멍텅구리 멍텅구리
우리 모두가 멍텅구리 멍텅구리

온 곳을 모르는 그 인간人間이
갈 곳을 어떻게 안단말가
온 곳도 갈 곳도 모르누나
그것도 저것도 멍텅구리 멍텅구리

올 때는 빈손에 왔으면서
갈 때는 무엇을 가져갈까
공연한 탐욕貪慾을 부리누나
그것도 저것도 멍텅구리 멍텅구리






백년도 못사는 그 인생人生이
천만년 죽지를 않을처럼
끝없는 걱정을 하는구나
그것도 저것도 멍텅구리 멍텅구리

세상에 학자라 하는 이들
동서東西에 모든 걸 안다하네
자기自己가 자기를 모르누나
그것도 저것도 멍텅구리 멍텅구리

멍텅구리 멍텅구리
우리 모두가 멍텅구리 멍텅구리












♧ 음악: 불교인터넷음악방송국 http://www.bulmusic.com/

1)  法性圓融無二相 :

둥글고 오묘한 법 진리의 모습이여

2)  諸法不動本來寂 :

고요뿐 동작없는 삼라의 바탕이여

3)  無名無相絶一切 :

이름도 꼴도 없고 일체가 다 없나니

4)  證智所知非餘境 :

아는이 성인이고 범부는 모르나니

5)  眞性甚深極微妙 :

묘하고 깊고 깊은 현묘한 진성이여

6)  不守自性隨緣成 :

제자리 벗어난듯 세계를 나툼이여

7)  一中一切多中一 :

하나에 모두 있고 많은데 하나 있어

8)  一卽一切多卽一 :

하나곧 전체이고 전체곧 개체이니

9)  一微塵中含十方 :

한티끌 작은속에 세계를 머금었고

10) 一切塵中亦如是 :

낱낱의 티끌마다 우주가 다 들었네.

11) 無量遠劫卽一念 :

한없는 긴 시간이 한생각 일념이고

12) 一念卽是無量劫 :

찰나의 한 생각이 무량한 긴 겁이니

13) 九世十世互相卽 :

삼세와 구세 십세 엉킨듯 한덩인듯

14) 仍不雜亂隔別成 :

그러나 따로따로 뚜렷한 만상이여.

15) 初發心時便正覺 :

첫발심 했을 때가 부처를 이룬 때고

16) 生死涅槃相共和 :

생사와 열반 경계 바탕이 한몸이니

17) 理事冥然無分別 :

있는듯 이사 분별 혼연히 없는 그곳

18) 十佛普賢大人境 :

자나불 보현네의 부사의 경계로세.

19) 能仁海印三昧中 :

부처님 해인삼매 그속에 나툼이여

20) 繁出如意不思義 :

쏟아진 여의진리 그속에 부사의여

21) 雨寶益生滿虛空 :

허공을 메워오는 법비는 거룩했네.

22) 衆生隨器得利益 :

제나름 중생들로 온갖원 얻게 하네.

23) 是故行者還本際 :

행자가 고행으로 깨달아 돌아가면

24) ?息妄想必不得 :

망상을 안쉴려도 안쉴길 바이없네

25) 無緣善巧着如意 :

무연의 방편으로 여의보 찾았으니

26) 歸家隨分得資糧 :

자기의 생각대로 재산이 풍족하네.

27) 以陀羅尼無盡寶 :

끝없이 쓰고쓰는 다라니 무진보로

28) 莊嚴法界實寶殿 :

불국토 법왕궁을 여실히 꾸미고서

29) 窮坐實際中道床 :

중도의 해탈좌에 편안히 앉았으니

30) 舊來不動名爲佛 :

옛부터 동함없이 이름이 부처일세.

http://blog.daum.net/lasource/6350021
 

Shinzen Young talks about how the ten zen ox-herding pictures can be
interpreted in two different ways. One　　 shows the stages on the path of enlightenment
and the other shows you the process of truly grasping what consciousness is.
Shinzen talks about pictures 1 thru. 4 in this first of three parts.
Filmed on the second last evening of a 14-day intensive Jan. 9, 2009 at
La Casa de Maria Retreat Center in Santa Barbara.




Shinzen continues in part two talking about pictures 5 thru. 7. He shares that the last three pictures 8, 9, and 10 tell us the substance, appearance, and ultimate use of enlightenment.



Shinzen talks about the "final cause" of enlightenment, and
the historical person illustrated in the tenth ox-herding picture, the cloth-bag monk.
He shares various examples of how retreat participants will be sharing gifts in
the "marketplace" - the final goal of meditation practice.

唱诵/唐玉璇
作曲/编曲：王家耀