 유배지를 다시 강화도로 바꾼다.
마음이 풀어진 때문인지 배려가 담긴 조처였다. 다시 4년 후인 1219년(고종 6) 3월에는 사람
을 보내 희종을 개경으로 맞아들인다. 희종에게는 딸이 5명이 있었다.

그중 덕창궁주를 최충헌은 아들 최전과 결혼시켜 자신의 며느리로 맞아들인다. 희종은 기구
하게도 최충헌과 사돈이 된 것이다. 그리고 그해 9월 최충헌도 세상을 떠난다.
일단 최씨 집안과 인척관계를 맺게 된 희종은 목숨뿐만 아니라 부귀영화를 보장받았지만
그것도 오래가지 못했다.

1227년(고종 14) 3월 복위(復位)를 도모하고 있다는 모략을 받아 최충헌의 아들 최우(崔瑀)가
희종을 다시 강화도로 유배시켜 버린 것이다. 결국 희종은 개경으로 돌아가지 못하고 이곳에서
1237년(고종 24) 8월 57세를 일기로 파란만장했던 영욕(榮辱)의 삶을 마감한다.


이한우의 역사속의 WHY

초기 미국 유학생 (1883-1905)
Early period Korean students in the US (1883-1905)

1883년 부터 1905년 까지 60명 미만이 한국에서 미국으로 망명 혹은 유학왔는데 그 중 몇 분을 소개한다.
Less than 60 Koreans came to the US to study during early years of 1883-1905, introducing some of them.

1900년에 미국에 유학한 고종의 아들 의친왕 이강 (1877-1955) (좌)
1919년 그가 상해 임시정부로 탈출을 기도하였다는 중국신문 기사(우)

유길준(1856-1914)
한국 최초의 미국 유학생 유길준(1856-1914) 과
그의 1895년 저서 서유견문.

변수((1861-1891)의 초기 묘비 기념비, 참배하는 기념회 임원 2003년
Original tombstone of Pen Su, dedication of new memorial monument in 2003

김규식(1881-1950)
Kim KyuShik(1881-1950)

이승만(좌) 신흥우(우) 1908년 LA
Syngman Rhee(left) Hugh Cynn(right)1908 in LA

이승만과 김규식 (1919)

민찬호 목사 1910 USC 졸업사진
Min, ChanHo in 1910 at USC graduation

양주삼 목사 부부, 양주삼 목사(우)
Pastor Yang JuSam & wife

송종익과 결혼식
건국훈장 독립장 추서
JongIk Song & his marriage

백일규(좌) 2001년 국립묘지로 이장하기 전 LA로즈데일묘지의 
묘비(중) 백일규 영문지 건국훈장 독립장 추서

황사선 백일규 최정익 등 국민회 주역들
Key members of Korean National Association

윤병구 목사 가족 (1882-1947)
Yoon Byung Kyu Family

상항의 중국촌과 친목회를 설립한 와싱톤 거리
Chinatown, San Francisco & Washington St

대웅전의 옛모습 1924년




북서쪽에서 본 대웅전 1924년 수리전 지붕엔 풀이 나 있다




동쪽에서 본 불국사 1914년 뒷쪽에 다보탑이 보인다




불국사 극락전 앞  칠보교와 연화교 1919년




1919년 청운교와 백운교




1919년 허물어진 청운교 백운교




1924년 불국사 미복원된 좌경전

1914년 서쪽 허물어진 불국사 수리전

임진왜란때 다 불타고 160년 전 복원되어 다시 일제 강점기시대에
수리할때는 전경사진이다
불국사의 가장오래된사진이며 극히 귀한 사진이다

노국공주 잃은 공민왕 슬픔 달래려정릉과 초호화판 영전 건설 주도
왕조교체 혼란서 노련한 정치력 발휘"사행의 공 높다" 이성계조차 칭찬

"성질이 간교하였으며 왕의 뜻을 맞추어 정릉(正陵)과 영전(影殿)의 공사를 크게 일으켜 지극
히 사치하고 화려하게 지었다. 이로 인하여 재력이 고갈되고 백성이 편히 살지 못하게 되었다."

김사행(金師行)이 어떻게 환관(宦官)이 됐고 공민왕 때 환관으로서는 최고위직인 내시부 판사
에 올랐는지에 관한 정보는 없다. 여기서 말하는 정릉이란 1365년(공민왕 14) 출산 도중 세상
을 떠난 공민왕비 노국대장공주의 묘다.

                           
                    
공민왕이 너무도 사랑하여 그가 죽자 정릉을 조성한 다음 초상화를 벽에 걸어놓고 밤낮없이
울었다고 하는 그 노국공주다. 게다가 공민왕은 노국공주의 혼령을 위로하기 위해 화려한 영전
을 지어 거기에 진영(眞影·초상화)을 걸어놓았다. 그 공사의 총책임자가 김사행이었던 것이다.

물론 당시의 기준으로 보자면 국고(國庫)를 낭비한 아첨꾼 환관에 불과하다고 할 수 있지만
오늘날의 시각에서 재평가하자면 김사행은 무엇보다 건축가적인 능력과 예술적인 감각이
탁월했던 인물이다. 최고권력자의 구미를 당기기에 충분한 재예(才藝)를 갖고 있었던 것이다.

그가 첫 번째 시련을 맞은 것은 그를 무한총애했던 공민왕이 시해당했을 때다. "공민왕이 죽은
후에 왕을 미혹하게 하여 공사를 일으켰다는 논죄를 받아 익주의 관노(官奴)로 편입하고 그 집
을 몰수했다." 그러나 그것도 잠깐. 우왕이 그 죄를 용서해주고 고신(告身)을 돌려주었다. 환관
으로 복귀했다는 말이다.

           

우왕 창왕을 거쳐 김사행은 공양왕 때 내시부 판사로 복귀했다. 이때의 일화를 보면 김사행이
어떻게 여러 임금들을 '구워삶았는지'의 일단(一端)을 알 수 있다.

하루는 공양왕이 신하들과 함께 학문을 논하는 경연(經筵)에 나아가려 하자 김사행이 만류했
다. "많고 많은 날 중에 하루쯤 공부 안 해도 정치에 해로울 것이 없습니다." 유학을 신봉하는
신하들이 이런 김사행을 좋게 볼 리 없다.

여기서 그치지 않고 불심이 깊었던 김사행은 공양왕을 불교로 이끌려 했다. "불교를 무시해서
는 안 됩니다. 다 같은 사람인데 누구는 천하의 주인이 되고 누구는 한 나라의 주인이 되며 또
다른 사람은 서민(庶民)이 됩니다. 그 귀천이 다른 것은 전생에 닦은 선의 차이에 기인할 따름
입니다."

이 정도 되면 유신(儒臣)들이 그냥 둘 수 없었다. 결국 사헌(司憲)에서 상소가 올라왔다. "교설
(巧舌)과 사행(邪行)으로 왕의 총애를 얻어서 백성에게 해독을 끼쳤으니 당장 내쫓아야 합니
다." 말은 맞지만 공양왕은 들은 척도 하지 않았다. 입 안의 혀처럼 노는 환관의 유혹은 그만큼
달콤했던 것이다.

게다가 환관은 조정신하들과 달리 결코 "아니 되옵니다"라는 말을 하지 않았다.

                 

이런 정도 되면 공양왕이 쫓겨나고 고려가 망할 때 죽임을 당하거나 궁궐에서 쫓겨나야 정상이
다. 그런데 김사행의 생명력은 참으로 끈질겼다. '조선왕조실록'에도 그 이름이 계속 등장한다.

태조 2년(1393) 2월 10일 태조 이성계는 권중화라는 인물을 최고 책임자로 삼아 새로운 도읍지
(한양)의 지형을 측량토록 명하는데 이때 김사행은 여전히 내시부 판사라는 직함으로 측량사업
에 참여하고 있다.

고려가 망하고 조선이 개국하는 과정에서 그가 어떻게 살아남았는지를 전해주는 기록은 없다.
다만 공양왕을 가장 가까이에서 모셨던 그가 결정적인 순간에 공양왕 주변의 핵심정보들을
이성계를 비롯한 개국세력에게 넘겨주었을 개연성이 가장 크다.

이성계라고 해서 김사행 같은 인물을 멀리할 이유가 없었다. 무엇보다 두 사람은 깊은 불심이라
는 공통점을 갖고 있었던 데다가 창업 이후 도읍 건설에서 김사행의 재주는 절대적으로 필요했
다. 대궐 안의 질서의식을 세우는 데 김사행 같은 노련한 환관은 필요했다.

같은 해 7월 태조는 김사행에 대해 이렇게 말한다. "내가 왕위에 오른 초기에 궐내(闕內)의
제도가 제대로 갖춰지지 않았는데 고려조 때의 전례에 비추고 지나친 것은 줄이고 모자란 것은
보태어 내조(內助)의 다스림을 이루었으니 그 공을 기록할 만한다." 대궐 내 행정능력 또한 갖추고 있었던 인물이다.


                     

그런데 왜 '고려사'는 이런 인물에 대해 한 마디로 "성질이 간교하다"고 비평했던 것일까?
이유는 간단하다. 태조 7년(1398) 8월 26일 1차 왕자의 난이 일어났을 때 김사행은 정도전
편에 있었기 때문이다. 결국 9월 3일 참수를 당해 목이 삼군부에 매달려야 했다.

태종의 아들 세종이 주도한 '고려사'에서 김사행이 긍정적인 평가를 받을 여지가 그만큼 없었던
것이다.

이한우의 역사속의 WHY