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1.선불교란?
선이란 말은 우리들이 일찍부터 들어온 귀에 익은 말이자만, 선불교라는 말은 생소하게 느껴질지도 모릅니다. 선불교는 선의 수행을 중심으로 각자 스스로 자각의 종교를 확립하도록 하는 불교의 실천적인 입장으로 당대의 조사들에 의해서 새롭게 정립된 불교의 정신을 말합니다. 이렇게 볼 때 불교의 역사적인 발전과 실천적인 입장을 종합하고 있는 것이기 때문에 [선불교]라는 말이 가장 정확하고 올바른 표현임을 알 수 있다.
오늘날 이러한 선불교라는 말이 일반적으로 널리 쓰이게 된 것은 일본의 유명한 스즈끼 다이세쯔가 미국, 유럽등 세계 각국에 영문의 저술로 선불교를 소개하면서[Zen-Buddhism]이란 용어를 새롭게 하나의 영어 단어러 만들었다.
또한 스즈끼의 국제적이고 다채로운 활약에 의해 선 혹은 선불교가 인류의 지적 유산으로 새롭게 각광받게 되었고, 현대 정신의 시민권을 얻게 된 것입니다..
2. 선의 기원
B.C3000년경, 인더스 문명의 유적지 모휀조다로에서 출토된 유물인 인장 등에 새겨진 요가의 좌선상 등에서 알 수 있는 것처럼, 선은 고대 인도의 토착민들로부처 비롯된 명상법인 요가에 그 근원을 두고 있다.
물론 좌선 명상의 의미로 오늘날 우리들이 이해하고 있는 요가라는 말이 최초로 등장한 것은 B.C 600년경에 성립된 것으로 추정되는 [카타카-우빠니샤드]이다. 우바니샤드는 B.C 1500년경에 인도를 침입한 아라한인들이 정착하면서 만들어낸 종교 철학서이지만, 그들이 인도의 원주민 드라비다족과 문다족들을 지배하고 교류하면서 당시 원주민들 사이에 널리 실행되고 있었던 좌선의 명상법을 받아 들이고 있다.
불고의 실천 정신인 선도 부처님이 출가하여 많은 요가의 수행과 명상을 통하여 체득함으로부터 불교의 새로운 실천 수행법으로 확립된것이다. 물론 부처님이 닦은 선정의 내용이 고대인도 요가의 수행과 다른점은 부처님의 생애와 역사적인 사실에서 분명히 알 수 있다. 이 점을 간단히 요약해 보면, 당시 인도의 요가 선정가들은 고요하고 평온한 선정의 세계가 그대로 일체의 괴로움에서 벗어난 해탈의 경지라고 믿고 선정을 위한 요가의 실천을 깊게 닦았다. 그러나 부처님의 선정의 내용이 고대인도 요가의 수행과 다른 점은 부처님의 생애와 역사적인 사실에서 분명히 알 수 있다.
이 점을 간단히 요약해 보면, 당시 인도의 요가 선정가들은 고요하고 평온한 선정의 세계가 그대로 일체의 괴로움에서 벗어난 해탈의 경지라고 믿고 선정을 위한 요가의 실천을 깊게 닦았다. 그러나 부처님은 선정의 실천으로우주 만법의 본질과 근원인 진실을 관찰하여 깨달았다. 생로병사 등 인생의 근본적인 괴로움 뿐만아니라 근심. 걱정. 블안 등 일체의 괴로움에서 영원히 해탈하기 위한 선정의 수행이었다.
부처님 역시 처음 출가하여 그 당시 최고의 요가 선정가들인 알라라 칼라마와 웃다카 마마풋다의 지도를 받으며 그들이 이상으로 하는 최고의 선정의 경지에까지 이르게 되었다. 그러나 선정의 상태에서는 일체의 근심이나 걱정, 불안이나 괴로움도 느끼지 않고 평안한 마음의 상태를 유지할 수 잇지만, 일단 선정에서 벗어나면 또 다시 현실 세계의 여러 가지의 괴로움, 근심, 걱정, 불안 등을 느끼지 않을 수 없었다.
말하자면 인간은 언제나 편안하고 일체의 괴로움을 느끼지 않는 그러한 선정의 상태로 일상 생활을 전개할 수 없다. 부처님은 깊은 명상과 선정을 통하여 일체의 모든 존재의 본질과 진실을 관찰함으로써 괴로움의 원인과 만법의 근원을 깨닫게 된 것이다.
3) 조사선은 생활의 종교
오늘날 우리들이 [선불교]라고 하면 일반적으러 말하는 단순한 요가나 선정의 실천이나 명상을 가리키는 것이 아니라, 그 내용은 중국 당나라시대에 완성된 조사선의 불교사상을 말한다. 선은 인도에서 비롯되었지만 선사상은 중국에서 완성된 것이다. 따라서 중국에서 완성된 선불교는 단순한 정신 집중의 요가 선정이나 번뇌를 퇴치시키기 위한 좌선의 실천적인 차원에 머무르지 않고 선의 실천을 통한 자각적인 정신을 인간의 일상생활의 종교로 승화시켰다. 즉 당대 도사선의 선승들은 선불교의 실천정신을 그대로 평범한 인간의 일상생활 그 가운데에서 깨달음의 진실한 세계를 구현하는 생활의 종교로 만들었다. 마조의 유명한 [평상심이 다름 아닌 진실된 도]라는 이 말은 조사선의 새로운 도의 정의이기도 하다. 이처럼 인도에서의 단순한 명사의 실천인 요가나 선정이 중국의 선승들에 의해서 새로운 일상성의 종교로 이루어졌다..
그들은 자각을 통한 불교의 참된 정신을 인간의 평범한 일상 생활 속에서 어떻게 전개해야 할 것인가? 라고 하는 문재를 선의 실천을 생활화하는 새로운 생활종교로 만들었다. 이러한 선불교의 실천정신이 다름 아니 조사선의 선사상이다..
즉 자기의 근원적인 주체를 살려 일상생활의 그 모두를 자기의 참된 붑법 생활의 터전으로 하고 진실의 세계로 만들 수 있는 사상적인 힘을 갖도록 하고 있다..
이러한 선불교의 정신은 중국의 당나라 시대에 활약한 뛰어난 선승들, 즉 조사들에 의해서 이룩된 선사상이기에 이를 조사선이라고 부르고 있는 것이다..
말하자면 당대의 조사선들이 선의 실천으로 새롭게 이룩된 중국인의 생활종교가 다름아닌[조사선]이며 [선불교]이다.
그렇다고 해서 부처님의 가르침을 무시하고 새롭게 중국의 조사들이 만들어낸 것은 아니다. 부처님의 가르침인 경전의 말씀을 중심으로 부처님의 정신을 서의 실천으로 조사들이 각자 체험하고 스스로 부처님이 체득한 진리의 세계를 직접 체험하도록 하는 실천 불교를 말한다. 지난날 부처님과 조사들이 깨달음의 경지를 인간 누구나가 선의 실천으로 체득하고 이루도록 하며, 불교의 기본 정신을 실천하는 생활 불교를 선불교라고 하는 것이다.
(위의 내용은 선불교의 이해에서.... 선불교가 사회에 미치는 영향도.. )
참고: 선불교의 이해..
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