처염상정 (處染常淨)

사진  /    2009. 07. 21. 

더럽게 흘러가는 세태 속에서도 개끗하게 살고자 하는 무명 인간이고자 합니다. 

















































사진 촬영일 / 2009. 07. 24.


사진  /   김 강 한.































청주시 부모산 아래 연못에 핀 연꽃

공자께서 말씀하셨다.

“배우기만 하고 생각하지 않으면 어둡고,

생각만 하고 배우지 않으면 위태(危殆)롭다.”

子曰

學而不思則罔

思而不學則殆

배운다는 것은 남이 사색(思索)하고 체계화시켜 놓은 것을 익히고 본받고 따른다는 뜻이다. 그러므로 연구(硏究)가 뒤따라야 진정한 이해도 되고 자기 것으로 소화도 된다. 멍청히 남의 찌꺼기만 핥고 있을 것이 아니라 깊은 사색을 해서 새로운 것을 창조해내야 한다.

무턱대고 배우기만 해서는 소용이 없다. 더욱 어두워질 뿐이다. 그렇다고 사색에만 빠져 있어도 안 된다. 생각이라는 것은 가다듬어져야 쓸모가 있게 되고 체계가 서야 사상이 된다 자기가 사색한 것은 앞서간 분들의 생각에다 비춰 봐야 잘잘못을 알게 되고 깊이를 더하게 된다. 그렇지 않고 사색에만 골몰(汨沒)하다 보면 독단(獨斷)으로 치닫게 되고 자기 도취(陶醉)에 빠져 버린다.

이 세상에 자기가 맨 먼저 생각한 것이란 없다. 언제나 앞서간 분들의 성과에 힘입거나 암시를 받아 자기 생각을 펼쳐 나간다. 그래서 공자는 “옛것을 이었을 뿐 창작하지는 않았다(述而不作).”라고 겸손해 한다.

인간이란 먼저 간 선인의 슬기를 딛고 그 바탕 위에서 새로운 진보(進步)를 모색(摸索)하는 것이다. 생각하라! 사색을 해야 한다. 인간은 생각하는 갈대다. 생각에서 자기 것이 얻어진다. 그러나 배워라 배워야 독단(獨斷)에 흐르지 않는다. 독단은 위험이다. 학문의 적이고 사상의 함정이다.

공자께서 말씀하셨다.

“옛것을 익히어 새로운 것을 알게 되면 남의 스승이 될 수 있다.”

子曰

溫故而知新 可以爲師矣

흔히 유교를 일러 보수적(保守的)이라 하고, 사회 국가를 제자리걸음을 걷게하고, 옛것에만 매달리게 한다고 비판한다. 이런 비판에도 일리가 없는 바는 아니다. 정체(停滯)되고 고루(固陋)한 모습을 자주 드러냈다. 그러나 이러한 현상은 후세에 와서 잘못 해석하고, 잘못 적용하고, 잘못 운영한 결과라는 것을 알 수 있다. 공자께서는 분명히 옛것을 독실(篤實)하게 믿고 좋아하고, 그리고 옛것을 좋아하고 따르는 데에서 그치지 않았다. 좋아하는 옛것을 충분히 익혀 자기 것으로 소화한 뒤에는, 미래를 향해 새로운 것을 알아내고 다시 창조(創造)해야 됨을 강조하고 있다. 옛것을 익히는 것은 새로운 창조를 위한 작업인 것이다. 새로운 창조가 뒤따르지 않는다면 옛것을 익힌 의미가 없어지게 된다. 옛것에는 반드시 새것이 따라야 한다. 공자의 참된 의지를 확인해서 새로운 유교로 미래(未來)를 향해 나래를 펴야 할 것이다.

       2009년 소백산 철쭉     


산행일 

2009. 05. 31.









 산행하시는 분들이시여,
산에서는 경거망동하지 맙시다.

산행하면서 우리는 대자연을 외경하는
겸허한 삶을 배웁시다. 









소백산 비로봉에 핀 철쭉



























 소백산 비로봉에서 국망봉으로 가는 길에 핀 철쭉








































소백산 국망봉에 피어 있는 2009년 오월의 마지막 날 철쭉 
























비로봉  아래에 피어 있는 철쭉

아카시아 꽃은 흰색인줄만 알았는 데.

호주 산 아카시아는 이렇듯 붉은 색 이랍니다.