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 가을 갑사

2009. 10.










































        보 살 사      






















     봄빛이 물드는 공림사   


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        채운사         


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본래의 채운암은 1277년(충렬왕 3)에 도일(道一)이 창건하여 수도암(修道庵)이라 하였던 것을 혜식(惠植)이 중창하면서 채운암이라 하였다.






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현존하는 당우로는 대웅전과 칠성각·산신각·요사채 등이 있다. 대웅전은 6·25 때 북한공산군이 세 번이나 불로 태우려 하였지만 타지 않자 겁을 먹고 물러갔다는 일화가 전한다.

 



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화양구곡을 가까이 하고 있는 이 절의 전면에는 첨성대와 그 아래에 전개되는 화양삼교·백사장·청류암반 등이 펼쳐져 있어 관광명소로도 크게 각광을 받고 있다.



사진 / 도명산에서 촬영 ; 2009. 03. 08. 오전. 김 강 한.

반야산 관촉사 般若山 灌燭寺

2009.02.16 19:42 | 우리나라 사찰 | 강하니

http://kr.blog.yahoo.com/ganghani/7336 주소복사


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      반야산 관촉사 般若山
灌燭寺       



충청남도 논산시 은진면 관촉리 반야산(般若山)에 있는 절.
대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다.





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968년(광종 19) 혜명(慧明)이 창건하였으며, 창건 당시 조성한 ‘은진미륵’에 얽힌 설화가 전한다.
한 여인이 반야산에서 고사리를 꺾다가 아이 우는 소리를 듣고 가보았더니 아이는 없고 큰 바위가 땅속으로부터 솟아나고 있었다. 이 소식을 들은 조정에서는 바위로 불상을 조성할 것을 결정하고 혜명에게 그 일을 맡겼다.

 

혜명은 100여 명의 공장과 함께 970년에 공사를 시작하여 1006년(목종 9) 불상을 완성하였다. 그러나 불상이 너무 거대하여 세우지 못하고 걱정하던 어느날, 사제총에서 동자 두 명이 삼등분된 진흙 불상을 만들며 놀고 있는 것을 보게 되었다.

 

먼저 땅을 평평하게 하여 그 아랫부분을 세운 뒤 모래를 경사지게 쌓아 그 중간과 윗부분을 세운 다음 모래를 파내었다. 혜명은 돌아와서 그와 같은 방법으로 불상을 세웠다.

 

그런데 그 동자들은 문수보살과 보현보살이 화현하여 가르침을 준 것이라고 한다.


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불상이 세워지자 하늘에서는 비를 내려 불상의 몸을 씻어 주었고 서기(瑞氣)가 21일 동안 서렸으며, 미간의 옥호(玉毫)에서 발한 빛이 사방을 비추었다.

 

중국의 승려 지안(智眼)이 그 빛을 좇아와 예배하였는데, 그 광명의 빛이 촛불의 빛과 같다고 하여 절이름을 관촉사라 하였다.

 



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이 밖에도 이 불상에 얽힌 많은 영험담이 전하고 있다.
중국에 난이 있어 적병이 압록강에 이르렀을 때, 이 불상이 노립승(蘆笠僧:삿갓을 쓴 승려)으로 변하여 옷을 걷고 강을 건너니 모두 그 강이 얕은 줄 알고 물 속으로 뛰어들어 과반수가 빠져 죽었다.

 

중국의 장수가 칼로 그 삿갓을 치자 쓰고 있던 개관(蓋冠)이 약간 부서졌다고 하며, 그 흔적이 아직도 남아 있다고 한다.

또한, 국가가 태평하면 불상의 몸이 빛나고 서기가 허공에 서리며, 난이 있게 되면 온몸에서 땀이 흐르고 손에 쥔 꽃이 색을 잃었다는 등의 전설이 전해지고 있다.

 

그리고 이 불상에 기도하면 모든 소원이 다 이루어졌다고 한다.






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1386년(우왕 12) 법당을 신축하였고, 1581년(선조 14) 거사(居士) 백지(白只)가 중수하였으며, 1674년(현종 15) 지능(智能)이, 1735년(영조 11) 성능(性能)이 중수하여 오늘에 이르고 있다.

 

현존하는 당우로는 관음전과 삼성각(三聖閣)·사명각(四溟閣)·해탈문(解脫門)·현충각 등이 있으며,



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중요 문화재
보물 제218호로 지정된 석조미륵보살입상(은진미륵)



참배일 / 불기 2553. 2. 14.

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