스스로 목숨을 끊는 행위가 어떤 메시지를 '말한다'는 사실은 생각하면 아이러니하다.
자신의 의사를 전달하고자 인간으로서 최고의 강력한 수단을 사용한 것이지만 역설적으로 그 외침은 침묵이다.
당연히 들은 자가 어떻게 이해할 것인가가 관건이 된다.


- 목숨을 끊을만큼 자괴감을 견디기 힘들었다, 그래서 탈출한다. 
스스로의 자존감에 대한 상처, 동시에 가족과 친지와 주변인들이 고통받는 것을 더이상 감당하기 힘들다는 호소,
그래서 마침내 버리고 탈출하는 것에는 인간적인 연민을 지니는 것이 온당한 대응이다.
연민은 경건한 위로다. 그 아픔에 마음을 더하고 조용히 영혼을 위해 눈물흘리는 것이 족하다.
떠들썩한 미화나 과장된 영웅화, 혹은 울분은 오히려 떠난자를 부끄럽게 만든다.
우리는 인간이기에 한없이 약하다. 그 어쩌지 못하는 한계를 함께 공감하는, 그저 인정하는 것으로 족하다. 


- 목숨을 스스로 끊는 것 외에는 내 심중을 표현할 기회가 없다, 이 메시지로 내 결백을 주장하련다.
결백을 주장하고 입증할 기회가 진정 없었던 것인가.
무고함을 살아서, 스스로를 강변하여 주장하고 마침내 명예를 되찾아 그 억울함을 벗어난 홀가분한 인생을 누리지 않는다면,
죽음 뒤에 밝혀지는 결백이 그의 인생에 과연 어떤 의미가 있을까.
사람들로부터 명예롭게 기억되길 원한다, 는 이유라면 살아서 밝혀낸 결백이 더 명확하고 뚜렷하다.
침묵함으로 대답하는 것은 수많은 해석과 추측을 부른다. 과장이나 오해도 가능하다.
감정적 대응을 불러일으켜 어쩌면 그 결백의 순수함을 온전히 드러내기 보다는 부풀려지도록 방임하는 결과가 가능하다.
결백을 가장하기 위한 침묵으로 인식될 가능성도 있다. 우리는 일반적으로 할 말이 없기에 침묵하므로. 도박과도 같다.


- 목숨을 버림으로써 내 손으로 속죄하고자 한다, 죄에 대해 인정한다.
다른 누군가의 판단과 판정도 필요없이 명백히 스스로의 잘못임을 먼저 인정하고 속죄하는 방법으로 목숨을 버렸다면
그 엄준한 자기 검열의 청정함을, 그 용기를 인정해야 한다. 
누구나 죄의 댓가는 최소한이길 원한다.
그것을 최극단의 고통으로 스스로 감당하고자 하는 결정은 함부로 흉내낼 수 없는 용기다. 고독한 용기에 고개 숙여야 한다.
그러나 그의 행위로 동시에, 잘못이 있음 또한 움직일 수 없는 진실이 된다. 
스스로 극한의 벌을 감당했으므로 남은 사람들은 죄를 더이상 거론할 이유도 자격도 없다.
그러나 남은 자들이 직면한 충격과 안타까움으로 인해 죄 자체를 부정하고 뒤집어버리는 어리석음은 반대로 그 힘겨운 죽음의 의미를 무산시키는 행위다. 죄도 없는 억울한 죽음을 스스로 선택할만큼 그가 어리석었는가. 


우리는 지금, 어떻게 그 죽음을 해석하고 있는가. 어떻게 반응하고 있는가.

어떤 살아있는 목숨이 스스로 죽음을 택했다.
살아있음으로 감당할 고통 이상의 버리기 어려운 소중한 것들까지도 함께 모두 내려놓았다.
그 엄중한 선택 앞에서 남은 우리는 보다 냉철하게 그 메시지를 이해하고 명시할 의무가 있다, 최소한.
죽음은 말을 하지 않기 때문이다. 더이상 설명해주지 않기 때문이다.