발람이 자기가 이스라엘을 축복하는 것을 여호와께서 선히 여기심을 보고 전과 같이 사술을 쓰지 아니하고 그 낯을 광야로 향하여 눈을 들어 이스라엘이 그 지파대로 거하는 것을 보는 동시에 하나님의 신이 그 위에 임하신지라 그가 노래를 지어 가로되 브올의 아들 발람이 말하며 눈을 감았던 자가 말하며 하나님의 말씀을 듣는 자, 전능자의 이상을 보는 자, 엎드려서 눈을 뜬 자가 말하기를 야곱이여 네 장막이, 이스라엘이여 네 거처가 어찌 그리 아름다운고

그 벌어짐이 골짜기 같고 강 가의 동산 같으며 여호와의 심으신 침향목들 같고 물 가의 백향목들 같도다 그 통에서는 물이 넘치겠고 그 종자는 많은 물 가에 있으리로다 그 왕이 아각보다 높으니 그 나라가 진흥하리로다 하나님이 그를 애굽에서 인도하여 내셨으니 그 힘이 들소와 같도다 그 적국을 삼키고 그들의 뼈를 꺾으며 화살로 쏘아 꿰뚫으리로다 꿇어 앉고 누움이 수사자와 같고 암사자와도 같으니 일으킬 자 누구이랴 너를 축복하는 자마다 복을 받을 것이요 너를 저주하는 자마다 저주를 받을찌로다 발락이 발람에게 노하여 손뼉을 치며 발람에게 말하되 내가 그대를 부른 것은 내 원수를 저주하라 함이어늘 그대가 이같이 세번 그들을 축복하였도다

그러므로 그대는 이제 그대의 곳으로 달려가라 내가 그대를 높여 심히 존귀케 하기로 뜻하였더니 여호와가 그대를 막아 존귀치 못하게 하셨도다 발람이 발락에게 이르되 당신이 내게 보낸 사자들에게 내가 고하여 이르지 아니하였나이까 가령 발락이 그 집에 은금을 가득히 채워서 내게 줄찌라도 나는 여호와의 말씀을 어기고 선악간 임의로 행하지 못하고 여호와께서 말씀하신대로 말하리라 하지 아니하였나이까 이제 나는 내 백성에게로 돌아가거니와 들으소서 내가 이 백성이 후일에 당신의 백성에게 어떻게 할 것을 당신에게 고하리이다 하고 노래를 지어 가로되 브올의 아들 발람이 말하며 눈을 감았던 자가 말하며

하나님의 말씀을 듣는 자가 말하며 지극히 높으신 자의 지식을 아는 자, 전능자의 이상을 보는 자, 엎드려서 눈을 뜬 자가 말하기를 내가 그를 보아도 이 때의 일이 아니며 내가 그를 바라보아도 가까운 일이 아니로다 한 별이 야곱에게서 나오며 한 홀이 이스라엘에게서 일어나서 모압을 이 편에서 저 편까지 쳐서 파하고 또 소동하는 자식들을 다 멸하리로다 그 원수 에돔은 그들의 산업이 되며 그 원수 세일도 그들의 산업이 되고 그 동시에 이스라엘은 용감히 행동하리로다 주권자가 야곱에게서 나서 남은 자들을 그 성읍에서 멸절하리로다 하고 또 아말렉을 바라보며 노래를 지어 가로되 아말렉은 열국중 으뜸이나 종말은 멸망에 이르리로다 하고

또 가인 족속을 바라보며 노래를 지어 가로되 너의 거처가 견고하니 네 보금자리는 바위에 있도다 그러나 가인이 쇠미하리니 나중에는 앗수르의 포로가 되리로다 하고 또 노래를 지어 가로되 슬프다 하나님이 이 일을 행하시리니 그 때에 살 자가 누구이랴 깃딤 해변에서 배들이 와서 앗수르를 학대하며 에벨을 괴롭게 하리라마는 그도 멸망하리로다 하고 발람이 일어나 자기 곳으로 돌아갔고 발락도 자기 길로 갔더라

☞민24:1~25 발람이 마지막으로 이스라엘을 저주하려다가 축복하는 장면이다. 이곳에서 발람은 이스라엘을 축복할 뿐만 아니라 이스라엘의 장래까지도 예언하며 그 주변 국가에 대해서 언급한다. 이와 같은 사실은 하나님이 온 인류의 역사를 이스라엘을 중심으로 이끌어 나아가며 이스라엘 백성들을 통해서 당신의 뜻을 완수해 가심을 나타낸다.
민24:1 선히 여기심을 보고:발람이 이스라엘을 저주하기 위해 모압으로 가기를 고집하자 여호와의 사자가 그를 죽이려 했었으나. 발람이 하나님의 계시대로 예언하자 하나님은 더욱더 능력 있는 계시를 그에게 더해 주셨다.
민24:2 하나님의 신이 그 위에: 이스라엘 지파들의 모습을 볼때에 발람은 감동을 받게되고 하나님의 영이 임하시게 된다. 앞서했던 두 차례의 경우에 있어서는 "여호와께서 그의 입에 말씀을 주셨다"고 언급되어 있지만(23:5.16). 이 세번째 경우에 있어서는 "하나님의 신이 그 위에 임하셨다"고 진술되어 있다. 전자는 두 경우에 있어서는 하나님의 계시를 받을 때 생각나게 하셔서 입술을 주관하셨지만 이번에는 예언하는 선지자들 처럼. 그가 하나님의 영이 임하심으로 이상 혹은 환상을 보는 상태에 들어갔다. 그러므로 그는 환상을 통하여 하나님으로부터 오는 계시의 실상을 보게된다. 다시 말해 하나님의 신이 임하니 그의 눈이 열리게 되어 전능자의 이상을 본것이었다.
민24:3 눈을 감았던 자가 말하며:발람이 전에는 하나님의 계시를 구하려고 사술을 사용했지만 이제는 성령으로 말미암아 눈을 감고  심령 안에서 하나님의 말씀을 들을 수 있었다.
민24:4 하나님의 말씀을 듣는 자:신령한 것은 인간이 생리적으로 지니고 있는 이성과 지력으로는 볼 수 없고 오직 육신의 소욕을 버리고 성령에 의해 붙잡힌 바 될때 비로서 밝히 볼 수 있다.       엎드려서 눈을 뜬 자가:여기서 "눈을 감았던"과 "눈을 뜬"이란 대조되는 문구가 등장함으로써 육신의 눈으로 볼 수 없던 일을 영안으로 밝히보고 있음을 뜻하고 있다.
민24:5 야곱이여 네 장막이:이스라엘 백성들의 진세의 위용과 아름다움을 가리킴.
민24:6 심으신:정원에 나무를 심는다는 말로 이는 상징적으로 어떤 특별한 나라에 백성을 정착시킨다는 의미이다.        침향목:4미터의 크기로 자라는 나무로서 향료의 원료로 사용. 이것은 그리스도의 향기가 삶에 넘쳐 날 것을 나타내고 있다(고후2:14)
민24:7 물이 넘치겠고:물이 귀한 팔레스틴의 지리적 상황으로 보아 매우 생동감 넘치는 표현으로서(신8:7). 이스라엘의 번영과 풍족 및 끝없는 생명력을 강조한 것이다.        그 왕이 아각보다 높으니:아각(호전적인.난폭하다). 이는 애굽의 바로처럼. 아말렉 왕의 공식적인 명칭인 것 같다.          진흥하리로다:원동사"나사"로 "들어올리다"."전진하다"."높이다"의 뜻. 이는 하나님께서 이스라엘을 번영시킴을 뜻함.
민24:9 축복하는 자마다 복을 받을 것이요:아브라함에게 하신 약속을 재확인하신 것이다. 복의 근원이신 하나님께서는 이스라엘을 당신의 복의 전달자로 삼으시고 그들을 통하여 당신의 나라를 세상 끝까지 확장하고자 하셨다.
민24:10 손뼉을 치며:분노.비탄 또는 징계의 표시로 손이나 손바닥을 치는 것을 말함.     축복하였도다:히브리어 "바락"은 "무릎 끓다"."경배하다"를 뜻하며. 피엘형으로는  "찬양하다"."인사하다"를 뜻한다.
민24:11 존귀케:"무겁다"."자긍하다"란 뜻의 "카바드"에서 유래. 여기서는 스스로 영광스럽게 함을 의미한다.
☞민24:15~25 선지자의 두 가지 중요한 사역은 하나님의 권위로 ① 백성들을 축복 또는 저주하는 일과 ② 앞날의 대한 일들을 예언하는 것이다(삼상9:8.선지자와 선견자). 이스라엘에 대한 축복을 전한 발람은 이제 역사의 주역으로서의 이스라엘과 그 주변 국가들의 미래에 관한 일들을 예언함으로써 선지자적 도구로서의 임무를 마감 된다. 이처럼 하나님은 당신의 백성들을 해치려는 세력을 통하여 당신의 놀라운 경륜을 펼쳐보이심으로써 모든 역사와 인격이 당신의 통치 아래 있음을 강력히 시사하셨다. 
민24:17 내가 그를 보아도:발람은 자신의 예언 속에서 "그"라는 3인칭 대명사로 표현되는 한 인물을 등장시키는데 이는 "별"이나 "홀"이란 말과 연관시켜 볼 때 메시야를 가리킴에 틀림없다. "별"은 성경에서 "높은 자"."지존자"를 가리키는 것으로 왕의 영광과 위엄을 나타내며(마2:2). "홀"은 왕의 통치적 주권을 상징하는 막대기로서 여기서는 이스라엘의 구원자요 악인의 심판자로 도래하실 예수 그리스도를 암시한다     모압:일차적으로는 발락이 속한 모압민족을 암시하나 이차적으로는 모압 민족처럼 하나님의 권위에 도전하며 당신의 계획을 방해하는 모든 사람들을 뜻한다.      소동하는 자식들을:"전쟁하는 자" 또는 "교만한 자"로 해석할 수 있다. 이들은 이스라엘을 대적하는 모든 열방들을 암시하며 신약 시대에 성도들을 대적하는 무리들을 가리킨다. 이런 자들은 하나님의 말씀의 도래로 그 최후를 맞이하게 된다(요3:18) 
민24:18 그 원수 세일도 그들의 산업이 되고: 이스라엘에서 나올 별과 홀을 통해 이스라엘의 모든 대적에게 임할 멸망이 모압으로부터 이제 "모압의 남부에 이웃한 에돔"으로 옮겨 질것을 예언하고 있다.
민24:20 아말렉(율법아래 있는 자):에서 자손의 일족          아말렉:아말렉은 이스라엘 백성들이 출애굽한 후 최초로 그들을 공격한 자들로서. 여기서는 구원받은 하나님의 성도들을 대적하는 자들을 대표한다. 이후 그들은 자자 손손 하나님의 원수가 되며 진노의 대상이 되는 가증스러운 민족으로 전락하였다.
민24:23 슬프다 하나님이 이 일을 행하시리니:발람은 자기의 조국 앗수르가 멸망당할 것을 이상으로 깨닫자 그 심판의 준엄함과 두려움으로 인하여 슬픔을 억제할 수 없었다.
민24:24 깃딤 해변에서 배들이 와서 앗수르를 학대하며:여기서 "깃딤 해변에서" 앗수르를 멸망시키러 오는 민족이란 지중해 건너편의 헬라 사람을 가리키며 "에벨"(건너온자)이란 히브리 족속을 가리키는 말이다. 역사적으로 보면 마게도냐 출신의 알렉산더가 B.C.4세기 근동 지역을 점령했을 때 헬라 사람들은 유대와 앗수르를 괴롭게 하였다. 한편 헬라는 그 후에 일어난 로마 제국에 의하여 멸망당하였다.