수년 동안에 걸쳐 나는 적극적인 자세로 정열적인 힘을 유지해왔던 많은 사람들을 계속 연구 관찰해 오고 있다. 그런데 그들에게는 적극적인 자세를 갖게 하는 일반적인 원리가 있었다. 당신도 이 원리를 이용하면 정열적인 힘을 지속적으로 유지할 수가 있다.
1. 당신이 지금 어떠한 상황에 처해 있든지 간에 매일 당신이 만나는 사람들에게는 항상 적극적이며 긍정적으로 얘기하라.
그것이 현실적으로 불가능하다고 생각하는가? 물론 당신이 소극적인 사고를 가지고 있다면 그것은 어려운 일이다. 그러나 적극적인 사고를 가지고 있다면 그것은 충분히 가능한 일이다. 정열적인 사람은 항상 기쁜 소식, 밝은 인사, 재미있는 이야기, 능률적인 보고, 희망적인 예측을 한다. 그는 계단을 내려가는 사람들의 표정 가운데서도 기쁜 소식을 발견하려 한다.
내가 태평양을 순항하고 있던 어느 날이었다. 오후 4시경에 더스티섬을 따라 위험한 산호초를 통과할 것이라는 방송이 흘러 나왔다. 36피트의 넓이를 가진 거대한 배가 암초 사이의 좁은 통로를 빠져나가야만 했다. 그 좁은 통로를 넓이가 70피트도 되지 못했다. 오후 3시경, 36명 즘 되는 사람들이 갑판 위로 모여들었다. 그때 순항선을 움직이고 있는 선장은 오스트레일리아 사람이었다. 우리가 부표에 가까이 다가갔을 때 누군가가 외쳤다.
"우리 배는 흘수(함선, 배의 아래 부분에 물건이나 사람을 가득 실었을 때 배가 물에 잠기는 최대 수직거리)가 29피트인데 이곳의 수심은 31피트밖에 안 됩니다!"
그때까지 바다에 잠긴 산호초의 아름다운 색깔에 매혹되어 있던 갑판 위의 전 승객은 갑자기 긴장감에 사로잡혔다.
바로 그때 적극적인 사고를 가진 한 사람이 위의 말에 대항하여 외쳤다.
"염려할 것 없어요. 아직도 2피트의 여유가 있지 않습니까? 우리는 지금 1시간에 17노트의 속도로 달리고 있습니다. 한 가지 걱정은 배의 밑바닥이 잘 움직이고 있지 않다는 것뿐이에요. 지금까지 육지에서 우리가 한 시간에 60마일의 속도로 차들 운전할 때 반대 방향에서 똑같은 속도로 달려오는 차가 옆을 간신히 스치고 지나가도 별로 염려하지 않습니다. 중앙 차선의 넓이가 2피트도 채 못되는 데도 서로 잘 피하여 달리고 있습니다."
그 말을 들은 모든 사람들의 얼굴에는 갑자기 희망의 빛이 떠올랐다. 그리고 우리는 그 순간부터 거대한 배가 좁은 통로를 통해 멋지게 항해하는 것을 보면서 즐거운 마음으로 여행할 수 있었다.
당신은 위와 같은 예를 통해서 제아무리 어려운 상황이라 하더라도 매일 만나는 사람들에게서 긍정적인 말을 발견할 수 있다는 것을 알 수 있을 것이다.
이 원리가 통괄적으로 적용될 때 그 결과는 기적을 창조한다. 그것은 믿을 수 없을 만큼 쉬운 일이다.
그것은 또한 즐거운 습관이 될 수도 있다. 특히 당신이 위의 원리를 아래의 원리에 연결시킬 수 있다면 더욱 놀라운 기적을 창조할 수 있을 것이다.
2. 당신은 어떠한 상황에 처해 있든지 간에 항상 적극적이고 긍정적인 면만을 바라보라. 좋은 면만을 찾으라. 그러면 당신은 분명히 찾을 수 있을 것이다.
서부에 있는 한 조그마한 교회의 젊은 목사가 가든 그로브 커뮤니티 교회의 강습소에 참석한 후에도 적극적인 사고의 정열적인 힘에 대해 의심하고 있었다. 그가 속해 있는 작은 교회의 발전에 대한 그 자신의 유익한 생각들은 모두 장애물이라는 문제의 산으로 둘러싸여 있었다. 그의 교회에서 가장 절실한 문제는 등사기였다. 교회의 예산은 부족했으므로 비서를 들 수도 없는 형편이었다. 지금 사용하고 있는 등사기는 이미 버렸어야 했을 만큼 낡아 있었다.
어느 날 오후였다. 그 목사는 주보를 등사하기 위해 애를 쓰고 있었다. 인쇄에 사용되는 잉크보다도 오히려 두 배나 되는 잉크가 흘러서 그의 바지와 셔츠를 엉망으로 만들어 놓았다. 그때 그는 가든 그로브 커뮤니티 강습소에서 교육을 받았던 적극적인 사고에 대한 모든 것을 기억했다. 지금 그에게 있어서 가장 큰 문제는 바로 하나의 기억이었다.
그 후 그는 이렇게 고백했다.
"나는 사실 그때까지만 해도 적극적 사고의 원리를 믿지 않았습니다. 나는 그것을 비난하고 있었지요. 물론 슐러 목사님께서는 가능했지만 나에게는 그것이 가능할 수가 없다고 생각했었습니다. 그런데 나는 중대한 문제 앞에서 '적극적인 사고의 원리를 시도하라'라는 제목의 강연을 들은 것을 기억했습니다. 그때 나는 그것을 시도하기로 작정했습니다. '당신의 문제를 새로운 아이디어 개발에 이용하라'고하신 슐러 목사님의 강연 내용대로 실행하였습니다. 그래서 나는 교회의 제직회가 열리는 날 잉크로 범벅이 된 옷을 입고 나가기로 결심했습니다."
제직회가 열리는 날 그 젊은 목사는 잉크 투성이의 옷을 입은 채 참석했다.
그리고 제직회 앞에 서서 이렇게 말했다. "제가 왜 이런 옷을 입고 있는지 여러분은 아마 궁금해하실 겁니다. 잠시 저와 함께 작업실로 들어가 보시지요. 너무나 오래되어 이젠 형편없게 낡아버린 등사기를 여러분께 보여드리겠습니다. 저는 그 낡은 등사기를 이용하여 인쇄를 하려다가 저의 옷을 버렸고 또한 300장의 종이를 사용하여 50장밖에 인쇄를 하지 못하였습니다. 우리 교회에서 등사기로 인한 문제는 점점 더 심각해지고 있습니다. 또한 등사기의 값은 계속 더 오르고 있습니다."
젊은 목사는 힘을 주어 말을 끝냈다. 그 교회의 제직들은 사업가들이 대부분이었다. 그들은 시간이 지나면 지날수록 등사기의 값은 더욱 부담스러워질 것이라는 것을 알았다.
한 장로가 그의 호주머니 속에서 지갑을 꺼내더니 목사에게 말했다. "목사님, 제가 20달러를 내겠습니다." 그러자 또 다른 제직이 다투어 목사에게 제의를 했다. "목사님, 저도 20달러를 내겠습니다."
그 젊은 목사는 제직회가 끝나기도 전에 300달러의 돈을 모았다. 그 돈이면 새 등사기를 살 수 있었다.
그는 기쁨과 희열이 넘쳐 흘렀다. 그때 그는 '적극적인 사고의 힘은 정말 놀랍구나'하고 혼자 속으로 생각했다.
그는 다시 본격적으로 적극적 사고의 위력을 체험하고자 했다.
그래서 그는 확신을 가지고 심방을 하기 시작했다. 그는 여태까지 그러한 일은 하지 않았었다. 그러나 이제 그의 생각은 점점 변화하기 시작하였다. 그는 정열적으로 그의 아이디어를 최대한 선용하였다. 그의 확신과 정열 앞에 많은 사람들이 함깨하기를 원했다. 새로운 사람들이 교회에 찾아오기 시작한 것이다. 그의 적극성과 정열적인 자세가 놀라운 힘을 발휘한 것이다. 그해 말 경에는 새로운 신도가 60명이나 더 늘었다.
그는 다음과 같이 생각했다.
"우리는 10년 동안에 600명, 20년 동안에는 1,200명, 30년 안에는 2,000명의 교인을 확보하게 될 것이다. 그러면 아마 우리는 지금의 이 2에이커의 대지에는 결코 그들을 다 수용할 수가 없을 것이다."
그는 그의 그러한 생각을 그의 제직들에게 털어 놓았다.
그로부터 1년 후, 그 젊은 목사는 보다 새롭고 보다 큰 교회를 짓기 위해 20에이커의 대지를 사들였다. 그것은 물론 그의 제직들의 충성스러운 헌신의 결과였다. 그 놀랍고도 아름다운 계획들이 주보에 상세히 소개되고 있다. 21세기에 자랑할 만한 훌륭한 교회 하나가 서서히 세워지고 있는 것이다. 3. 당신은 항상 '적극적인 사고는 누구든지 활용할 수 있다'고 생각하라.
당신이 제아무리 어려운 환경에 처해 있다 하더라도 적극적이고 긍정적인 면을 발견할 때는 위의 젊은 목사가 한 일을 기억하라. 그리고 곧 그와 같이 시도해 보라. 당신의 적극적인 사고는 곧 당신을 정열적인 사람으로 변화시켜 줄 것이다. 당신도 분명히 적극적인 사고를 활용할 수 있다.
한 프랑스 부인이 루이 시아나 베이오우에 있는 조그마한 집에서 살고 있었다. 그녀는 적극적인 사고를 가진 사람이었다. 그녀는 자신이 살고 있는 그 곳을 무척 아꼈지만 그녀의 이웃에는 소극적인 사고를 가진 사람들로 꽉 차 있었다. 소극적인 그들은 항상 '황폐하고 사람 살기에 부적당한' 그곳에서 더나 살지 못한 것을 불만으로 여기고 있었다. 적극적인 사고를 가진 그녀에게는 그들의 불평이 너무 지나치다고 생각되었다. 그래서 그녀는 어느 날 가장 불평이 심한 한 프랑스 사람에게 다음과 같이 충고했다. "당신은 지금 베이오우에 살고 있지요? 베이오우는 시냇가에 위치해 있고, 이 시내는 강으로 연결됩니다. 강은 또한 바다로 연결되고 바다는 세계 각국의 어느 곳으로든 다 연결되고 있습니다. 당신이 마음 먹기만 하면 언제 어느 때든지 당신이 원하는 곳으로 갈 수가 있습니다."
당신은 현재 당신이 있는 곳에서 어디든지 당신이 원하는 곳으로 갈 수 있다는 것을 안다면, 당신은 꼭 성공하리라는 것을 믿으라. 그러면 당신은 앞을 향해 전진하게 되고 다음의 원리로 들어서게 될 것이다.
4. 당신은 이제부터 스스로 '왜 안 되는가 클럽'의 회장이 되라.
로스앤젤레스에서 이름난 하바드대학 출신의 변호사 한 사람이 있었다. 그는 스튜디어스 출신의 아름다운 비키니양과 결혼하였다. 결혼 후 그들은 기독교인으로서 남을 돕기 위해 무엇을 할 것인가를 의논하곤 했다. 어느 해 갑사절이 가까이 왔을 때 그들은 비좁은 빈민 아파트에서 죽지 못해 살아가는 수많은 버림받은 노인들이 있다는 것을 알았다.
그들 부부는 사회에서 냉대받고 버림받은 그 고독한 노인들을 갑사절 성찬에 초대하기로 결심했다.
남편인 에드씨는 그 노인들을 초대할 자리를 마련하기 위해 그 지역의 한 호텔로 갔다. 그리고 지배인을 만나 감사절날 노인들을 초대하여 성찬을 베풀만한 큰 방이 있는지를 알아 보았다. 그때 그 지배인은 '빈민촌에 사는 수많은 노인들'이 초대되는 데 대해 매우 냉정하고 소극적인 반응을 보였다. 이대 에드씨는 지배인에게 물었다. "왜, 안됩니까?" 그러자 잠시 후 지배인은 대답했다. "좋습니다."
호텔의 큰 방을 예약한 후 에드씨는 그의 회사가 거래를 하고 있는 다른 몇몇 회사를 찾아갔다. 그는 그 거래 회사들이 자선금에 쓸 돈을 마련하고 있다는 것을 알고 그들에게 노인들을 초대하는 일에 기부할 얼마간의 돈을 요구했다. 이때 그들은 에드씨에게 다음과 같이 말했다. "우리는 그러한 자선에 대해서는 아직 게획이 없습니다. 따라서 지금 어떠한 돈도 드릴 수가 없습니다."
에드씨는 그들에게 다시 '왜 안 되는가?'하고 요구했다. 그 결과 그는 그 자선회에 필요한 얼마간이 돈을 기부받았다. 그의 아내는 메뉴를 준비하고, 야채와 디저트, 칠면조 등의 요리를 만들어 호텔로 날랐다.
감사절날 오전 11시 30분 경, 에드씨와 비키니부인은 걱정스러운 얼굴로 호텔 로비에 앉아 있었다.
그때 그들에겐 한 가지 걱정이 떠올랐다. 만약 그 노인들이 아무도 초대에 응하지 않는다면 어떻게 할 것인가? 그들은 이미 빽빽하게 들어선 아파트촌에 '감사절 성찬에 여러분을 초대합니다'라는 초대장을 보냈었다. 그러나 그들은 초대장을 보낸 후 어떠한 '고맙다'든지 '꼭 참석하겠다'는 등의 직접적인 반응을 어느 한 사람에게서도 받지 못했다. 그들은 과연 얼마나 많은 사람들이 참석할 것인지도 전혀 예측하지 못했다.
초대시간은 정오로 정해져 있었다.
11시 40분에 매우 나이 많은 할머니 한 분이 지팡이를 짚고 호텔로 들어왔다. "이곳이 성찬을 준비한 바로 그곳이오?"
그때 에드씨는 그녀를 본 순간 너무나 기버서 그 노인에게 달려가 키스를 했다. 조금 후에 또 다른 사람들이 도착했다. 점점 찾아오는 노인의 수가 많아지고 12시에는 약 300여명의 사람들이 모여 감사의 은혜를 나누었다. 그들은 참으로 귀한 시간을 보냈다.
그들 부부는 그곳에서 '왜 안 되는가 클럽'을 세우기로 결심하고 그들 자신을 각각 회장과 부회장으로 선정했다.
에드씨와 비키니여사가 세운 감사절 초대는 그들에게 너무나 감동적이었다. 그래서 그들은 그해 크리스마스날에도 그와 같은 일을 하리라고 결심했다. 그들은 로스앤젤레스의 한 지역인 왓츠에 살고 있는 가난한 아이들을 초대하기 위해 준비를 서둘렀다. 그들 부부는 다시 한 번 '왜 안 됩니까?'라고 반문했다.
그해 크리스마스 때 그들 부부는 몹시 가난한 가정에서 태어난 400명의 아이들을 초대했다. 그들 부부는 참석한 아이들에게 식사와 선물을 나누어 주고 캐롤과 예수 그리스도에 관한 여러 가지 얘기를 들려 주었다. '왜 안 되는가?'
당신의 머리 속에 만약 좋은 아이디어가 떠오르는데도 그 아이디어를 실행에 옮기지 않는다면 누군가가 당신의 아이디어를 앞질러 시도할 것이다. 왜 당신은 못하는가? 당신이 못한다고 생각하는 바로 그것을
누군가는 분명히 하고 있다. 당신은 다음과 같은 질문을 스스로에게 던져 보라. "만약에 그 일을 그들이 할 수 있다면 왜 나는 못하는가?"
미국의 대통령 후보였던 로버트 케네디씨는 다음과 같이 말했다. "대부분의 사람들은 현재 겪고 있는 일들을 보고 '왜?'라고 소극적인 태도를 취한다. 그러나 나는 과거에 없었던 일을 꿈꾸며 '왜 못하는가?'라고 생각한다."
5. 당신의 머리 속에서 맴도는 모든 소극적인 생각들을 '지금 바로 그것을 시도하자'라는 적극적인 생각으로 추진시켜라. 결코 적극적인 생각을 시들하게 하지 말라. 당신은 적극적인 생각을 항상 붙들고 그것을 유지시켜라. 적극적인 생각이 결코 실천에 옮겨지지 못하는 곳에서 썩지 않도록 하라. 적극적인 생각을 지금 바로 행동으로 옮겨라. 만약 그렇지 않으면 그 생각은 한낱 물거품에 지나지 않는다.
나는 좋은 생각이 머리에 떠오를 때는 언제나 메모를 해 둔다. 목표 달성을 위하여 이것은 매우 중요한 일이다. 당신은 적극적인 생각이 떠오를 때마다 그것을 즉시 기록해 둘 수 있도록 항상 종이를 준비해 두라. 좋은 생각이 떠올라 종이에 기록할 때는 언제나 '지금 바로 그것을 시도하자'라고 기록하라. 당신의 생각을 누군가가 시도하기 전에 당신이 먼저 시도하라. 그러면 당신은 남들로부터 '비범한 사람'이라 불리울 것이다.
스코틀랜드의 세균학자이며 노벨상 수상자인 알렉산더 프레밍 박사는 죽음으로부터 생명을 구해내는 항생물질인 페니실린을 발견하였다. 그는 어느 날 아침, 런던대학에 있는 그의 실험실에서 박테리아가 든 배양기 주위에 세균이 죽어 있는 것을 보았다. 그는 연구용으로 약간의 곰팡이를 가져다가 빈 유리관에 보관하였다. 프레밍박사의 연구과정을 지켜본 한 사람은 이렇게 말했다.
"나는 그가 즉시 그의 관찰을 실행하였던 점이 가장 인상 깊었다. 흔히 대부분의 사람들은 어떤 특이한 상황을 대할 때는 그저 '흥미롭다'고 생각할 뿐 그 흥미를 발판으로 더욱 연구해 보려고는 하지 않는다."
당신의 적극적인 사고를 행동으로 옮겨라. 그리고 그 사고의 씨앗을 심어라. 그러면 당신은 매우 놀라운 일이 벌어지는 것을 시대할 수 있을 것이다.
6. 적극적인 기대감을 활용하라.
왜 어떤 사람은 항상 정열적인 것처럼 보이는가? 이것은 그들이 '정열적인 일이 일어난 것'이라고 믿고 기대하기 때문이다.
당신이 스스로 계획한 높은 뜻에 당신의 정열적인 자세가 미치지 못할 때 당신은 그 문제에 대한 원인을 정확하게 분석해야 한다. '오늘 일어날 어떤 일도 기대하지 않는다.' 위의 문제에 대한 해결은 별로 어렵지 않다. 적극적인 일을 계획하라. 당신이 그 일에 몰두할 수 있는 의욕적인 생각을 가져라. 그러면 무엇인가 당신이 심취할 수 있는 의욕적인 일이 주어질 것이다.
몇해 전, 노르만 빈센트 필 박사와 마블 컬리제이트 교회 출신인 몇 사람이 인간의 기대감으로부터 발생하는 힘의 작용에 대한 실험을 하기로 결정하였다. 그들은 서로 새해의 여러 가지 기대하는 것들을 적어서 봉투에 넣은 다음그것을 밀봉하고 다음 해에 만나 모두 함께 그 봉투를 뜯어 보기로 하였다. 그런데 이 실험에 대한 결과는 아주 대단한 것이었다. 어떤 사람은 이렇게 썼었다. "다음 해에 내가 기대할 만한 것은 아무것도 없다. 오직 있다면 지금과 같은 이런 비참한 생활 뿐이다."
그런데 그의 기대는 그대로 이루어진 것이다. 어느 한 부인은 가치있는 기대감으로 열 가지를 적었는데 아홉 가지의 일이 이루어졌다. 그녀는 이 목표를 염두에 두고 생활했기 때문에 사실 이 목표를 이루기 위해 노력해 왔다고 시인했다. 또 어떤 사람은 그의 기대감을 어느 점성가의 예언에 두기도 했다. "당신에게는 다음 해가 큰 어려움과 좌절의 해가 될 것이오."
그는 과연 그가 기대하고 믿었던 점성가의 말대로 어려운 한 해를 보냈다. 또 다른 한 부인은 미신에 관해서는 전혀 알지도 못했으며 그녀의 한 해는 오직 아름다운 한 해였다. 또 한 사람은 그 해가 다 지나기도 전에 이 세상을 떠났다. 그들이 그의 봉투를 열었을 때 그의 새해에 대한 기대는 다음과 같이 적혀 있었다.
"나의 가족 가운데서 60세 이상 산 사람은 아무도 없다. 그래서 나는 다음 해에 혹시 죽지 않을까 생각한다."
그는 60회가 되는 생신의 한 달 전에 죽은 것이다. 그러므로 당신도 좋은 것을 기대하라. 희망적이고 정열적인 최상의 것에 당신의 뜻을 가져라. 그러면 당신은 그 기대감을 현실로 이룰 수 있을 것이다.
7. 적극적이고 정열적인 힘을 활용하라.
당신은 당신의 기대하는 바가 꼭 이루어지지는 않을 것이라고 생각하는가? 그렇다면 다음과 같은 원리를 이용하라. 당신에게 있어서 어려움이 아닌 하나의 감미로운 축복, 이러한 기대감으로 당신의 마음을 채울 때 당신의 정신은 더욱 강해질 것이다.
어느 날 나는 한 부인으로부터 편지를 받았다. 그 편지 속에서 나는 그 부인의 놀랍고도 적극적인 '그러나'라는 말을 발견했다. 그 편지를 일부 소개하면 다음과 같다.
"저는 사랑하는 남편을 잃었어요. 그러나 저에게는 아직 자식들이 있어요. 우리가 가진 주식의 값은 굉장히 떨어졌어요. 그러나 저는 아직 집을 가지고 있습니다. 이것은 아직도 우리에게 여유가 있음을 뜻하지요. 요즘 저의 청각은 점점 약화되고 있어요. 그러나 저는 여전히 책을 잘 읽을 수 있어요. 저의 사랑하는 아들은 이 곳에서 딴 곳으로 이사를 갔답니다. 그러나 나는 일주일에 한 번씩은 전화로 아들의 목소리를 듣고 있어요."
8. 당신은 이제 적극적인 반응을 추진할 수 있도록 당신 자신을 훈련시켜라.
노르만 빈센트 필 박사가 한 번은 어떤 사람에게서 '당신은 적극적인 사고를 얼마나 깊이 적응시키는가?'라는 질문을 받았다. 그때 빈센트 필 박사는 다음과 같이 대답했다. "나는 내가 주시하는 범위 이상의 어떤 상황에도 적극적인 사고를 적응시킵니다. 당신은 일상 생활에서 때때로 당신 스스로 어찌할 수 없는 여러가지 문제에 부딪칠 것입니다. 당신과 아주 가까운 사람이 교통사고로 죽었다고 생각해 보십시오. 이 비극적인 불행에 당신은 스스로의 감정을 통제할 수 있을까요? 그러나 당신은 그 사고에 대한, 그리고 가까운 사람의 죽음에 대한 당신의 반응은 통제할 수가 있을 것입니다. 그 불행이 당신에게 미치는 영향은 어떤 것일까요? 아마 그 불행으로 말미암아 당신은 무엇인가 변화를 받을 것입니다. 당신은 말하자면 더 좋은 반응이나 또는 더 나쁜 반응을 갖게 될 것입니다. 당신은 그 두 가지 반응 가운데 어느 하나를 선택해야만 합니다. 이 때 당신은 적극적인 반응을 보이십시오. 바로 당신은 두뇌를 이용하십시오. 현재에 처한 상황을 최대한으로 활용하십시오. 부딪친 일에 대해 적극적으로 도전하십시오. 슬픔과 비관만을 극대화시키지 말고 그 파괴적인 효과로부터 당신 자신을 보호하십시오. 그 슬픔이나 비관이 오히려 당신의 기대감을 자극시키는 촉진제가 되도록 하십시오."
J. 윌레스 해밀턴씨는 아랍과 이스라엘 사이의 사막에서 한 소년을 만났다. 그 조그한 소년은 그때 피리를 불고 있었다. 사막에서 듣는 피리 소리는 메마른 인간의 감정에 무엇인가 가슴 찡한 것을 던져주고 있었다. 해밀턴씨는 소년을 향해 불렀다. "얘야, 이리 좀 오지 않겠니?" 그리고 그는 그 소년이 부는 피리를 보았다. 그 피리는 총대로 만든 것이었다. 파괴와 말살을 위한 도구를 아름다운 음악의 기구로 바꾼 것이다. 이것이 바로 적극적인 반응이다. 그후 그는 다음과 같이 말했다. "당신의 인생은 바로 당신의 반응에 달려 있다. 당신에게 일어난 일은 10%이며, 나머지 90%는 당신에게 일어난 일에 대해 당신이 어떻게 대처하느냐에 따라 당신의 인생은 좌우된다."
당신은 당신 자신에 대해 생각해 보라. 지금의 당신은 누구인가? 당신은 적극적인 사고를 가진 사람이다. 적극적인 사고의 게임법은 바로 이것이다. '적극적인 사고를 가진 사람은 결코 어떠한 것도 포기하지 않는다.'
적극적인 사고를 가진 사람은 결코 단념하지 않는다. 오직 그의 진행하는 방법을 조절할 뿐이다.
때에 따라서 그는 그의 시간표를 수정할는지도 모른다. 또한 그가 세운 계획의 규모를 줄일는지도 모른다. 그는 그가 가진 자산을 재조정할는지도 모른다. 또한 경우에 따라서 그는 그의 배의 돛을 조절할 수도 있을 것이다. 그러나 그는 결코 단념하지 않는다. 때에 따라서 그는 계획을 다시 세우고, 다시 수정하고 지금까지의 진행에 대해 후회할는지는 몰라도 결코 단념하지는 않는다.
'지금은 기다리는 때이다'라고 생각하라. 모든 일의 이루어짐은 참고 견디는 사람에게서 비롯된다.
9. 당신의 적극적인 감정을 더욱 승화시켜라. 정열적인 자세는 적극적인 감정에 의해서 새로와진다.
당신의 소극적인 감정이 당신의 정신을 지배하게 내버려 둔다면 당신은 결국 낙망과 실의와 분노와 좌절에 얽매인 비관론자가 될 것이다. 당신의 개성이 보다 적극적인 감정에 의해서 나타나게 하라. 그러면 당신은 정열적인 힘을 과시할 수 있게 될 것이다. 그리고 또한 당신은 스스로 우주의 흐름과 조화되어 가고 있음을 느길 것이다. 당신의 마음 속에 소극적인 생각이 침입하는 것을 결코 허용하지 말라. 만약에 당신의 마음 가운데로 소극적인 생각이 스며드는 것을 당신이 허용하게 된다면 당신은 마침내 불화와 부조화의 또 다른 감정인 소극적인 진동의 충격을 받을 것이다. 따라서 우주의 리듬에 발맞추어 계속 전진하라.
당신의 리듬을 이용하라
지아 코베 박사는 다음과 같이 말했다. "인간은 본질적으로 리듬을 가진 존재이다. 휴식 중이나 활동, 식사, 취침 중에도 인간은 리듬을 가지고 있다. 도한 숨을 쉴 때나 걸을 대에도 리듬의 유연성을 이용한다. 신장이나 간장과 같은 많은 조직체에서 만약에 이 리듬적인 진동이 제거된다면 그것들은 결코 작용할 수 없다."
인간의 육체와 함께 정신도 어떠한 리듬 위에서 작용한다는 것을 개닫는다는 것은 매우 중요한 일이다. 1923년에 한스 베르크 박사는 인간의 두뇌에 대한 리듬의 존재를 최초로 설명했다. 1972년 4월에 발행된 [뮤직 에디캐이터 저널]에 따르면, 한스 베르크 박사는 리듬의 파장은 진동수가 일정하며 그것은 여러가지 육체와 정신적인 상태에 의해 영향을 받는다는 것을 발견하였다.
[음악적인 치료]의 저자인 에드워드 포덜스키는 그의 저서에서 다음과 같이 말하고 있다.
"데카르트가 한 유명한 말인 '나는 생각한다. 고로 나는 존재한다'라는 말은 '나는 리듬을 가지고 있다. 고로 나는 존재한다'라고 읽어야 한다... 이제 음악적인 리듬은 두뇌의 리듬과 기능에 중대한 영향력을 가지고 있는 것으로 증명되고 있다."
그는 두뇌에 의한 조화적이거나 부조화적인 리듬은 어떠한 자극에 의해 영향을 받는다는 것을 발견하였다.
또한 음악적인 리듬이야말로 두뇌의 리듬에 깊은 영향력을 주게 되면 그와 동시에 두뇌의 리듬은 그 기능에 영향을 준다는 사실을 발견했다.
그러면 우리의 정신에 이처럼 중대한 영향을 주는 이 리듬은 정열적인 힘과 어떠한 관계가 있을까? 당신은 당신의 감저으이 조절에 의하여 당신의 두뇌 리듬을 결정할 수 있다. 당신이 갖는 적극적인 감정은 지속적인 정열을 가져다 주는 리듬의 조화를 자극한다. 반면에 소극적인 사고는 소극적인 감정을 가져오며 이 소극적인 감정은 마음 속에 새로운 불안을 조성하며 정열적인 힘은 순식간에 시들고 만다. 한 마디로 소극적인 감정은 마음 속의 조화된 리듬을 파괴한다. 도한 그것은 긴장을 가져오고 음악을 그치게 한다.
그러므로 당신은 적극적인 감정으로 두뇌를 채우라. 그러면 원활한 리듬이 되살아 난다.
리듬의 조화가 다시 이루어지고 당신은 새롭게 즐거운 리듬을 시작하게 된다.
당신은 적극적인 감정을 계속 유지하고 싶은가? 그렇다면 당신은 적극적인 감정과 소극적인 감정과의 차이점을 깨달을 때까지 계속 판단력 있는 감수성을 개발시켜라. 여기 당신에게 도움을 줄 수 있는 표가 있다. 모든 질병에 대한 치료 방법을 부여하기 위해 신께서는 인간에게 감정적인 구조를 설계하셨다. 질병에 대한 모든 치료 방법은 바로 우리가 소극적인 모든 것을 물리치기 위해 선택하는 적극적인 감정인 것이다.
적극적인 감정과 소극적인 감정의 비교표
A.적극적인 감정.............................................................B.부정적인 감정
확신.............................................................................염려
소망.............................................................................절망
사랑.............................................................................증오
신뢰.............................................................................의심
믿음.............................................................................비난
용기.............................................................................공포
기쁨.............................................................................슬픔
유쾌함..........................................................................우울함
안정감..........................................................................불안감
신임.............................................................................불신
칭찬.............................................................................질투
결단.............................................................................주저
영감.............................................................................체념
감사.............................................................................불평
낙천주의.......................................................................염세주의
친근감..........................................................................악의
유머.............................................................................긴장
자기존경.......................................................................자기경멸
자애.............................................................................자학
유익.............................................................................무익
자유.............................................................................속박
인정.............................................................................비판
찬사.............................................................................비평
야망.............................................................................무기력
용서.............................................................................정죄
관용.............................................................................탐욕
열망.............................................................................포기
위의 표에 당신 자신을 비추어 보라. 지금 어떤 감정이 당신을 지배하고 있는가? 적극적인 감정을 자극시켜 계속 유지되게 하라. 그러면 당신은 항상 적극적인 사고를 소유하게 될 것이다. 그때 비로소 당신의 마음은 우주의 순리와 통하게 될 것이다. 나는 인간으로 하여금 스스로 적극적인 힘을 보유하게 하는 이 놀라운 능력자를 '신(하나님)'이라 부른다. 예수께서는 보다 노픙신 능력자를 '하늘에 계신 나의 아버지'라고 부르셨다. 당신도 우주의 리듬에 따라서 사는 법을 배워라. 그때 당신은 보다 큰 정신적인 능력을 가지게 될 것이며, 그 정신적인 능력은 현재의 정열적인 힘을 계속 유지하게 할 것이다.
당신 자신의 자극을 선택하라
당신은 자신의 자극을 선택함으로써 다음과 같은 일을 시도하라. 1. 지금가지 당신이 읽은 것을 살펴 보라. 그것은 당신에게 적극적인 감정을 자극시켰는가, 아니면 소극적인 감정을 자극시켰는가? 2. 당신이 받는 강의와 텔레비젼 프로그램, 오락 등은 어떠하였는가? 그것은 당신에게 적극적인 자극이 되었는가, 아니면 소극적인 자극이 되었는가? 3. 당신의 친구들은 당신에게 어떠한 영향을 미쳤는가? 4. 당신의 종교는 어떠한가? 그것이 당신에게 어떠한 자극을 주었는가? 5. 당신이 나눈 대화를 생각해 보라. 언어는 우리에게 적극적이거나 아니면 소극적인 진동을 가져온다. 당신은 적극적인 대화를 하였는가, 아니면 소극적인 대화를 하였는가?
색채나 어휘, 건축, 예술, 음악, 기대감 등은 우리에게 적극적이거나 도는 소극적인 감정을 자극하는 진동을 보낸다는 사실에 관하여 많은 것을 배웠다. 붉은 색은 흥분을 나타내고 초록색은 평온함을 나타낸다. 또한 선인장과 같은 식물은 낭만적인 도시의 풍경을 해치는 것으로 간주된다. 소나무와 버드나무는 도회인의 감정을 자극시키는 효과가 약하다. 어떤 건물은 미관상으로 아름다우나 어떤 건물은 눈을 피로하게 하고 부담감을 준다.
당신의 언어는 어떠한가? 당신이 사용하고 있는 어휘는 당신에게 유리함을 주고 있는가, 아니면 불리함을 주고 있는가? 당신의 언어는 매일 적극적이거나 소극적인 감정을 당신에게 안겨줄 것이다. 이것은 매우 중요한 사실이다.
나는 나의 아버지가 세상을 더나신 바로 직후 한 친구에게 '나는 나의 아버지를 잃었네'라고 말했다.
그때 그 친구는 다음과 같이 말해 주었다. "결코 '잃었다'라는 말을 사용하지 말게. 그것은 소극적인 말이네. 자네 아버지는 죽지 않으셨어. 다만 앞서서 행동하신 거야. 그러므로 자네는 계속하여 자네 아버지를 기억하게."
당신이 만약 최면술에 대해 관심이 있다면 당신은 '말'의 무한한 가치성을 잘 알 수 있을 것이다. 모든 전문가, 외교가, 유능한 연사, 광고 전문가들은 '말'의 위대한 가치성을 잘 알고 있다. 당신도 훌륭한 전문가가 될 수 있다.
*정열적인 확신은 적극적인 리듬을 낳는다.
당신은 적극적인 사고와 감정적인 자세에 있어서 마음 속의 조화를 유지하고 싶은가? 그렇다면 다음의 원리를 익혀라.
'소극적인 감정을 결코 말로 표현하지 말라.'
당신이 만약 소극적인 감정의 공격을 받고 있다고 느낀다면 당신은 그것을 어떻게 처리하겠는가? 당신은 결코 '나는 피곤하다', '나는 화가 난다', '나는 다칠 것이다'라고 말하지 말라. 당신이 그렇게 말하는 것은 소극적인 사고를 한결 두텁게 하는 결과를 가져올 뿐이다. 혹시 당신은 지금 이 소극적인 세력에 당신의 뜻이 짓눌려 체념 상태에 있지는 않는가? 소극적인 자세보다 더 파괴적인 요소는 없다. 반대로 적극적인 사고는 소극적인 감정이 나타나는 것을막아 준다. 잡초를 무력하게 하는 가장 유일한 방법은 목초를 강하게 가꾸는 일이다. 마찬가지로 소극적인 감정을 죽이는 가장 바람직한 방법은 적극적인 말을 사용하는데 있다. 따라서 당신은 적극적인 사고를 강화시켜 소극적인 감정에 대항하라.
그러면 적극적인 사고를 어떻게 강화시킬 수 있는가?
이는 적극적인 사고를 강화시킬 수 있는 말을 사용하는데 있다. 그리고 자기 자신이 사용한 말을 확신하는 데 있다. 예를 들어, 당신이 만약 담배를 끊지 못해 미안한 생각을 가지고 있다고 하자. 이때 당신은 '나는 담배를 끊을 수 있었으면 좋겠는데'라고 소극적으로 말하지 말라. 만약 당신이 그렇게 말한다면 당신은 결국 소극적인 악의 힘에 억눌리고 지배당하게 된다. 오히려 적극적으로 말한다면 당신은 담배를 끊을 수 있을 것이다. 그러므로 다음과 같이 말하라.
'나는 담배를 별로 즐겨하지 않는다.'
'나는 과거의 억압된 습관에서 해방되고자 하는 감정을 좋아한다.'
'나는 담배를 끊었기 때문에 이제 입 안이 깨끗한 것을 좋아한다.'
적극적인 사고로 결혼생활의 불만을 해소하라
결혼 후의 생활에서 당신은 감정적인 불만을 가지고 있는가? 결코 소극적인 감정에 의해서는 안 된다. '나는 아내에게 싫증이 났다'고 말함으로써 소극적인 감정에 지배당하지 말라. 당신은 다음과 같이 확신하여 말하라. "아내에 대한 나의 감정은 점점 변화되고 있다. 나는 아내에 대한 새로운 감정을 이해하지 못하고 있다. 그러나 나의 아내는 훌륭한 개성을 많이 가지고 있음에 틀림없다. 만약에 그렇지 않았다면 나는 나의 아내와 결코 결혼하지 않았을 것이다."
누구든지 자기가 원하는 사람이 될 수 있다
당신 주위에 있는 많은 변화한 사람들이 성공한 열쇠가 여기 있다. 나는 우리 교회의 강습소에서 여러 목사들에게 사람을 변화시키는 방법에 대해서 정규적으로 강연을 하고 있다. 나는 그들에게 스스로 죄인이라고 강조하여 말하지 말라고 한다.
당신은 당신 자신의 적극적인 자화상을 더욱 강화하라.
당신이 만약 당신의 이웃에게 소극적인 인상을 준다면 당신은 그들에게서 소극적인 자화상을 기대할 수 있을 뿐이다. 그러므로 당신은 그들에게 '당신은 바로 내가 원하는 사람'이라고 적극적으로 확신감을 주어야 한다. 그러면 그들은 당신의 기대에 결코 어긋나지 않을 것이다.
주 예수는 우리 인간에게 '세사의 소금'이 되라고 했다. 적극적인 확신은 적극적인 기대감을 줄뿐만 아니라 동시에 적극적인 감정을 불러일으킨다. 그리고 그 감정은 정열적인 힘을 불러일으킨다.
당신은 당신이 원하는 사람이 되고 싶은가?
그렇다면 적극적인 확신감을 이용하라. 그리고 이렇게 확신하라.
'나는 매일 날씬해져 가고 있다.'
'나는 매일 더 많은 것을 배우고 있다.'
'나는 매년 재정적인 기초를 튼튼히 하고 있다.'
'나는 매년 남들에게 신뢰감을 줄 수 있도록 겸손하고 인격적인 사람으로 성장해 가고 있다.'
당신은 당신이 세운 희망과 꿈과 삶에 대한 의용이 점점 사라져 가고 있다고 생각하는가?
그렇다면 다음 장에 소개되는 놀라운 능력을 얻기 위한 적극적인 요소를 활용하는 7가지 비결을 유의하라. <로버트 H. 슐러 - 그래도 희망은 있다 中에서> | 
인기도 :
