민수기주석

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민수기 (오디오 성경듣기)

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요셉 자손의 가족 중 므낫세의 손자 마길의 아들 길르앗 자손 가족의 두령들이 나아와 모세와 이스라엘 자손의 두령 된 족장들 앞에 말하여 가로되 여호와께서 우리 주에게 명하사 이스라엘 자손에게 그 기업의 땅을 제비 뽑아 주게 하셨고 여호와께서 또 우리 주에게 명하사 우리 형제 슬로브핫의 기업으로 그 딸들에게 주게 하셨은즉 그들이 만일 이스라엘 자손의 다른 지파 남자들에게 시집가면 그들의 기업은 우리 조상의 기업에서 감삭되고 그들의 속할 그 지파의 기업에 첨가되리니 그러면 우리 제비 뽑은 기업에서 감삭될 것이요 이스라엘 자손의 희년을 당하여 그 기업이 그가 속한 지파에 첨가될 것이라 그런즉 그들의 기업은 우리 조상 지파의 기업에서 아주 감삭되리이다 모세가 여호와의 말씀으로 이스라엘에게 명하여 가로되 요셉 자손 지파의 말이 옳도다

슬로브핫의 딸들에게 대한 여호와의 명이 이러하니라 이르시되 슬로브핫의 딸들은 마음대로 시집가려니와 오직 그 조상 지파의 가족에게로만 시집갈찌니 그리하면 이스라엘 자손의 기업이 이 지파에서 저 지파로 옮기지 않고 이스라엘 자손이 다 각기 조상 지파의 기업을 지킬 것이니라 하셨나니 이스라엘 자손의 지파 중 무릇 그 기업을 이은 딸들은 자기 조상 지파 가족 되는 사람에게로 시집갈 것이라 그리하면 이스라엘 자손이 각기 조상의 기업을 보존하게 되어서 그 기업으로 이 지파에서 저 지파로 옮기게 하지 아니하고 이스라엘 자손 지파가 각각 자기 기업을 지키리라 슬로브핫의 딸들이 여호와께서 모세에게 명하신대로 행하니라

슬로브핫의 딸 말라와 디르사와 호글라와 밀가와 노아가 다 그 아비 형제의 아들들에게로 시집가되 그들이 요셉의 아들 므낫세 자손의 가족에게로 시집 간고로 그 기업이 그 아비 가족의 지파에 여전히 있었더라 이는 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 여호와께서 모세로 이스라엘 자손에게 명하신 명령과 규례니라

☞민36:1~13 이스라엘 각 지파에게 주어진 땅은 하나님과 그들 각지파 사이에 맺어진 언약과 축복의 보증으로 취급되었기 때문에 어떠한 경우에든지 그 땅이 보존되어야만 했다. 그런대 아들 위주의 상속제도가 성행했던 이스라엘에서 아들이 없는 가정은 위의 원칙을 적용할 수 없게 되는 불합리함이 발견되었다. 이에 하나님께서는 그들의 인습에 의한 불공평한 상속 제도를 새롭게 하셔서 딸들도 상속인이 될 수 있게 하는 파격적인 법률을 제정하셨다. 그러나 여기에서도 문제점이 발견되었는데. 만일 상속받은 여자들이 다른 지파 사람과 결혼하게 되면 그 땅이 다른 지파에게로 이전되어 버린다는 것이었다. 하나님께서는 상속녀들의 지파내 결혼을 명령함으로써 위의 문제점을 말끔히 해결하셨다. 
민36:1 므낫세의 손자:므나세(가브리엘 천사)           길르앗 자손 가족:슬로브핫의 딸들은 길르앗 자손의 직계 후손들로서 길르앗의 증손녀들이다. 따라서 길르앗 자손 가족의 두령들이 그녀들의 결혼과 기업 문제에 대하여 말한 것은 그들이 지파 내에서 길르앗 가족의 기업에 대한 문제를 책임져야 할 가장 적합한 자들이었기 때문이다.
민36:2 우리 주에게:모세를 가리킨다. 이것은 길르앗 자손 가족의 두령들이 모세를 하나님이 세우신 권위자 즉 중보자로서 인정한 것을 나타낸다(벧전3:6). 결국 그들은 자신들의 문제를 인간 모세에게 가져간 것이 아니라 모세에게 권위를 인정하신 하나님께 가져가  해결하려 했던 것이다
민36:3 우리 조상의 기업에서 감삭되고:므낫세 지파 두령들은 하나님의 축복을 보존하려는 노력이 였보이는 장면이다.
민36:4 그가 속한 지파에 첨가될 것이라:희년은 모든 것이 매임에서 풀려나는 자유의 해이다. 아버지의 기업을 상속받은 여자가 다른 지파로 시집갈 경우 그 기업의 남편에게 돌려진다. 물론 여자쪽 지파에서 기업무르는 절차를 통해 되돌려 받을 수 있지만 희년이 되었을 때는 모든것이 본래의 주인에게 환원되는 규레에 의해 또다시 그 상속녀에게 돌아감으로써 희년 후에는 그 땅이 남편 지파에게로 영원히 복속되었을 것이다. 이에 대하여 므낫세 지파 두령들은 하나님의 축복을 보존하려는 열심에서 이 문제를 하나님께 가지고 나왔던 것이다. 하나님으로부터 받은 기업을 영구 보존하려는 노력은 시대를 초월하여 요구되어지는 하나님의 백성들의 책무이다. 
민36:5 모세가 여호와의 말씀으로:모세가 자기 뜻과 주장대로 의견을 말하지 않고 하나님께로부터 받은 계시대로 말한 것임을 암시한다.
민36:7 조상 지파의 기업을 지킬 것이니라:기업의 중요성과 자신의 소속을 확실히 함으로써 기업을 보존하고 자손들에게 물려줌으로써 영구히하려는 것이라 하겠다
민36:8 조상 지파 가족 되는 사람에게로 시집갈 것이라: 레위(모세)의 아들들 가운데 제사장의 직분을 받는 자들이 율법을 좇아 아브라함의 허리에서 난 자라도 자기 형제인 백성에게서 십분의 일을 취하라는 명령을 가졌으나 (히7:5)
민36:9 그 기업으로 이 지파에서 저 지파로 옮기게 하지 아니하고 이스라엘 자손 지파가 각각 자기 기업을 지키리라-
자기 기업을 지키리라:성도들은 자기의 소속을 확실히 하고 하나님께로부터 받은 바 각양 은사들을 감사하게 생각하고 이를 잘 관리해야 한다.   
* 하나님이 그 뜻대로 저에게 형체를 주시되 각 종자에게 그 형체를 주시느니라(고전15:38)
민36:11 그 아비 형제의 아들들에게로 시집가되: 슬로브핫의 딸들은 자기 자신들의 감정보다 하나님의 뜻을 더 따르고 순종하였다. 사실 결혼은 하나님이 제정하신 것으로서 하나님의 영광의 기업을 자손에게 물려 주고 보존하려는데 목적이 있다 할것이다 
민36:13 이는 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 여호와께서 모세로 이스라엘 자손에게 명하신 명령과 규례니라-
* 레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래서 율법을 받았으니) 어찌하여 아론의 반차를 좇지 않고 멜기세덱의 반차를 좇는 별다른 한 제사장을 세울 필요가 있느뇨 (히7:11)
* 율법은 약점을 가진 사람들을 제사장으로 세웠거니와 율법 후에 하신 맹세의 말씀은 영원히 온전케 되신 아들을 세우셨느니라 (히7:28)

여호와께서 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 명하여 그들의 얻은 기업에서 레위인에게 거할 성읍들을 주게 하고 너희는 또 그 성읍 사면의 들을 레위인에게 주어서 성읍으로는 그들의 거처가 되게 하고 들로는 그들의 가축과 물산과 짐승들을 둘 곳이 되게 할 것이라 너희가 레위인에게 줄 성읍들의 들은 성벽에서부터 밖으로 사면 이천 규빗이라 성을 중앙에 두고 성 밖 동편으로 이천 규빗, 남편으로 이천 규빗, 서편으로 이천 규빗, 북편으로 이천 규빗을 측량할찌니 이는 그들의 성읍의 들이며

너희가 레위인에게 줄 성읍은 살인자로 피케 할 도피성으로 여섯 성읍이요 그 외에 사십 이 성읍이라 너희가 레위인에게 모두 사십 팔 성읍을 주고 그 들도 함께 주되 이스라엘 자손의 산업에서 레위인에게 너희가 성읍을 줄 때에 많이 얻은 자에게서는 많이 취하여 주고 적게 얻은 자에게서는 적게 취하여 줄 것이라 각기 얻은 산업을 따라서 그 성읍들을 레위인에게 줄찌니라 여호와께서 또 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 말하여 그들에게 이르라 너희가 요단을 건너 가나안 땅에 들어가거든

너희를 위하여 성읍을 도피성으로 정하여 그릇 살인한 자로 그리로 피하게 하라 이는 너희가 보수할 자에게서 도피하는 성을 삼아 살인자가 회중 앞에 서서 판결을 받기까지 죽지 않게 하기 위함이니라 너희가 줄 성읍 중에 여섯으로 도피성이 되게 하되 세 성읍은 요단 이편에서 주고 세 성읍은 가나안 땅에서 주어 도피성이 되게 하라 이 여섯 성읍은 이스라엘 자손과 타국인과 이스라엘 중에 우거하는 자의 도피성이 되리니 무릇 그릇 살인한 자가 그리로 도피할 수 있으리라

만일 철 연장으로 사람을 쳐죽이면 이는 고살한 자니 그 고살자를 반드시 죽일 것이요 만일 사람을 죽일만한 돌을 손에 들고 사람을 쳐죽이면 이는 고살한 자니 그 고살자를 반드시 죽일 것이요 만일 사람을 죽일만한 나무 연장을 손에 들고 사람을 쳐죽이면 이는 고살한 자니 그 고살자를 반드시 죽일 것이니라 피를 보수하는 자가 그 고살자를 친히 죽일 것이니 그를 만나거든 죽일 것이요 만일 미워하는 까닭에 밀쳐 죽이거나 기회를 엿보아 무엇을 던져 죽이거나

원한으로 인하여 손으로 쳐죽이면 그 친 자를 반드시 죽일 것이니 이는 고살하였음이라 피를 보수하는 자가 그 고살자를 만나거든 죽일 것이니라 원한 없이 우연히 사람을 밀치거나 기회를 엿봄이 없이 무엇을 던지거나 보지 못하고 사람을 죽일만한 돌을 던져서 죽였다 하자 이는 원한도 없고 해하려한 것도 아닌즉 회중이 친 자와 피를 보수하는 자 간에 이 규례대로 판결하여 피를 보수하는 자의 손에서 살인자를 건져내어 그가 피하였던 도피성으로 돌려 보낼 것이요 그는 거룩한 기름 부음을 받은 대제사장의 죽기까지 거기 거할 것이니라

그러나 살인자가 어느 때든지 그 피하였던 도피성 지경 밖에 나갔다 하자 피를 보수하는 자가 도피성 지경 밖에서 그 살인자를 만나 죽일찌라도 위하여 피 흘린 죄가 없나니 이는 살인자가 대제사장의 죽기까지 그 도피성에 유하였을 것임이라 대제사장의 죽은 후에는 그 살인자가 자기의 산업의 땅으로 돌아갈 수 있느니라 이는 너희 대대로 거하는 곳에서 판단하는 율례라 무릇 사람을 죽인 자 곧 고살자를 증인들의 말을 따라서 죽일 것이나 한 증인의 증거만 따라서 죽이지 말 것이요

살인죄를 범한 고살자의 생명의 속전을 받지 말고 반드시 죽일 것이며 또 도피성에 피한 자를 대제사장의 죽기 전에는 속전을 받고 그의 땅으로 돌아가 거하게 하지 말 것이니라 너희는 거하는 땅을 더럽히지 말라 피는 땅을 더럽히나니 피 흘림을 받은 땅은 이를 흘리게한 자의 피가 아니면 속할 수 없느니라 너희는 너희 거하는 땅 곧 나의 거하는 땅을 더럽히지 말라 나 여호와가 이스라엘 자손 중에 거함이니라

☞민35:1~8 일반 지파들에게 대한 영토 분할 준비가 완료된 후 성막 봉사를 위해 부름받은 레위인들의 관한 규례가 제시된다. 하나님을 기업으로 받은 레위인들에게는 오직 거룩한 일에 전념하라는 의미에서 별도의 영토가 주어지지 않았으나 그들의 거주지 및 백성들의 십일조 등으로 확보된 재물을 관리할 수 있는 최소한의 땅이 이스라엘 각 지파들로부터 제공되었다. 특히 그들이 할당받은 48개 성읍 중에서 6개의 성읍은 부지중에 살인한 자들의 도피처로 활용됨으로써 레위인들의 삶과 그 터전은 철저히 종교적임을 암시하였다. 즉 레위인들은 이스라엘 12지파의 영토 요소요소에 배치되어 백성들의 영적.정신적 생활을 계도해 갔으며 무고한 자의 생명 보호와 피흘림의 악순환을 방지하는 등의 하나님의 통치를 대행하는 자들로서의 사명을 감당하였다. 
민35:1 모압 평지에서:이스라엘 백성들은 출애굽 후 제 40년 5월 이후에 모압 평지에 도착하여 계속 이곳에 머무르면서 ① 2차 인구조사(26장) ② 제사와 절기의 규레(28~30장) ③ 가나안 정복 계획(33장) ④ 가나안 땅의 분배(34장) ⑤ 레위인 성읍과 도피성 제도(35장) ⑥ 분배된 땅의 상속법(27.36장) 등 가나안 입국 준비와 그 땅에서 행해야 할 규레들을 전달받았다. 그리고 출애굽 후 제 41년째 되는 때에 요단강을 건너 제 41년 1월 10일에 가나안 땅에 도착했다(수4:19)
민35:2 그 성읍 사면의 들을 레위인에게 주어서:너희는 저를 죽은 자 가운데서 살리시고 영광을 주신 하나님을 그리스도로 말미암아 믿는 자니 너희 믿음과 소망이 하나님께 있게 하셨느니라 (벧전1:21)
민35:4 사면 이천 규빗이라:이천(출20장의 백배)  
민35:6 도피성으로 여섯 성읍이요:여섯 성읍(겔43~48장)    사십 이 성읍이라:사십 이(겔1~42장)
민35:7 사십 팔 성읍을 주고:사십 팔(겔48장)
민35:14 세 성읍은 요단 이편에서 주고:세 성읍(모세.엘리야.일곱째 천사)    세 성읍은 가나안 땅에서 주어:세 성읍(가브리엘천사.미가엘천사.예수 그리스도)
민35:15 타국인과 이스라엘 중에 우거하는 자의 도피성이:도피성 제도의 혜택을 받는 것은 하나님이 이스라엘 뿐만 아니라 모든 이방인의 하나님도 되신다는 뜻을 내포한다. 더우기 이것은 신약시대에 모든 인류가 예수 그리스도를 믿음으로 구원얻게 되는 구속 원리의 예표이다(갈3:28)
민35:17 고살한:히브리어로 "라차흐"로서 산산조각으로 "부수다"를 의미. 이는 살인을 하되 고의로. 자기 의지적으로 살인하는 것을 암시. 
*우리가 형제를 사랑함으로 사망에서 옮겨 생명으로 들어간 줄을 알거니와 사랑치 아니하는 자는 사망에 거하느니라 /그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라 (요일3:14.15)
민35:19 피:피는 생명을 뜻하므로. 피를 보수한다는 것은 그 죽은 자의 생명 대신에 그 살인자의 생명을 취한다는 뜻.
민35:25 대제사장의 죽기까지:피흘린 자의 피에 의해서만 속함을 얻을 수 있다는 원리에 의해 대제사장의 죽음은 도피성에 피신한 자의 피흘림을 대신한 것으로 간주되었다.
* 사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어 쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루지 못하였느니라 (요일4:18)
민35:25 건져내어:"구출하다"."해방하다"
민35:26 도피성 지경 밖에 나갔다 하자:도피성 밖으로 살인자가 나갔을 경우 그는 하나님의 긍휼하심을 무시한 것으로 간주되어 하나님이 베푸시는 은혜의 대상에서 제외되었다. 그러므로 보수자나 다른 사람이 그를 죽여도 그는 이미 죽은 자로 취급되었으므로 살인죄가 성립되지 않는다 
민35:30 증인들의 말을 따라서 죽일 것이나:살인한 자를 죽일 때 두 세 증인의 말이 필요한 것은 율법의 공정성과 신중성을 나타냄과 아울러 생명에 대한 경외를 암시한다.
민35:31 반드시 죽일 것이며:고의로 살인을 한 경우는 속전을 받지 말고 반드시 죽여야 했다.
민35:33 땅을 더럽히지 말라:하나님이 이스라엘 가운데 거하시기 때문에 그 백성은 거룩한 백성이며 그들이 살고 있는 땅은 하나님의 통치가 실현되는 거룩한 처소이다. 그러므로 그곳에서 하나님의 거룩성을 파괴하는 모든 것들은 제거되어야만 했다.

여호와께서 모세에게 일러 가라사대 너는 이스라엘 자손에게 명하여 그들에게 이르라 너희가 가나안 땅에 들어가는 때에 그 땅은 너희의 기업이 되리니 곧 가나안 사방 지경이라 너희 남방은 에돔 곁에 접근한 신 광야니 너희 남편 경계는 동편으로 염해 끝에서 시작하여 돌아서 아그랍빔 언덕 남편에 이르고 신을 지나 가데스 바네아 남방에 이르고 또 하살아달을 지나 아스몬에 이르고 아스몬에서 돌아서 애굽 시내를 지나 바다까지 이르느니라

서편 경계는 대해가 경계가 되나니 이는 너희의 서편 경계니라 북편 경계는 이러하니 대해에서부터 호르산까지 긋고 호르산에서 그어 하맛 어귀에 이르러 스닷에 미치고 그 경계가 또 시브론을 지나 하살에난에 미치나니 이는 너희 북편 경계니라 너희의 동편 경계는 하살에난에서 그어 스밤에 이르고

그 경계가 또 스밤에서 리블라로 내려가서 아인 동편에 이르고 또 내려가서 긴네렛 동편 해변에 미치고 그 경계가 또 요단으로 내려가서 염해에 미치나니 너희 땅의 사방 경계가 이러하니라 모세가 이스라엘 자손에게 명하여 가로되 이는 너희가 제비 뽑아 얻을 땅이라 여호와께서 이것을 아홉 지파와 반 지파에게 주라고 명하셨나니 이는 르우벤 자손의 지파와 갓 자손의 지파가 함께 그들의 종족대로 그 기업을 받았고 므낫세의 반 지파도 기업을 받았음이라 이 두 지파와 반 지파가 여리고 맞은편 요단 건너편 곧 해 돋는 편에서 그 기업을 받았느니라

여호와께서 또 모세에게 일러 가라사대 너희에게 땅을 기업으로 나눌 자의 이름이 이러하니 제사장 엘르아살과 눈의 아들 여호수아니라 너희는 또 기업의 땅을 나누기 위하여 매 지파에 한 족장씩 택하라 그 사람들의 이름은 이러하니 유다 지파에서는 여분네의 아들 갈렙이요 시므온 지파에서는 암미훗의 아들 스므엘이요

베냐민 지파에서는 기슬론의 아들 엘리닷이요 단 자손 지파의 족장 요글리의 아들 북기요 요셉 자손 중 므낫세 자손 지파의 족장 에봇의 아들 한니엘이요 에브라임 자손 지파의 족장 십단의 아들 그므엘이요 스불론 자손 지파의 족장 바르낙의 아들 엘리사반이요

잇사갈 자손 지파의 족장 앗산의 아들 발디엘이요 아셀 자손 지파의 족장 슬로미의 아들 아히훗이요 납달리 자손 지파의 족장 암미훗의 아들 브다헬이니라 하셨으니 여호와께서 명하사 가나안 땅에서 이스라엘 자손에게 기업을 나누게 하신 자들이 이러하였더라

☞민34:1~29 본장에는 이스라엘이 가나안 정복 이후에 얻게 될 영토의 사방 경계와 그 땅을 분활할 때 수고할 각 지파 대표자들의 명단이 제시되어 있다. 가나안 정복을 위해서는 아직도 수많은 피흘림이 있어야 했음에도 불구하고. 하나님께서 이 같은 청사진을 펼치신 것은 가나안 땅이 필연적으로 이스라엘 소유가 될 것임을 깨우치기 위해서였다. 즉 그 땅은 이스라엘의 노력으로 쟁취되는 곳이 아니라 하나님의 역사로 주어지는 선물임을 보여주고 있다
민34:2 가나안 땅에:가나안(낮은 땅.장사하는)    
☞민34:3~5 약속된 가나안의 남쪽 경계는 유다 지파의 변방으로서 수15:2~4과 일치한다. 한편 이 경계선상에는 "광야"."시내"."언덕"."바다"등의 천연적인 요새들로 둘러 싸여 있는데 이는 이스라엘 보호자가 되시는 하나님의 훈련장이라 할 수 있다. 물론 하나님은 초자연적인 능력으로 그들을 보살피었지만(출13:21>22) 이러한 자연지물들도 활용하시는 것을 볼 수 있다. 이러한 하나님의 배려는 광야 같은 세상을 살아가는 우리들에게도 계속될 것이다.
민34:3 남방은 에돔 곁에 접근한:에돔(붉음)        신 광야니:신(습지.늪)   염해 끝에서 시작하여:염해(소금바다)
* 그러나 성경이 모든 것을 죄아래 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 약속을 믿는 자들에게 주려 함이니라 (갈3:22)
민34:4 아그랍빔 언덕 남편에 이르고:아그랍빔(전갈)   신을 지나 가데스 바네아 남방에 이르고:신(습지.늪) 가데스 바네아(거룩한 곳.바네아의 성소)
민34:5 아스몬에서 돌아서:아스몬(강건.요새)   애굽 시내를 지나 바다까지:애굽(검은 땅) 시내(시냇물) 하나님의 망망대해 같은 은혜를 상징하는 바다가 끝으로 펼쳐진다.
민34:6 서편 경계는 대해가 경계가 되나니:또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고 /하나님의 종 모세의 노래, 어린 양의 노래를 불러 가로되 주 하나님 곧 전능하신이시여 하시는 일이 크고 기이하시도다 만국의 왕이시여 주의 길이 의롭고 참되시도다 (계15:2~3)
민34:7 대해에서부터 호르산까지 긋고:호르(산)  
민34:8 하맛 어귀에 이르러 스닷에 미치고:하맛(요해.성채) 스닷(경사진 곳)
민34:9 시브론을 지나 하살에난에 미치나니:시브론(아름다운 꼭대기.향기로운 냄새)
민34:10 하살에난에서 그어 스밤에 이르고:스밤(열매 많이 맺는)
민34:11 스밤에서 리블라로 내려가서 아인 동편에 이르고:리블라(벌거숭이 장소) 아인(샘)
민34:12 요단으로 내려가서 염해에 미치나니:요단(급류) 염해(소금바다)
민34:13 제비 뽑아 얻을 땅이라:지혜로운 자는 영광을 기업으로 받거니와 미련한 자의 현달함은 욕이 되느니라 (잠3:35)      지파:"뻗다"."펼치다"."내려가다"의 "나타"에서 유래된 말로 "가지"란 뜻. 여기서는 종족을 가리킨다.
민34:17 제사장 엘르아살과:가브리엘 천사    눈의 아들 여호수아니라:여호수아(미가엘 천사)
☞민34:16~29 가나안 정복 후 그 땅을 제비뽑아 나누는 일을 담당할 10명의 명단이 그 가계와 함께 세밀히 기록되어 있다. 이는 ① 가나안 땅이 특정 계급과 지파에게 유리하게 분배되지 않고 형평의 원칙에 따라 분배되며 ② 그 모든 결과의 배후에 하나님의 섭리가 작용함을 제시한다. 한편 모세의 뒤를 이어 이스라엘 지도자에 임명될 여호수아와 엘르아셀은 영적인 측면에서 우리의 하나님 나라에로 인도하시는 예수 그리스도의 대제사장적이고 왕적인 사역을 각각 예표한다.
민34:19 유다 지파에서는 여분네의 아들:유다(찬송) 여분네(출현)     갈렙:공격자
민34:20 시므온 지파에서는 암미훗의 아들:시므온(들으심) 암미훗(내 혈족은 빛난다)     스므엘:하나님께서 들으심 
민34:21 베냐민 지파에서는 기슬론의 아들:베냐민(오른 손의 아들) 기슬론(신뢰.희망.힘센)    엘리닷:하나님이 사랑하심
민34:22 단 자손 지파의 족장 요글리의 아들:단(억울함을 푸심) 요글리(유배된 자)   북기:하나님께 인정받는 자
민34:23 요셉 자손 중 므낫세 자손 지파의 족장 에봇의 아들:요셉(더함) 므낫세(잊어버리게 하는 자) 에붓(신탁(계시)의)   한니엘:하나님의 은혜  
민34:24 에브라임 자손 지파의 족장 십단의 아들:에브라임(열매 풍성한)  십단(심판을 행함)  그므엘:하나님이 기르신자
민34:25 스불론 자손 지파의 족장 바르낙의 아들:스불론(거함) 바르낙(섬세한)   엘리사반:하나님께서 보호하시는 자
민34:26 잇사갈 자손 지파의 족장 앗산의 아들:잇사갈(값) 앗산(강하다.예리한)  발디엘:하나님은 나의 구원
민34:27 아셀 자손 지파의 족장 슬로미의 아들:아셀(기쁨) 슬로미(여호와는 평화이심)    아히훗:연합하는 친구
민34:28 납달리 자손 지파의 족장 암미훗의 아들:납달리(경쟁함) 암미훗(내 혈족은 빛난다)    브다엘:하나님께서 구원하심