마른 장작이 화력이 세다고 하고 빗대어서 깡마른 남성의 정력을 표현하지요.

다른 상황을 추론하면 정확한 사실일지도 ?

-일주일 굶은 숫개에게 암컷의 거시기 향내와 구운고기 향기를 반대 방향에서 보내고
숫개를 풀어주었다,
결과는 구운고기 향기 방향으로 몇 걸음 뛰다가 뒤돌아 암컷 향내 쪽으로 돌진한다.

-모든 유실수가 가장많은 과일(씨앗)을 생산하고 이듬해 부터는 거의 패목이 된다(자연 상태).
그래서 농부는 유실수 줄기에 큰 상처(껍질의 70%정도 벗겨내는)를 입힌다, 많은 수확을 위하여.

인간 포함한 모든 동물과 식물은 종의 영속을 위한 본능내지 운명처럼 느껴진다.

쥐가 처음본 고양이에게 혼비백산하고 사냥개가 처음본 호랑 앞에 한걸음 움직이지 못할 뿐만
아니라 짓지도 못하는 운명이다.

요줌 멧돼지가 농작물을 마구 회손한다, 모 교수님의 지시대로 호랑이 배설물(히프쨈)을
멧돼지가 내러오는 길에 두었다, 결과는 멧돼지가 먼곳으로 이싸를 갔다.

이런 슬픈 본능과 운명를 추론해보면 우리의 염색체 또는 신체의 일부에 새겨진채
태어난다고 가정하면 진화론의 정설이 맞는말이 되고 정신 세계에 귀착시키면
유신론이 말이된다, 그러나 과학을 배운 일반상식으론 사고력은 신체의 일부일 뿐이다.

또한 인간과 동물의 차이점은 단지 높은 지능과 감성이 풍부한것 밖에!
인간 세상의 질서유지를 위하여 스스로 존엄성을 부여하고 쇄내되기를 원할 뿐이다.

		유익과 무익
		어느 부자가 한 친구에게 말했다.    "이상하단 말일세. 내가 죽으면 내 재산을 모두 자선단체에 기부하겠다고 유언해 두었는데도 왜 사람들은 나를 구두쇠라고 비난하는지 모르겠어."   친구가 말했다.   "글쎄. 내가 암소와 돼지 얘기를 하나 해 주겠네. 어느 날 돼지가 암소에게 자신은 왜 사람들에게 인기가 없는지 모르겠다고 불평을 털어 놓았다네. 돼지가 말했어. “사람들은 항상 암소의 부드럽고 온순함을 칭찬하지. 물론 너는 사람들에게 우유와 크림을 제공해. 하지만 난 사람들에게 사실 더 많은 것을 제공한다구. 베이컨과 햄, 털까지 제공하고 심지언 발까지 주는데도 사람들은 여전히 날 좋아하지 않아. 도대체 왜 그러는지 모르겠어.” 암소는 잠시 생각에 잠기더니 말했어. “글쎄. 그건 아마 내가 살아 있을 때 유익한 것을 제공하기 때문일거야.”
		죽음은 모든 것을 앗아간다. 죽은 다음에 무엇을 할 수 있겠는가? 죽음이 모든 것을 앗아가 버릴 때까지 아껴두는 것보다, 모든 것을 나누고 모험을 거는 것이 좋지 않을까?   그대, 언제든 실수를 저지를 수 있다. 그러나 거기엔 아무런 잘못도 없는 것. 길을 잃은 사람은 다시 길을 찾을 수 있다. 그러나 어디로도 가지 못하는... 길이 없는 자는 죽은 사람이다.
		-오쇼 라즈니쉬