비석에 대하여

비는 기념할 만한 사실을 돌에 기록하여 세우는 것. 죽은 사람의 행적을 기록한 묘비(능비, 탑비, 신도비)와 역사적 사건을 기념하는 비석으로 구분함.


처음에는 자연석을 이용하여 만들었지만점차 면을 잘 다듬어 만들었고 통신 이후에는 중국의 영행을 받아 귀부와 이수를 갖춤. 묘비석은 삼국과 통신 시대에는 국왕과 왕족만이 세울 수 있었지만 신라 후기부터 고승들의 탑비가 부도와 함께 세워졌고 조선 시대에는 고위 관료와 유학자들의신도비가 많이 건립됨.

*삼국-통신비:광개토왕비,중원고구려비,사택지적비,진흥왕 순수비, 태종 무열왕비 등
*통신-고려:쌍계사 진감선사비, 거돈사 원공국사 승묘탑비, 법천사 지광국사현묘탑비,신륵사 대장각비, 용문사 중수비 등
*조선:원걱사비, 영릉 신도비, 화양동 서원비, 명량대첩비 등

-신도비:무덤 앞이나 무덤으로 가는 길목에 세워놓은 죽은이의 생애에 관한 사항들을 새긴 비. 무덤 남동쪽에 남쪽을 향하여 세운다. 한(漢)나라 양진(楊震)의 고대위양공지신도비(故大尉楊公之神道碑)에서 시작되어 종2품 이상의 관계(官階)에 있던 사람에 한하여 세웠다. 한국의 신도비는 조선시대 태조의 건원릉신도비(建元陵神道碑)와 세종의 영릉신도비(英陵神道碑)가 있다. 또한 2품 이상에 한하여 세우는 것으로 제도화하였으나 문종은 왕릉에 신도비를 세우는 것을 금지하였다. 한편 공신이나 석유(碩儒) 등에 대하여는 왕명으로 비를 세우게 하였는데, 전해지는 것으로는 안산(安山)의 정난종(鄭蘭宗) 신도비, 아산(牙山)의 이순신(李舜臣) 신도비 등이 있다.

-묘지:사자의 생애와 가족 관계 등을 기록하여 무덤안에 묻는 비석(모두루 묘지, 송준길 묘지 등)