레위기주석

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레위기 (오디오 성경듣기)


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여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 사람을 여호와께 드리기로 서원하였으면 너는 그 값을 정할찌니 너의 정한 값은 이십세로 육십세까지는 남자이면 성소의 세겔대로 은 오십 세겔로 하고 여자이면 그 값을 삼십 세겔로 하며 오세로 이십세까지는 남자이면 그 값을 이십 세겔로 하고 여자이면 십 세겔로 하며

일개월로 오세까지는 남자이면 그 값을 은 오 세겔로 하고 여자이면 그 값을 은 삼 세겔로 하며 육십세 이상은 남자이면 그 값을 십 오 세겔로 하고 여자는 십 세겔로 하라 그러나 서원자가 가난하여 너의 정가를 감당치 못하겠으면 그를 제사장의 앞으로 데리고 갈 것이요 제사장은 그 값을 정하되 그 서원자의 형세대로 값을 정할찌니라 사람이 예물로 여호와께 드리는 것이 생축이면 서원물로 여호와께 드릴 때는 다 거룩하니 그것을 변개하여 우열간 바꾸지 못할 것이요 혹 생축으로 생축을 바꾸면 둘 다 거룩할 것이며

부정하여 여호와께 예물로 드리지 못할 생축이면 그 생축을 제사장 앞으로 끌어 갈 것이요 제사장은 그 우열간에 정가할찌니 그 값이 제사장의 정한대로 될 것이며 그가 그것을 무르려면 정가에 그 오분 일을 더할찌니라 사람이 자기 집을 구별하여 여호와께 드리려면 제사장이 그 우열간에 정가할찌니 그 값이 제사장의 정한대로 될 것이며 그 사람이 자기 집을 무르려면 정가한 돈에 그 오분 일을 더할찌니 그리하면 자기 소유가 되리라

사람이 자기 기업된 밭 얼마를 구별하여 여호와께 드리려면 두락수대로 정가하되 보리 한 호멜지기에는 은 오십 세겔로 계산할찌며 그가 그 밭을 희년부터 구별하여 드렸으면 그 값을 네가 정한 대로 할 것이요 그 밭을 희년 후에 구별하여 드렸으면 제사장이 다음 희년까지 남은 년수를 따라 그 값을 계산하고 정가에서 그 값에 상당하게 감할 것이며 밭을 구별하여 드린 자가 그것을 무르려면 정가한 돈에 그 오분 일을 더할찌니 그리하면 그것이 자기 소유가 될 것이요 그가 그 밭을 무르지 아니하려거나 타인에게 팔았으면 다시는 무르지 못하고

희년이 되어서 그 밭이 돌아오게 될 때에는 여호와께 바친 성물이 되어 영영히 드린 땅과 같이 제사장의 기업이 될 것이며 사람에게 샀고 자기 기업이 아닌 밭을 여호와께 구별하여 드렸으면 너는 정가하고 제사장은 그를 위하여 희년까지 계산하고 그는 너의 정가한 돈을 그 날에 여호와께 드려 성물을 삼을찌며 그 밭은 희년에 판 사람 곧 그 기업의 본주에게로 돌아 갈찌니라 너의 모든 정가를 성소의 세겔대로 하되 이십 게라를 한 세겔로 할찌니라

오직 생축의 첫새끼는 여호와께 돌릴 첫새끼라 우 양을 물론하고 여호와의 것이니 누구든지 그것으로는 구별하여 드리지 못할 것이며 부정한 짐승이면 너의 정가에 그 오분 일을 더하여 속할 것이요 만일 속하지 아니하거든 너의 정가대로 팔찌니라 오직 여호와께 아주 바친 그 물건은 사람이든지 생축이든지 기업의 밭이든지 팔지도 못하고 속하지도 못하나니 바친 것은 다 여호와께 지극히 거룩함이며 아주 바친 그 사람은 다시 속하지 못하나니 반드시 죽일찌니라 땅의 십분 일 곧 땅의 곡식이나 나무의 과실이나 그 십분 일은 여호와의 것이니 여호와께 성물이라

사람이 그 십분 일을 속하려면 그것에 그 오분 일을 더할 것이요 소나 양의 십분 일은 막대기 아래로 통과하는 것의 열째마다 여호와의 거룩한 것이 되리니 그 우열을 교계하거나 바꾸거나 하지 말라 바꾸면 둘 다 거룩하리니 속하지 못하리라 이상은 여호와께서 시내산에서 이스라엘 자손을 위하여 모세에게 명하신 계명이니라

☞27:1~34 본장은 레위기 마지막 장으로서 레위기의 부록이라 할수 있다.여기서 "서원"은 인간이 하나님께 대하여 그 무엇을 하겠다고 자발적으로 약속하는 행위를 가리킨다.사람을 여호와께 바치기로 서원한 경우이다. 이때는 사람대신 그 사람을 돈으로 환산하여 바쳐야 했는데. 그 금액은 바쳐진 사람의 노동력에 근거한 것이었다.

레27:1 모세:"물에서 건져냄"
레27:3 성소의 세겔:성경을 의미한다. 세겔은 무게로 측정되는 화폐 단위였다.      오십 세겔로:창1~50장
레27:4 삼십 세겔로:창1~30장 
레27:5 남자이면 그 값을 이십 세겔로:창1~20장 
레27:8 그 서원자의 형세대로:우리의 믿음의 분량대로 바칠 수 있다는 것이다. 정해진 속전 금액을 감당할만한 능력이 없는 극빈자의 경우에는 하나님의 긍휼로 인해 "형편에 맞도록"값이 재조정되었다.        형세:직역하면 "손"이란 뜻.성경에서 "손"이란 말은 종종 "힘"."능력"."도움"."방법"등을 나타낸다.
레27:10 바꾸지 못할 것이요:일단 짐승을 하나님께 바치기로 서원하였으면 나중에 바꿀 수 없는 것이 서원의 원칙이다.  
레27:14 자기 집을 구별하여:가로되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라 하고 (행16:31)

☞레27:16~25 이 부분은 토지를 하나님께 서원물로 헌납하는 규례에 관해 언급하고 있다.  
레27:16 밭 얼마를 구별하여:네 일을 밖에서 다스리며 밭에서 예비하고 그 후에 네 집을 세울찌니라 (잠24:27)             두락수대로 정가하되:이 말은 그 땅에 뿌려질 수 있는 씨의 양을 따라 토지의 값을 결정하라는 말이다.  
레27:21 희년이 되어서:창50장
레27:27 부정한 짐승이면:생축의 첫새끼 중 부정한 것.즉 나귀나 약대. 사반. 토끼. 돼지 등은 정가에 오분의 일을 더하여 속해야했다  
* 너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유하였느니라 /너희가 그 때에 무슨 열매를 얻었느뇨 이제는 너희가 그 일을 부끄러워하나니 이는 그 마지막이 사망임이니라 (롬6:20~21)
레27:28 여호와께 아주 바친:"바치다"의 히브리어는 "하람"으로서 "격리하다"."화를 입게 하다"."저주를 받다"등의 의미가 있다. 
* 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라 (롬4:25)
레27:29 아주 바친 그 사람은: 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라 /만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라 (롬6:4~5)
레27:31 속하려면:기본 동사 "가알"은 정당한 대가를 지불하고 자신의 소유로 삼다는 뜻이다.고엘 사상을 반영하고 있는 말.
레27:33 거룩하리니:"헌신하다"."바치다"란 뜻의 "콰다쉬"에서 유래한 말. 곧 "거룩"은 인간의 손으로부터 떠나 하나님께 바쳐진 모든 물건.짐승.사람 등에 적용되어지는 말이다.
레27:33 계명:"제정하다"."명령하다"란 뜻의 "차와"에서 유래. 곧 행하도록 구체적으로 명하신 하나님의 모든 말씀을 가리킴. 
레27:34 시내:벼랑.가시 덤불     모세:"물에서 건져냄"

너희는 자기를 위하여 우상을 만들지 말찌니 목상이나 주상을 세우지 말며 너희 땅에 조각한 석상을 세우고 그에게 경배하지 말라 나는 너희 하나님 여호와임이니라 너희는 나의 안식일을 지키며 나의 성소를 공경하라 나는 여호와니라 너희가 나의 규례와 계명을 준행하면 내가 너희 비를 그 시후에 주리니 땅은 그 산물을 내고 밭의 수목은 열매를 맺을찌라 너희의 타작은 포도 딸 때까지 미치며 너희의 포도 따는 것은 파종할 때까지 미치리니 너희가 음식을 배불리 먹고 너희 땅에 안전히 거하리라

내가 그 땅에 평화를 줄 것인즉 너희가 누우나 너희를 두렵게 할 자가 없을 것이며 내가 사나운 짐승을 그 땅에서 제할 것이요 칼이 너희 땅에 두루 행하지 아니할 것이며 너희가 대적을 쫓으리니 그들이 너희 앞에서 칼에 엎드러질 것이라 너희 다섯이 백을 쫓고 너희 백이 만을 쫓으리니 너희 대적들이 너희 앞에서 칼에 엎드러질 것이며 내가 너희를 권고하여 나의 너희와 세운 언약을 이행하여 너희로 번성케 하고 너희로 창대케 할것이며 너희는 오래 두었던 묵은 곡식을 먹다가 새 곡식을 인하여 묵은 곡식을 치우게 될 것이며

내가 내 장막을 너희 중에 세우리니 내 마음이 너희를 싫어하지 아니할 것이며 나는 너희 중에 행하여 너희 하나님이 되고 너희는 나의 백성이 될 것이니라 나는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내어 그 종된 것을 면케 한 너희 하나님 여호와라 내가 너희 멍에 빗장목을 깨뜨리고 너희로 바로 서서 걷게 하였느니라 그러나 너희가 내게 청종치 아니하여 이 모든 명령을 준행치 아니하며 나의 규례를 멸시하며 마음에 나의 법도를 싫어하여 나의 모든 계명을 준행치 아니하며 나의 언약을 배반할찐대

내가 이같이 너희에게 행하리니 곧 내가 너희에게 놀라운 재앙을 내려 폐병과 열병으로 눈이 어둡고 생명이 쇠약하게 할것이요 너희의 파종은 헛되리니 너희의 대적이 그것을 먹을 것임이며 내가 너희를 치리니 너희가 너희 대적에게 패할 것이요 너희를 미워하는 자가 너희를 다스릴 것이며 너희는 쫓는 자가 없어도 도망하리라 너희가 그렇게 되어도 내게 청종치 아니하면 너희 죄를 인하여 내가 너희를 칠배나 더 징치할찌라 내가 너희의 세력을 인한 교만을 꺾고 너희 하늘로 철과 같게 하며 너희 땅으로 놋과 같게 하리니 너희 수고가 헛될찌라 땅은 그 산물을 내지 아니하고 땅의 나무는 그 열매를 맺지 아니하리라

너희가 나를 거스려 내게 청종치 않을찐대 내가 너희 죄대로 너희에게 칠배나 더 재앙을 내릴 것이라 내가 들짐승을 너희 중에 보내리니 그것들이 너희 자녀를 움키고 너희 육축을 멸하며 너희 수효를 감소케 할찌라 너희 도로가 황폐하리라 이런 일을 당하여도 너희가 내게로 돌아오지 아니하고 나를 대항할찐대 나 곧 나도 너희에게 대항하여 너희 죄를 인하여 너희를 칠배나 더 칠찌라 내가 칼을 너희에게로 가져다가 너희의 배약한 원수를 갚을 것이며 너희가 성읍에 모일찌라도 너희 중에 염병을 보내고 너희를 대적의 손에 붙일 것이며

내가 너희 의뢰하는 양식을 끊을 때에 열 여인이 한 화덕에서 너희 떡을 구워 저울에 달아 주리니 너희가 먹어도 배부르지 아니하리라 너희가 이같이 될찌라도 내게 청종치 아니하고 내게 대항할찐대 내가 진노로 너희에게 대항하되 너희 죄를 인하여 칠배나 더 징책하리니 너희가 아들의 고기를 먹을 것이요 딸의 고기를 먹을 것이며 내가 너희의 산당을 헐며 너희의 태양 주상을 찍어 넘기며 너희 시체를 파상한 우상 위에 던지고 내 마음이 너희를 싫어할 것이며

내가 너희 성읍으로 황폐케 하고 너희 성소들로 황량케 할것이요 너희의 향기로운 향을 흠향치 아니하고 그 땅을 황무케 하리니 거기 거하는 너희 대적들이 그것을 인하여 놀랄 것이며 내가 너희를 열방 중에 흩을 것이요 내가 칼을 빼어 너희를 따르게 하리니 너희의 땅이 황무하며 너희의 성읍이 황폐하리라 너희가 대적의 땅에 거할 동안에 너희 본토가 황무할 것이므로 땅이 안식을 누릴 것이라 그 때에 땅이 쉬어 안식을 누리리니 너희가 그 땅에 거한 동안 너희 안식시에 쉼을 얻지 못하던 땅이 그 황무할 동안에는 쉬리라

너희 남은 자에게는 그 대적의 땅에서 내가 그들의 마음으로 약하게 하리니 그들은 바람에 불린 잎사귀 소리에도 놀라 도망하기를 칼을 피하여 도망하듯 할것이요 쫓는 자가 없어도 엎드러질 것이라 그들은 쫓는 자가 없어도 칼 앞에 있음 같이 서로 천답하여 넘어지리니 너희가 대적을 당할 힘이 없을 것이요 너희가 열방 중에서 망하리니 너희 대적의 땅이 너희를 삼킬 것이라 너희 남은 자가 너희 대적의 땅에서 자기의 죄로 인하여 쇠잔하며 그 열조의 죄로 인하여 그 열조 같이 쇠잔하리라 그들이 자기 죄와 그 열조의 죄와 및 그들이 나를 거스린 허물을 자복하고 또 자기들이 나를 대항하였으므로

나도 그들을 대항하여 그 대적의 땅으로 끌어 갔음을 깨닫고 그 할례 받지 아니한 마음이 낮아져서 그 죄악의 형벌을 순히 받으면 내가 야곱과 맺은 내 언약과 이삭과 맺은 내 언약을 생각하며 아브라함과 맺은 내 언약을 생각하고 그 땅을 권고하리라 그들이 나의 법도를 싫어하며 나의 규례를 멸시하였으므로 그 땅을 떠나서 사람이 없을 때에 땅이 황폐하여 안식을 누릴 것이요 그들은 자기 죄악으로 형벌을 순히 받으리라 그런즉 그들이 대적의 땅에 거할 때에 내가 싫어 버리지 아니하며 미워하지 아니하며 아주 멸하지 아니하여 나의 그들과 세운 언약을 폐하지 아니하리니 나는 여호와 그들의 하나님이 됨이라 내가 그들의 하나님이 되기 위하여 열방의 목전에 애굽에서 인도하여 낸 그들의 열조와 맺은 언약을 그들을 위하여 기억하리라 나는 여호와니라

이상은 여호와께서 시내산에서 자기와 이스라엘 자손 사이에 모세로 세우신 규례와 법도와 율법이니라

레26:1 주상:"서있다"."자리잡고 있다"란 뜻의 "나차브"에서 유래.
레26:2 성소를 공경하라:성소는 이스라엘 공동체의 결속을 위해서. 그리고 무엇보다도 여호와 유일 신앙의 공고화를 위해서 특별히 공간적으로 설정된 하나님의 임재의 상징적 처소였다.  
레26:4 시후:"시간"."계절" 등을 의미한다. 하나님께서 때를 따라 적절한 시간에 비를 내려 산물과 열매를 맺게 하신다는 표현은 때를 따라 돕는 하나님의 은혜를 가장 생생하게 나타내는 말이었다.
레26:5 타작은 포도 딸 때까지:보통 3월부터 시작되는 곡식 타작이 포도 수확 기간인 7월까지 계속 될 것이라는 이 표현은 대풍작으로 인해 그 만큼 타작 기간이 오래 걸릴 것이라는 뜻이다.   
레26:6 사나운 짐승을:하나님의 말씀에 순종하는 삶을 살게될 때 이스라엘은 모든 위협적인 요소 즉 악한 자나 사나운 짐승 그리고 전쟁의 칼등으로부터 안전하게 보호될 것이라는 평화의 보장의 약속이다. 
레26:8 백이 만을 쫓으리니:하나님을 자신의 왕으로 삼고. 그 말씀에 순종하는 자는 어떠한 대적의 세력도 능히 물리칠 수 있다는 격언적인 표현이다.왜냐하면 전쟁은 여호와께 속한 일로서 여호와의 뜻에 의해 좌우되기 때문이다.   
레26:10 묵은 곡식:부분적으로 알던것     새 곡식:온전한 것  거듭되는 대풍작으로 인해 지난 해의 곡물을 다 소비하기도 전에 새로 수확한 곡물로 대치할 것이라는 표현이다.
레26:11 내 장막을 너희 중에 세우리니:즉 성막을 통하여 하나님께서 백성 가운데 친히 함께 거하시겠다는 뜻이다.  
레26:13 멍에 빗장목을 깨뜨리고: 너희도 알거니와 너희가 이방인으로 있을 때에 말 못하는 우상에게로 끄는 그대로 끌려 갔느니라 (고전12:2)            바로 서서 걷게 하였느니라:즉 애굽의 종살이로부터 이스라엘을 자유민으로 해방시켰다는 뜻. 
레26:15 나의 언약을 배반할찐대:불순종에 대한 경고의 말씀을 하고 있다.  
레26:16 눈이 어둡고 생명이 쇠약하게:말씀을 거역함으로 초래되는 병에 걸린 처참한 상태를 묘사하고 있다.  
* 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어두움이 얼마나 하겠느뇨 (마6:23)
레26:17 쫓는 자가 없어도 도망하리라:순종하는 자가 담대한 마음으로 일당백을 쫓던 상태와는 반대되는 처참한 상태로. 불순종하는 자가 그 불순종의 결과로 늘 공포와 두려움 속에 사로 잡혀 순간 순간을 살아갈 수밖에 없는 가련한 심리 상태를 묘사한 표현이다. 
레26:18 칠배나 더 징치할찌라:하나님의 징계를 받고도 회개치 않는 자들에게 하나님의 진노의 채찍이 더욱 철저히 임하게 되리라는 뜻이다.  
레26:19 교만을 꺾고:말씀에 착념치 아니함으로 교만은 찾아온다.      하늘로 철과 같게 하며:하늘에서 비 한방울 내리지 않고. 땅은 풀 한포기 내지 않는 극심한 기근 현상을 비유적으로 표현한 말이다.
레26:22 너희 도로가 황폐하리라:축복의 결과인 무성한 번성과는 달리 이제는 저주의 결과로 백성의 수가 격감되어 길로 나다닐 사람이 없게 되고. 따라서 도로는 무성한 잡초만이 우거진 피폐한 상태가 될 것이라는 뜻이다.  
레26:24 너희 죄를 인하여:모든 결과물의 원인에 대하여 징계의 수위가 높아지고 있다  
레26:25 배약한 원수를 갚을 것이며:하나님과 맺은 사랑과 신뢰의 언약을 헌신짝처럼 저버린 자들을 가리킨다.  
레26:26 열 여인이 한 화덕에서:평상시에는 한 여인이 한 화덕에서 자기 가족을 위해 떡을 굽는다. 그런데 식량이 부족할 경우 한꺼번에 여럿이 각자의 식량을 모아 빵을 구울 수밖에 없다.따라서 본문의 표현은 먹을 것이 없어 늘 굶주림에 허덕이는 기근의 상태를 잘 묘사하고 있는 말이다.  
레26:27 너희가 이같이 될찌라도:이것은 징계가 하나님의 뜻인줄 알고 자기 자신이 하나님에 의하여 매를 맞고 있는 줄 알면서도 완악하여 계속 고집하면서 죄를 범하는 것을 말한다.   
레26:30 산당:직역하면 "높은 곳"이란 뜻. "높다"란 뜻의 "붐"에서 유래. 보통 산당은 높은 산이나 언덕 위에 세워졌기 때문이다. 
레26:31 향기로운 향:이는 죄악의 지배아래 있는 자들의 기도는 듣지 않으신다는 것을 상징한다.
레26:32 그것을 인하여 놀랄 것이며:가나안 족속들과 그 주변 이방인들이 이스라엘 백성들이 하나님께 받은 그 철저한 징계와 심판으로 인하여 놀랄것이라는 뜻이다.  
레26:34 본토가 황무할 것이므로:하나님께서는 마침내 공의의 심판으로 인해 그 사악한 인간들을 그 땅에서 쫓아 내시고 땅으로 하여금 안식의 기쁨을 누릴 수 있도록 허락하셨다.  
레26:36 바람에 불린 잎사귀 소리에도 놀라:말씀에 불순종하여 하나님을 떠난 자들이 대적의 땅에서 느끼는 공포와 불안을 묘사한 말이다.      
레26:37 서로 천답하여 넘어지리니:이 말은 "사람이 그 형제 위에 넘어지다"라는 뜻으로서 서로 짓밟혀 죽는 것을 말한다. 
레26:38 너희를 삼킬 것이라:하나님 앞에 불순종의 죄를 범할 경우 하나님의 약속된 가나안 땅에서 쫓겨나 타지에서 비참한 죽음을 당하게 될것이라는 경고이다.  
레26:39 열조의 죄로 인하여:열조의 죄 때문에 그 후손들이 심판을 당한다기 보다는 열조의 죄를 그 후손들이 모방하고 따랐기 때문에 죄에 대한 처벌을 받는다고 보아야 한다. 

☞레26:40~45 무서운 저주의 경고를 마친 후 하나님께서는 마지막으로 회개에 따른 회복을 약속하심으로써 자신의 진정한 의도를 계시하셨다.즉 비록 이스라엘이 범죄하여 하나님의 저주의 징계를 받았다 할지라도 그들이 언제든지 그 징계의 의미를 바로 깨닫고 통회하는 심령으로 주께 다시 돌아오면 사랑과 긍휼의 하나님께서는 마치 탕자를 맞이하는 아버지의 심정으로 이스라엘의 모든 것을 회복시켜 주시겠다는 본문의 내용이다.
레26:41 대적의 땅으로 끌어 갔음을 깨닫고:선인은 여호와께 은총을 받으려니와 악을 꾀하는 자는 정죄하심을 받으리라 (잠12:2)       형벌을 순히 받으면:하나님의 공의를 바라보고 자신이 죄인이라는 것을 인정하는 태도이다.
레26:42 야곱과 맺은:땅과 자손과 요셉이 편안히 눈을 감기리라는 약속성취     이삭과 맺은:땅과 자손에 대한약속       아브라함과 맺은:땅과 자손에 대한 약속    즉 아브라함과 이삭과 야곱은 하나님의 그림자적 인물들로 일을 성취해 나가시는 여호와하나님의 예표적 인물들이었다. 궁극적으로 하나님께서 자기 이름을 위하여 권고하시리라는 약속이다.
레26:43 나의 법도를 싫어하며:그러나 나를 잃는 자는 자기의 영혼을 해하는 자라 무릇 나를 미워하는 자는 사망을 사랑하느니라 (잠8:36)  
레26:44 그들과 세운 언약을 폐하지 아니하리니:하나님께서 자기 백성과 한번 맺은 언약은 반드시 지키며 끝내 폐하거나 멸하지 아니하고 그 효력을 발한다. 왜냐하면 하나님의 행하심과 부르심에는 결코 후회가 없기 때문이다. 
레26:46 시내:벼랑.가시 덤불     모세:"물에서 건져냄"

여호와께서 시내산에서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어간 후에 그 땅으로 여호와 앞에 안식하게 하라 너는 육년 동안 그 밭에 파종하며 육년 동안 그 포도원을 다스려 그 열매를 거둘 것이나 제 칠년에는 땅으로 쉬어 안식하게 할찌니 여호와께 대한 안식이라 너는 그 밭에 파종하거나 포도원을 다스리지 말며 너의 곡물의 스스로 난 것을 거두지 말고 다스리지 아니한 포도나무의 맺은 열매를 거두지 말라 이는 땅의 안식년임이니라

안식년의 소출은 너희의 먹을 것이니 너와 네 남종과 네 여종과 네 품군과 너와 함께 거하는 객과 네 육축과 네 땅에 있는 들짐승들이 다 그 소산으로 식물을 삼을찌니라 너는 일곱 안식년을 계수할찌니 이는 칠년이 일곱번인즉 안식년 일곱번 동안 곧 사십 구년이라 칠월 십일은 속죄일이니 너는 나팔 소리를 내되 전국에서 나팔을 크게 불찌며 제 오십년을 거룩하게 하여 전국 거민에게 자유를 공포하라 이 해는 너희에게 희년이니 너희는 각각 그 기업으로 돌아가며 각각 그 가족에게로 돌아갈찌며

그 오십년은 너희의 희년이니 너희는 파종하지 말며 스스로 난 것을 거두지 말며 다스리지 아니한 포도를 거두지 말라 이는 희년이니 너희에게 거룩함이니라 너희가 밭의 소산을 먹으리라 이 희년에는 너희가 각기 기업으로 돌아갈찌라 네 이웃에게 팔든지 네 이웃의 손에서 사거든 너희는 서로 속이지 말라 희년 후의 년수를 따라서 너는 이웃에게 살 것이요 그도 그 열매를 얻을 년수를 따라서 네게 팔것인즉

년수가 많으면 너는 그 값을 많게 하고 년수가 적으면 너는 그 값을 적게 할찌니 곧 그가 그 열매의 다소를 따라서 네게 팔것이라 너희는 서로 속이지 말고 너희의 하나님을 경외하라 나는 너희 하나님 여호와니라 너희는 내 법도를 행하며 내 규례를 지켜 행하라 그리하면 너희가 그 땅에 안전히 거할 것이라 땅은 그 산물을 내리니 너희가 배불리 먹고 거기 안전히 거하리라 혹 너희 말이 우리가 만일 제 칠년에 심지도 못하고 그 산물을 거두지도 못하면 무엇을 먹으리요 하겠으나

내가 명하여 제 육년에 내 복을 너희에게 내려 그 소출이 삼년 쓰기에 족하게 할찌라 너희가 제 팔년에는 파종하려니와 묵은 곡식을 먹을 것이며 제 구년 곧 추수하기까지 묵은 곡식을 먹으리라 토지를 영영히 팔지 말것은 토지는 다 내 것임이라 너희는 나그네요 우거하는 자로서 나와 함께 있느니라 너희 기업의 온 땅에서 그 토지 무르기를 허락할찌니 만일 너희 형제가 가난하여 그 기업 얼마를 팔았으면 그 근족이 와서 동족의 판 것을 무를 것이요

만일 그것을 무를 사람이 없고 자기가 부요하게 되어 무를 힘이 있거든 그 판 해를 계수하여 그 남은 값을 산 자에게 주고 그 기업으로 돌아갈 것이니라 그러나 자기가 무를 힘이 없으면 그 판것이 희년이 이르기까지 산 자의 손에 있다가 희년에 미쳐 돌아올찌니 그가 곧 그 기업으로 돌아갈 것이니라 성벽 있는 성내의 가옥을 팔았으면 판지 만 일년 안에는 무를 수 있나니 곧 그 기한 안에 무르려니와 주년 내에 무르지 못하면 그 성내 가옥은 산 자의 소유로 확정되어 대대로 영영히 그에게 속하고 희년에라도 돌려 보내지 아니할 것이니라

그러나 성벽이 둘리지 아니한 촌락의 가옥은 나라의 전토 일례로 물러주기도 할 것이요 희년에 돌려 보내기도 할것이니라 레위 족속의 성읍 곧 그 기업의 성읍의 가옥은 레위 사람이 언제든지 무를 수 있으나 레위 사람이 만일 무르지 아니하면 그 기업된 성읍의 판 가옥은 희년에 돌려 보낼찌니 대저 레위 사람의 성읍의 가옥은 이스라엘 자손 중에서 얻은 기업이 됨이니라 그러나 그 성읍의 들의 사면 밭은 그의 영원한 기업이니 팔지 못할찌니라 네 동족이 빈한하게 되어 빈손으로 네 곁에 있거든 너는 그를 도와 객이나 우거하는 자처럼 너와 함께 생활하게 하되

너는 그에게 이식을 취하지 말고 네 하나님을 경외하여 네 형제로 너와 함께 생활하게 할것인즉 너는 그에게 이식을 위하여 돈을 꾸이지 말고 이익을 위하여 식물을 꾸이지 말라 나는 너희 하나님이 되려고 또는 가나안 땅으로 너희에게 주려고 애굽 땅에서 너희를 인도하여 낸 너희 하나님 여호와니라 네 동족이 빈한하게 되어 네게 몸이 팔리거든 너는 그를 종으로 부리지 말고 품군이나 우거하는 자 같이 너와 함께 있게 하여 희년까지 너를 섬기게 하라

그 때에는 그와 그 자녀가 함께 네게서 떠나 그 본족에게로 돌아가서 조상의 기업을 회복하리라 그들은 내가 애굽 땅에서 인도하여 낸바 나의 품군인즉 종으로 팔리지 말 것이라 너는 그를 엄하게 부리지 말고 너의 하나님을 경외하라 너의 종은 남녀를 무론하고 너의 사면 이방인 중에서 취할찌니 남녀 종은 이런 자 중에서 살 것이며 또 너희 중에 우거한 이방인의 자녀 중에서도 너희가 살 수 있고 또 그들이 너희 중에서 살아서 너희 땅에서 가정을 이룬 그 중에서도 그리 할 수 있은즉 그들이 너희 소유가 될찌니

너희는 그들을 너희 후손에게 기업으로 주어 소유가 되게 할것이라 이방인 중에서는 너희가 영원한 종을 삼으려니와 너희 동족 이스라엘 자손은 너희 피차 엄하게 부리지 말찌니라 너희 중에 우거하는 이방인은 부요하게 되고 그 곁에 사는 너희 동족은 빈한하게 됨으로 너희 중에 우거하는 그 이방인에게나 그 족속에게 몸이 팔렸으면 팔린 후에 그를 속량할 수 있나니 그 형제 중 하나가 속하거나 삼촌이나 사촌이 속하거나 그 근족 중 누구든지 속할 것이요 그가 부요하게 되면 스스로 속하되 자기 몸이 팔린 해로부터 희년까지를 그 산 자와 계산하여 그 년수를 따라서 그 몸의 값을 정할 때에 그 사람을 섬긴 날을 그 사람에게 고용된 날로 여길 것이라

만일 남은 해가 많으면 그 년수대로 팔린 값에서 속하는 값을 그 사람에게 도로 주고 만일 희년까지 남은 해가 적으면 그 사람과 계산하여 그 년수대로 속하는 그 값을 그에게 도로 줄찌며 주인은 그를 매년의 삯군과 같이 여기고 너의 목전에서 엄하게 부리지 못하리라 그가 이같이 속하지 못하면 희년에 이르러 그와 그 자녀가 자유하리니 이스라엘 자손은 나의 품군이 됨이라 그들은 내가 애굽 땅에서 인도하여 낸 나의 품군이요 나는 너희 하나님 여호와니라

☞25:1~55 이스라엘에 대한 하나님의 사랑이 법제정을 통해서 나타났다.이스라엘 백성들 모두가 평등하고 자유롭게 살도록 하기 위하여. 특별히 경제적인 측면에서 영원한 부와 빈곤을 제어하는 법률을 공포하신 것이다. 진정한 사회정의는 경제적 분배의 정의 위에서 가능하기 때문에 하나님께서는 부의 편중 현상을 막는 제도적 장치를 마련하신 것이다.
 
레25:1 시내:벼랑.가시 덤불        모세:"물에서 건져냄"
레25:2 여호와 앞에 안식하게 하라:이 명령 속에는 땅을 묵혀 둠으로써 더욱더 지력을 높이게 하기 위한 목적도 있지마는 영적으로 피곤하고 지친 인생들을 영원한 안식이 되시는 하나님 품으로 돌려 보내라는 의미를 담고있다.
레25:3 육년 동안:창1~6장 노아가 방주를 지어 홍수를 대비 하였듯이 하나님의 안식에 들어가기 까지 일을 했다
레25:4 칠년:창7장    여호와께 대한 안식이라:이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘(롬11:36)
레25:5 스스로 난 것을 거두지 말고:안식년의 이러한 소출은 결코 개인 소유로 거두어 저장할 수 없었다.  
레25:6 안식년의 소출:즉 안식년에 저절로 자라 열매 맺은 땅의 모든 수확물. 하나님께서는 이 안식년의 소출을 특히 가난한 자와 짐승들의 식물이되게 함으로써 누구든지 안식의 기쁨을 누릴 수 있도록 배려하였다. 
☞25:8~55 이 부분은 희년에 관한 법이다."희년"에 해당하는 히브리어는 "요벨"인데 곧 "수양의 뿔"이란 뜻이다. 이것은 수양의 뿔로 만든 나팔을 불어 희년의 시작을 알린 사실에서 유래된 명칭이다. 희년의 영적 의미는 이사야 선지자에 의해 "은혜의 해"."신원의 날"로 예언되었으며 마침내 예수 그리스도의 은총의 나팔로 인해 이땅의 모든 자들에게 선포되었다. 이것은 그리스도 안에서 우리 죄인들이 사단의 사슬에서 해방되어 영원한 자유와 기쁨. 그리고 회복의 희년에 동참하게 되었다는 것을 의미한다.
 
레25:8 일곱 안식년을 계수할찌니:창1~7장이 일곱번 반복 
레25:9 칠월:창7장     십일은:출1~10장        전국에서 나팔을 크게 불찌며:만일 나팔이 분명치 못한 소리를 내면 누가 전쟁을 예비하리요 (고전14:8)  
레25:10 오십년:창1~50장       자유:기본 뜻은 "재빠른"이다. 따라서 이것은 곧 새(제비류)가 창공을 마음대로 재빨리 날아다니는 상태를 말한다.        자유를 공포하라:이와 같은 자유의 선포는 하나님께서 예수 그리스도를 통하여 죄와 사망과 사단의 압력으로부터 인간을 자유롭게 하신 것을 상징한다.   
레25:13 너희의 희년이니:이것은 이스라엘 백성들이 하나님의 백성으로서 어느 누구에게 속할 수 없고 땅 또한 하나님의 것으로서 어느 누구에게 영속되어질 수 없다는 것을 보여준다.      각기 기업으로 돌아갈찌라:여기서 "기업"이란 말은 일반적으로 분배된 땅을 의미한다. 
* 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 중 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나눠주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라(롬12:3)
레25:18 그 땅에 안전히 거할 것이라:땅과 화목한 관계에 있어 땅이 풍성한 소산물을 제공해 줌으로 그곳에서 안녕을 즐기게 된다는 뜻이다.  
레25:19 안전히:"안전"의 기본 의미는 "도피처"란 뜻. 곧 인생의 참된 안전은 하나님을 도피처로 삼는 것이다.
레25:20 칠년:창7장        거두지도 못하면:안식년의 휴경으로 인해 그 해 먹을 것을 염려하는 자들에 대해 하나님께서 그 모든 염려를 불식시키는 내용이다. 
레25:21 내가 명하여:하나님께서 우주 만물을 직접 다스리시며 주관하신다는 사실을 보여준다.         내 복을:"복"이란 히브리어로 "무릎끊다"."하나님을 송축하다"등을 의미한다.   
레25:22 팔년:창8장      묵은 곡식:구약성경    구년:창9장    묵은 곡식:구약성경을 통해서 추수가 끝날것을 말씀하고 있다.     
* 예수께서 가라사대 그러므로 천국의 제자된 서기관마다 마치 새것과 옛것을 그 곳간에서 내어오는 집주인과 같으니라 (마13:52)
레25:23 토지는 다 내 것임이라:하나님께서 온 우주의 주인이시고 인간은 단지 그분의 청지기에 불과하다는 진리가 명확히 드러나 있다. 
레25:24 무르기를:"무름"의 히브리어는 "값을 주고 해방하다"."풀어주다"."회복하다"등을 의미하는 "가알"에서 유래된 "게울라"로서 "구속"과 같은 단어다. 이것은 본인 또는 형제가 돈을 지불하고 팔린 자(종) 또는 팔린 땅을 다시 얻는 것을 의미한다.
레25:25 동족의 판 것을 무를 것이요:이스라엘 사회에서 근족(형제 및 일가 친척)끼리는 상호간에 위기와 곤경에 처했을 때 서로 무를 책임과 권리가 있었다.      근족:히브리어로 "고알로 하카르브"로서 "그의 가까운 구속자(무를 자)"를 뜻한다.
레25:27 판 해를 계수하여 그 남은 값:이스라엘의 토지 거래는 희년을 중심으로 이루어졌다. 따라서 가난하여 토지를 판 자가 다시 그 토지를 무를 경우 그는 땅을 팔 때의 전체 금액 중 구매자가 그 땅을 사용하여 추수를 거둔 햇수에 해당되는 금액은 공제하고 그 나머지 금액만을 지불하고 무를 수 있다.
레25:29 성벽 있는 성내의 가옥:고급 주택지로서 대체로 부유한 자의 거주지였다. 따라서 이러한 가옥은 희년을 당해도 되돌려 주지 않아도 되었다.  
* 선지자의 이름으로 선지자를 영접하는 자는 선지자의 상을 받을 것이요 의인의 이름으로 의인을 영접하는 자는 의인의 상을 받을 것이요 (마10:41)
레25:30 주년 내에:즉 "만 일년이 차기까지"       희년에라도:희년(창세기50장이 풀리는 날)
레25:34 영원한 기업이니 팔지 못할찌니라:레위인들은 기업이 없었다. 이것은 하나님이 그들의 기업이 되셨기 때문이다. 
☞레25:35~38 이웃 동족의 가난한 자들을 위로하고 도와주라는 내용이다. 예를 들어 만일 그들이 급한 돈을 빌릴 경우 이자를 받지 말고 이웃 사랑과 동정의 정신으로 꾸어 주라는 내용이다. 
☞레25:39~46 종에 대한 규례이다. 이 경우 두 가지 사례가 가능했다. 먼저 동족 히브리인을 종으로 삼았을 경우와 이방인을 종으로 삼았을 경우이다. 이때 이방인 종의 경우에는 영구히 종으로 삼을 수도 있었으나 히브리 종의 경우에는 결코 영구히 종을 삼을 수 없었다.

레25:40 희년까지:창50장이 풀리는 날까지
* 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 /우리는 그의 약속대로 의의 거하는바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다 (벧후3:12~13) 
레25:41 그 본족에게로 돌아가서:곧 종된 자들이 각기 그들의 혈통 가계로 복귀하는 것을 말한다.  
레25:42 나의 품군인즉:이스라엘 백성들이 본질상 하나님께 속한 자들임을 암시한다. 또한 이것은 이스라엘 백성들이 하나님을 위하여 일하는 자들임을 뜻한다.  
* 종은 저물기를 심히 기다리고 품군은 그 삯을 바라나니 /이와 같이 내가 여러 달째 곤고를 받으니 수고로운 밤이 내게 작정되었구나 (욥7:2~3)
레25:43 그를 엄하게 부리지 말고:모든 믿는 상전들은 종이나 하급자를 대할 때 자신들 위에도 하나님이 계시다는 사실. 그리고 그 종된 자도 하나님께서 피로써 값주고 사신 고귀한 그의 백성이라는 사실을 기억하고  함부로 취급해서는 안된다는 것이다 
레25:46 종을 삼으려니:이방인들을 종으로 삼는 경우는 돈 주고 사는 방법과 전쟁에서 포로로 잡는 방법 등 두 경우가 있었다.
☞레25:47~55 이부분은 이스라엘 중에 섞여 사는 부유한 이방인에게 히브리인이 종으로 팔렸을 경우에 대한 설명이다. 그러나 이때 종된 히브리인은 언제든지 값을 지불하거나 혹은 희년을 당하여 속량될 수 있었다.
레25:49 근족 중 누구든지:직역하면 "혈통적으로 관계를 가진 어떤 사람이든지" 
레25:52 희년까지:창50장이 풀리는 날까지
레25:53 매년의 삯군과 같이 여기고:즉 완전히 자기 수하에 예속된 노예같이 취급하지 말고. 일년을 기간으로 하여 계약된 고용인 같이 대우해 주라는 말이다. 
레25:54 희년에:창50장이 풀리는 날
레25:55 애굽 땅에서:애굽 즉 세상에서 구원받은 하늘 소망을 가진 품군이라는 것이다.