히히..1빠..섬뜩합니다!!

땅에다 확 파묻어버려야지. 냄새도 나고 지나가는 사람 간 떨어지게 하고. 풍속이 무섭기는 하다.

지들(티벳)이 믿으면 참신! 우리가 안믿으면 미신!

티벳에 가서 땅 확 파보세요. 안 파집니다. 고산지대에 땅도 여물고, 누가 저렇게 하고 싶어 하나요.
하나의 풍습이 자리 잡은데는 다 나름대로의 이유가 있답니다. 자기들의 관점에서 남의 문화를 함부로 폄하하는 발언은 조심합시다.

한국에도 초장이라하여 겨울에 동토가 안파지니 짚으로 둘둘싸서 몇년지나 뼈만 추려 다시 매장하는 풍습도 있었지.

그런데 말야 한때 서구에서 아니 미쿡에서도 어차피 썩어가야할 시신처리를 방부처리하여 매장해서 수십년 몇백년이 지나서 개발하다 도로맹글다 완전썩지못한 반미라의 방부 시신들 보니 차라리 더 처참하더라.

자연으로 돌리겠다는데 뭐가 문제인데. 지나가는사람 글쎄 과연 저곳에 함부로 들어갈수있을까.

세상을 우주에서 먼지같은 태양그것도 기생해사는 지구에 또기생하는 인간이라부르는 그안의 조그마한 뇌로 보든 모든 세상을 재단하나 냐하하

우리도 활화산 분화구에 던져버리는 풍습하나만들자. ㅋㅋ

딴지 아닌 딴지지만 티벳이야기를 중국이야기에 붙이는건 쫌....

한국에도 예전에 저런 풍습이 있었죠...

신기하다

신기신기

아...저기에 있는 시신들이 불쌍해요.편히도 못가겠네.
우리는 산에 묻거나 납골당같은데 보관하는데 말이죠....정말 못봐주겠어요...ㅠ.ㅠ

와우

아 이거 저도 알아요.그런데 실제로 사진을 보니 신기하기만 하네요.

더러운 민족이야 병 걸려도 병원도 안가고 약도 먹지않고 라마<스님>들의 똥을 말리워 먹으니 ㅎㅎㅎ뭐 라마들은 신자들이라 똥이 약이라네요. 티뻰에 가보니 티뻰인들은 일들은 안하고 중국정부에서 주는 돈으로 먹고 놀아요, 헉 몇년가도 몸도 안 싣는 사람들이라

몸 안싣는거야 중국이나 티벳이나 거기가 거기, 인도 역시 마찬가지, 남의 문화 뭐라하면 무식하다는 소리 듣지만 왜 그리 살아야 하는지 나라도 빼앗기고 거지처럼 세계도처에서 유랑의 세월을 보내는 민족, 불쌍하기도 하고, 무지막지한 중국이 나쁜놈인것은 맞지만,,,,

풍장이라고 조선시대때천민이나 땅이 거부할만한사람(병자)를 옹기나 나무관에너어 나무에묶어둔걸 저기는저렇케하네...,

끄아아뭐저런똥덩어리들이다있어?

이거 티벳에에만있는 장례문화가아니구 우리선조들도 몆백년동안 했던장례문화여특수한경우에한해했고조금들알려진거지만 공부좀합시다

아갑다

[귓속말 입니다.]

고인돌 있죠?
고인돌이 매장유적인데요
당시 그 돌위에 시신을 얹어 놓았죠.
울 조상님들의 고유 매장 풍습입니다.
세계 고인돌의 70%가 우리 한반도에있다는것은
인류문화의 진행이 한반도에서 시작되었다는 고고학적 증거죠.
티벳이나 인디언들이 바로 우리 한민족들입니다.
자세한 내용은 한민족참역사 검색해서 가보시면 아십니다.

죽은 조상도 산사람과 같이 집(음택)이 필요하며, 집이 없을시는 구천을 떠도는 영혼이되며 그영혼은 자신이 편치 못하기 때문에 가족들을 괴롭히며 그 결과 후손이나 배우자가 고통을 받고 더 나아가서는 집안이 안좋아집니다. 그래서 수장은 잘못된것이며 향후 이글을 보시는중 이해가 되면 망자를 화장하여 뿌리지 마십시오.... 똑 같은 결과가 생깁니다.... 이것은 사실입니다.

.

천장(天葬)이 아니라, 조장(鳥葬)으로 알고 있는데요.... 시신을 포떠서 바위 위에 펼쳐 놓으면
독수리들이 와서 먹지요.

죽으면 태우는게 제일 쌈빡하다.

솔직히 신비하긴 뭐가 신비합니까.. 미개하고 끔찍하지. 척박한 환경에서 살아가다 보니, 지적사고가 훈련, 발전되지 못한 곳의 걍 풍습일 뿐이지.

우리나라에서도 '아장치' 라고 애들의 시체를 골짝 작은나무에 시신을 거적으로 둘둘 말아 동여메둔 것을 흔하게 볼 수 있었다.

티벳 신들의 나라라고 하지만..신들이 버린 나라...불쌍한 나라..티벳 점령한 중국은 천벌을 안받나..

이나라 문화를 보면 울나라 보다 월등합니다...함부로 그나라 풍습에 대해 말하지 마세요

길 가다가 위서 툭 하고 떨어지면 다시 집어서 올려나야 되나??????

수장??나무 수를 쓰나보죠?
우리나라 어디 섬도 그런 장례법이 있다고 들었던거 같은데... 보통 풍장이라고 하는거 같던데...
위에 사진도 풍장의 일종이 아닌지....

황태처럼 말려서 가벼워지면 묻는건가?

왜 남들의 문화를 욕하고 비난할까??
그 환경에서 기나긴 세월동안 살아온 비법인 것을 ... 한국은 없는가?? 많지. 몇 가지 예를 들어 주면
(1) 남해안 해변가에 가면 항아리에 죽은 아이를 담아 해변가에 고기밥 되라고 묻었다 ,, 없어진지 50년됫다.
(2) 수구문이 무슨문인가? 사람의 목을 내걸었던 문이다. 일제 시대 때 없어졌다. 수구문이 어디에 잇는지 아는 사람이 얼마나 잇을까?? 을지로 6가 끝 자락에 있다.
(3) 산속 마을에 가면 풍장이 있엇다.
(4) 한국만큼 미신이 많은 나라가 흔한가???
(5) 등등

강선해님말씀 맞습니다.

다들 자기 문화마다 전통이 있고, 그 전통에는 타당한 이유가 있습니다. 우리의 이해와 생각을 거기다 적용해서 비판하고 가르치려들면, 미국이나 다른 선진국처럼 무식한 티 내는 겁니다.
들은 얘기론, 우리 고향도 산골인데, 몇십년 전만해도 애들은 묶어서 묘지터 주변 나무에 걸었답니다. 자세한 이유는 모르겠지만.. 서로 비슷한 점들이 있지 않았을까요?

죽음은 사람을 슲으게 합니다.
그것을 해결하지 못하는 종교란 진실한 종교가 아닐것입니다.
왜인간은 고통하면서 태어나고 슲음을 남기고 떠나가야 할까요?

천장(天葬) 조장(鳥葬) 둘 다 맞습니다. 전 여행중에 우연히 직접 볼 기회가 있었는데 둔기로 뒷통수를 얻어 맞은 것같고, 뭔가 가슴에 천근 쇳덩어리가 갑자기 매달려 있는 것처럼 숨이 콱 막히더라구요. 거의 며칠을 멍해서 있었습니다. 사체를 잘라서 독수리에게 마구 던져 주더라고요. 제게 큰 깨달음이 있었습니다. 그들이 바로 색즉시공 공즉시색의 부처님 가르침대로 사는 부처들이었습니다.

원래는 광희문(光熙門)인데 시구문(屍口門; 屍軀門) 혹은 수구문(水口門)으로 더 잘알려져 있지요. 사람의 목을 내걸었던 문이 아니라 4대문 안에 사는 사람이 죽으면 장사 지낸 후 그 시체를 매장을 위해 성외(城外) 반출(搬出)토록 허용된 문입니다.

끔직하다고 생각하는 사람들, 생태계를 생각하면 오히려 더 좋을지도...

흑산도를 위시한 서해안 도서지방에는 옜날 풍장 또는 초장이라하여 나무에 시신을 걸쳐두고 한3년 지나 육탈이 되고나면 땅에 묻는 풍습이 있었던 걸로아는데,,,

으으~~~~~~~~~~~~~~~~

미개인들의 풍습을 갖고 왈가왈부할 필요가 없다는 생각이다,

ㅁㅊ 길가다 떨어지면 심장약한 사람들 그자리에서 듸질껄

세계의 특이하게 지은집-사진1천여점 --국내외 여행중 스크랩한 이쁜집, 특이한 건축물, 거꾸로지은집, 아름다운 집(마을)등 사진자료를 1천여점 수록.... http://cafe.daum.net/zhouse

익효굫

이런욕하면쓰나

남의 이야기로만 볼수없다 티뱃인들 우리와 비슷한 몽골리안이라고 들었는데 일본인들이 우리나라의 나무에 걸어놓은 시신을 장례풍습로 사진찍어 놓은 사진을 본적이있다.우리는 문명인이고 그들은 미개인이고 할수없다고 생각한다.

활짝 피지도 못하고 세상을 등진 아가들이 너무 불쌍합니다..다음 생에는 건강하게 축복받고 태어나 활짝 만개 하기를...

티베트는 신성하다, 하지만 까오리빵쯔스럽게 노는 한족들과 조선족들은 거기에 대해 왈가왈부할 자격 하나도 없다!

수장이란 나무 밑에 시신을 묻는게 수장이라고 보며 나무 위에 시신을 안장 했다라면 수장(樹葬)과 풍장(風葬)의 중간이라 봅니다, 또한 각 나라마다 풍습이 다르니깐 미개하다라 볼 수 없으며 우리나라도 나 어렸을시만 보더라도 땅에 곧바로 시신을 매장하지 않고 시신을 땅위에 관(棺)안치하여 볏짚으로 만든 이앙(사투리로는 나래)으로 돌아 가면서 덮고 그 위에 비가 와도 비가 안으로 스며들지 못하도록 용마름(볏짚으로 엮어 제일 위에 비사 스며들지 않도록 하게 엮은 이양)으로 덮어 두었으며,,뒤로 계속

이앙이 낡으면 새로운 이앙으로 덮고 용마름을 씌워두어 육탈(肉脫 살이 없고 뼈만 남는것)이 되면 뼈만 다시 땅속에 매장 했던 것이며 여기서 초장이라 말씀 하시는데 한자로 표기하면 초장(草葬)이며 초장의 표현 보다는 초빈(草殯)으로 불렀던게 사실입니다 즉볏짚이나 풀로 엮어 만든 빈소이기 때문에입니다,,,그리고 어린아이들이 죽으면 애들만 매장하는 곳이 더러 있었으며 그런곳을 애장(葬)터라 불렀으며 어린아이들이 죽으면 나무관에 묻는 것이 아니고 항아리나 옹기에 넣어 뚜겅을 닫아 얕게 묻었습니다,,,,뒤에 이어서

왜 어린아이를 옹기나 항아리에 묻었냐 할거 같으면 어린아이 시체는 땅을 깊게 파지 않고 얕게 파기에 지금은 여우나 늑대가 없기에 문제가 안되지만 해방전만 하더라도 우리나라의 전북 평야지대에도 한국산 여우 늑대가 있어서 배고픈 여우나 늑대가 어린아이의 죽은 시체를 파서 먹어 버리기에 어린아이의 시체를 여우로 부터 못 먹게 하기 위하야 항아리에 넣어 뚜껑을 닫아 묻었다라는 말을 들었습니다 또한 왜정시대에 한국에 나와있는 일본인들도 애들만 따로 묻는 공동산이 있었다라 하더군요 그래서 우리 어렸을시에 어른들이 저 산은 애장터 산이다라는 말을 듣곤 했었습니다,,,,,뒤에 이어 계속

지금은 사람이 죽으면 보통 장례식장에서 장례를 치르지만 시골에서는 90년대 이전만 하더라도 집에서 보통 3일장을 치르고 사람이 죽으면 제일먼저 하는 것이 흰옷을 초가지붕위에 올려 놓고 그리고 부엌 불피는 아궁이부터 닫습니다 초가지붕위에 흰옷을 올려 놓는 통신이 전혀 없던 시절에 사람이 죽었다 즉 초상이 났다라는 것을 여러 사람에게 알릴려는 풍습에서 비롯된 부음의 표시였겠지요 ,,,부엌 아궁이를 막는 원인은 아궁이 속으로 족재비나 다른 짐승이 구돌장 속으로 들어가면 방안의 칠성판에 누워있는 시체가 벌덕 일어선다라는 것 때문이며 실제 제가 사는 지역에서 약 120년전에 그랬었다라는 말이 전해져 내려오고 있습니다 자세한 내용은 생략(알고자 하시는 님은 댓글요함) 그리고 여기에서 시신 밑에 깔아놓은 널판을 칠성판이라 하냐 할거 같으면 우리는 칠성별(북두칠성의 제일 끝부분의별)에서 왔다라 하는 믿음 때문이었지요,,,뒤에이어 계속

또한 상복을 입는데 지금이야 상주들이 검은 양복에 검은 넥타이를 하고 딸이나 며누리들은 흰옷을 입지만 예전에는 상주는 마포 즉 삼베옷에 삼베로 된 건을 높이 쓰고 짚으로 세끼를 틀어 허리에 메고 짚신을 신고 상정막대기(대나무로 사용)를 꺼꾸로 짚고 손님 즉 하객이 오면 상주가 곡(哭)을 하는데 애고 애고소리를 냄니다 애고란 뜻은 애고(哀苦告)슬프도다 뜻 혹은 슬픔을 알린다라는 의미입니다 그래서 상가에 가면 옷을 입은거를 보고 저분은 돌아가신 아들이로다 저분은 며누리다 저분은 딸이다 저분은 죽은분의 일가 종친이다라를 남들이 알게 되는거죠 며누리는 삼베옷을 딸은 흰옷을 종친들은 머리에 삼베로 만든 두건만 쓰기에 다 알아보는 거죠 그리고 관혼상제에 대하여 제가 알고 있는 부분만 적을려고 하니깐 조금 시간이 없네요 그리고 좀 부족함이 있더라도 이해하여 주시기 바람니다

우리에게도 -아장치- 라 하여 아기들이 죽으면 나무에 묶어두는 풍습이 있었느니라...

이러한 문화가 미개 하고 드럽다는 인간들 봐라....울나라에 예전에...고려장 보단 만배 낫다.....알겠니 ??