Ⅱ. 양반관료사회의 사회경제구조
양반의 토지소유
과전법: 전현직에 관계없이 18과로 나누어 150부터 10결까지 경기지방에 한하여 분급. 세습이 허락되지 않았으나, 수신전,휼양전의 명목으로 사실상 세습.
私田: 과전, 수신전(재가하지 않은 죽은 관리의 처), 휼양전(죽은 관리의 자녀), 공신전(법제적 세습허용), 별사전(준공신)등
公田: 내수사전(왕궁), 공수전,공해전,늠전(관청), 둔전(군경비충당)등
직전법(세조): 현직관리만
관수관급제(성종): 전주의 직접 수조를 지양, 조세의 구분이 없어짐, 명종대에 실행이 불가능
왜란후 소멸, 오직 녹봉만을 지급(사적 소유지의 집중 심화)
조운은 수운이 주가 되고 육운은 발달하지 못함.
문서전달은, 중기 이후 역참제의 쇠퇴와 군사통신수단인 봉수제의 문란으로
파발제가 마련되어 역참과 파발이 병행되었다.
양인농민의 처지
농업생산성 향상: 비료,연작,경상도 이앙법,수리시설 확충
전조,공물,부역(고려는 보통 조세,공부,요역이라 함)
貢法(세종): 연분9등법(상상년20두에서 하하년4두),
전분6등법(수등이척법, 효종때부터는 양척동일법이 사용됨)
천민의 지위
공노비(선상노비와 납공노비)와 사노비(솔거노비와 외거노비).
노비종모법(어머니가 양인이면 자식도 양인) 규정대신
일천즉천의 종천법(부모 한쪽이 노비이면 자식은 노비)이 행해져 노비의 수는 점차 증가하였다.
백정(고려의 양수척,화척),광대,무당,창기,신양역천 등 노비를 제외한 천민은 법제상으로는 양인
향,소,부곡은 제도적으로 소멸.
수공업과 상업
관영수공업 중심: 공장안에 등록된 관장(경공장,외공장으로 대개가 공노비)
가내수공업: 면직물이 일반의류로서만이 아니라 군수나 대외무역품으로 중요한 품목이 되어
국가가 이의 생산을 장려하고 납세에 미두대신 면포를 거두어 성행
지방과 서울근교의 私商에 의한 장시(5일장)가 15c후엽부터 대두하여 농업생산력의 발달과 지주제의 확대로 말미암아 발달, 보부상에 의해 유통.
보부상: 6의전의 조직(도중)처럼 길드적 동업조직을 만듬.
Ⅲ. 양반관료사회의 사상과 문화
주자학의 발달
여말역성혁명파→훈구파(15c주도):사장중시
여말온건파→사림파(16c등장):경학중시→
꠆ꠏ주리파(영남,동인)→위정척사
ꠌꠏ주기파(기호,서인)→실학,유기론,개화
한글의 창제
세종: 훈민정음반포 <용비어천가>,<월인천강지곡>,<석보상절>.
한글은 궁중비빈이나 부녀자가 주로 사용.
세조: 간경도감, 불경의 번역, 농서,병서를 한글로 지음. <월인석보>
학문의 발달
1. 사서
실록: 국왕이 사망하면 춘추관의 사관들이 전왕대의 사실들을 기록한 사초를 근거로 편년체의 실록을 편찬하여 4대사고(왜란후 5대사고)에 보관함. 태종때부터 태조실록 편찬시작
문종 <고려사>: 기전체. 직서주의, 공민왕이후 사실왜곡, 본기를 세가라 낮춤, .
2. 법전
태조 정도전<조선경국전>, 세조-성종 <경국대전>,
정조 <대전통편>, 대원군 <대전회통>,<육전조례>
3. 지리서
세종 <팔도지리지>: 일부만 남고, 정리한 <세종실록>지리지가 전함.
성종 <동국여지승람>: 인문지리적인 내용을 보다 보강한 것으로 당시 양반사대부들의 감각에 잘 맞는 15c 지리서의 완성품 중종때 편찬한 <신증동국여지승람>이 오늘까지 전해짐
지도: 이회의 중화사관 세계지도<혼일강리역대국도지도>,
과학의 발달
농서: 세종 <농사직설>, 성종 강희맹<금양잡록>이 합본되어 보급.
세종때 이천,장영실이 측우기(세계최초),혼천의,앙부일구,자격루등을 만듬
세조때 토지의 원근을 측정하는 인지의와 고저를 측정하는 규형을 만들었다
의서: 세종때 독자적 약방을 집대성한 <향약집성방>,
중국 역대의서를 수집한 백과사전식 동양최대의 의서 <의방유취>,
광해군때 걸작 허준의 <동의보감>
문학과 음악
성종 서거정의 <동문선>: 종래의 유명한 시문을 선별수록한 대표적 전집
설화문학: 서거정<필원잡기>, 성현<용재취화>
김시습의 <금오신화>: 소설의 효시
가사: 정극인<상춘곡>, 정철<송강가사>
악장: <용비어천가>,<월인천강지곡>
조선문학의 주류는 한문학. 조선의 대표적 시가는 시조. 조선의 국문학은 운문(창)에서 발전.
음악: 장악서라는 관청에서 주무. 성종때 최고 악전 <악학궤범> 편찬
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