이스라엘 자손이 모세와 아론의 관할하에 그 항오대로 애굽 땅에서 나오던 때의 노정이 이러하니라 모세가 여호와의 명대로 그 노정을 따라 그 진행한 것을 기록하였으니 그 진행한대로 그 노정은 이러하니라 그들이 정월 십오일에 라암셋에서 발행하였으니 곧 유월절 다음 날이라 이스라엘 자손이 애굽 모든 사람의 목전에서 큰 권능으로 나왔으니 애굽인은 여호와께서 그들 중에 치신 그 모든 장자를 장사하는 때라 여호와께서 그들의 신들에게도 벌을 주셨더라 이스라엘 자손이 라암셋에서 발행하여 숙곳에 진 쳤고

숙곳에서 발행하여 광야 끝 에담에 진 쳤고 에담에서 발행하여 바알스본 앞 비하히롯으로 돌아가서 믹돌 앞에 진 쳤고 하히롯 앞에서 발행하여 바다 가운데로 지나 광야에 이르고 에담 광야로 삼일 길쯤 들어가서 마라에 진 쳤고 마라에서 발행하여 엘림에 이르니 엘림에는 샘물 열 둘과 종려 칠십 주가 있으므로 거기 진 쳤고 엘림에서 발행하여 홍해 가에 진 쳤고

홍해 가에서 발행하여 신 광야에 진 쳤고 신 광야에서 발행하여 돕가에 진 쳤고 돕가에서 발행하여 알루스에 진 쳤고 알루스에서 발행하여 르비딤에 진 쳤는데 거기는 백성의 마실 물이 없었더라 르비딤에서 발행하여 시내 광야에 진 쳤고

시내 광야에서 발행하여 기브롯핫다아와에 진 쳤고 기브롯핫다아와에서 발행하여 하세롯에 진 쳤고 하세롯에서 발행하여 릿마에 진 쳤고 릿마에서 발행하여 림몬베레스에 진 쳤고 림몬베레스에서 발행하여 립나에 진 쳤고

립나에서 발행하여 릿사에 진 쳤고 릿사에서 발행하여 그헬라다에 진 쳤고 그헬라다에서 발행하여 세벨산에 진 쳤고 세벨산에서 발행하여 하라다에 진 쳤고 하라다에서 발행하여 막헬롯에 진 쳤고

막헬롯에서 발행하여 다핫에 진 쳤고 다핫에서 발행하여 데라에 진 쳤고 데라에서 발행하여 밋가에 진 쳤고 밋가에서 발행하여 하스모나에 진 쳤고 하스모나에서 발행하여 모세롯에 진 쳤고

모세롯에서 발행하여 브네야아간에 진 쳤고 브네야아간에서 발행하여 홀하깃갓에 진 쳤고 홀하깃갓에서 발행하여 욧바다에 진 쳤고 욧바다에서 발행하여 아브로나에 진 쳤고 아브로나에서 발행하여 에시온게벨에 진 쳤고

에시온게벨에서 발행하여 신 광야 곧 가데스에 진 쳤고 가데스에서 발행하여 에돔 국경 호르산에 진 쳤더라 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온지 사십년 오월 일일에 제사장 아론이 여호와의 명으로 호르산에 올라가 거기서 죽었으니 아론이 호르산에서 죽던 때에 나이 일백 이십 삼세이었더라 가나안 땅 남방에 거한 가나안 사람 아랏왕이 이스라엘의 옴을 들었더라

그들이 호르산에서 발행하여 살모나에 진 쳤고 살모나에서 발행하여 부논에 진 쳤고 부논에서 발행하여 오봇에 진 쳤고 오봇에서 발행하여 모압 변경 이예아바림에 진 쳤고 이임에서 발행하여 디본갓에 진 쳤고

디본갓에서 발행하여 알몬디블라다임에 진 쳤고 알몬디블라다임에서 발행하여 느보 앞 아바림산에 진 쳤고 아바림산에서 발행하여 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에 진 쳤으니 요단 가 모압 평지의 진이 벧여시못에서부터 아벨싯딤에 미쳤었더라 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서 여호와께서 모세에게 일러 가라사대

☞민33:1~56 이스라엘 역사는 인간의 실패와 범죄에도 불구하고 하나님의 거룩하신 계획이 성취되어온 구속사의 정수라 할 수 있다. 본장에는 출애굽 40년 동안의 이스라엘 백성들의 발자취가 숙영했던 곳을 중심하여 기록되어 있다. 그런데 그들의 최초 출발지인 애굽에서 최종적 진 쳤던 모압까지 일반 여행자가 2주일만에 주파 할 수 있는 가까운 거리였으나 이스라엘은 40년이라는 시간이 경과된 후에야 비로소 도달힐 수 있었다. 이런 엄청난 시간의 소요는 하나님께 대한 그들의 반역과 불순종 때문에 빚어진 결과였으며 다른 여타의 이유들은 극히 부차적인 것에 불과했다. 하나님께서는 당신의 뜻을 거역한 무리들을 약속의 땅 가나안에 그대로 입국시킬 수 없으셨다. 그들에게는 스스로의 죄를 자성할 시간이 필요했으며 하나님과 자신들의 관계가 어떠해야 함을 인식할 기간이 필요했다. 그러므로 여기 제시된 41개 장소는 단순한 지명의 열거가 아니라 이스라엘의 범죄로 인한 고난과 갈등.눈물 및 은혜의 체험 등이 뒤섞인 생생한 역사의 기록이며 그 역사의 가장 함축된 표현이라 할 수 있다.
민33:1 그 항오대로:문자적으로 "그들의 군대들로서"라는 의미이다. 이는 이스라엘이 애굽에서 나올 때 보무도 당당한 병사들 처럼 조직적이고 질서 있게 진군해 나왔음을 가리킨다(출7:4)         나오던:"위험에서 도망하다"."떠오르다"란 뜻의 "야차"에서 파생.
민33:2 노정:"장막을 부수다"."떠나다"."여행하다"라는 의미를 지닌 "나사"라는 말에서 유래했다. 결국 본장에 기록된 지명들은 이스라엘 백성이 얼마간 머물면서 장막을 쳤다가 다른 장소로 이동할 때 출발한 지점을 뜻함.
민33:3 정월 십오일에:정월(창1장) 십오일(계15장)    라암셋:태양의 아들    큰 권능으로:여기서 "큰 권능으로"란 "높은 손으로"라는 뜻인데 하나님의 능력을 강조할 때 이런 표현이 자주 사용되었다
민33:4 장사하는:히브리어 "힉카"는 "치다"."죽이다"라는 뜻을 지닌 "나카"에서 유래했다.       그들의 신들에게도 벌을 주셨더라:"벌을 주셨다"는 말은 "그가 심판을 행하셨다"는 의미로서 만유의 주이신 하나님께서 보잘것없는 이방신들을 짓밟으신 사실을 나타내고 있다.
민33:5 라암셋에서 발행하여:태양의 아들      숙곳에 진 쳤고:숙곳(노점들)
민33:6 에담에 진 쳤고:에담(성벽)
민33:7 바알스본 앞 비하히롯으로 돌아가서:바알스본(파수군.탑의 주인) 비하히롯(초원의 곳)       믹돌 앞에 진 쳤고:믹돌(망대.탑)     
민33:8 하히롯 앞에서 발행하여:하히롯(파수군)     지나:극복하다        에담 광야로 삼일 길쯤 들어가서 마라에 진 쳤고:에담(성벽) 마라(쓴 것)
민33:9 마라에서 발행하여 엘림에 이르니:마라(쓴 것) 엘림(큰 나무)        엘림에는 샘물 열 둘과 종려 칠십 주가 있으므로:샘물 열 둘(주님의 열두 제자)    칠십(창50+출20=70)
민33:10 엘림에서 발행하여 홍해 가에 진 쳤고:또 내가 보니 불이 섞인 유리 바다 같은 것이 있고 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 수를 이기고 벗어난 자들이 유리바다 가에 서서 하나님의 거문고를 가지고 (계15:2)
민33:11 홍해 가에서 발행하여 신 광야에 진 쳤고:신(진흙탕.늪)
민33:13 돕가에서 발행하여 알루스에 진 쳤고:돕가(공작석) 알루스(황량한 장소)  
민33:15 르비딤에서 발행하여 시내 광야에:르비딤(평원) 시내(벼랑.가시나무 숲)  
민33:17 기브롯핫다아와에서 발행하여:기브롯핫다아(탐욕의 무덤)
민33:18 하세롯에서 발행하여 릿마에 진 쳤고:하세롯(마을들.울타리) 릿마(레타마의 장소) 
민33:20 림몬베레스에서 발행하여 립나에 진 쳤고:림몬베레스(부수는 림몬신) 립나(흰)
민33:22 릿사에서 발행하여 그헬라다에 진 쳤고:릿사(황폐된 무덤) 그헬라다(집회)
민33:24 세벨산에서 발행하여 하라다에 진 쳤고:세벨(아름다운 산) 하라다(두려움)
민33:26 막헬롯에서 발행하여 다핫에 진 쳤고:막헬롯(집회) 다핫(하부.움푹한 땅.겸손)
민33:28 데라에서 발행하여 밋가에 진 쳤고:데라(산양.방랑) 밋가(단샘)
민33:30 하스모나에서 발행하여 모세롯에 진 쳤고:하스모나(옥토.다산) 모세롯(징벌)
민33:32 브네야아간에서 발행하여 홀하깃갓에 진 쳤고:브네야아간(야간의 아들들) 홀하깃갓(깃갓의 웅덩이)
민33:34 욧바다에서 발행하여 아브로나에 진 쳤고:욧바다(강이 많은) 아브로나(통로)
민33:36 에시온게벨에서 발행하여 신 광야 곧 가데스에 진 쳤고:에시온게벨(거인의 등) 신(진흙탕) 가데스(거룩한 샘)
민33:38 애굽 땅에서 나온지 사십년 오월 일일에:사십년(출40장) 오월(마1~5장)  일일(계1장)      아론:일곱번째 나팔의 천사     호르산에 올라가 거기서 죽었으니:호르(산)
* 또 내가 보니 한 천사가 해에 서서 공중에 나는 모든 새를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 와서 하나님의 큰 잔치에 모여 /왕들의 고기와 장군들의 고기와 장사들의 고기와 말들과 그 탄 자들의 고기와 자유한 자들이나 종들이나 무론대소하고 모든 자의 고기를 먹으라 하더라 (계19:17~18)
민33:39 일백 이십 삼세이었더라:일백(창50+마28+계22=100) 이십 삼(출1~23장)
민33:40 가나안 사람 아랏왕이:가나안(낮은 땅) 아랏(들나귀.도망자)       이스라엘의 옴을 들었더라:이스라엘(하나님의 방백.하나님과 겨루어이김)
민33:41 그들이 호르산에서 발행하여 살모나에 진 쳤고:호르(산) 살모나(그늘.올라감.대지臺地)
민33:43 부논에서 발행하여 오봇에 진 쳤고:부논(광산 구덩이) 오붓(조상들.아버지들.오묵한 곳들)
민33:44 오봇에서 발행하여 모압 변경 이예아바림에 진 쳤고: 오붓(조상들.아버지들.오묵한 곳들)    모압 변경:모압(아버지의 물) 변경(나라의 경계가 되는 곳)      이예아바림:아바림(저편)의 폐허 
민33:45 이임에서 발행하여 디본갓에 진 쳤고:이임(폐허.집단.무더기) 디본갓(갓의 황폐함.(행운.선견자.운)의 황폐함) 
민33:47 알몬디블라다임에서 발행하여 느보 앞 아바림산에 진 쳤고: 알몬디블라다임(두 무화과과자의 이정표)  느보(높은.전령관)  아바림(외지.저편)
민33:49 아바림산에서 발행하여 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에 진 쳤으니:아바림(외지.저편) 여리고(향기.방향의 성읍.달의 성읍) 요단(급류.내려가는 것) 모압(아버지의 물)
민33:49 요단 가 모압 평지의 진이 벧여시못에서부터 아벨싯딤에 미쳤었더라:요단(급류.내려가는 것) 벧여시못(황야의 집.사막의 땅.황무지의 곳) 아벨싯딤(아카시아나무의 목장.아카시아나무의 언덕)
민33:50 여리고 맞은편 요단 가 모압 평지에서:여리고(향기.방향의 성읍.달의 성읍) 요단(급류.내려가는 것) 모압(아버지의 물)        모세에게 일러 가라사대:모세(건져냄)