여호와께서 모세에게 일러 가라사대 너는 이스라엘 자손의 온 회중에게 고하여 이르라 너희는 거룩하라 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라 너희 각 사람은 부모를 경외하고 나의 안식일을 지키라 나는 너희 하나님 여호와니라 너희는 헛것을 위하지 말며 너희를 위하여 신상들을 부어 만들지 말라 나는 너희 하나님 여호와니라 너희는 화목제 희생을 여호와께 드릴 때에 열납되도록 드리고

그 제물은 드리는 날과 이튿날에 먹고 제 삼일까지 남았거든 불사르라 제 삼일에 조금이라도 먹으면 가증한 것이 되어 열납되지 못하고 그것을 먹는 자는 여호와의 성물 더럽힘을 인하여 죄를 당하리니 그가 그 백성 중에서 끊쳐지리라 너희 땅의 곡물을 벨 때에 너는 밭 모퉁이까지 다 거두지 말고 너의 떨어진 이삭도 줍지 말며 너의 포도원의 열매를 다 따지 말며 너의 포도원에 떨어진 열매도 줍지 말고 가난한 사람과 타국인을 위하여 버려 두라 나는 너희 하나님 여호와니라

너희는 도적질하지 말며 속이지 말며 서로 거짓말 하지 말며 너희는 내 이름으로 거짓 맹세함으로 네 하나님의 이름을 욕되게 하지 말라 나는 여호와니라 너는 네 이웃을 압제하지 말며 늑탈하지 말며 품군의 삯을 아침까지 밤새도록 네게 두지 말며 너는 귀먹은 자를 저주하지 말며 소경 앞에 장애물을 놓지 말고 네 하나님을 경외하라 나는 여호와니라 너희는 재판할 때에 불의를 행치 말며 가난한 자의 편을 들지 말며 세력 있는 자라고 두호하지 말고 공의로 사람을 재판할찌며

너는 네 백성 중으로 돌아다니며 사람을 논단하지 말며 네 이웃을 대적하여 죽을 지경에 이르게 하지 말라 나는 여호와니라 너는 네 형제를 마음으로 미워하지 말며 이웃을 인하여 죄를 당치 않도록 그를 반드시 책선하라 원수를 갚지 말며 동포를 원망하지 말며 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 나는 여호와니라 너희는 내 규례를 지킬찌어다 네 육축을 다른 종류와 교합시키지 말며 네 밭에 두 종자를 섞어 뿌리지 말며 두 재료로 직조한 옷을 입지 말찌며 무릇 아직 속량도 되지 못하고 해방도 되지 못하고 정혼한 씨종과 사람이 행음하면 두 사람이 형벌은 받으려니와 그들이 죽임을 당치 아니할 것은 그 여인은 아직 해방되지 못하였음이라

그 남자는 그 속건제물 곧 속건제 수양을 회막문 여호와께로 끌어올 것이요 제사장은 그의 범한 죄를 위하여 그 속건제의 수양으로 여호와 앞에 속죄할 것이요 그리하면 그의 범한 죄의 사함을 받으리라 너희가 그 땅에 들어가 각종 과목을 심거든 그 열매는 아직 할례 받지 못한 것으로 여기되 곧 삼년 동안 너희는 그것을 할례 받지 못한 것으로 여겨 먹지 말것이요 제 사년에는 그 모든 과실이 거룩하니 여호와께 드려 찬송할 것이며 제 오년에는 그 열매를 먹을찌니 그리하면 너희에게 그 소산이 풍성하리라 나는 너희 하나님 여호와니라

너희는 무엇이든지 피채 먹지 말며 복술을 하지 말며 술수를 행치 말며 머리 가를 둥글게 깎지 말며 수염 끝을 손상치 말며 죽은 자를 위하여 너희는 살을 베지 말며 몸에 무늬를 놓지 말라 나는 여호와니라 네 딸을 더럽혀 기생이 되게 말라 음풍이 전국에 퍼져 죄악이 가득할까 하노라 내 안식일을 지키고 내 성소를 공경하라 나는 여호와니라

너희는 신접한 자와 박수를 믿지 말며 그들을 추종하여 스스로 더럽히지 말라 나는 너희 하나님 여호와니라 너는 센 머리 앞에 일어서고 노인의 얼굴을 공경하며 네 하나님을 경외하라 나는 여호와니라 타국인이 너희 땅에 우거하여 함께 있거든 너희는 그를 학대하지 말고 너희와 함께 있는 타국인을 너희 중에서 낳은 자 같이 여기며 자기 같이 사랑하라 너희도 애굽 땅에서 객이 되었더니라 나는 너희 하나님 여호와니라 너희는 재판에든지 도량형에든지 불의를 행치 말고

공평한 저울과 공평한 추와 공평한 에바와 공평한 힌을 사용하라 나는 너희를 인도하여 애굽 땅에서 나오게 한 너희 하나님 여호와니라 너희는 나의 모든 규례와 나의 모든 법도를 지켜 행하라 나는 여호와니라

☞19:1~37 본장은 하나님의 백성된 이스라엘 자손들이 살아가야 될 거룩한 삶의 규범이 되는 것들을 구체적으로 열거해 놓은 것이다.출애굽한 이스라엘 자손들은 성막제도를 통해 제사하면서 하나님을 섬기며 살게 되었는데.그들에게는 하나님의 성민으로서 애굽 백성들이나 가나안 민족들과 구별된 거룩한 생활이 요구되었다.

레19:1 모세:"물에서 건져냄"
레19:2 거룩함이니라:원래 "거룩"이란 "속된것"에 대칭되는 말로서.대중 가운데서 특별히 성별된것을 뜻한다.  
레19:3 부모를 경외하고: 내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라 /이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금사슬이니라 (잠1:8~9) 
레19:4 헛것:"무가치"또는 "보잘 것 없는 것"이라는 뜻으로서.우상의 속성을 나타냄.직접 "우상"이라고 번역되기도 함.      신상:나무나 돌 또는 금속등으로 제조한 우상을 가리킴.
* 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할찌라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 (고전13:1)
레19:5 열납되도록:제물을 드리는 자체 뿐만 아니라 드리는 방법과 과정도 중요하다는 것을 암시해 준다. 
레19:6 드리는 날:화목 제물 중 감사제로 드리는 제물은 그 날에 먹어야만 했다.   이튿날에 먹고:화목 제물 중 서원제나 자원제로 드리는 제물은 그 이튼날까지 먹을 수 있었다.   
레19:7 삼일:영적으로 완전히 떨어진 거리이다. 
* 여호와께서 이미 큰 물고기를 예비하사 요나를 삼키게 하셨으므로 요나가 삼일 삼야를 물고기 배에 있으니라 (욘1:17) 
레19:11 서로 거짓말 하지 말며:성경은 모든 거짓이 마귀로부터 왔음을 분명히 밝히고 있으며 (요8:44) 또한 거짓말 하는 자에게 임할 무서운 심판을 엄중히 경고하고 있다.   
레19:12 이름을 욕되게:이름은 그 사람 자신과 또는 인격을 말하는 것이기 때문에 이름을 욕되게 하는 것은 그 사람 자신을 욕되게 하는 것이다. 
레19:13 압제하지 말며:이것은 이웃을 강제적으로 억눌러서 그의 물건을 속여 빼앗는 것을 뜻한다.     품군의 삯:품군에게 있어 품삯은 가족과 함께 살아갈 그의 생계비이다. 따라서 품군은 하루 해가 지면 그날의 품삯을 애타게 사모하게 된다. 
* 종은 저물기를 심히 기다리고 품군은 그 삯을 바라나니/이와 같이 내가 여러 달째 곤고를 받으니 수고로운 밤이 내게 작정되었구나 (욥7:2~3) 
레19:14 귀먹은 자:귀먹은 자에게 함부로 저주를 퍼붓거나 혹은 보지 못한다고 하여 소경 앞에 장애물을 놓는 행위 등은 그들을 특별히 돌보시는 하나님의 사랑을 비웃는 결과가 되어 혹독한 율법의 심판을 면할 길 없었다.
* 네가 율법에 있는 지식과 진리의 규모를 가진 자로서 소경의 길을 인도하는 자요 어두움에 있는 자의 빛이요 /어리석은 자의 훈도요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니(롬2:19~20)
레19:16 논단하지 말며:원어 "라 킬"은 "장사하기 위해 여행하다"를 뜻하는 "라 칼"에서 유래한 말로 곧 두루 돌아다니며 "험담하다"."중상하다"를 뜻 하는 말이다.따라서 이와 같은 행위는 단일 공동체로서의 이스라엘을 와해시키는 암적 요소였기 때문에 엄격히 금지되었다.
* 여호와께서 사단에게 이르시되 네가 어디서 왔느냐 사단이 여호와께 대답하여 가로되 땅에 두루 돌아 여기 저기 다녀 왔나이다 (욥1:7) 
레19:17 마음으로 미워하지 말며:인간의 마음에 싹트는 미움은 모든 죄악의 근본 동기가 된다. 
레19:19 두 재료로 직조한 옷:서로 다른 두 종류가 혼합되는 것을 금지시킨 본 의식적 규례는 깊은 영적 진리를 내포하고 있다. 그것은 곧 여호와 신앙의 순수성과 순결성을 교훈하기 위한 규례인데.신약시대 사도 바울은 "의와 불법이 어찌 함께 하며.빛과 어두움이 어찌 사귀며.믿는 자와 믿지 않는 자가 어찌 상관하며.하나님의 성전과 우상이 어찌 일치하리요"(고후6:14~16)란 말로 이 진리를 갈파했다.

☞19:20~22 본문은 일단 정혼이되어 있는 상태이긴 하나 아직 해방되지 않은 여종과 그 여종과 행음했을 경우에 해당되는 규례이다.
레19:20 속량:"몸값을 받고 석방하다"의 의미가 있다.      해방:안식년이나 희년(25:10~54)이 되어 종을 자유롭게 해주는 것을 말한다.   씨종:"가족처럼 되어진 여종"을 말한다. 
* 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 /이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 (롬8:1~2)
레19:23 할례 받지 못한 것으로 여겨:열매를 할례받지 못한 것으로 여긴 것은 아직 이방인에 속한 것으로 부정하게 취급한 것을 말한다.    삼년 동안:3이라는 수자는 죄로 인한 부정을 정결케 하기 위하여 해가 세번바뀌는 즉 정결 기간을 의미하고 있다.  
레19:25 풍성하리라:가나안 복지를 주셨음을 감사하고 풍성한 삶을 누리리라는 것이다. 
☞19:26~28 본문은 이스라엘 백성들이 미신적인 이방인의 관습으로 부터 벗어나야 한다는 규례가 기록되어 있다.
레19:26 피채 먹지 말며:피는 생명의 근원으로서 생명 그 자체를 의미하고 있기 때문이다.    복술:"속삭이다"의 의미를 가지고 있다.     
레19:28 죽은 자를 위하여:당시에 팔레스틴의 이방인들은 죽은 자를 위해 슬퍼하면서 음부의 신을 달래기 위해 몸을 자해했다.그러나 하나님께서는 우리의 영혼 뿐 아니라 몸도 창조하신 분으로 이와 같은 행위를 금하신다.  
레19:30 안식일을 지키고:하나님께서 창조주와 구속주이심을 기억하게 하기 위해서이다.    내 성소를 공경하라:성소는 하나님께서 임재해 계시는 거룩한 곳이기 때문이다. 
레19:31 신접한 자:귀신과 접하여져서 악령들을 통하여 사후 세계와 교통하는 자들을 가리킨다.       박수:"이데오니"로서 "아는 자"를 의미한다.이들은 주로 하나님을 떠나 점이나 마술적인 방법으로 장래 일을 아는 자들로서 곧 점장이나 마술사 등을 가리킨다.
레19:32 센 머리 앞에 일어서고:여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라 (잠1:7)  
☞19:33~34 타국인에 대한 보호 규례이다. 이것은 과거 이스라엘 백성들이 애굽에서 나그네로서 종노릇 하였던 것을 생각하시어 만드신 하나님의 사랑의 법이다.
레19:33 그를 학대하지 말고: 하나님 아버지 앞에서 정결하고 더러움이 없는 경건은 곧 고아와 과부를 그 환난 중에 돌아보고 또 자기를 지켜 세속에 물들지 아니하는 이것이니라 (약1:27) 
레19:35 도량형:길이.부피.무게 또는 이를 재고 다는 기구들을 가리킴.
레19:36 에바:곡물류의 부피를 재는 도량형으로 약 1말의 부피였다.